كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 02-11-2008, 12:29 AM   #11
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: فـ قلبـهآ ـــي
المشاركات: 7,659
@سحاب الليل@ is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى @سحاب الليل@
افتراضي

خلينا نكمل

خامساً

*·~-.¸¸,.-~*محمود درويش ...في سطور .. *·~-.¸¸,.-~*



محمود درويش الابن الثاني لعائلة تتكون من خمسة ابناء وثلاث بنات ، ولد عام 1941 في قرية البروة ( قرية فلسطينية مدمرة ، يقوم مكانها اليوم قرية احيهود ، تقع 12.5 كم شرق ساحل سهل عكا) ، وفي عام 1948 لجأ الى لبنان وهو في السابعة من عمره وبقي هناك عام واحد ، عاد بعدها متسللا الى فلسطين وبقي في قرية دير الاسد (شمال بلدة مجد كروم في الجليل) لفترة قصيرة استقر بعدها في قرية الجديدة (شمال غرب قريته الام -البروة-).


تعليمه:


اكمل تعليمه الابتدائي بعد عودته من لبنان في مدرسة دير الاسد متخفيا ، فقد كان تخشى ان يتعرض للنفي من جديد اذا كشف امر تسلله ، وعاش تلك الفترة محروما من الجنسية ، اما تعليمه الثانوي فتلقاه في قرية كفر ياسيف (2 كم شمالي الجديدة).


حياته:


انضم محمود درويش الى الحزب الشيوعي في اسرائيل ، وبعد انهائه تعليمه الثانوي ، كانت حياته عبارة عن كتابة للشعر والمقالات في الجرائد مثل "الاتحاد" والمجلات مثل "الجديد" التي اصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها ، وكلاهما تابعتان للحزب الشيوعي ، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر .

لم يسلم من مضايقات الاحتلال ، حيث اعتقل اكثر من مرّة منذ العام 1961 بتهم تتعلق باقواله ونشاطاته السياسية ، حتى عام 1972 حيث نزح الى مصر وانتقل بعدها الى لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية ، وقد استقال محمود درويش من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الحتجاجا على اتفاق اوسلو.

شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر في مجلة الكرمل ، واقام في باريس قبل عودته الى وطنه حيث انه دخل الى اسرائيل بتصريح لزيارة امه ، وفي فترة وجوده هناك قدم بعض اعضاء الكنيست الاسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء في وطنه ، وقد سمح له بذلك.

وحصل محمود درويش على عدد من الجوائز منها:

جائزة لوتس عام 1969.
جائزة البحر المتوسط عام 1980.
درع الثورة الفلسطينية عام 1981.
لوحة اوروبا للشعر عام 1981.
جائزة ابن سينا في الاتحاد السوفيتي عام 1982.
جائزة لينين في الاتحاد السوفييتي عام 1983.

شعره:

يُعد محمود درويش شاعر المقاومة الفلسطينة ، ومر شعره بعدة مراحل .
بعض مؤلفاته:
عصافير بلا اجنحة (شعر).
اوراق الزيتون (شعر).
عاشق من فلسطين (شعر).
آخر الليل (شعر).
مطر ناعم في خريف بعيد (شعر).
يوميات الحزن العادي (خواطر وقصص).
يوميات جرح فلسطيني (شعر).
حبيبتي تنهض من نومها (شعر).
محاولة رقم 7 (شعر).
احبك أو لا احبك (شعر).
مديح الظل العالي (شعر).
هي اغنية ... هي اغنية (شعر).
لا تعتذر عما فعلت (شعر).

عرائس.

العصافير تموت في الجليل.
تلك صوتها وهذا انتحار العاشق.
حصار لمدائح البحر (شعر).
شيء عن الوطن (شعر). وداعا ايها الحرب وداعا ايها السلم (مقالات).


يــــ،،،تــــ،،،بـــ،،،عــ

 

 

من مواضيع @سحاب الليل@ في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة @سحاب الليل@ ; 02-11-2008 الساعة 12:36 AM
@سحاب الليل@ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2008, 12:33 AM   #12
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: فـ قلبـهآ ـــي
المشاركات: 7,659
@سحاب الليل@ is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى @سحاب الليل@
افتراضي

سادساً

*·~-.¸¸,.-~*عميد الأدب العربي "طه حسين" *·~-.¸¸,.-~*


طه حسين

تاريخ ومحل الميلاد:

14 نوفمبر عام 1889 ، مغاغة ، محافظة المنيا.



المؤهلات العلمية:


- بدأ يتعلم الفرنسية عام 1908 ، حين أنشئت الجامعة المصرية .

- حصل على براءة الدكتوراه من الجامعة المصرية عام 1914 ، وكانت أول دكتوراه تمنحها الجامعة المصرية.

- حصل على ليسانس الآداب من جامعة السوربون بباريس ، عام 1917.

- حصل على دكتوراه الآداب من جامعة السوربون ، عام 1918 عن ابن خلدون.




التدرج الوظيفى:



- أستاذ التاريخ القديم بالجامعة المصرية ، عام 1919.

- أستاذ كرسى الأدب العربى بالجامعة المصرية ، عام 1925.

- عميد كلية الآداب بالجامعة المصرية من ( 1930 إلى1932).

- مراقب الثقافة بوزارة المعارف من ( 1935 إلى 1938).

- مستشار فنى لوزارة المعارف.

- مدير جامعة الإسكندرية.

- رأس تحرير عدة صحف يومية ومجلات شهرية.

- وزير المعارف وعضو مجلس الشيوخ ( 1950 : 1952).




الهيئات التى ينتمى إليها :



- المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب ، وكان مقررا للجنة الترجمة والتبادل الثقافي بالمجلس منذ إنشائه عام 1958 وحتى وفاته.

- كان مديرا للإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية من عام 1955.

- رئيس المجمع اللغوى بالقاهرة من عام 1963 حتى وفاته.

- كان عضوا مراسلا في الأكاديمية التاريخية الملكية بمدريد والمجمع العلمى ببغداد.

- رئيس نادى القصة.

- رئيس نادى الخريجين المصرى.

- رئيس تحرير جريدة الجمهورية.




المؤلفات العلمية والإنتاج الأدبى :




ألف ما يزيد على خمسين كتابا في القصة والأدب والتاريخ وفلسفة التربية وترجم كثيرا من مؤلفاته إلى اللغات الأجنبية منها:-

- ذكرى أبى العلاء.

- فلسفة ابن خلدون.

- الظاهرة الدينية عند اليونان وتطور الآلهة وأثرها في المدينة.

- صحف مختارة من الشعر التمثيلي عند اليونان.

- قصص تمثيلية لجماعة من أشهر الكتاب الفرنسيين.

- قادة الفكر.

- حديث الأربعاء.

- في الشعر الجاهلى.

- الأيام (سيرة ذاتية في 3 أجزاء).

- على هامش السيرة.

- دعاء الكروان.

- من بعيد.

- الحياة الأدبية في جزيرة العرب.

- من حديث الشعر والنثر.

- شجرة البؤس.

- جنة الشوك.

- فصول في الأدب والنقد.

- رحلة الربيع.

- المعذبون في الأرض.

- الوعد الحق.

- متعلقات من الأدب الغربى.

- ما وراء النهر.


الجوائز والأوسمة:




- جائزة الدولة التقديرية في الآداب من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية ، عام 1958.


طه حسين (14 نوفمبر 1889 إلى 28 أكتوبر 1973) أديب و ناقد مصري كبير لقّب بعميد

الأدب العربي. غيّر الرواية العربية خالق السيرة الذاتيّة مع كتابه "الايام" الذي نشر

عام 1929.ولد في الصعيد و درس في جامع الأزهر والجامعة الأهلية ثمّّ في فرنسا في

جامعة "السوربون". طه حسين فقد البصر فيما كان عمره 3 سنوات. تولّى إدارة

جامعة الإسكندرية سنة 1943 ثمّ أصبح وزير المعارف سنة 1950. من مؤلفاته

نذكر : "في الأدب الجاهلي" و خصوصا "الأيام"سيرته الذاتية، إضافة إلى بعض

الأعمال القصصية (دعاء الكروان ـ شجرة البؤس ـ المعذبون في الأرض)، والتاريخية

(على هامش السيرة) والنقدية (حديث الأربعاء ـ من حديث الشعر والنثر) والفكرية

(مستقبل الثقافة في مصر).. فضلاً عن بعض الأعمال المترجمة. وقد رفض المجتمع

المصري المحافظ الكثير من ارائه في موضوعات مختلفة خاصة حين رجوعه من

فرنسا. يعتبر كتابه "الايام" سيرة ذاتية تعبر عن سخط كاتبها على واقعه الاجتماعي،

خاصة بعد ان عرف الحياة في مجتمع غربي متطور. طه حسين (1889-1973) واحد

من أهم -إن لم يكن أهم- المفكرين العرب في القرن العشرين. وترجع أهميته إلى

الأدوار الجذرية المتعددة التي قام بها في مجالات متعددة, أسهمت في الانتقال

بالإنسان العربي من مستوى الضرورة إلى مستوى الحرية, ومن الظلم إلى العدل,

ومن التخلف إلى التقدم, ومن ثقافة الإظلام إلى ثقافة الاستنارة, فهو أجسر دعاة

العقلانية في الفكر, والاستقلال في الرأى, والابتكار في الإبداع, والتحرر في البحث

الأدبي, والتمرد على التقاليد الجامدة. وهو أول من كتب عن (مستقبل الثقافة)

بالحماسة التي كتب بها عن (المعذبين في الأرض), وبالشجاعة التي تحرر بها من

ثوابت النقل البالية, فاستبدل الاجتهاد بالتقليد, والابتداع بالاتباع, وأقام الدنيا ولم

يقعدها حين أصدر كتابه (في الشعر الجاهلي) الذي كان بمثابة الاستهلال الجذري

للعقل العربي المحدث والحديث في آن. ولد طه حسين في الرابع عشر من نوفمبر

سنة 1889 في عزبة (الكيلو) التي تقع على مسافة كيلومتر من (مغاغة) بمحافظة

المنيا بالصعيد الأوسط. وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا, رقيق الحال, في شركة

السكر, يعول ثلاثة عشر ولدًا, سابعهم طه حسين. ضاع بصره في السادسة من

عمره نتيجة الفقر والجهل, وحفظ القرآن الكريم قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر طلبًا

للعلم. وتتلمذ على الإمام محمد عبده الذي علمه التمرد على طرائق الاتباعيين من

مشايخ الأزهر, فانتهى به الأمر إلى الطرد من الأزهر, واللجوء إلى الجامعة المصرية

الوليدة التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب سنة 1914 عن أديبه

الأثير: أبي العلاء المعري . ولم تمر أطروحته من غير ضجة واتهام من المجموعات

التقليدية حتى بعد أن سافر إلى فرنسا للحصول على درجة الدكتوراه الفرنسية. وعاد

من فرنسا سنة 1919 بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون, وعمل أستاذًا للتاريخ

اليوناني والروماني إلى سنة 1925, حيث تم تعيينه أستاذًا في قسم اللغة العربية مع

تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية. وما لبث أن أصدر كتابه (في الشعر

الجاهلى) الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة, وأسهم في الانتقال بمناهج

البحث الأدبي والتاريخي نقلة كبيرة فيما يتصل بتأكيد حرية العقل الجامعي في

الاجتهاد. وظل طه حسين يثير عواصف التجديد حوله, في مؤلفاته المتتابعة ومقالاته

المتلاحقة وإبداعاته المتدافعة, طوال مسيرته التنويرية التي لم تفقد توهج جذوتها

العقلانية قط, سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930, وحين رفض الموافقة

على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932, وحين واجه هجوم أنصار

الحكم الاستبدادي في البرلمان, الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد

إليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا. ولم يكف عن حلمه بمستقبل الثقافة أو

انحيازه إلى المعذبين في الأرض في الأربعينات التي انتهت بتعيينه وزيرًا للمعارف في

الوزارة الوفدية سنة 1950, فوجد الفرصة سانحة لتطبيق شعاره الأثير (التعليم كالماء

والهواء حق لكل مواطن). وظل طه حسين على جذريته بعد أن انصرف إلى الإنتاج

الفكري, وظل يكتب في عهد الثورة المصرية ، إلى أن توفي عبد الناصر, وقامت حرب

أكتوبر التي توفي بعد قيامها في الشهر نفسه سنة 1973. وتحفته (الأيام) أثر إبداعي

من آثار العواصف التي أثارها كتابه (في الشعر الجاهلي), فقد بدأ في كتابتها بعد

حوالي عام من بداية العاصفة, كما لو كان يستعين على الحاضر بالماضي الذي يدفع

إلى المستقبل. ويبدو أن حدة الهجوم عليه دفعته إلى استبطان حياة الصبا القاسية,

ووضعها موضع المساءلة, ليستمد من معجزته الخاصة التي قاوم بها العمى والجهل

في الماضي القدرة على مواجهة عواصف الحاضر. ولذلك كانت (الأيام) طرازًا فريدًا من

السيرة التي تستجلي بها الأنا حياتها في الماضي لتستقطر منها ما تقاوم به تحديات

الحاضر, حالمة بالمستقبل الواعد الذي يخلو من عقبات الماضي وتحديات الحاضر

على السواء. والعلاقة بين الماضي المستعاد في هذه السيرة الذاتية والحاضر الذي

يحدد اتجاه فعل الاستعادة أشبه بالعلاقة بين الأصل والمرآة, الأصل الذي هو حاضر

متوتر يبحث عن توازنه بتذكر ماضيه, فيستدعيه إلى وعي الكتابة كي يتطلع فيه كما

تتطلع الذات إلى نفسها في مرآة, باحثة عن لحظة من لحظات اكتمال المعرفية الذاتية

التي تستعيد بها توازنها في الحاضر الذي أضرّ بها. ونتيجة ذلك الغوص عميقًا في

ماضي الذات بما يجعل الخاص سبيلا إلى العام, والذاتي طريقًا إلى الإنساني,

والمحلي وجهًا آخر من العالمي, فالإبداع الأصيل في (الأيام) ينطوي على معنى

الأمثولة الذاتية التي تتحول إلى مثال حي لقدرة الإنسان على صنع المعجزة التي

تحرره من قيود الضرورة والتخلف والجهل والظلم, بحثًا عن أفق واعد من الحرية والتقدم

والعلم والعدل. وهي القيم التي تجسّدها (الأيام) إبداعًا خالصًا في لغة تتميز بثرائها

الأسلوبي النادر الذي جعل منها علامة فريدة من علامات الأدب العربي الحديث. نشر

معظم كتبه لدى تلميذه في كلية الاداب بهيج عثمان اللبناني صاحب دار العلم

للملايين \بيروت.

 

 

من مواضيع @سحاب الليل@ في المنتدى

@سحاب الليل@ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2008, 02:37 AM   #13
 
الصورة الرمزية امير الذوق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 29,339
امير الذوق is on a distinguished road
افتراضي

تسلم اخوي سحاب على الموضوع



موضوع في قمة الرووووعة مثل صاحبه



ينقل لمنتدى الاعجاز الفكري

 

 

من مواضيع امير الذوق في المنتدى

امير الذوق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2008, 03:34 AM   #14
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: فـ قلبـهآ ـــي
المشاركات: 7,659
@سحاب الليل@ is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى @سحاب الليل@
افتراضي

مشكور على مرورك اخوي سندباد

ومشكور على نقلك لموضوعي الى مكانه المناسب

الله يعافيك


تحياتي

 

 

من مواضيع @سحاب الليل@ في المنتدى

@سحاب الليل@ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم نهر الإعجاز الفكري

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290