كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 02-26-2010, 06:06 PM   #1
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 201
السكون is on a distinguished road
Lightbulb تمرين الدرس الأول

Advertising




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تمرين الدرس الأول ..



المثال الأول :


(1)


هناك حديث منتشر بعنوان : حديث"دعهم فإن التراب ربيع الصبيان"


وهذا نص الموضوع :


أن الرسول صلى الله علية وسلم مر على صبيان وهم يلعبون بالتراب , فنهاهم بعض أصحاب
النبي صلى علية وسلم فقال : (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان ))


السؤال في موقع دعوه هو كالتالي :


السؤال:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


سؤالي بارك الله فيكم عن صحة هذا الحديث..
وهل يجوز روايته عن الرسول صلى الله عليه وسلم..


أن
الرسول صلى الله علية وسلم
مر على صبيان وهم يلعبون بالتراب , فنهاهم بعض أصحاب
النبي صلى علية وسلم فقال : (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان ))



والجواب هنا على هذا الرابط :


دعوة





الجواب:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .


لا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ففي إسناده : محمد بن مخلد الرعيني. قال ابن عدي : يُحَدِّث عن مالك وغيره بالبواطيل . وساق ابن عدي في ترجمته هذا الحديث ثم قال : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد . اهـ .


وقال الخطيب عن هذا الحديث : لا يصح . وقال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرعيني ، وهو متهم بهذا الحديث وغيره . اهـ .


قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة : موضوع .


والحديث الموضوع : هو الحديث المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي ينقل الحديث الموضوع آثِم ، وهو على خَطَر عظيم .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم


منتدى الفتاوى الشرعية





الشرح الآن :


فتوى الشيخ السحيم هي :


لا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ففي إسناده : محمد بن مخلد الرعيني. قال ابن عدي : يُحَدِّث عن مالك وغيره بالبواطيل . وساق ابن عدي في ترجمته هذا الحديث ثم قال : وهذا حديث منكر بهذا الإسناد . اهـ .


وقال الخطيب عن هذا الحديث : لا يصح . وقال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرعيني ، وهو متهم بهذا الحديث وغيره . اهـ .


قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة : موضوع .


حكم الشيخ على هذا الحديث من حيث اسناده وهو ما وضحته باللون الأحمر ..


ننتقل الآن بعد معرفتنا بحكم هذا الحديث الى موقع الدرر السنيه على هذا الرابط :


ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©


في مربع البحث نتبع الخطوات التاليه :


في مربع بحث العباره : نكتب : دعهم فإن التراب ربيع الصبيان
في مربع خيارات البحث نختار : جميع الكلمات مطابقه
أما مربع المحدث والكتاب فيبقى كما هو الجميع ( في هذه الخطوه لن نحدد فيما بعد سوف نختار الألباني لأن جواب الشيخ قد تضمن الألباني ) .
في نطاق البحث نختار احاديث ضعيفه ومافي حكمها .
ومن ثم في أعلى عبارة نطاق البحث نقوم بالضغط على مربع بحث .
عندئذ ستكون هذه هي النتيجه :



الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.11


عدد المواد 3



1 - مر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/503
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا الإسناد




2 - دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: باطل




3 - دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/32
خلاصة حكم المحدث: باطل



وهنا الرابط :



http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...7%D9%86+/+d3+w


كما تلاحظون النتائج هي ماوردت في جواب الشيخ السحيم سابقآ ..


الخطوه الثانيه :


تحدث الشيخ السحيم في جوابه السابق وحكم على الحديث من حيث ( اسناده )


لذلك في نطاق البحث سوف نختار مربعين اثنين وهما :
أحاديث ضعيفه وما في حكمها
أحاديث اسنادها ضعيفه وما في حكمها


وستكون نتائج البحث هي كالتالي :


http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...%86+/+d3%2C4+w


الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.112


عدد المواد 5


1 - مر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/503
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا الإسناد




2 - دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: باطل




3 - دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/32
خلاصة حكم المحدث: باطل




4 - مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على صبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعهم فإن التراب ربيع الصبيان
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/162
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن الدعيبي وهو متهم




5 - دعهم يا عمر ، فإن التراب ربيع الصبيان
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 7/496
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن مخلد قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال الدارقطني : متروك الحديث


ملاحظة :


في بحثنا الأول :


الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.11


عدد المواد 3


في بحثنا الثاني عند اختيار اسانيدها ضعيفه :


الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.112


عدد المواد 5




تبقى شيء واحد فقط : تضمن جواب الشيخ ( قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة : موضوع .)


كما لا حظتم من خلال البحثين السابقين لم يظهر حكم الألباني من ضمن نتائج البحث


لذلك كل ما علينا عمله هو الحصول على حكم الالباني للحديث بانه
موضوع .


نتبع الخطوات السابقه مع قليل من التعديل على النحو التالي :


العباره : التراب ربيع الصبيان
خيارات البحث : كل الكلمات مطابقه
المحدث : هنا نختار الألباني ( يتم تحديده للأهميه فيكون نطاق البحث محدد لمحدث واحد فقط بعكس الجميع في البحثين السابقين) والألباني هو الثالث ما قبل الأخير في الترتيب .
ونطاق البحث : أحاديث ضعيفه وما في حكمها .
ونقوم بالضغط على مربع بحث .


النتيجة ستكون كالتالي :


الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.109


عدد المواد 2


1 - التراب ربيع الصبيان
الراوي: عبدالله بن عمر و سهل بن سعد المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2508
خلاصة حكم المحدث: موضوع




2 - التراب ربيع الصبيان

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 410
خلاصة حكم المحدث: موضوع


وهذا هو رابط نتيجة البحث :


http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...6+/+m1420+d3+w




وبهذه النتيجة اتضج لنا : ( قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة : موضوع .)




أتمنى أن يكون الشرح للمثال الأول واضحآ للجميع .

 

 

من مواضيع السكون في المنتدى

السكون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-26-2010, 06:19 PM   #2
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,354
همسة غلا is on a distinguished road
افتراضي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

الان نطبق والا نتابع لنهاية الدرس

>>>> متحمسه من زمان عن البحث والتطبيق


دمت بخير



..

 

 

من مواضيع همسة غلا في المنتدى

__________________

إلهي :



إني لا آريده فتنة , ولا آريده ذنب , آريده آن يكون في روحي كامـل كرفيق درب , ككل الاشياء التي تحبها نفسي ونفسه .,
فلا تجعل عمري يمضي بدونه!..





،،

همسة غلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-26-2010, 06:50 PM   #3
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 201
السكون is on a distinguished road
افتراضي





بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



المثال الثاني ..



أحاديث رمضانية غير صحيحة منتشرة في المنتديات



عباس رحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .



أخي المسلم : حرصا مني على تعميم الفائدة ، و دفاعا عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ، و نظرا لاشتهار بعض الأحاديث الضعيفة الخاصة بشهر رمضان ، رأيت كتابة جملة من هذه الأحاديث مع ذكر المصادر التي حكمت بعدم صحتها حتى لا ينسب إلى السنة ما ليس منها وهذه الأحاديث هي :


أولا : حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر .


أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262 ، 4/70 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ثانيا : حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .


أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ثالثا : حديث (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف .


أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 / 270 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


رابعا : حديث (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .


أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


خامسا : حديث (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .


أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سادسا : حديث (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .


أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سابعا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف .


أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هذه الأحاديث بهذه الألفاظ غير صحيحة ، ومن باب النصيحة للأمة تم بيانها ، وفي الأحاديث الصحيحة ما يغـني عن الضعيف .

و الله أعلم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين .


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عباس رحيم
وقفة مع بعض الأحاديث الضعيفة التي كثر تداولها بين الناس في رمضان
أحاديث رمضانية غير صحيحة منتشرة في المنتديات





الرابط من موقع دعوه :
دعوة



=================


الشرح الآن :


أحاديث منتشره فعلآ بينها لنا الشيخ عباس رحيم ، وبعد عن عرفنا حكم كل حديث وتخريجه
كل ما علينا هو البحث في موقع الدرر السنيه :



ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©


ولعلي في هذا المثال أكتفي بحديث أو اثنين فقط ..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ثانيا : حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .



أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[IMG][/IMG]



وهنا بعد اختيار نطاق البحث أحاديث ضعيفه وما في حكمها و أحاديث اسانيدها ضعيفه وما في حكمها ..
الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.109


عدد المواد 6


1 - صوموا تصحوا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/227
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه
2 - صوموا تصحوا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1429
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث


3 - صوموا تصحوا
الراوي: - المحدث: الصغاني - المصدر: موضوعات الصغاني - الصفحة أو الرقم: 51
خلاصة حكم المحدث: موضوع


4 - صوموا تصحوا .
الراوي: أبو هريرة المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/108
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف


5 - صوموا تصحوا
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3504
خلاصة حكم المحدث: ضعيف


6 - صوموا تصحوا

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 253
خلاصة حكم المحدث: ضعيف


=====


ومن خلال هذا الرابط :


كتب الحديث، للألباني


كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ ناصر الدين الألباني





أدخل الكلمة التي تريد البحث عنها: صوموا تصحوا





كتب تخريج الحديث النبوي الشريف

للشيخ ناصر الدين الألباني



رقم الحديث

35


المرجع مشكلة الفقر


الصفحة28
الموضوع الرئيسي
الموضوع الثانوي
الموضوع الفرعي
نوع الحديث ضـعـيـف
نص الحديث سافروا تستغنوا ضعيف مضطرب المتن أخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا
الكتاب تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الناشرالمكتب الإسلامي
الطبعةالطبعة الأولى
تاريخ الطبعة
1405 هـ - 1984 م
==============


[IMG][/IMG]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سابعا : حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف .


أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[IMG][/IMG]




الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.115


عدد المواد 10


1 - اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 6/362
خلاصة حكم المحدث: غريب، ليس معروفا، وعن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، ومن رواية ابن عباس مسنداً متصلاً بإسناد ضعيف




2 - اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل منا إنك أنت السميع العليم

الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 2/49

خلاصة حكم المحدث: لا يثبت




3 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم .

الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 4/341

خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه وسنده واه جدا





4 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت

الراوي: معاذ بن زهرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2358

خلاصة حكم المحدث: ضعيف




5 - إذا قرب إلى أحدكم طعام ، و هو صائم ، فليقل : بسم الله ، و الحمد لله ، اللهم لك صمت ، و على رزقك أفطرت ، و عليك توكلت ، سبحانك و بحمدك ، تقبل مني ، إنك السميع أنت العليم

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 631

خلاصة حكم المحدث: ضعيف




6 - كان إذا أفطر قال : اللهم لك صمت ، و على رزقك أفطرت


الراوي: معاذ بن زهرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4349

خلاصة حكم المحدث: ضعيف




7 - كان إذا أفطر قال : اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت ، فتقبل مني ، إنك أنت السميع العليم


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4350

خلاصة حكم المحدث: ضعيف




8 - كان إذا أفطر قال : اللهم ! لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت . [ ضعفه الشيخ ، في " الإرواء " رقم : 919 ]

الراوي: معاذ بن زهرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1935

خلاصة حكم المحدث: الحديث مع إرساله ، فإن مرسله غير معروف ، وله شواهد فيها ضعف شديد




9 - إذا قرب إلى أحدكم طعام وهو صائم فليقل : بسم الله والحمد لله ، اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وعليك توكلت سبحانك وبحمدك تقبل مني إنك أنت السميع العليم


الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6996

خلاصة حكم المحدث: منكر جدا




10 - اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت


الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: مجموع فتاوى ابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 363/19

خلاصة حكم المحدث: فيه ضعف




رابط البحث من موقع الدرر السنيه :



ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©



---------


وهنا من موقع الإسلام سؤال وجواب :



فتوى رقم : 26879



ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„طµط§ط¦ظ… ط¹ظ†ط¯ ظپط·ط±ظ‡



دعاء الصائم عند فطره
ما هو الدعاء الذي ندعو به عندما نفطر ونحن صائمون ؟.




الحمد لله
قال عمر : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " .
رواه أبو داود ( 2357 ) والدارقطني ( 25 ) ، وقال ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 2 / 202 ) : " قال الدارقطني : إسناده حسن " .



وأما دعاء : " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " فقد رواه أبو داود ( 2358 ) وهو حديث مرسل ، فهو ضعيف ، ضعيف أبي داود (510 ) للألباني .



والدعاء بعد العبادات له أصل كبير في الشرع مثل الدعاء بعد الصلوات وبعد قضاء مناسك الحج ، ولا يخرج الصوم عنه إن شاء الله ، وقد ذكر الله تعالى آية الدعاء والترغيب به بين آيات الصيام وهي قوله تعالى : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) البقرة / 186 ، للدلالة على أهمية الدعاء في هذا الشهر .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
أخبر سبحانه أنَّه قريبٌ مِن عباده يجيبُ دعوةَ الداعي إذا دعاه ، فهذا إخبارٌ عن ربوبيته لهم وإعطائه سُؤلهم وإجابةِ دعائهم ؛ فإنهم إذا دعَوْه فقد آمنوا بربوبيته لهم ... ، ثم أمَرهم بأمرين فقال : { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } البقرة / 186 .
فالأول : أنْ يطيعوه فيما أمرهم به من العبادة والاستعانة .
والثاني : الإيمان بربوبيته وألوهيته وأنَّه ربهم وإلههم ولهذا قيل: إجابة الدعاء تكون عن صحة الاعتقاد وعن كمال الطاعة لأنَّه عقب آية الدعاء بقوله : { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي }. " مجموع الفتاوى " ( 14 / 33 ) .



الإسلام سؤال وجواب


-------


وهنا من موقع اسلام ويب - موسوعة الحديث :


http://www.islamweb.net/hadith/displ...=37&pid=305234



رقم الحديث: 66
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي زُهْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَامَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ " .

الحكم المبدئي: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع.




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .،،،

 

 

من مواضيع السكون في المنتدى

السكون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-26-2010, 07:04 PM   #4
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 201
السكون is on a distinguished road
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما لاحظتم في المثالين السابقين اختياري لموضوعين اثنين من موقع دعوه تحتوي على احاديث ضعيفه وموضوعه ومنتشره في الإنترنت ومن ثم البحث عن تخريجها وسندها بما يدعم الفتوى الصادره وذلك من موقع الدرر السنيه .

قد يسأل البعض بما اننا قد احضرنا الفتوى والحكم الشرعي حول الحديث من موقع الدعوه فما الفائده من معرفة تخريج وسند و رواة الحديث الضعيف من موقع الدرر السنيه فأقول ستتضح لكم في نهاية هذا التمرين بإذن الله .

المطلوب الآن :

على كل المشاركات في الدرس الأول اختيار حديث واحد فقط ضعيف او موضوع سبق التنويه عنه في درسنا الأول بجزئيه الإثنين ومن ثم تدعيم وتفصيل الحكم الشرعي من موقع الدرر السنيه .

( من المثالين أعلاه قد أخترت حديثين فقط وتبقى الكثير لمن أراد إختيار نفس موضوع ما سبق توضيحه ) فإختيار الحديث هو لكم الأهم أن يكون الحديث سبق وان وضحنا بانه من ضمن الاحاديث الضعيفه والموضوعه المنتشره في الإنترنت .


تنويه بسيط : قد يتم طرح الدرس الثاني من هذه الدوره متزامنآ مع هذا التمرين لذا وجب التنويه .

أتمنى التوفيق للجميع .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .،،،

 

 

من مواضيع السكون في المنتدى

السكون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-26-2010, 07:11 PM   #5

من مؤسسي نهر الحب

 
الصورة الرمزية ساحر القلوب
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: ღ♥ღ في قلبها ساكن ღ♥ღ!
المشاركات: 20,640
ساحر القلوب is on a distinguished road
افتراضي

هلا

السكون

بارك الله فيك على هالمجهودات القيمه

لاخلا ولاعدم منك ..

 

 

من مواضيع ساحر القلوب في المنتدى

__________________

ساحر القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2010, 12:32 AM   #6
 
الصورة الرمزية الثريا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 98,902
الثريا is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخترت حديثين

وجلست ساعه ونص ابحث في الدرر السنية مالقيتها

<< شاطره ماشاء الله

لي عودة وباذن الله اعرف واحل التمرين

جزاكم الله خيرا

 

 

من مواضيع الثريا في المنتدى

__________________




الثريا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2010, 02:11 PM   #7
 
الصورة الرمزية الثريا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 98,902
الثريا is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

(6)




بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام


السؤال:

قرأت هذا الحديث وأريد أن أعرف هل هو صحيح أو غير صحيح ؟
( لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ).

******************


بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام


السؤال:
قرأت هذا الحديث وأريد أن أعرف هل هو صحيح أو غير صحيح ؟
( لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ).




الجواب:
الحمد لله
هذا الحديث موضوع ، رواه الحاكم من طريق عبد الله بن مسلم الفهري ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما اقترف آدم الخطيئة . . . ثم ذكر الحديث باللفظ الذي ذكره السائل .
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد اهـ .
هكذا قال الحاكم ! وقد تعقبه جمع من العلماء ، وأنكروا عليه تصحيحه لهذا الحديث ، وحكموا على هذا الحديث بأنه باطل موضوع ، وبينوا أن الحاكم نفسه قد تناقض في هذا الحديث .
وهذه بعض أقوالهم في ذلك :
قال الذهبي متعقبا على كلام الحاكم السابق : بل موضوع ، وعبد الرحمن واهٍ ، وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من هو اهـ .
وقال الذهبي أيضاً في "ميزان الاعتدال" : خبر باطل اهـ .
وأقره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" .
وقال البيهقي : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، من هذا الوجه، وهو ضعيف اهـ . وأقره ابن كثير في البداية والنهاية (2/323) .
وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (25) : موضوع اهـ .
والحاكم نفسه –عفا الله عنه- قد اتهم عبد الرحمن بن زيد بوضع الحديث ، فكيف يكون حديثه صحيحاً ؟!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة" (ص 69) :
ورواية الحاكم لهذا الحديث مما أنكر عليه ، فإنه نفسه قد قال في كتاب "المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم" : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا يخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه ، قلت : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف باتفاقهم يغلط كثيراً اهـ .
انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني (1/38-47) .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=34715&dgn=4




*********

من الدرر السنية

الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.112

عدد المواد 2
1 - لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال : يا آدم ! وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال يا رب لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال : غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 103
خلاصة حكم المحدث: موضوع


2 - لما اقترف آدم الخطيئة ، قال : يا رب ! أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم و كيف عرفت محمدا ، و لم أخلقه ؟ قال : يا رب لما خلقتني بيدك ، و نفخت في من روحك ، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ! إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، و لولا محمد ما خلقتك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 25
خلاصة حكم المحدث: موضوع

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©



الخطوة الثانية

الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.117
عدد المواد 7
1 - لما اقترف آدم الخطيئة ، قال : يا رب ! أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله عز وجل : يا آدم ! وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : لأنك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله عز وجل : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ، وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 5/489
خلاصة حكم المحدث: تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف

2 - لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد ألا غفرت لي فقال الله سبحانه وتعالى فكيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي وإذ سألتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 7/437
خلاصة حكم المحدث: تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه وهو ضعيف

3 - إنه لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، قال : وكيف عرفت محمدا ؟ قال : لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، قال : صدقت يا آدم ولولا محمد ما خلقتك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن تيمية - المصدر: التوسل والوسيلة - الصفحة أو الرقم: 166
خلاصة حكم المحدث: روي مرفوعاً وموقوفاً على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف باتفاقهم ويغلط كثيرا

4 - لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد إلا غفرت لي فقال الله يا آدم كيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد فقال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي وإذ قد سألتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/299
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وفيه كلام

5 - أن آدم لما اقترف الخطيئة ، قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: إتحاف المهرة - الصفحة أو الرقم: 12/97
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الرحمن متفق على تضعيفه

6 - لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال : يا آدم ! وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال يا رب لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال : غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 103
خلاصة حكم المحدث: موضوع

7 - لما اقترف آدم الخطيئة ، قال : يا رب ! أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم و كيف عرفت محمدا ، و لم أخلقه ؟ قال : يا رب لما خلقتني بيدك ، و نفخت في من روحك ، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ! إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، و لولا محمد ما خلقتك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 25
خلاصة حكم المحدث: موضوع

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©




**********

حكم الالباني

أخبرنا عن خطأ الوقت المستغرق في البحث (بالثانية): 0.115
عدد المواد 2
1 - لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال : يا آدم ! وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال يا رب لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال : غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 103
خلاصة حكم المحدث: موضوع

2 - لما اقترف آدم الخطيئة ، قال : يا رب ! أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم و كيف عرفت محمدا ، و لم أخلقه ؟ قال : يا رب لما خلقتني بيدك ، و نفخت في من روحك ، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ! إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، و لولا محمد ما خلقتك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 25
خلاصة حكم المحدث: موضوع

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©

*************

يارب ان طريقتي صحيحه

وجزاكم الله خيرا

تحيتي

 

 

من مواضيع الثريا في المنتدى

__________________




الثريا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-28-2010, 11:59 PM   #8
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: بين طيآآآآآآآآآت الالم
المشاركات: 8,163
رذآآذ حــلــم is on a distinguished road
افتراضي


هلا

اممممم مافهمت شي حاولت اطلعها ماعرفت طريقته لي عوده بالاجابه

 

 

من مواضيع رذآآذ حــلــم في المنتدى

__________________









تابع صفحتنا على الفيس بوك









سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

رذآآذ حــلــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 03:22 AM   #9

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية همس الحجاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 4,905
همس الحجاز is on a distinguished road
افتراضي

مافهم وش المطلوب بالضبط شكلي راسبه


وضحولي مافهمت والله *_*

 

 

من مواضيع همس الحجاز في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

همس الحجاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 08:48 AM   #10
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,354
همسة غلا is on a distinguished road
افتراضي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انا مشكلتي علق معي منتدى الدرر السنيه

الحين بحاول ويارب توفقني

انثى وهمس حاولوا تطبقوا زي ماسوت الثريا

كل وحده تاخذ حديث من ذا الموضوع

الدرس الأول : أحاديث موضوعه وضعيفه منتشره في الإنترنت ( 1 )


وتبحث عنه

وهذي طريقة البحث


شرح طريقة البحث عن الأحاديث من موقع الدرر السنيه


انا اسفه خرجت عن الموضوع

وان شاءالله ربي يعيننا ونتعلم

تحيتي لكم





..

 

 

من مواضيع همسة غلا في المنتدى

__________________

إلهي :



إني لا آريده فتنة , ولا آريده ذنب , آريده آن يكون في روحي كامـل كرفيق درب , ككل الاشياء التي تحبها نفسي ونفسه .,
فلا تجعل عمري يمضي بدونه!..





،،

همسة غلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم التحقق من صحة المواضيع

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 09:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588