كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 09-16-2010, 05:18 AM   #1
 
الصورة الرمزية َلحن الحزن
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 1,285
َلحن الحزن is on a distinguished road
افتراضي ..|[ نُزَهْةٌ فْي رَوضَةِ ذِكرْ ]|..

Advertising

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

مدخل ../
خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
........................................ .....................رواه مسلم

قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
..

لنبدأ معًا وندون مما لدينا ..

على قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة .
ويكفي في الزهد في الدنيا قوله تعالى : " أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " .

*
ابن القيم رحمه الله



تأمل دقة يوسف عليه السلام لما قال :

(قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ ) (يوسف: من الآية79)

فلم يقل : من سرق ! لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق ، فكان دقيقاً في عباراته ، فلم يتهم أخاه ، كما لم يثر الشكوك حول دعوى السرقه ، فما أحوجنا إلى الدقه في كلماتنا ، مع تحقيق الوصول إلى مرادنا ..



أ.د.ناصر العمر







( وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ) أمر الله نبيه - وهو أكمل الناس عقلاً- أن يشاور ، إذ الحقيقة أن الإنسان - وإن بلغ عقله الغايه - لا يستغني عن الإستعانه في مشكلات الأمور بـآراء الرجال ، إذ العقول قد تكون نافذة في ناحية من الأمر ، واقفة عند الظاهر في ناحية أخرى ..


محمد الخضر حسن


تدبر هذه الآيـــه ( فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ )

الله أكبــر !! ..
كل هذه الأعمال العظيمه : هجرة ، وإخراج من الديار ، وجهاد ، بل وقتل ومع ذلك يقول الله :
(لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ )!!
و أحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً ، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!..



عبد العزيز المديهش





يقول أحد الدعاة :
رأيت مغنياً مشهوراً
طالما فتن الشباب والفتيات
فقررت أن لا أدعه حتى أنصحه ،
فسلمت عليه وألهمني الله أن ألقي في أذنه
قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ )
ثم ذهبت ،
فو الله ما مرت أيام إلا قرأت خبر توبته في الصحف ،
فما أجمل الوعظ بالقرآن إذا صادف حسناً وقلباً واعياً ..!






عن الضحاك في قوله تعالى : ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) قال : لو أنزلنا هذا القرآن على جبل فأمرته بالذي أمرتكم به وخوفته بالذي خوفتكم به إذا خشع وتصدع من خشية الله ، فأنتم أحق أن تخشعوا وتذلوا وتلين قلوبكم لذكر الله ..



ينبغي لقارئ القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر ، قال تعالى : ( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون ءايت الله ءاناء الليل وهم يسجدون ) وإنما رجحت صلاة الليل و قراءته ، لكونها أجمع للقلب و أبعد عن الشاغلات والملهيات ، والتصرف في الحاجات ، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات ..



النووي


"الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ"
قال أهل العلم : هذان الاسمان يفتحان – لمن عقل – أوسع أبواب المحبَّة لله ، والرجاء فيه ،وتنويع الاسمين – مع أنَّ المصدر واحد وهو الرحمة – دليل سعتها ، وفي الحديث القدسي :" أنا عند ظنِّ عبدي بي " ..

.................................... .............. [صالح آل الشيخ ]


كان السلف لعظم خوفهم من الله وشدة قلقهم من لحظة وقوفهم أمام الله عز وجل جلاله ، يتمنون أنهم لم يخلقوا ، كما قال الفاروق رضي الله عنه لما سمع رجلاً يقرأ: ( هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً ) فقال عمر: ليتها تمت ، أي ليتني لم أكن شيئاً مذكورا !

فهل مرّ بكـ/ـِ هذا الشعور أخـي / أختي وأنتـ/ـِ تقرأ/ين هذه الآيه ؟!!





القرطبي


عندما قال يوسف للسجينين :

( إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) (يوسف: من الآية37)

ولم يشتم دينهما أمامهما ، فالمقام ليس مقام رد و لا استفزاز و لاحساب ، بل مقام بلاغ ، والحق إذا تبين فليس بالضرورة أن يجهر بشتم الباطل الذي يدين به الشخص المقابل ..



أ.د.ناصر العمر






( ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم )
كثيرون يقصرون معنى هذه الآيه على البخل بالمال ، والمعنى أشمل و أعم كما ورد عن ابن عباس واختاره ابن كثير ، ولهذا لم يدرك أولئك خطورة ما يبخلون به من علم أو جاه أو نعمة خصهم الله بها ، ويحسبون أنهم يصنعون خيراُ لأنفسهم ، وما صنعوا إلا شراً ، والجزاء العاجل سلب هذه النعم من العبد ( ولله ميراث السماوات و الأرض ) وغدا (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامه )





أ.د . ناصر العمر ..










عجبت لأمر عاقل يبيع جنة عرضها السماوات والاض

ابن القيم
يقول يحيى بن معاذ : على قدر خوفك من الله يهابك الخلق
وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق
وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك







قال صلى الله عليه وسلم ( أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعه فأنه يوم مشهود )
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل أبراهيم أنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم أنك حميد مجيد ..
..

يقولشبيل بن عوف: من سمع بفاحشة فأفشاها ، فهو كالذي أنشأها..

في قوله تعالى : ( رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ) إلى قوله : ( كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ) ، أدب من آداب الدعاء ، وهو نبل الغاية ، وشرف المقصد ، وقريب منه قوله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم اشف عبدك فلانا ، ينكأ لك عدوا ، ويمشي لك إلى الصلاة )




د.محمد الحمد

أخذ الفضيل بن عياض بيد الحسين بن زياد رحمهما الله فقال له:
يا حسين ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيافيقول الرب:
كذب من أدعى محبتي فإذا جنه الليل نام عني !!
أليس كل حبيب يخلو بحبيبه ؟!!
ها أنا ذا مطلع على أحبائي إذا جنهم الليل
غدًا أقر عيون أحبائي في جناتي .

شاركوني احبتي هذه الروضة^^

قال تعالى في قصة ابني آدم : ( فقتله فاصبح من النادمين ) وقال في قصة صالح : ( فعقروها فأصبحوا نادمين ) ولم يكن بين قوة الدافع لارتكاب الجريمة والانتقام ، وطغيان الشعور بالزهو والانتصار ، وبين الندم والخسران والبؤس والكآبة ، سوى لحظات فعل الجريمة..

(د. عبدالله السكاكر)

لو رآك رسول الله لأحبك
شهادة من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لتلميذه
هذا التلميذ الرائع هو (الربيع بن خثيم)
يقول عنه أحد جلسائه صحبت الربيع عشرين سنة فما تكلم في أمر من أمور الدنيا إلا مرتين
مرة قال كم مسجد في حيكم ومرة سألني ألك أم ؟
فلما مات الحسين بن علي ريحانة الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيد شباب أهل الجنة قالوا اليوم يتكلم الربيع ذهبوا له وأخبروه الخبر فقال ( اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إلى الله مآبهم وعلى الله حسابهم ))
ما أحوجنا إلى جزء يسير من فقه الربيع







من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب
القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .

ابن مسعود رضي الله عنه ..


"ولَكِن كَره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين "

اللهم أجرنا، هذه الآية خطيرة جدا، فاحذر! فتش إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير، اخش أن يكون الله كره انبعاثك في الخير، ثم أعد النظر مرة ثانية وصبّر نفسك وأرغمها على الطاعة، واليوم تفعلها كارها وغدا تفعلها طائعا هينة عليك، والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن رأى من نفسه أنه مثبط عن الطاعة، فلعل الله تعالى كره أن يكون هذا الرجل من عباده المطيعين له فثبطه عن الطاعة.


محمد بن عثيمين رحمه الله







قال محمد بن كعب القرضي : لأن اقرأ في ليلتي حتى أصبح
بــــ " إذا زلزلت " و " القارعة " لا أزيد عليهما واتردد فيهما واتفكر احب الي من ان اهذا القران ليلتي هذا او قال انثره نثرا
حلية الاولياء

مبنى الفاتحة على العبودية ، فإن العبودية إما محبة ، أو رجاء ، أو خوف ،
و " الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " محبة ،
و " الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ " رجـــاء ،
و " مَالِكِ يَـوْمِ الدِّيـنِ " خــوف ،
وهذه هي أصول العبادة ، فرحم الله عبداً استشعرها ، وأثرت في قلبه ، وحياته ..

من علامات سعادة العبد التي ذكرها العلماء..
كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته
كلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره
كلما زيد في عمره نقص من حرصه
كلما زيد في ماله زيد في سخائه
كلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس
وقضاء حوائجهم والتواضع لهم



قال الشيخالعُثيِّمين ـ رحمة الله ـ :
إذا ترفه الجَسْــد تَعقدتْ الروح !

ينبغي لقاريء القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر
قال تعالى: { مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ }
و إنما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات
والتصرف في الحاجات وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات "




* النووي في التبيان




يقول ابن مسعود :
اطلب قلبكَ في ثلاثةِ مواطن :

عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر،
وفي أوقات الخلوة ،
:
فإن لم تجده في هذه المواطن؛
فسل الله أن يمن عليك بقلبٍ فإنه لا قلب لك‏ ‏!




المؤمن العاقل إذا تلا القرآناستعرضه
فكان كالمرآة يرى بها ما حسنمن فعله وما قبح
فما خوفه به مولاه من عقابه خافه
وما رغب فيه مولاه رغب فيه ورجاه
فمن كانت هذه صفته - أو ما قاربها -
فقد تلاه حق تلاوته
وكان له القرآن شاهداً وشفيعاً وأنيساً وحرزاً
ونفع نفسه وأهله وعاد على والديه وولده كل خير في الدنيا والآخرة"

{ سُئل الشّيخُ ابنُ بازٍ رحمَهُ الله :

كيْفَ استطَعْتَ القيَام بِكُل هَذِه الأعْمَال ؟

فقَال : إذا كَانتْ الرُّوح تَعْمَل ؛ فالجَوارِحُ لا تكِلّ ..! }

قال احد السلف :
( إن الله خلق لي أذنين ولسانا واحدا كي أسمع أكثر مما أقول)

إذا لم تقدر على قيام الليل و صيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك.



* الفضيل بن عياض

كان العبد الصالح عبد العزيز بن أبي روّاد رحمه الله
يُفرش له فراشه لينام عليه بالليل فكان يضع يده على الفراش فيتحسسه ثم يقول:
ما ألينك! !
ولكن فراش الجنة ألين منك !!
ثم يقوم إلى صلاته ..







ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه



* الحسن البصري

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :
" أفضل الدعاء , اللهم إني أسألك الأنس بقربك "يتحقق لمؤمن فيها أربع :-
1/ عز من غير عشيرة
2/ علم من غير طلب
3/ غنى من غير مال
4/ أنس من غير جماعه
فاحرصِ على هذه الدعوة لكِ!





قال الغزالي :-
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى فاعلم أنك عزيز عنده , وأنك عنده بمكان
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه , و أنه يراك
أما تسمع قوله تعالى :- " واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا "



ال تعالى: {إِنَّالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا }
::
*قال قتادة:
ما أقبل عبد بقلبهإلى الله إلا أقبل اللهبقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم.

مخرج ../
"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "

 

 

من مواضيع َلحن الحزن في المنتدى

__________________

[CENTER]

َلحن الحزن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 03:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286