كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 06-26-2010, 12:34 PM   #1

عضو مميز

 
الصورة الرمزية افعى الكوبرا
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1,048
افعى الكوبرا is on a distinguished road
uu77 عذاب القبر بصوره لترك العباده

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني المسلمين ما بدي خوفكم بس شوفو الي يترك عباده الله


واحاديث ضغط القبر على صاحبه، وكذلك احاديث الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه
تشهد لهذا المعنى

وقال الكتاني في مقدمة كتابه "نظم المتناثر":
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة الفرقان بين الحق والباطل لما تكلم على الخوارج ما نصه فلهذا جاءت الأحاديث الصحيحة بقتالهم والأحاديث في ذمهم والأمر بقتالهم كثيرة جدا وهي متواترة عند أهل الحديث مثل أحاديث الرؤية وعذاب القبر وفتنته وأحاديث الشفاعة والحوض اهـ
وفي كتاب مسلم الثبوت في أصول الفقه للشيخ محب الله بن عبد الشكور في الكلام على المتواتر ما نصه المتواتر من الحديث قيل لا يوجد وقال ابن الصلاح إلا أن يدعي في حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فإن رواته أزيد من مائة صحابي وفيهم العشرة المبشرة وقد يقال مراده التواتر لفظا وإلا فحديث المسح على الخفين متواتر رواه سبعون صحابيا وقيل حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف متواتر رواه عشرون من الأصحاب وقال ابن الجوزي تتبعت الأحاديث المتواترة فبلغت جملة منها حديث الشفاعة وحديث الحساب وحديث النظر إلى الله تعالى في الآخرة وحديث غسل الرجلين في الوضوء وحديث عذاب القبر وحديث المسح على الخفين اهـ

وقال ايضا :
111 - ( سؤال الملكين الميت في القبر وهو فتنته )
سؤال الملكين الميت في القبر وهو فتنته أوردها في الأزهار في كتاب البعث من حديث أنس وأسماء بنت أبي بكر وعمرو بن العاص والبراء بن عازب وعثمان بن عفان وأبي هريرة وجابر بن عبد الله وابن عمرو وأبي سعيد الخدري وعائشة وابن عباس وابن مسعود وعمر بن الخطاب وأبي الدرداء وأبي رافع وأبي موسى وعطاء ابن يسار مرسلا وتميم الداري وعبادة بن الصامت وبشير بن أكال وأبي أمامة وثوبان وحمزة بن حبيب مرسلا وابن عمر ومعاذ ابن جبل وأبي قتادة ستة وعشرين نفسا
( قلت ) وفي شرح الصدور له ما نصه باب فتنة القبر وهي سؤال الملكين قد تواترت الأحاديث بذلك من رواية أنس والبراء وتميم الداري وبشير بن أكال وثوبان وجابر بن عبد الله وعبد الله ابن رواحة وعبادة بن الصامت وحذيفة وحمزة ابن حبيب وابن عباس وابن عمر وابن عمرو وابن مسعود وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب وعمرو ابن العاص ومعاذ بن جبل وأبي أمامة وأبي الدرداء وأبي رافع وأبي سعيد الخدري وأبي قتادة وأبي هريرة وأبي موسى وأسماء وعائشة رضي الله عنهم أجمعين اهـ
وقد ساق أحاديثهم كلها فانظره وقد زاد على ما ذكره في الأزهار عبد الله بن رواحة وحذيفة بن اليمان وفي نظم التثبيت له أن الأحاديث بذلك متواترة وأنها بلغت في العد سبعين حديثا وأورد شارحه الفاسي جملة منها وجماعة ممن رواها وقال إن تواترها معنوي لا لفظي لاتفاق الأحاديث في المعنى دون اللفظ فراجعه وقال ابن تيمية في الجواب عن عرض الأديان عند الموت لما تكلم فيه على فتنة القبور ما نصه وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه الفتنة من حديث البراء بن عازب وأنس بن مالك وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم اه وفي كتاب الروح لابن القيم قال أما أحاديث عذاب القبر ومساءلة منكر ونكير فكثيرة متواترة عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم ذكر بعضها فانظره وفي شرح الأحياء أيضا أنه تواترت الأحاديث بفتنة القبر ثم عد خمسة وعشرين من الصحابة ممن رواها وذكر ألفاظهم ومن خرجها فانظره في الكلام على سؤال منكر ونكير وقال القلشاني في شرح الرسالة بلغت الأخبار في فتنة القبر وعذابه مبلغ التواتر اهـ
وكذا نقل الأبي في شرح مسلم في الكلام على أحاديث الاستعاذة من عذاب القبر عن شارح الإرشاد أنه تواتر كل من فتنة القبر وعذابه أجمع عليها أهل الحق وقال السعد في شرح النسفية لدى قولها وعذاب القبر للكافرين ولبعض عصاة المؤمنين وتنعيم أهل الطاعة في القبر بما يعلمه الله ويريده وسؤال منكر ونكير ثابت بالدلائل السمعية بعد ذكره لحديث السؤال وحديث القبر روضة من رياض الجنة الخ ما نصه وبالجملة فالأحاديث الواردة في هذا المعنى وفي كثير من أحوال الآخرة متواترة المعنى وإن لم يبلغ آحادها حد التواتر اهـ

112- ( عود الروح للبدن وقت السؤال )
عود الروح للبدن وقت السؤال نقل السيوطي في شرح الصدور عن ابن تيمية أن الأحاديث متواترة بذلك قال وسؤال البدن بلا روح قول طائفة منهم ابن الزاغوني وحكى ابن جرير وأنكره الجمهور اه ـ

113 - ( عذاب القبر ونعيمه )
عذاب القبر ونعيمه تقدم كلام السعد وغيره فيه وقال في شرح التثبيت للفاسي ما نصه وقد روى عذاب القبر وفتنته جماعة من الصحابة منهم .....
وانظر عمدة القاري في باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد فإنه ذكر أن عذاب القبر روى عن جماعة من الصحابة ثم عدهم .....
وقال الأبي في شرح مسلم في الكلام على أحاديث شق العسيب على القبر ما نصه عياض فيه عذاب القبر قلت تواتر وأجمع عليه أهل السنة اهـ
وقال اللقاني في شرحه لجوهرته لما تكلم على عذاب القبر ونعيمه ما نصه ودليل وقوعه قوله تعالى { النار يعرضون عليها غدوا وعشيا } وأما الأحاديث فبلغت جملتها التواتر اهـ
وقال في إرشاد الساري نقلا عن صاحب المصابيح قال وقد كثرت الأحاديث في عذاب القبر حتى قال غير واحد أنها متواترة لا يصح عليها التواطؤ وإن لم يصح مثلها لم يصح شيء من أمر الدين اهـ

114 - ( الإستعاذة من عذاب القبر )
الإستعاذة من عذاب القبر ذكر غير واحد أنها متواترة ونص الفاسي في شرح التثبيت وقد تواترت الأخبار باستعاذة رسول الله صلى الله عليه و سلم بربه من عذاب القبر واستفاض في الأدعية المأثورة ورواه غير واحد من الصحابة اهـ

(تنبيه : النقاط المتصلة .....، تدل على اني قد حذفت بعض كلام الكتاني)

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها[BIMG]ht

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها افعىالكوبرا

 

 

من مواضيع افعى الكوبرا في المنتدى

افعى الكوبرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 05:44 PM   #3
 
الصورة الرمزية ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 721
ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن
ودآدي

 

 

من مواضيع ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ في المنتدى

__________________

ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 05:49 PM   #4
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 101
امبراطور الاحزان is on a distinguished road
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

 

 

من مواضيع امبراطور الاحزان في المنتدى

امبراطور الاحزان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 07:40 PM   #5
عضو
 
الصورة الرمزية عصفورة الشام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 119
عصفورة الشام is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك سيفووو على النصائح

 

 

من مواضيع عصفورة الشام في المنتدى

عصفورة الشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 07:49 PM   #6
عضو
 
الصورة الرمزية بوسكات
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 154
بوسكات is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله انى اعوذ بك من عذاب القبر

جزك الله كل خير

تحياتى

 

 

من مواضيع بوسكات في المنتدى

بوسكات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 08:35 PM   #7
 
الصورة الرمزية جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: حـَنـيـن الـوطــن َُ
المشاركات: 3,625
جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ is on a distinguished road
افتراضي

اخى دى صور مزعومة والحقيقة انهـآ فتاه ماتت محروقة للتاكد من كلامى


الرياض: هدى الصالح
انتهى اجتهاد دعوي للترهيب من عذاب القبر الذي يمكن أن يتعرض له الإنسان بعد وفاته، في حال عدم حصوله على رحمة الله وغفرانه، بكشف حقيقة زيف الاجتهاد الذي اعتمد على صور ملفقة قيل أنها تخص شابا مات وهو عاص للرب، ما أدى إلى تعذيبه في قبره، وهي الصور التي ثبت فيما بعد أنها تخص فتاة غربية قضت نحبها في حريق دنيوي، وهو ما يفسر وجود الحروق على جسدها.
يشار إلى أن جثة الفتاة المحروقة يتم تداولها ضمن مقطع فيديو وعظي عبر وسائط نقل أجهزة الهواتف الجوالة (البلوتوث)، على أنها لشاب سعودي تعرض لعذاب القبر بعد أن توفي وهو في الثأمنة عشرة من عمره عاصيا لله، بعدم إقامته للصلوات الخمس، فضلا عن أنه كان ممن يسمعون المعازف والأغاني ـ حسب ما جاء في المقطع.

وزعم المصدر الأساسي لمقطع الفيديو الوعظي الذي تضمن لقطة لرجل يدعو لاتقاء عذاب القبر وبيده صور الفتاة المتوفية حرقا، أنه قرر نشر الصور بناء على طلب ذوي الشاب بغية الترهيب من عذاب القبر وأخذ العظة والعبرة من خلال المشاهد التي توضح الحال التي أصبح عليها ابنهم بعد تعرضه لعذاب القبر، على الرغم من عدم وجود حقيقة لهذا الابن على أرض الواقع.

وجاء في مقطع الفيديو أن ذوي المتوفى نبشوا قبر ابنهم بعد ثلاث ساعات من دفنه، للتأكد من أسباب وفاته الغامضة، إلا انه سرعان ما تحول النبش إلى ما أشبه بالرسالة والأمانة التي لا بد من إيصالها لكافة الشباب بعد مشاهدة آثار التعذيب والحروق، نتيجة اقترافه الذنوب والمعاصي.

وتبين فيما بعد أن صورة الشاب المزعومة تخص فتاة تم نشرها في موقع »العفن« على صفحات الإنترنت، وهو أحد المواقع الأجنبية المتخصصة بجمع أغرب صور الكوارث وأبشعها، وهي الصورة التي لم يتنبه مروجوها أنها لجثة لا يتفق وضعها مع شروط الدفن الإسلامي، ذلك لأن الملابس لم تنزع عن الجثة، فيما يدفن المسلمون موتاهم بعد تجريدهم من ملابسهم وغسلهم، ثم لفهم بقطعة من القماش تسمى الكفن.

وتضاف هذه القصة لعشرات القصص التي عادة ما يكون أبطالها أو أبرز مشاهدها الثعبان الأقرع، اشتعال القبر بالنيران، مشاهدات المغسلين في مغاسل الموتى التي تفيد بالحالة التي كانوا عليها أثناء تغسيلهم كالمرأة التي نزع جلدها أثناء خلع المغسلات لبنطالها بعد أن علق فيها، في إشارة إلى أن لبس النساء لهذا النوع من الملابس حرام.

وفي هذا الخصوص أوضح لـ«الشرق الأوسط» خالد العنزي، مستشار شرعي متخصص، أن استدرار الإيمان بالترغيب والترهيب ظاهرة قديمة تضمنت محاذير عدة من بينها التشكيك في كمال الشرع، حيث يكون بذهن من يسير في هذا الاتجاه وإن كان بلا وعي أن الرسالة الصحيحة الثابتة بالطريق الشرعي غير قادرة على الوصول إلى هدفها، فيتبرع المجتهد بقصص من عنده لسد جوانب النقص الكأمنة في قدرته على الإقناع.

وذهب إلى أن التركيز على جانب الترهيب والتخويف يفقد الإيمان جناحه الآخر، وهو الرجاء والرحمة وهو ما يخالف فلسفة الإيمان في الإسلام القائمة على الجمع بين جناحي الخوف والرجاء.

وشدد العنزي على أن القبر بكل ما يجري فيه من نعيم وعذاب، يعتبر قضية غيبية لا تدركها ملكات الناس، وهو ما يثير الريبة ـ كما ذكر ـ حول صدق إيمان المتورطين في هذه الظاهرة، حيث يحاولون تجسيد المغيب لاستجلاب إيمان الناس به.

وأوضح المستشار الشرعي أن عذاب القبر نفسه لم تعرف كيفيته كي يحكم الداعي بمدى صدق ما قدم للناس من صور، مدللا بجهل البعض في «أن النعيم والعذاب بالقدر المعلوم لنا في الدنيا يقعان على الجسد والروح تبع، وفي القبر يقعان على الروح والبدن تبع، ويوم القيامة يقعان عليهما معا».

وتساءل عن كيفية تمكن البعض من كشف آثار العذاب والنعيم اللذين يقعان في القبر على بدن المتوفى رغم أنهما يقعان على روحه لا بدنه ـ حسب رأيه.

واعتبر أن من قام بتصوير ونشر مثل مقطع الفيديو الذي زعم تعرض شاب سعودي لعذاب القبر، يمثل الطرف الآخر ممن وظف التقنيات الحديثة بصورة فاقدة للعقل والوعي.

وعلى الطرف الآخر يعتقد الكاتب والأكاديمي السعودي الدكتور صالح بن سبعان أن اعتماد خطاب الترهيب والتخويف بذكر عذاب القبر من الله تجن على الدين وأن له آثارا تنعكس بشكل سلبي على نظرة الأجيال لخالقهم ولدينهم العظيم، مبديا تخوفه من استغلال المعادين للدين الإسلامي لهذا التصوير للنيل من الشريعة الإسلامية.

وقال إن البعد التربوي للدين مغيب تماما لدى عدد من الدعاة، مطالبا بضرورة تغيير الخطاب الإسلامي تغييرا جذريا، وذلك لنقل الصورة الحقيقية للدين الإسلامي، والوقت الحالي.

وفيما يتعلق برأي الطب النفسي في عرض صور جثث مشوهة ومتفحمة للاستدلال على عذاب القبر شددت الدكتورة نادرة عموري الاختصاصية في علم النفس العيادي وهي أستاذ مشارك بجامعة القدس المفتوحة، على حظر الطب النفسي مبدأ اللجوء للتخويف والترهيب مع الأطفال وحتى سن 18 عاما، لتحقيق مكاسب تربوية لما قد يسببه من آثار سلبية على نفسية الطفل تتمثل في معاناته من الهلع الشديد مستقبلا.

وأضافت أن إلقاء مثل هذه المحاضرات الدينية وعرض صور لجثث أموات على حضور من مختلف الأعمار والثقافات ليس بالأمر الصائب، وذلك لاحتمالية وجود من هو مصاب باضطرابات نفسية ومعاناته من القلق والخوف الشديدين.

 

 

من مواضيع جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ في المنتدى

__________________

.....


...
Game Over


....
...

جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 09:25 PM   #8

عضو مميز

 
الصورة الرمزية افعى الكوبرا
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1,048
افعى الكوبرا is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي انا هيك سمعت هيك نقلت الصوره الله يجيرنا من عذاب القبر على جميع امة محمد

الك مني اجمل تحيه


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

 

 

من مواضيع افعى الكوبرا في المنتدى

افعى الكوبرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-27-2010, 11:41 AM   #10
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 107
ـآ‘لـشـبـح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

يسلموو حبيبي سيفوو

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

 

 

من مواضيع ـآ‘لـشـبـح في المنتدى

ـآ‘لـشـبـح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 09:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341