كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 06-26-2010, 12:34 PM   #1

عضو مميز

 
الصورة الرمزية افعى الكوبرا
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1,048
افعى الكوبرا is on a distinguished road
uu77 عذاب القبر بصوره لترك العباده

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني المسلمين ما بدي خوفكم بس شوفو الي يترك عباده الله


واحاديث ضغط القبر على صاحبه، وكذلك احاديث الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه
تشهد لهذا المعنى

وقال الكتاني في مقدمة كتابه "نظم المتناثر":
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة الفرقان بين الحق والباطل لما تكلم على الخوارج ما نصه فلهذا جاءت الأحاديث الصحيحة بقتالهم والأحاديث في ذمهم والأمر بقتالهم كثيرة جدا وهي متواترة عند أهل الحديث مثل أحاديث الرؤية وعذاب القبر وفتنته وأحاديث الشفاعة والحوض اهـ
وفي كتاب مسلم الثبوت في أصول الفقه للشيخ محب الله بن عبد الشكور في الكلام على المتواتر ما نصه المتواتر من الحديث قيل لا يوجد وقال ابن الصلاح إلا أن يدعي في حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فإن رواته أزيد من مائة صحابي وفيهم العشرة المبشرة وقد يقال مراده التواتر لفظا وإلا فحديث المسح على الخفين متواتر رواه سبعون صحابيا وقيل حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف متواتر رواه عشرون من الأصحاب وقال ابن الجوزي تتبعت الأحاديث المتواترة فبلغت جملة منها حديث الشفاعة وحديث الحساب وحديث النظر إلى الله تعالى في الآخرة وحديث غسل الرجلين في الوضوء وحديث عذاب القبر وحديث المسح على الخفين اهـ

وقال ايضا :
111 - ( سؤال الملكين الميت في القبر وهو فتنته )
سؤال الملكين الميت في القبر وهو فتنته أوردها في الأزهار في كتاب البعث من حديث أنس وأسماء بنت أبي بكر وعمرو بن العاص والبراء بن عازب وعثمان بن عفان وأبي هريرة وجابر بن عبد الله وابن عمرو وأبي سعيد الخدري وعائشة وابن عباس وابن مسعود وعمر بن الخطاب وأبي الدرداء وأبي رافع وأبي موسى وعطاء ابن يسار مرسلا وتميم الداري وعبادة بن الصامت وبشير بن أكال وأبي أمامة وثوبان وحمزة بن حبيب مرسلا وابن عمر ومعاذ ابن جبل وأبي قتادة ستة وعشرين نفسا
( قلت ) وفي شرح الصدور له ما نصه باب فتنة القبر وهي سؤال الملكين قد تواترت الأحاديث بذلك من رواية أنس والبراء وتميم الداري وبشير بن أكال وثوبان وجابر بن عبد الله وعبد الله ابن رواحة وعبادة بن الصامت وحذيفة وحمزة ابن حبيب وابن عباس وابن عمر وابن عمرو وابن مسعود وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب وعمرو ابن العاص ومعاذ بن جبل وأبي أمامة وأبي الدرداء وأبي رافع وأبي سعيد الخدري وأبي قتادة وأبي هريرة وأبي موسى وأسماء وعائشة رضي الله عنهم أجمعين اهـ
وقد ساق أحاديثهم كلها فانظره وقد زاد على ما ذكره في الأزهار عبد الله بن رواحة وحذيفة بن اليمان وفي نظم التثبيت له أن الأحاديث بذلك متواترة وأنها بلغت في العد سبعين حديثا وأورد شارحه الفاسي جملة منها وجماعة ممن رواها وقال إن تواترها معنوي لا لفظي لاتفاق الأحاديث في المعنى دون اللفظ فراجعه وقال ابن تيمية في الجواب عن عرض الأديان عند الموت لما تكلم فيه على فتنة القبور ما نصه وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه الفتنة من حديث البراء بن عازب وأنس بن مالك وأبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم اه وفي كتاب الروح لابن القيم قال أما أحاديث عذاب القبر ومساءلة منكر ونكير فكثيرة متواترة عن النبي صلى الله عليه و سلم ثم ذكر بعضها فانظره وفي شرح الأحياء أيضا أنه تواترت الأحاديث بفتنة القبر ثم عد خمسة وعشرين من الصحابة ممن رواها وذكر ألفاظهم ومن خرجها فانظره في الكلام على سؤال منكر ونكير وقال القلشاني في شرح الرسالة بلغت الأخبار في فتنة القبر وعذابه مبلغ التواتر اهـ
وكذا نقل الأبي في شرح مسلم في الكلام على أحاديث الاستعاذة من عذاب القبر عن شارح الإرشاد أنه تواتر كل من فتنة القبر وعذابه أجمع عليها أهل الحق وقال السعد في شرح النسفية لدى قولها وعذاب القبر للكافرين ولبعض عصاة المؤمنين وتنعيم أهل الطاعة في القبر بما يعلمه الله ويريده وسؤال منكر ونكير ثابت بالدلائل السمعية بعد ذكره لحديث السؤال وحديث القبر روضة من رياض الجنة الخ ما نصه وبالجملة فالأحاديث الواردة في هذا المعنى وفي كثير من أحوال الآخرة متواترة المعنى وإن لم يبلغ آحادها حد التواتر اهـ

112- ( عود الروح للبدن وقت السؤال )
عود الروح للبدن وقت السؤال نقل السيوطي في شرح الصدور عن ابن تيمية أن الأحاديث متواترة بذلك قال وسؤال البدن بلا روح قول طائفة منهم ابن الزاغوني وحكى ابن جرير وأنكره الجمهور اه ـ

113 - ( عذاب القبر ونعيمه )
عذاب القبر ونعيمه تقدم كلام السعد وغيره فيه وقال في شرح التثبيت للفاسي ما نصه وقد روى عذاب القبر وفتنته جماعة من الصحابة منهم .....
وانظر عمدة القاري في باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد فإنه ذكر أن عذاب القبر روى عن جماعة من الصحابة ثم عدهم .....
وقال الأبي في شرح مسلم في الكلام على أحاديث شق العسيب على القبر ما نصه عياض فيه عذاب القبر قلت تواتر وأجمع عليه أهل السنة اهـ
وقال اللقاني في شرحه لجوهرته لما تكلم على عذاب القبر ونعيمه ما نصه ودليل وقوعه قوله تعالى { النار يعرضون عليها غدوا وعشيا } وأما الأحاديث فبلغت جملتها التواتر اهـ
وقال في إرشاد الساري نقلا عن صاحب المصابيح قال وقد كثرت الأحاديث في عذاب القبر حتى قال غير واحد أنها متواترة لا يصح عليها التواطؤ وإن لم يصح مثلها لم يصح شيء من أمر الدين اهـ

114 - ( الإستعاذة من عذاب القبر )
الإستعاذة من عذاب القبر ذكر غير واحد أنها متواترة ونص الفاسي في شرح التثبيت وقد تواترت الأخبار باستعاذة رسول الله صلى الله عليه و سلم بربه من عذاب القبر واستفاض في الأدعية المأثورة ورواه غير واحد من الصحابة اهـ

(تنبيه : النقاط المتصلة .....، تدل على اني قد حذفت بعض كلام الكتاني)

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها[BIMG]ht

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها افعىالكوبرا

 

 

من مواضيع افعى الكوبرا في المنتدى

افعى الكوبرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 05:44 PM   #3
 
الصورة الرمزية ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 721
ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن
ودآدي

 

 

من مواضيع ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ في المنتدى

__________________

ح ـلآ آلـوٍرٍدٍ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 05:49 PM   #4
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 101
امبراطور الاحزان is on a distinguished road
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

 

 

من مواضيع امبراطور الاحزان في المنتدى

امبراطور الاحزان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 07:40 PM   #5
عضو
 
الصورة الرمزية عصفورة الشام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 119
عصفورة الشام is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك سيفووو على النصائح

 

 

من مواضيع عصفورة الشام في المنتدى

عصفورة الشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 07:49 PM   #6
عضو
 
الصورة الرمزية بوسكات
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 154
بوسكات is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله انى اعوذ بك من عذاب القبر

جزك الله كل خير

تحياتى

 

 

من مواضيع بوسكات في المنتدى

بوسكات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 08:35 PM   #7
 
الصورة الرمزية جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: حـَنـيـن الـوطــن َُ
المشاركات: 3,625
جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ is on a distinguished road
افتراضي

اخى دى صور مزعومة والحقيقة انهـآ فتاه ماتت محروقة للتاكد من كلامى


الرياض: هدى الصالح
انتهى اجتهاد دعوي للترهيب من عذاب القبر الذي يمكن أن يتعرض له الإنسان بعد وفاته، في حال عدم حصوله على رحمة الله وغفرانه، بكشف حقيقة زيف الاجتهاد الذي اعتمد على صور ملفقة قيل أنها تخص شابا مات وهو عاص للرب، ما أدى إلى تعذيبه في قبره، وهي الصور التي ثبت فيما بعد أنها تخص فتاة غربية قضت نحبها في حريق دنيوي، وهو ما يفسر وجود الحروق على جسدها.
يشار إلى أن جثة الفتاة المحروقة يتم تداولها ضمن مقطع فيديو وعظي عبر وسائط نقل أجهزة الهواتف الجوالة (البلوتوث)، على أنها لشاب سعودي تعرض لعذاب القبر بعد أن توفي وهو في الثأمنة عشرة من عمره عاصيا لله، بعدم إقامته للصلوات الخمس، فضلا عن أنه كان ممن يسمعون المعازف والأغاني ـ حسب ما جاء في المقطع.

وزعم المصدر الأساسي لمقطع الفيديو الوعظي الذي تضمن لقطة لرجل يدعو لاتقاء عذاب القبر وبيده صور الفتاة المتوفية حرقا، أنه قرر نشر الصور بناء على طلب ذوي الشاب بغية الترهيب من عذاب القبر وأخذ العظة والعبرة من خلال المشاهد التي توضح الحال التي أصبح عليها ابنهم بعد تعرضه لعذاب القبر، على الرغم من عدم وجود حقيقة لهذا الابن على أرض الواقع.

وجاء في مقطع الفيديو أن ذوي المتوفى نبشوا قبر ابنهم بعد ثلاث ساعات من دفنه، للتأكد من أسباب وفاته الغامضة، إلا انه سرعان ما تحول النبش إلى ما أشبه بالرسالة والأمانة التي لا بد من إيصالها لكافة الشباب بعد مشاهدة آثار التعذيب والحروق، نتيجة اقترافه الذنوب والمعاصي.

وتبين فيما بعد أن صورة الشاب المزعومة تخص فتاة تم نشرها في موقع »العفن« على صفحات الإنترنت، وهو أحد المواقع الأجنبية المتخصصة بجمع أغرب صور الكوارث وأبشعها، وهي الصورة التي لم يتنبه مروجوها أنها لجثة لا يتفق وضعها مع شروط الدفن الإسلامي، ذلك لأن الملابس لم تنزع عن الجثة، فيما يدفن المسلمون موتاهم بعد تجريدهم من ملابسهم وغسلهم، ثم لفهم بقطعة من القماش تسمى الكفن.

وتضاف هذه القصة لعشرات القصص التي عادة ما يكون أبطالها أو أبرز مشاهدها الثعبان الأقرع، اشتعال القبر بالنيران، مشاهدات المغسلين في مغاسل الموتى التي تفيد بالحالة التي كانوا عليها أثناء تغسيلهم كالمرأة التي نزع جلدها أثناء خلع المغسلات لبنطالها بعد أن علق فيها، في إشارة إلى أن لبس النساء لهذا النوع من الملابس حرام.

وفي هذا الخصوص أوضح لـ«الشرق الأوسط» خالد العنزي، مستشار شرعي متخصص، أن استدرار الإيمان بالترغيب والترهيب ظاهرة قديمة تضمنت محاذير عدة من بينها التشكيك في كمال الشرع، حيث يكون بذهن من يسير في هذا الاتجاه وإن كان بلا وعي أن الرسالة الصحيحة الثابتة بالطريق الشرعي غير قادرة على الوصول إلى هدفها، فيتبرع المجتهد بقصص من عنده لسد جوانب النقص الكأمنة في قدرته على الإقناع.

وذهب إلى أن التركيز على جانب الترهيب والتخويف يفقد الإيمان جناحه الآخر، وهو الرجاء والرحمة وهو ما يخالف فلسفة الإيمان في الإسلام القائمة على الجمع بين جناحي الخوف والرجاء.

وشدد العنزي على أن القبر بكل ما يجري فيه من نعيم وعذاب، يعتبر قضية غيبية لا تدركها ملكات الناس، وهو ما يثير الريبة ـ كما ذكر ـ حول صدق إيمان المتورطين في هذه الظاهرة، حيث يحاولون تجسيد المغيب لاستجلاب إيمان الناس به.

وأوضح المستشار الشرعي أن عذاب القبر نفسه لم تعرف كيفيته كي يحكم الداعي بمدى صدق ما قدم للناس من صور، مدللا بجهل البعض في «أن النعيم والعذاب بالقدر المعلوم لنا في الدنيا يقعان على الجسد والروح تبع، وفي القبر يقعان على الروح والبدن تبع، ويوم القيامة يقعان عليهما معا».

وتساءل عن كيفية تمكن البعض من كشف آثار العذاب والنعيم اللذين يقعان في القبر على بدن المتوفى رغم أنهما يقعان على روحه لا بدنه ـ حسب رأيه.

واعتبر أن من قام بتصوير ونشر مثل مقطع الفيديو الذي زعم تعرض شاب سعودي لعذاب القبر، يمثل الطرف الآخر ممن وظف التقنيات الحديثة بصورة فاقدة للعقل والوعي.

وعلى الطرف الآخر يعتقد الكاتب والأكاديمي السعودي الدكتور صالح بن سبعان أن اعتماد خطاب الترهيب والتخويف بذكر عذاب القبر من الله تجن على الدين وأن له آثارا تنعكس بشكل سلبي على نظرة الأجيال لخالقهم ولدينهم العظيم، مبديا تخوفه من استغلال المعادين للدين الإسلامي لهذا التصوير للنيل من الشريعة الإسلامية.

وقال إن البعد التربوي للدين مغيب تماما لدى عدد من الدعاة، مطالبا بضرورة تغيير الخطاب الإسلامي تغييرا جذريا، وذلك لنقل الصورة الحقيقية للدين الإسلامي، والوقت الحالي.

وفيما يتعلق برأي الطب النفسي في عرض صور جثث مشوهة ومتفحمة للاستدلال على عذاب القبر شددت الدكتورة نادرة عموري الاختصاصية في علم النفس العيادي وهي أستاذ مشارك بجامعة القدس المفتوحة، على حظر الطب النفسي مبدأ اللجوء للتخويف والترهيب مع الأطفال وحتى سن 18 عاما، لتحقيق مكاسب تربوية لما قد يسببه من آثار سلبية على نفسية الطفل تتمثل في معاناته من الهلع الشديد مستقبلا.

وأضافت أن إلقاء مثل هذه المحاضرات الدينية وعرض صور لجثث أموات على حضور من مختلف الأعمار والثقافات ليس بالأمر الصائب، وذلك لاحتمالية وجود من هو مصاب باضطرابات نفسية ومعاناته من القلق والخوف الشديدين.

 

 

من مواضيع جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ في المنتدى

__________________

.....


...
Game Over


....
...

جْـــْيــمَ اوَِفـْــرَ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-26-2010, 09:25 PM   #8

عضو مميز

 
الصورة الرمزية افعى الكوبرا
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1,048
افعى الكوبرا is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي انا هيك سمعت هيك نقلت الصوره الله يجيرنا من عذاب القبر على جميع امة محمد

الك مني اجمل تحيه


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

 

 

من مواضيع افعى الكوبرا في المنتدى

افعى الكوبرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-27-2010, 11:41 AM   #10
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 107
ـآ‘لـشـبـح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

يسلموو حبيبي سيفوو

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

 

 

من مواضيع ـآ‘لـشـبـح في المنتدى

ـآ‘لـشـبـح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267