كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 02-12-2010, 12:52 PM   #1
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,352
همسة غلا is on a distinguished road
افتراضي بين غازي القصيبي وسلمان العودة

Advertising

بين غازي القصيبي وسلمان العودة


سلمان العودة



مر المجتمع السعودي بتحولات كثيرة أعادت تشكيله

وتشكيل الخطاب الذي يحمله ويريد أن يصدّره للعالم

باعتباره يحمل القيم التي تربى عليها أبناء المجتمع

المحلي وهو في مجمله خطاب محافظ وتغلب عليه

القيم الدينية أكثر من غيرها حتى إن الخطاب الديني

توسعت دائرته كثيراً وخرج عن صورته المعتادة إلى

إطار أكثر حركية في فترة الثمانينات والتسعينات

الميلادية مع الخطاب الصحوي، وأصبحت مظاهر

التدين في أكثر من مكان في الشارع وفي المدرسة

وفي الملتقيات الاجتماعية والثقافية وغيرها. وظهرت

في الساحة أسماء جديدة من الدعاة الشباب في

خطاب جديد كان له بعض التأثير على طرائق تفكير

المجتمع، مع انتصارات "المجاهدين الأفغان" في

الحرب على المحتلين الروس، والتي كانت تلهب

حماس الشباب المسلم في الأقطار الإسلامية كلها

فضلاً عن شباب الصحوة في الداخل السعودي.

في تلك الفترة كانت التنمية السعودية في أوج عزها،

وأدت الطفرة الاقتصادية إلى تحولات كبيرة قادت

المجتمع إلى أن يصبح من أهم المجتمعات من

الناحية الاقتصادية، وقد أثر ذلك على بنية المجتمع

نفسه حتى أصبحت مظاهر المدنية الحديثة في أكثر

من بقعة وغيرت تركيبة المجتمع من مجتمع محافظ

إلى مجتمع مفتوح أو يرغب بمظاهر الانفتاح على

الأقل عند الطبقات الغنية أو التي في طريقها للثراء،

واحتك الناس بشكل لافت جداً وبسرعة كبيرة مع

مختلف الأطياف الاجتماعية الأخرى ولقد كان تيار

الحداثة أو تيار التجديد هو الممثل للتحديث الجديد في

مجتمع السعوديين.

ولقد كان الصراع الفكري بين الخطابين: الحداثي

والصحوي في فترة الثمانينات هو الحالة الطبيعية

لمجتمع يبحث عن الانفتاح داخل إطاره التقليدي

السابق على ذلك، وحتى يومنا هذا يكاد ينحصر هذا

الجدل الفكري بين تيار الانفتاح وتيار المحافظة على

اختلاف الأطياف داخل كل جهة.

وامتداداً لتلك الفترة من الصراعات الثقافية والجدل

الفكري على تشكيل المجتمع كان هناك اسمان من

أهم الأسماء في التسعينات على الساحة الثقافية

بكل ما تحمله كلمة الثقافة من اتساع. كان الدكتور

غازي القصيبي بكل ثقله الثقافي والوزاري، وكان

الشيخ سلمان العودة بكل ثقله الديني والمنبري،

والرجلان كانا ومازالا، على الكثير من التغيرات،

يحظيان بجماهيرية عريضة جداً.. القصيبي يعتبر

الممثل لتيار التحديث كما أنه هو الممثل لأحد

تمظهرات الطفرة على أفراد المجتمع بحيث عزز من

قيمة تحولات الطفرة وكان هو أحد أهم الأسماء

الوزارية التي فعلت الجانب الخدمي للمواطنين هذا

غير فاعليته الثقافية في أوساط المثقفين، فيما كان

العودة هو الممثل الصحوي والاسم الأبرز في الجهة

المقابلة للقصيبي بخطبه المنبرية ذات النبرة العالية

النقد في حين كانت حرب الخليج قد أفرزت الكثير من

التشظيات المجتمعية والدولية على حد سواء، وقد

تأثرت جميع الخطابات الثقافية والدينية بتلك الحرب

وما أفرزته فيما بعد.

كان هناك الكثير من القضايا الدينية والاجتماعية تثير

الجدل بين الرجلين.

كان سلمان يلقي بعض المحاضرات المسجلة على

أشرطة الكاسيت وكان غازي يرد عليها ويحاول أن

يناقض منطلقاتها الفكرية في كتابه الشهير "حتى

لاتكون فتنة"، حتى انتهى الجدال بين الطرفين بغياب

سلمان المعروف، ورحيل غازي إلى خارج الوطن

سفيراً في لندن وكانت المعادلة لاتزال كما هي عند

الكثير من المثقفين من جهة والصحويين من جهة

أخرى.

بعد عشرين عاماً من ذلك الجدل تتبدل الأحوال وتتغير

الخطابات وينتقل خطاب التشدد الديني إلى خطاب

الوسطية ويعيد الكثير الرؤى في القضايا المطروحة

سابقاً وينقلب البعض على كل تلك الفترة ويعتبرها

فترة حماس ديني كان خاطئاً بنوع من الندم والقيام

بالعديد من محاولات التصحيح ثم ليصبح فرقاء الأمس

رفقاء اليوم والصراع الفكري يتبدل إلى ود ومغازلة

ثقافية.

قبل أيام قليلة يرسل غازي القصيبي قصيدة إلى

سلمان العودة فيقول:




لا تسأل الركبَ بعد الفجر هل آبُوا

................. الرَّكبُ عاد وما في الرَّكبِ أصحابُ

تفرَّقوا في دروب الأرض وانْتَثَرُوا

.................. كأنَّه لم يَكُنْ عَهْدٌ وأحبابُ

ما في العَناقيد من أشعارهم حببٌ

................ والخمر من بعدهم في دنها صابُ

يا طارق الباب رفقًا حين تَلْمَسه

.................. لو كان في الدار خِلٌّ صفَّقَ الباب

بعضُ الدروب إلى الأوطان راجعةٌ

.............. وبعضُها في فضاء الله يَنْسَابُ





ومن جهته يرد سلمان بقصيدة مشابهة لكشف الود

العميق بين الرجلين بعد عشرين سنة:




ضِيَاءُ عَيْنَيْكَ عبر الحرف ينسابُ

..................... تَئِنُّ من حُزْنه المكظوم أهدابُ

الكَرْمُ أنت؛ فهل في الكأس من عَلَلٍ

..................... يُسْقَى به في هَزِيعِ الليل غُيَّابُ

هل سال بعدكمُ الوادي، وهل سجعتْ

.................. على الحِمَى من حَمَامِ الأَيْكِ أسْرابُ؟

ساعاتُ صفوٍ أَلَمَّتْ، والهَوَى قَدَرٌ

............... كأنها من عَبِيرِ الوَصْلِ تَسْكَابُ

طابتْ لياليكَ، والرحمنُ يُنْعِشُها

.............. وجادَ بالرَّوح والتَّحْنَانِ وهَّابُ



أبيات القصيبي والعودة هي تتويج لمرحلة التصالح

والتسامح والصحبة الفكرية لتكون شاهداً لتحولات

المرحلة الحالية والتي اختلفت بكثير عن عشرين

سنة مضت كان فيها ما فيها من احتدام وصدامات

فكرية بين النخب الثقافية والنخب الدينية في

المجتمع والتي كان من المفترض أنها لم تكن لولا أن

تلك المرحلة كانت تحمل في طياتها الكثير من الحراك

الصحوي وهذا يدل على أن حيوية المجتمع السعودي

تتجدد كل فترة فهو في تبدل مستمر قد لاتكون هذه

هي المرحلة الأخيرة وإنما هي إحدى المراحل

المهمة في مسيرته الثقافية والتنموية والفكرية.













مما راق لي






,,

 

 

من مواضيع همسة غلا في المنتدى

__________________

إلهي :



إني لا آريده فتنة , ولا آريده ذنب , آريده آن يكون في روحي كامـل كرفيق درب , ككل الاشياء التي تحبها نفسي ونفسه .,
فلا تجعل عمري يمضي بدونه!..





،،


التعديل الأخير تم بواسطة بدر الجنوب ; 02-26-2011 الساعة 03:54 AM
همسة غلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010, 02:23 PM   #3
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,352
همسة غلا is on a distinguished road
افتراضي


هلا ومرحبا بتواجدك الغالي

لاحرمنا طلتك


تحيتي








..

 

 

من مواضيع همسة غلا في المنتدى

__________________

إلهي :



إني لا آريده فتنة , ولا آريده ذنب , آريده آن يكون في روحي كامـل كرفيق درب , ككل الاشياء التي تحبها نفسي ونفسه .,
فلا تجعل عمري يمضي بدونه!..





،،

همسة غلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-16-2010, 10:16 AM   #4
 
الصورة الرمزية دلع عيني دلع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: حـــ أمـــي ـــضن
المشاركات: 132,969
دلع عيني دلع is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافية غاليتي همسة حزن

نقلة مميزة منكـــــــــ

الى الامام دوووم

تحيتي

 

 

من مواضيع دلع عيني دلع في المنتدى

__________________

صور و تفاصيل ظهور أفعى ضخمة في عقبة ضلع بعسير





صور صديقتي 2019, رمزيات دعاء للصديقة , حب الصديقات , صور عن صديقاتي





شعر عن يوم المعلم 1440 , قصائد مدح للمعلم بمناسبة يوم المعلم , اشعار عن المعلم و المعلمة




قصيدة بالعامية عن المعلم , اجمل قصيدة عامية عن المعلم و المعلمة







شاهد ماذا وجد مواطن داخل خزان الاستراحة الخاصة



صور البنت التي غنت بابا فين شاهد كيف اصبحت في يوم زواجها



مواطنة تتطارد وافد تحرش بابنتها بالكاميرا وتهدده في ينبع



صور نجلاء عبدالعزيز 2018 , بالصور نجلاء عبدالعزيز في عرض الازياء






اللهم أرحم أبي و أسكنه فسيح جناتك

دلع عيني دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-16-2010, 06:18 PM   #5
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,352
همسة غلا is on a distinguished road
افتراضي


هلا وغلا بتواجدك العذب

مودتي


..

 

 

من مواضيع همسة غلا في المنتدى

__________________

إلهي :



إني لا آريده فتنة , ولا آريده ذنب , آريده آن يكون في روحي كامـل كرفيق درب , ككل الاشياء التي تحبها نفسي ونفسه .,
فلا تجعل عمري يمضي بدونه!..





،،

همسة غلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم مقهى نهر الحب - Love River Cafe

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286