كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 11-13-2009, 08:25 PM   #111

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية همس الحجاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 4,912
همس الحجاز is on a distinguished road
افتراضي

تسلم سام سام على الحوار الرائع

لاخلا ولاعدم]]~~

 

 

من مواضيع همس الحجاز في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

همس الحجاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-13-2009, 08:31 PM   #112

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية همس الحجاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 4,912
همس الحجاز is on a distinguished road
افتراضي

هلا بهجه

تسلمي على الاضاافه


لك فائق الشكر

 

 

من مواضيع همس الحجاز في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

همس الحجاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-13-2009, 09:03 PM   #113

عضو مميز

 
الصورة الرمزية أعــاني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 16,337
أعــاني is on a distinguished road
افتراضي



هذا رد سبق وقلته عن هذا الزواج هنا بالنهر

بصراحه ارى أن زواج المسيار
لايحقق أهم شرط من شروط الزواج الا وهو الإستقرار


وانا سمعت الشيخ عبدالعزيز المسند رحمه الله
ينكر مثل هذا الشئ وينكر وجوده في احدى برامجه
اول ماسمعنا بهذا الزواج
ومن تلك اللحظه وانا اراه من خلال وجهة نظري
انه من البدع التي ظهرت في زماننا الحالي
وانه استغلال النساء والهدف منه معروف
رغم التلميع الذي يقومون به..
وانا اتحدى من يجيز هذا النوع ان يقبله على أخته
اوعمته اوخالته

اكتفي بهذا..


عوافي هموسه

 

 

من مواضيع أعــاني في المنتدى

__________________

أعــاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2009, 03:31 AM   #114

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية همس الحجاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 4,912
همس الحجاز is on a distinguished road
افتراضي

ردك مسكت بصراحه


تحيه من قلبي لتعليقك

تسلم ابو اسامه

 

 

من مواضيع همس الحجاز في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

همس الحجاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2009, 08:56 AM   #115

عضو مميز

 
الصورة الرمزية robin hood
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 606
robin hood is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أعــاني مشاهدة المشاركة


هذا رد سبق وقلته عن هذا الزواج هنا بالنهر

بصراحه ارى أن زواج المسيار
لايحقق أهم شرط من شروط الزواج الا وهو الإستقرار
وانا سمعت الشيخ عبدالعزيز المسند رحمه الله
ينكر مثل هذا الشئ وينكر وجوده في احدى برامجه
اول ماسمعنا بهذا الزواج
ومن تلك اللحظه وانا اراه من خلال وجهة نظري
انه من البدع التي ظهرت في زماننا الحالي
وانه استغلال النساء والهدف منه معروف
رغم التلميع الذي يقومون به..
وانا اتحدى من يجيز هذا النوع ان يقبله على أخته
اوعمته اوخالته

اكتفي بهذا..


عوافي هموسه

أول شي تحيه إجلال وأكبر للأخ أعاني قال ما

حاكت بهِ نفسي للأمانه وأجاد

وهذا الزواج زواج (( مستورد )) من الفضائيات

نرا تروج و تعمد الترنم على وتر المسيار وما الى ذلك

أضف على هذا أن كثير مِن مْن يقبلون على هكذا

زيجات (( من الجنسين )) يعلمون بقرارت أنفسهم

ما الغايه


ثم أنه هناك العيديد من التسؤلات مجموعه من تساؤلات أجدها في نفسي في وقت أصبح غريب بكل شيء
حتى في ((الأمر الأكثر قدسيه)) و في أمر جوهري المضمون
ورآقي في أصله وعفيف في مقصدهـ بلا أدنى شك وهوا [ الزواج ]
ومن عظم هاذهـ العبادهـ أنها تعادل نصف الدين ومن أقمها فقد أقام نصف دينه بلا شك
ولو تبصرنا بعقولنا قبل قلوبنا الآيه الكريمه
(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
آيه عظيمه عليم وفيها من التعريف والشرح الشيء الوافي الكافي ولا بعد ولا قبل من بعدِ كلامه عز وجل
ومفهوم الزواج هوا السكنى والراحه والأستقرار والرضا والمودهـ والرحمه والعفو والطُهر ...الـخ


"
"
"
"
"
"



وهل تعقلنا ذالك المفهوم حقاً كما أمرنا تبارك وتعالى ؟



ما أثار في داخلي تساؤلات عديدهـ وكثيرهـ جداً
خصوصاً في وقتنا هاذا لماذا ظهرت تلك الأنواع من الزيجات





[] مسيار []



[] مسفار []



نعم هناك رخص شرعيه لتلك * العقود * لا الزيجات


/
/
/
/


ثم ما مصير ذالك النشئ الذي يولد من قبيل تلك * العقود * ؟



وهل أصبح مفهوم الزواج شهواني بحت لدى أكثر المتزوجين بكلى الجنسين ؟



وهل تقبل لو أتيحت لك الفرصه لزواج على مثل هاذهـ الطريقه أجب بنعم أو لأ مع التوضيح ؟



رأيك بمثل هاذهـ الزيجات ؟



هل صحيح أن أتباع الرخص حتى لو كانت ضعيفه تهدد كيان و نواة المجتمع الأولى وهيا الأسرهـ ؟



ما أسباب ظهور تلك الزيجات وهل هيا نتاج لتربيه أم ثقافه أم فقط حلول سريعه ؟



الكل يعلم بأن هناك مواقع خاصه بمثل هاذهـ الزيجات وقنوات تتبع أسلوب ( الشات )
مما يعني أن هناك ( إقبآل ) هل أصبح المفهوم مقبول لدى الكثير ؟


وما خط بلأحمر هذا موضوع طرحته في أحد المنتديات لنقاش مثل هذه
الظاهره (( المهلكه للحرث و النسل ))
(( لغيضي )) الشديد من هذه (( الزيجات المرخصه ))

من (( أأمة هشتكنا وبشتكنا ياريس ))

 

 

من مواضيع robin hood في المنتدى

robin hood غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-14-2009, 01:42 PM   #116
 
الصورة الرمزية فانتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أم الدنيا
المشاركات: 30,529
فانتا is on a distinguished road
افتراضي

بصراحه يا همس

الردود كلها رائعه

والاروع صاحبه الموضوع الجميل ( همس الحجاز )

لكم حبى وتقديرى

فى انتظار الجديد

 

 

من مواضيع فانتا في المنتدى

__________________




















كيف أحزن والله ربــــــــــــى

فانتا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-16-2009, 12:17 AM   #117

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية همس الحجاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 4,912
همس الحجاز is on a distinguished road
افتراضي

اخوي روبن هود ردك رااائع

تسلم على المشاركه لك فاااائق الشكر

تسلمي فانتا ياعسل



واي احد لديه كاريكتير يمثل قضيه اتمنى ان يضيفه

انتظركم

 

 

من مواضيع همس الحجاز في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

همس الحجاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-20-2009, 01:22 AM   #118
 
الصورة الرمزية فانتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أم الدنيا
المشاركات: 30,529
فانتا is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسمحيلى همووووووووس ان اضيف موضوع



اكيد ما عندك مااااااانع ////// واثقه الاخت

لى عوووده

 

 

من مواضيع فانتا في المنتدى

__________________




















كيف أحزن والله ربــــــــــــى

فانتا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-20-2009, 01:36 AM   #119
 
الصورة الرمزية فانتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أم الدنيا
المشاركات: 30,529
فانتا is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




موضوع اليوم

هو موضوع لفت نظرى فى بلدى وفى الدول العربيه

وهو النظره السيئه للنقاب



لماذا ننظر للنقاب هكذا

نهاجم النقاب ولا نهاجم الزى الا خر من ملابس عاريه واكيد كلكم عارفين وشايفين دا

عندنا فى مصر شيخ الازهر يجبر طالبه على خلع النقاب

والله مهزله فى حق الاسلام لما الشيخ يعمل كدا

العاميه من الناس يعملو ايه وكل دا بحجه ا ن الرجال

يرتدون النقاب للاختفاء بفعل جرائمهم والله الجرائم موجوده بدون نقاب

فالفساد منتشر جدا وبصوره ملحوظه ونجد الا ن مشاكل التحرش وغيرها

حتى دكتوره سعاد صالح اللى كنا نحتسبها من الصالحين

قالت انه ليس بفرض ولا بسنه

وهنا رأى الدكتوره سعاد... وشيخ الازهر

أعربت الدكتورة سعاد صالح أستاذة الفقه المقارن في جامعة الأزهر عن تأييدها لفكرة حظر النقاب في الجامعات، قائلة "إنه ليس بفرض ولا بسنة".

وقدمت الدكتورة سعاد صالح بعض الأسباب التي تبرر منع النقاب منها أن ارتداء النقاب أنه يترتب عليه عزلة اجتماعية للمنقبات حيث يشكل جدارا عازلا بينهن وبين محيطهن الاجتماعي، كما أنه يجسد نظرة سلبية لغير المنقبات لا تمت إلى الدين بصلة.

وجاءت هذه التصريحات عقب أنباء تفيد باعتزام شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوى إصدار قرار يمنع ارتداء النقاب في المعاهد التابعة لجامعة الأزهر، وهو ما أثار ردود فعل مختلفة من قبل علماء دين مسلمين ومنظمات حقوقية.


فاذا كان من يحارب الالتززام بالزى الاسلامى مسلمين

فما بالنا بالاخرين

فارجو من الله العفاف والغنى والستر

وارجو انا اكون لم اطيل عليكم

فى ا نتظار مناقشتكم ورأيكم

احترامى



 

 

من مواضيع فانتا في المنتدى

__________________




















كيف أحزن والله ربــــــــــــى

فانتا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-20-2009, 02:07 AM   #120
حــنيـن الامـــس
 
الصورة الرمزية سام سام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 32,509
سام سام is on a distinguished road
افتراضي

النقاب ليس الزي الاسلامي

نعم فالنقاب ليس بفرض ولا بسنة وانما هو عفه ليس الا

اجمع علماء الامة على وجوب ارتداء النقاب في حالة ضعف الجانب الايماني والاخلاقى لدى الناس وفي حالة ما اذا كان جمال المراة يشكل فتنة على الاخرين فهنا وجوب التغطية ... هذا ما اعرفه

منع النقاب وفقا لما ورد اعلاه ليس محاربة للاسلام ولا يمثل قضية .. ولا يجوز لنا التذرع بما ليس لنا به علم

وهو لم يمنع النقاب او يحرمه على العامة الا كما هو محدد اعلاه

شيخ الازهر اعلم منا جميعا ولا يجوز التطرق اليه باي لفظ وليس قراره ذلك مهزلة بحق الاسلام ابدا

هناك من يرتدى النقاب ويستخدمه للاغراض الاجرامية والقتل والتخريب كالحوثيين وغيرهم وهذا مما لا شك فيه ولكن لا يعني اننا نمنع النقاب على العامة



بعض الدول العربية (كتونس) لا تستطيع الفتاة دخول المدرسة او الجامعة او الوظيفة العامة بالحجاب الاسلامي (فهذا هو ما يجب الوقوف ضده) ومحاربته


علينا الترفع عن تهويل الامر وكانه خنجر بخاصرة الاسلام


شكرا لكما

همس الحجاز

فانتا

 

 

من مواضيع سام سام في المنتدى

سام سام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأسبوع, وقضية, كاركتير

جديد قسم ساحة نهر للنقاش الحر والحوار الجاد

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 02:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286