كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 11-12-2009, 11:21 PM   #1

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية احتاجك
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: في حناياااا خااافقيًََ,
المشاركات: 6,165
احتاجك is on a distinguished road
افتراضي الكرامة.. في منطق الإسلام




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله مِلءَ ما خلق..
الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ..
الحمد لله عدد ما أحصى كتابُهُ ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ..
والحمد لله عدد كُلِّ شيءٍ ، والحمد لله مِلءَ كُلِّ شيءٍ .
والصلاة والسَّلام على خير الأنام ..

وأشهد أن لا إله إلاَّ الله العليُّ العظيم ، ربِّ السموات السَّبع وربِّ العرشِ الكريم ،

وأشهد أن محمداً عبدُ الله ورسوله ، وخيرته من خلقه ، وأمينه على وحيه ، وصفيه من عباده ،



الكرامة‏..‏ جزء من شخصية الإنسان‏, ان لم تكن هي المحور الذي يغلف هذه الشخصية ويدور حولها وتدور هي حوله‏,‏ ولذلك عني الإسلام بكرامة أبنائه وبأوطانهم‏.‏ لأن هذه الكرامة مرادف للعزة والاعتزاز بالنفس‏..‏

ليس بالكبر والخيلاء والاستعلاء على الغير‏,‏ ولكن بالحق والعدل وداخل إطار منهج الله‏.‏

فليس من الكرامة مثلا‏..‏ أن تقابل السباب والشتائم من سفيه بمثله لأنك حينئذ ستكون صورة منه‏..‏ وقد نظر الإسلام إلي حياتنا الدنيا على أنها عرض زائل بالرغم من أنه أمرنا بأخذ حظنا منها وكأننا نعيش أبدا‏,‏ ولكنها في البداية والنهاية امتحان على الإنسان ان يجتازه للعبور إلى الهدف الاسمى وهو الحياة الآخرة حيث الخلود في مقام أمين ومكانة سامية لاتضاهيها أي مكانة في الحياة الدنيا‏,‏ فالذين يريدون الدنيا ومتاعها ولهوها والانشغال بها يؤتهم الله منها وليس لهم في الآخرة من نصيب‏,‏ والذين يريدون الآخرة ويسعون إليها وهم مؤمنون فإن الله يشكر سعيهم ويكافئهم عليه بالجزاء الذي يعلي من كرامتهم ومكانتهم‏.‏



من هنا نظر الإسلام إلى الكرامة على أنها هي التقوى فالأكثر تقوى هو الأكرم على الله وعلى خلق الله‏,‏ وهنا يسقط التعصب لما نطلق عليه كرامة العشيرة والقبيلة والعائلة‏..‏ لأن الناس سواسية لا فضل لأحد على الآخر إلا بالتقوى‏,‏ فكلهم لآدم وآدم من تراب‏..‏ ولو طبقنا ذلك فلن نجد اثرا لعادة الثأر وضحاياها‏.‏



والمعنى المقصود هنا أن الكرامة ليست أنك ابن فلان الذي يشار إليه بالبنان ومن عائلة كذا التي تتحدث عنها العائلات ولكن الكرامة في منطق الإسلام هي : من عمل عملا صالحا يستفيد بثمرته هو ومن حوله ومجتمعه الذي يعيش فيه‏..‏ وإذا عادت بنا الذاكرة إلى الأب الثاني للبشرية نوح عليه السلام وكرامته على الله كبيرة‏,‏ ومكانته عظيمة‏..‏ وجدنا ابن نوح الذي خالف دعوة أبيه‏,‏ ضيع الكفر كرامته وقذف به في اليم فأغرقه الطوفان‏,‏ بالرغم من توسل نوح لربه تعالى ‏:‏ رب ابني من أهلي وأن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين‏,‏ ويأتي الرد الالهي واضحا ‏:‏ إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم بل ان بقية الرد توجهه في حسم ‏:‏ إني أعظك أن تكون من الجاهلين وهنا يسارع نوح بالاعتذار والاستغفار‏:‏ رب إني اعوذ بك أن اسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين‏,‏ ويأتي العفو من الله‏:‏ يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك‏...‏



وعلي الجانب الآخر‏..‏ نجد إنسانا عاديا فقيرا أعمى ليس نبيا ولا ابن نبي‏,‏ هو عبد الله بن أم مكتوم يحفظ الإيمان كرامته حين نزلت في حقه سورة عبس ‏:‏ "عبس وتولى أن جاءه الأعمى‏,‏ ومايدريك لعله يزكى‏,‏ أو يذكر فتنفعه الذكرى‏"‏ وجاءت الآيات عتابا للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه انصرف عنه طامعا في إسلام مجموعة من وجهاء قريش الذين اسقط الكفر كرامتهم ولذلك يخاطب الله جميع البشر في أوطانهم‏ :‏ "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير‏"‏ فالله تعالى اعلم بصاحب المنزلة والمكانة‏,‏ خبير بالتقي‏,‏ النقي‏,‏ الصالح‏.‏ الصادق‏,‏ المؤمن الحق‏,‏ وهو وحده المطلع على القلوب وبيده الخفض والرفع والتكريم والتحقير‏,‏ يعز من يشاء ويذل من يشاء‏,‏ فالكرامة عند الله أفضل لأن البشر لايملك أي منهم للآخر نفعا أو ضرا‏..‏ وهنا نسأل‏:‏ ما فائدة ان يكون إنسان ما في أعلى المناصب وهو عاص لله‏,‏,‏ والآية الكريمة تقول‏:‏ ومن يهن الله فماله من مكرم‏.‏


ومهما ارتفع ذكر الإنسان في الدنيا وذاعت شهرته وأصبح ذا جاه وسلطان‏..‏ ولكنه غارق في الرذائل والذنوب‏..‏ تكون هذه الأشياء حجة عليه في يوم الحساب‏..‏

على أن الكرامة بمنطق الإسلام ومنهجه تجنح إلى العفو والتسامح والصفح‏..‏ بعكس مفهومها الذي نمارسه في عاداتنا فهي تجنح إلى الانتقام‏..‏ وكلما كان الإنسان قادرا على العفو والاحسان كان أكثر كرامة عند الله وعند الناس‏,‏ ولهذا يقول الله تعالى‏:‏ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين‏.‏



ومنطق الآية الكريمة مضاد للمنطق السائد في عاداتنا‏..‏ فمن سبك أو أساء إليك ترد ذلك إليه مضاعفا تحت ادعاء أنه وضع كرامتك في التراب‏..‏ غير أن الإنسان المؤمن حقيقة هو الذي يكون قادرا على ان يكظم غيظه‏,‏ فإن ارتقى أكثر عفا عمن أساء إليه‏..‏ ويظل يرقى حتى يصل إلى درجة الاحسان‏,‏ وفي ذلك يقول القرآن الكريم‏:‏ "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم‏,‏ ومايلقاها إلا الذين صبروا ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم‏.‏"


وبهذا يحل التسامح محل الانتقام ويسود الصفاء مكان التشاحن والخصام وتتجه طاقات التدمير والانتقام في الإنسان إلى البناء وإعمار الكون‏,‏ كما تتجه إلى أعداء الله وأعداء الوطن والمفسدين في الأرض‏..‏ وإذا كان المنطق السائد أن الكرامة تقتضي عدم قبول الاعتذار والتمادي في الخصام‏..‏ فإن الإسلام بعيد عن ذلك‏,‏ لأن المتخاصمين حين يلتقيان خيرهما الذي يبدأ بالسلام كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏





إن كرامة الإنسان‏..‏ في صلته بالله عز وجل‏,‏ وفي طاعته والسير على منهجه في قرآنه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم‏,‏ وفي العفو عند القدرة عليه‏,‏ وفي الصفح والتسامح‏,‏ وفي البعد عن السيطرة والهيمنة على عباد الله بغير حق‏,‏ وفي استمداد القوة والعزة من الله عز وجل وفي الكسب الحلال والعمل الصالح للدنيا والآخرة والانتماء للدين والوطن واداء حقهما‏,‏ وفي بر الوالدين وصلة الأرحام ورعاية اليتامى‏,‏ وفي نشر العدل والحق والأمن والسلام وعدم الاعتداء على الآخرين‏..‏ أما غير ذلك فيبتعد بك عن منطق الإسلام في نظرته إلى كرامة الإنسان فاختر لنفسك مايجعلك صاحب كرامة عند الله والناس‏.‏

محبتكم في الله
بهجة الدنيـــا*

 

 

من مواضيع احتاجك في المنتدى

__________________








احتاجك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-12-2009, 11:32 PM   #2
عضو
 
الصورة الرمزية blackline
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: بٌَِحٍّرٍ ذٍَكَرٌٍيَآتُِِّْ لآتُِِّْمًوٍتُِِّْ
المشاركات: 5,669
blackline is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


جزاكى الله الف الف خير اختى بهجه الدنيا طرح فى قمه الروعه طرح مميز


بارك الله فيكى


وجعله فى ميزان حسناتك

بانتظار جديدك


تقبلى مرورى

 

 

من مواضيع blackline في المنتدى

__________________

قـلبـى خـلقـهـ آلله بــدآخـلى 0000000 ـؤليـسـ بـآيــد آى مـخـلـؤقـ !!


وسام التميــّز


blackline غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-13-2009, 02:55 AM   #3
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أسلام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 14,116
أسلام is on a distinguished road
افتراضي




اللهم ثبتنا على دين الاسلام

بهجت الدنيا

طرح روووعة ومتميز

تسلم ايدك



 

 

من مواضيع أسلام في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك







أسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-14-2009, 12:46 AM   #5
آلعًٍيَوٍنْ آلشًِْقٌٍيَهٍ
 
الصورة الرمزية امانى المصريه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: ألّتّسّامّحٍّ‘طّبّعّى
المشاركات: 9,689
امانى المصريه is on a distinguished road
ايقونه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





بٌَِهٍَجًِْة آلدًٍنْيَآ



 

 

من مواضيع امانى المصريه في المنتدى

امانى المصريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-14-2009, 12:47 AM   #6
عضوهـ مميزهـ
 
الصورة الرمزية سحاب الشوق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: في الشارع حيث لا مكان لاوطن
المشاركات: 1,925
سحاب الشوق is on a distinguished road
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

 

 

من مواضيع سحاب الشوق في المنتدى

سحاب الشوق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 08:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286