كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 12-08-2009, 01:07 AM   #1
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أسلام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 14,116
أسلام is on a distinguished road
ايقونه مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد .

Advertising




مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد

الدكتور/محمد ضياء الرحمن الأعظمي


الأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
الحديث :
أصله ضد القديم . والمراد بالحديث في عرف الشرع : " ما يضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم " .قال السخاوي : ( هو قول النبي صلى الله عليه وسلم ، وفعله ، وتقريره ، وصفته ، حتى في الحركات والسكنات في اليقضة والمنام ) 1.
وقال الطيبي : ( الحديث أعم من أن يكون قول النبي صلى الله عليه وسلم ، والصحابي ، والتابعي ، وفعلهم وتقريرهم )2 .
وعلى هذا فيكون الحديث مرادفاً للسنة ، فيقال – فيمن اتبع منهج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في العقائد والأحكام - : إنه من أهل الحديث ، ومن أهل السنة .
أهل الحديث:
يقول شيخ الإسلام " نحن لا نعني بأهل الحديث المقتصرين على سماعه أو كتابته، أو روايته، بل نعني بهم: كل من كان أحق بحفظه، ومعرفته، وفهمه ظاهراً وباطنا، واتباعه باطناً وظاهراً، وكذلك أهل القرآن".
وقال: " وأدنى خصلة هؤلاء: محبة القرآن والحديث، والبحث عنهما، وعن معانيهما، والعمل بما عملوا من موجبهما، وفقهاءُ الحديث أخبرُ بالرسول صلى الله عليه وسلم من فقهاء غيرهم".(1)
وقال:"أهل الحديث هم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا عليه وأصحابي )، وفي رواية: ( هي الجماعة ، يد الله على الجماعة ).(2)
وأهل الحديث هم خير أهل الدنيا كما قال حفص بن غياث.(3)
وقال الشافعي:" إذا رأيتُ صاحب حديث فكأني رأيت رجلاً من أصحاب النبي صلى الله علية وسلم، وهو بمنزلته"، وقال:" جزاهم الله عنا خيراً ، أنهم حفظوا لنا الأصل، فلهم علينا فضل".(4)
وقال علي بن المديني: " ليس قومٌ خيراً من أصحاب الحديث، الناس في طلب الدنيا، وهم في إقامة الدين".(5).
وقال الحافظ ابن رجب:"أهل الحديث هم المرجع في معرفة الحديث، ومعرفة صحيحه، من سقيمه".(6)
وقد دعا النبي صلى الله علية وسلم بالنضارة لمن يشتغل بعلم الحديث حفظاً وتبليغاً وفقهاً، فقال: نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه،وربَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيه). (7)
علم الحديث شريف ليس يدركه
إلا الذي فارق الأوطان مغتربا
وجاهد النفس في تحصيله فغدا
يجتابُ بحراً وفي الأوعارِ مضطربا
يلقى الشيوخ ويروي عنهم سندا
وحافظ ماروى عنهم وماكتبا
ذاك الذي فاز بالحسنى وتم له
حظ السعادة موهوبا ومكتسبا
طوبى لمن كان هذا العلم صاحبه لقد
نفى الله عنهم الهم والوَصَبَا(8)

وقد ألف الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي كتاباً خاصاً سماه ( شرفُ أصحابِ الحديث )، وذكر فيه الأحاديث والآثار من الصحابة والتابعين وأتباعهم ، ومن الملوك ، والخلفاء ، والوزراء ، وغيرهم ، في فضل علم الحديث ، والاشتغال به، وشَرَفِ أهله على المهتمين بعلم الكلام والفلسفة ، من أهل البدع والضلال ، من الزنادقة، وهو كتابٌ حافلٌ في الموضوع.
السنة:
في اللغة: السيرة، والطريقة المعتادة حسنةً أو قبيحة(8)ومن ذلك قول النبي r:
( من سنَّ في الإسلام سنهً حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن يَنْقُصَ من أجورهم شئ،ومن سن في الإسلام سنةً سيئةً فعليه وزرها،ووزر من عمل بها) رواه مسلم.
والسنة عند المحدثين تطلق على ما أضيف إلى النبي e من قوله ، وفعله ، وتقريره ، فهي مرادفة للحديث.
وتطلق السنة عند السلف على ما يقابل البدعة،
فمن اتبع سنة النبي e وسنة الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ونهج منهجهم يقال له : إنه من أهل السنة، ومن ترك منهجهم، واتبع أصحاب الأهواء يقال له: إنه من المبتدعة.
وتطلق عند الفقهاء على ما يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه.
أهل السنة :
هذه الكلمة يطلقها النقاد على من يتبع السنة ، ويبتعد عن البدعة ، مثل الإمام مالك وعبد الرحمن ابن مهدي والإمام أحمد ، والإمام البخاري ، وغيرهم ، يقال لكل هؤلاء إمام أهل السنة وبين قولهم :
أهل السنة والجماعة ، وأهل الحديث ، عموم وخصوص ، فكل من قيل فيه - إنه من أهل السنة والجماعة فهو من أهل الحديث أيضاً وليس العكس فكثيرٌ من الرواة وصفوا بأنهم من أهل الحديث لاشتغالهم به ، ولكنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة لابتعادهم عن منهج السلف في الاعتقاد ، وسلوكهم مسالك المتكلمين استدلالاً وتقريرا ،ً إلا أن أهل الحديث عند الإطلاق لا يفهم منه إلا من كان متبعاً لا مبتدعاً فقد يكون المبتدع محدثاً لاشتغاله بالحديث ولكنه ليس من أهل الحديث الذين جمعوا بين المعرفة الحديثية والعمل بما عليه أهل السنة والجماعة الطائفة المنصورة الذين جاء ذكرهم في الحديث المعروف ففي هذه الصورة يرادف أهل الحديث أهل السنة والجماعة .
السنن:
هي في اصطلاح المحدثين كتب الأحكام المرتبة على الأبواب الفقهية من الطهارة ،والصلاة والزكاة إلى العتق،ولا يذكر فيها شيء من الموقوفات والمراسيل فإنها لا تسمى سنة عند المحدثين،وإن ذكر شيء منها فهو للاستشهاد به.
ومن أشهر كتب السنن:
السنن الأربعة وسنن الشافعي برواية المُزَنيِ، وسنن النسائي الكبرى، وسنن الدارمي، وله أسانيد عالية، وثلاثياته أكثر من ثلاثيات البخاري، وسنن البيهقي، وعليه تعقبات ابن التركماني بعضها متجه، وسنن سعيد بن منصور، وغيرها وهي كثيرةٌ جداً.
البدعة:
من بَدَعَ الشيء يَبْدَعُه بدعاً، مثل ( مَنَعَ يَمْنَعُهُ منعاً )، وابتدعه: أنشأه وبدأه.
وفي التنزيل: (قل ما كنت بدعاً من الرسل ).( سورة الأحقاف:9)
أي: ما كنت أول من الرسل، وقد أرسل قبلي رسل كثيرون، فلأي شيء تنكرون ذلك.
والبدعة-بكسر الباء- في الشرع هي: ( إحداث مالم يكن في عهد رسول اللهe
أو: ( ما ابتدع من الدين بعد الإكمال ).
وهي تطلق على الزيادة والنقصان في الدين مما لم يأمر به الشارع.
روى البيهقي بإسناده في مناقب الشافعي عن الشافعي رحمه الله تعالى قال:
( المحدثات من الأمور ضربان:
أحدهما: ما أحدث مما يخالف كتاباً، أو سنةً، أو أثراً، أو إجماعاً، فهذه هي البدعة الضلالة.
والثاني: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحدٍ من العلماء، وهذه محدثةٌ غير مذمومة، وقد قال عمر بن الخطاب في قيام شهر رمضان : ( نِعْمَت البدعةُ هذه ) ، ويعني: أنها محدثة لم تكن(*) ، وإن كانت ليس فيها رد لما مضى" انتهى.
لم يمض القرن الأول من الهجرة حتى افترقت الأمة الإسلامية إلى فرقٍ كثيرةٍ ، ويمكن تقسيمها إلى قسمين رئيسين:
أحدهما: أهل السنة والجماعة، وكان في مقدمتهم علماءُ الحديث الذين دعوا إلى إتباع آثار الرسول e باطنا وظاهرا، وإتباع سبيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، وإتباع وصية رسول الله e حيث قال: ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة ) (9)
والقسم الثاني:
أهل البدعة من المعتزلة ، والجهمية ، والخوارج،والروافض ، وكان لواؤها بأيدي الذين كانوا يسمون بالمدرسة العقلية، لأنهم غَذَّوْا عقولهم بالفلسفات المختلفة،وتجولوا بين الديانات والعقائد المتنوعة ، وكانت دعوتهم جهاراً إلى تأويل آيات الله وصفاته ، وتعطيل ما يصعب فهمه(*) منها،والتطاول على الله ورسوله بالحجج الواهية ، والعقول الزائفة.
ـــ
(*)
(*) أي على عقولهم وأهوائهم وأفهامهم الرديئة . (التحرير)

(1) انظر : فتح المغيث( 1/8).
(2) انظر : تدريب الراوي ( 1/42).
(3) انظر مجموعه الفتاوى (4/95)
(4) انظر:مجموعة الفتاوى (3/345-347)
(5) الالماع
(6) مسألة العلو والنزول(45)
(7) المصدر السابق، أي السنة
(8) جامع العلوم والحكم (2/105)
(9) أخرجه أبو داود (4/69)، والترمذي (5/33) من طريق عمر بن سليمان من ولد عمر ابن الخطاب، عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه مرفوعاً، ورواه ابن ماجه (1/84)، من وجه آخر عن زيد بن ثابت قال الترمذي:"حسن"وقال"وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، ومعاذ بن جبل،وجبير بن مطعم،وأبي الدرداء،وأنس ،رضي الله عنهم جميعاً
(8)مقدمة تحفة الاحوذي(1/17-18)، وانظر مزيدا من الأبيات في الحطة(ص43-54)
(9)انظر:لسان العرب مادة: سنن(17/89)
(10)رواه أبو داود (4607)، والترمذي (5/44)، وابن ماجه-المقدمة(42)، والدارمي(1/57)، وقال الترمذي: (حسن صحيح).

 

 

من مواضيع أسلام في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك







أسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 01:22 AM   #2
 
الصورة الرمزية الثريا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 96,494
الثريا is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاهم الله عنا خير الجزاء

بارك الله فيك

تحيتي

 

 

من مواضيع الثريا في المنتدى

__________________


ما هو الشيء الذي لا يوجد في القرآن ؟






افكار تاتو ناعم للقدم




تعرف على فنانات بدأن حياتهن كموديلز في الكليبات العربية




4 نصائح للحصول على شعر نجمات الاعلانات




توزيع الأسابيع الدراسية للفصلين الاول والثاني فارغ وجاهز للطباعة 1438هـ



صور كفوف ذهب بنقشات جديدة 2017




بوصلة الشخصية - افهمي شخصية زوجك وشخصيتك



صور توزيعات خاصة باسبوع النزيل الخليجي واسرهم




أسئلة مسابقة عن اليوم الوطني مع اجاباتها



صور سنابات المشاهير 2017 .



موقع عين لخدمات المعلم



مقطع مؤثر جدًا , شاف حبيبته القديمة





افكار كيوت لليلة رومنسية جريئة





5 ملايين مشاهدة لطفل بعمر العامين عاشق للقراءة




بالصور أفكار جديدة لتزيين كرسي العروسة وكراسي صالة الأفراح 2017 , أفكار مبتكرة لتزيين كراسي الأحتفالات





اقوى قصيدة وداع , قصيدة وداع ابكتني



الثريا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 02:35 AM   #3
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أسلام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 14,116
أسلام is on a distinguished road
افتراضي




الثريا


نورتى الطرح بحضورك الراقى





 

 

من مواضيع أسلام في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك







أسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 09:50 AM   #4
آلعًٍيَوٍنْ آلشًِْقٌٍيَهٍ
 
الصورة الرمزية امانى المصريه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: ألّتّسّامّحٍّ‘طّبّعّى
المشاركات: 9,689
امانى المصريه is on a distinguished road
ايقونه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





آسٌِِّلآمً



 

 

من مواضيع امانى المصريه في المنتدى

امانى المصريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 02:40 PM   #6
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أسلام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 14,116
أسلام is on a distinguished road
افتراضي




امونه


عطرتى الطرح بمرورك الراقى





 

 

من مواضيع أسلام في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك







أسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 02:40 PM   #7
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أسلام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 14,116
أسلام is on a distinguished road
افتراضي




سام سام


نورت الطرح بمرورك الراقى





 

 

من مواضيع أسلام في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك







أسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-08-2009, 11:55 PM   #8

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية احتاجك
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: في حناياااا خااافقيًََ,
المشاركات: 6,165
احتاجك is on a distinguished road
افتراضي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيييييييييك

اخووي عالطرررررررح

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

 

 

من مواضيع احتاجك في المنتدى

__________________








احتاجك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-09-2009, 02:01 AM   #9
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أسلام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 14,116
أسلام is on a distinguished road
افتراضي




بهجت الدنيا



نورتى الطرح بحضورك الراقى



 

 

من مواضيع أسلام في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك







أسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2009, 12:38 PM   #10
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: بين طيآآآآآآآآآت الالم
المشاركات: 8,177
رذآآذ حــلــم is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك و أجزل لك العطـــــــاء
ودي و تقديري

 

 

من مواضيع رذآآذ حــلــم في المنتدى

__________________









تابع صفحتنا على الفيس بوك









سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

رذآآذ حــلــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الحديث الشريف

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286