كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 07-13-2009, 12:59 AM   #1
عضو
 
الصورة الرمزية بــــےــقــےــايــاْ قـــےــلــےــبـے
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 57
بــــےــقــےــايــاْ قـــےــلــےــبـے is on a distinguished road
Talking ليه اسلم ؟ ليه هي ماتجي وتسلم علي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..,..

اول موضوع لي هنا والمقال شدني عن غيره من المقالات لأنه يتكلم عن امر الكثير غافل عنه.. المقال للكاتب ميسرة طاهر

تفضلوا



قال محدثنا: لم يمض على دفن أختهم الكبرى إلا أيام قلائل، حتى بدأت الأخت الوسطى تشتكي من أختها الصغرى، وعادت لدارها وهي متحاملة عليها، وكأنها لم تسمع ما رواه عمار عن النبي عليه الصلاة والسلام حين قال: «كفى بالموت واعظا وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلا»، ولشدة تأثر عمر بن الخطاب بهذا الكلام يقال إنه نقش على خاتمه: «كفى بالموت واعظا»، وبدأ الفصل الثاني من القصة حين قدمت الأخت الصغرى التي تجاوزت الخمسين من عمرها لزيارة والدتها التي تقيم مع أختها الوسطى التي قاربت الستين عاما في عمارة واحدة، وبدل أن تلتزم الوسطى بالقاعدة المعروفة: «القادم يزار» شغلت نفسها وشغلت من حولها بالقيل والقال، وأبلغت أمها أنها قد سمعت على لسان أختها الصغرى كلاما، فأجابتها أمها وما هو هذا الكلام؟ قالت: أنا لا أريد أن أتكلم به ولكني على يقين من أنها قالت ذلك، فعقبت والدتها: يا ابنتي أحضري من نقل لك الكلام وواجهي أختك قبل أن تصدري حكما عليها وتقاطعيها، فلم ترد، وزاد الطين بلة أنها منعت أبناءها الأربعة من رؤية خالتهم، ولطالما تشدقت هي وزوجها في المجالس بما ينبغي أن يكون عليه المسلم وما ينبغي أن يتحلى به من أخلاقيات، ولطالما وقفوا وخصوصا زوجها عند أقوال النبي المصطفى يعظون بها من يكون في مجالسهم ويحثون الناس على حسن الخلق وصلة الرحم، ومع أن والدتهم كانت قد تجاوزت التسعين من عمرها وعانت من هذا الخلاف إلا أن الوسطى لم ترحمها ولم تتراجع عن موقفها وازدادت في غيها وأخذتها العزة بالخطأ والإثم من خلال قولها لأمها، إن كنت أنا لم أصعد للسلام عليها، فلم لم تنزل هي لي؟ وتساءلت ألم تسمع هذه المرأة قوله عز وجل: «يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين»، والفاسق هنا كما يؤكد المفسرون هو الكاذب، أنهى محدثي قصته متألما من حال بعض الناس، ومؤكدا وأنا معه على أنها قصة لطالما تكررت بين الأخوة والأخوات في العائلة نفسها في مجتمعاتنا العربية، والمؤسف أننا نسمعها تتكرر بين الجهلة والمتعلمين على حد سواء، وسأل أحد من كان في المجلس عن القواعد التي ينبغي أن نعلمها لأبنائنا وهم أطفال حتى لا تتكرر مثل هذه القصص في حياتهم وهم كبار؟ ويبدو لي أن أهم قاعدة تكمن في التأكيد على عدم تصديق كل ما ينقل لنا إلا إذا كان بالدليل والبرهان، لأن التصديق السريع ربما كان وراء الكثير من المشاكل، ووراء الكثير من الشائعات التي تفتك بمجتمعاتنا وتؤثر فينا سلبا، والقاعدة الثانية أن لا يناقش الكبار مشكلاتهم أمام الصغار حتى لا تمتلئ صدورهم بخلافات الكبار، وتتشوه بالتالي في نفوسهم صورة من نختلف معهم من أقاربنا أو أصدقائنا، فالمصطفى عليه الصلاة والسلام كان يقول لأصحابه: «لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر»، فإن كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يكره أن يسمع عن أصحابه ما يوغر صدره عليهم فما بالنا نحن البشر العاديين؟ نحن الذين لن نصل بحال من الأحوال إلى ورعه وحكمته وصفاء سريرته، وحين نتحدث أمام أبنائنا وبناتنا عن إخواننا وأخواتنا بما يسيء لصورتهم، فمن يضمن عندئذ أن تبقى صدورهم سليمة تجاه أخوالهم أو أعمامهم أو خالاتهم أو عماتهم؟ وعليه فمن كان بينه وبين أخيه أو أخته مشكلة، فليسارع لمواجهة صاحب المشكلة وحلها معه مباشرة، بدل غيبة سيسأل عنها يوم الدين، وهي بمثابة أكل لحمه ميتا، أما من يدفع أبناءه وبناته لقطيعة أخوالهم وخالاتهم أو أعمامهم وعماتهم، فعليه أن يقرأ هذا الحديث «أنا الرحمن الرحيم، وإني شققت للرحم من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن بتكها بتكته»، أي قطعته، وما من شك في أن كل أب وأم يحبون أبناءهم ويتمنون لهم الخير في الدنيا والآخرة، وهم يملكون القدرة على تعليمهم وحضهم على وصل أرحامهم، أو قطعهم، ولكن هل يملكون القدرة على تحمل قطع الرحمن لهم في الدنيا والآخرة حين يدفعون أبناءهم لقطع أرحامهم؟

تعليق الكاتب على القصه عجبني جداً

ينظلمون الابناء.. // الاخوان ..// الوالدين.. بسبب قيل وقال ومايترتب عليه..
ارائكم // تعليقاتكم..

 

 

من مواضيع بــــےــقــےــايــاْ قـــےــلــےــبـے في المنتدى

بــــےــقــےــايــاْ قـــےــلــےــبـے غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-15-2009, 03:02 AM   #2

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية همس الحجاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 4,905
همس الحجاز is on a distinguished road
افتراضي



وعليكمـ السلامـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ

ينظلمون الابناء.. // الاخوان ..// الوالدين.. بسبب قيل وقال ومايترتب عليه

فعلا واللهـ

مافي احلى من المواجههـ بدل القيل والقال والحقد الي مالهـ داعي

موضوووع رائع ويستحق النقاش

انتظر جديدكـ

 

 

من مواضيع همس الحجاز في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

همس الحجاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-17-2009, 12:58 AM   #3

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية خجولة المبسم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بعيــده عن هو1هـ ~
المشاركات: 20,654
خجولة المبسم is on a distinguished road
افتراضي

طرح رااقي قلبووو


تسسلمين

مودتي لكِ

 

 

من مواضيع خجولة المبسم في المنتدى

__________________




‏?قَالْوُا عَلامَكْ صَـامِتْ !:x
قِلْتْ يَانَاسْ كِثْرْ الْكَلامْ
يِقِلْ لاجْلَهْ مَقَامِــيِ}~..
الْصَّمْتْ حِكْمَهْ“.،

وَالْحَكِي مَــصْدَرْ إفْلاسِ

خجولة المبسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-17-2009, 01:19 AM   #4
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 127
ألم الفراق is on a distinguished road
ايقونه

فعلااااااااااا كلامككككك صحيح وربي يصير هل شيء وصار معنا هل شيء انه وصل كلام من شخص وبسبب هل كلام صار خلاف بين الاخوة وانه صار ابن العم مايكلم ابن عمه لانه ابوه مايكلم عمه وصار حقد وحزازية كله فقط بسبب خلاف بين الاخ واخيه وهل شيء انتقل للأولاد وابن العم لم يتكلم مع ابن عمه وكأنهم أعداء

هل شيء صار مع جيراني وربي وبجد بلنهاية اتضح انه للي يوصل كلام منافق وهدفه الفتنة وكان يوصل للطرفين


اختي الكريمة موضوع رائع وعجبني جدا

ولم اجد كلمات لأشكرك بها لاني لو كتبت لكي كل كلمات الشكر لن اوص لكي مدي شكري لكي


سلمت اناملك اختي الكريمة وان شاء الله في ميزان حسناتك

لكي خالص الشكر والتقدير


اتمني انه هل موضوع يتثبت ولو فترة محدودة لانه يستحق القرأءة


ارجو ان تقبلي مروري اختي الكريمة


تحياتي

أخوكي الفقير الي الله الم الفراق

 

 

من مواضيع ألم الفراق في المنتدى

ألم الفراق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-17-2009, 04:32 AM   #5
حــنيـن الامـــس
 
الصورة الرمزية سام سام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 32,336
سام سام is on a distinguished road
افتراضي

القيل والقال والعناد وسوء الظن والقابلية لسماع الوشاة .. اهم اسباب ذلك


شكرا لك على الطرح


دمتى بود

 

 

من مواضيع سام سام في المنتدى

سام سام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-20-2009, 07:49 PM   #6
آلعًٍيَوٍنْ آلشًِْقٌٍيَهٍ
 
الصورة الرمزية امانى المصريه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: ألّتّسّامّحٍّ‘طّبّعّى
المشاركات: 9,689
امانى المصريه is on a distinguished road
ايقونه



[fot1]بٌَِـِِّـِِّـِِّـِِّےـِِّـِِّقٌٍـِِّـِِّےـِِّـِِّآ يَـِِّـِِّآْ قٌٍـِِّـِِّـِِّےـِِّـِِّلـِِّـِِّےـِِّـِِّبٌَِـِِّ ے[/fot1]


 

 

من مواضيع امانى المصريه في المنتدى

امانى المصريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-20-2009, 08:09 PM   #7

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية فراشه الحب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 1,066
فراشه الحب is on a distinguished road
افتراضي

طرح مميز وعظيم

دمتى بخير

 

 

من مواضيع فراشه الحب في المنتدى

__________________











صوتوا لتعرفوا من هو صديق الاسبوع

دفـ القلوب ـا

OR

همس الحجاز

انا فى الانتظار


فراشه الحب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم ساحة نهر للنقاش الحر والحوار الجاد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 12:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286