كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 04-12-2009, 11:46 PM   #1

عضو مميز

 
الصورة الرمزية abad99
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 637
abad99 is on a distinguished road
افتراضي مختارات من( فتاوى وفوائد ) للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

هذه بعض الفتاوى والفوائد من كتب وأشرطة العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - وللأمانة استفدت من جوال الشيخ ابن عثيمين (( 88566 )) إليكم هذه الفوائد :

1 - صلاة الإمام في مكان مرتفع له حالان:
-إذا كان ارتفاعه ذراعا ونحوه: فهو جائز، وقد صلى النبي عليه الصلاة والسلام يوما بأصحابه وهو على المنبر؛ ليعلمهم[متفق عليه]
-إذا كان أكثر من ذراع: فقد كرهه بعض أهل العلم إلا إذا كان معه بعض المأمومين، وأمكنهم متابعته فلا بأس.
وللمأموم أن يصلي في علو، لكن لا يصلي وحده منفردا[لقاءات الباب المفتوح]
_________________

2 - بعض الناس إذا أراد أن يلح بدعوة أحد إلى طعام ونحوه قال:"وجه الله الغداء عندنا" وهذا القول محرم ولا يجوز؛ لأنه استشفاع بالله على الخلق، والله عز وجل أعظم من أن يكون واسطة بينك وبين الناس، ومن خوطب بذلك له ألا يستجيب؛ لأن هذه الصيغة محرمة، والمحرم لا يلزم به شيء [لقاءات الباب المفتوح اللقاء -ابن عثيمين]
_________________

3 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: متى يكون دعاء المسافر مستجابا ومتى يكتب له ما يعمله في الحضر والسفر؟
الجواب: أما الاستجابة فإن السفر من مواطن الإجابة وهو كغيره من مواطن الإجابة الزمانية والمكانية فليتحر المسافر الدعاء في سفره بما يشاء وأما ما كان يعمله في حضره من الأعمال الصالحة فإنه يكتب له ما دام مسافرا.
(إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر / ص104).

______________________

4 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يستفاد من قوله سبحانه وتعالى: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)أن كل إنسان يدعو إلى باطل فإنما يزعم أنه على حق وأن كل إنسان يدعو إلى فساد فإنما يزعم أنه يدعو إلى صلاح فإذا قال قائل: بأي شيء يوزن الصلاح والفساد والحق والباطل؟ قلنا: بالرجوع إلى الكتاب والسنة فبهما يعرف الحق من الباطل ويعرف الصلاح من الفساد.
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص95).
_______________________

5 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من زعم أن القرآن قد حذف منه شيء فهو كافر لأنه مكذب لقول الله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ومكذب لإجماع الأمة المعصومة فإن الأمة المعصومة أجمعت على أن ما بين دفتي المصحف هو القرآن الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ليس فيه زيادة ولا نقص.
(منظومة أصول الفقه وقواعده / ص205).
_______________________

6 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا ولد الصبي وله ستة أصابع في كل يد فهل يجوز أن نقطع الإصبع الزائد؟
فأجاب: هذا ليس من باب التجميل ولكنه من باب إزالة العيب وإزالة العيب جاءت السنة بجوازه فإن الرجل الذي قطع أنفه أذن له الرسول عليه الصلاة والسلام أن يتخذ أنفا من ورق يعني من فضة فأنتن فأذن له أن يتخذ أنفا من ذهب فهذا يدل على أن إزالة العيب ليست كجلب الجمال.
(تفسير سورة آل عمران / ص29).

_______________________

7 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي للإنسان أن يتكلم حال قضاء الحاجة إلا لحاجة كما قال الفقهاء رحمهم الله كأن يرشد أحدا أو كلمه أحد لابد أن يرد عليه أو كان له حاجة في شخص وخاف أن ينصرف أو طلب ماء ليستنجي فلا بأس.
(الشرح الممتع على زاد المستقنع / ج1 / ص119).
_______________________

8 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من فوائد قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين) أن ترك السجود لله عز وجل كفر وقد استدل بهذه الآية من قال إن تارك الصلاة يكفر فقال إن إبليس كفر لترك سجدة واحدة أمر بها لغير الله فما بالك بمن يترك صلاة أمر الله بها وأن تكون لنفسه عز وجل فيكون كفره من باب أولى.
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص171).
_______________________

9 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أحث إخواني ولاسيما الشباب منهم على أن يحرصوا على العلم الشرعي لأن الناس الآن في حاجة ماسة بل في ضرورة إليه لكثرة الجهل. الجهل البسيط والجهل المركب لأن كثيرا من الناس لا علم عندهم وكثير من الناس عندهم علم ولكن ليس عندهم فهم.
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص52).

_______________________

10 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم من فطمت طفلها قبل إكمال العامين؟
فأجاب: لا حرج على المرأة أن تفطم ولدها قبل تمام الحولين إذا كان يستغني عن اللبن أما إذا كان لا يستغني عن اللبن فإنه لا يجوز لها أن تفطمه قبل الحولين ولا بعد الحولين أيضا ما دام لا يأكل الطعام لأن المقصود هو تغذية الطفل.


(cd فتاوى نور على الدرب النصية).
______________________

11 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الجسر هو الصراط ينصب على متن جهنم أدق من الشعر وأحد من السيف يمر الناس فيه على قدر أعمالهم فمنهم من ينجو ويسلم ومنهم الهاوي في جهنم ومنهم المخدوش يمشي أحيانا ويحبو أحيانا فمن كان مسرعا في مرضاة الله في الدنيا كان مسرعا على الصراط ومن كان بطيئا كان بطيئا ومن زلت به قدمه في الدنيا زلت به قدمه في الآخرة.
(التعليق على ميمية ابن القيم / ص59).
______________________

12 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: سمعت حديثا عن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال: (أنت ومالك لأبيك)
فأجاب: هذا الحديث صحيح وأن الإنسان وماله لأبيه ومعنى ذلك أن الإنسان إذا كان له مال فإن لأبيه أن يتبسط بهذا المال وأن يأخذ منه لكن بشروط:
الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن.
الشرط الثاني: ألا تتعلق به حاجة الابن.
والثالث: ألا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن آخر.
Cdفتاوى نور على الدرب النصية .

______________________
13 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم إطالة الأظافر بالنسبة للنساء؟
فأجاب: إطالة الأظافر للنساء أو الرجال خلاف الفطرة التي فطر الله الناس عليها وقد وقت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأمته في الأظافر والشارب والعانة والإبط ألا تترك فوق أربعين يوما هذا صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
(cd فتاوى نور على الدرب النصية).
______________________

14 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: اتخاذ ليلة عيد المولد عيدا يتكرر كل عام يذكر فيه مدائح النبي صلى الله عليه وسلم ويبتدع فيه صفات وصيغ من الصلوات عليه؛ ما جاءت في هديه ولا شريعته ولا هدي أصحابه. هذه البدعة -أعني بدعة عيد الميلاد- من المنكرات التي يجب على المسلمين أن يحذروا منها وأن يبتعدوا عنها.
(cd فتاوى نور على الدرب النصية).
_______________________

15 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من فوائد قول الله تعالى: (كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة) الإشارة إلى أن من تلا على عباد الله آيات الله وزكاهم بما يقدم لهم من المواعظ وعلمهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كان وارثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا كان العلماء الربانيون ورثة الأنبياء لأنهم يرثونهم في أممهم.
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص540).
________________________

16 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
فأجاب: نعم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف أو عن ظهر قلب. واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر بخلاف الغسل يوم الجمعة لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدما عليها.
(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

______________________

17 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم الوضوء داخل دورات المياه؟
فأجاب: لا بأس أن يتوضأ الإنسان داخل دورات المياه ولكن يشكل على هذا أن الوضوء تشرع فيه التسمية إما وجوبا وإما استحبابا فكيف يسمي وهو في داخل دورة المياه؟ نقول يسمي إما بقلبه بدون أن ينطق به وإما أن ينطق بذلك والعلماء الذين قالوا إنه يكره ذكر اسم الله في داخل المراحيض يقولون إنه يسمي بقلبه ويكتفي بالتسمية.
(cd فتاوى نور على الدرب النصية).
______________________

18 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: امرأة تدعو على أولادها بالموت وبالجن وهي لا تقصد الدعاء فما حكم عملها هذا؟
فأجاب: حكم عملها أننا ننصحها بأن تطهر لسانها من هذه الأشياء لأنه يخشى أن تصادف ساعة الإجابة فيقبل منها وهي بدلا من أن تدعو عليهم تدعو لهم تقول مثلا افعل هذا أعانك الله اترك هذا عصمك الله من السوء أو ما أشبه ذلك بدلا من التشتيم والتلعين.
(cd فتاوى نور على الدرب النصية).
______________________

19 - سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: نحن مجموعة معلمات إذا جلسنا في غرفة المعلمات قلنا فلانة اليوم ضعيفة وفلانة من الطالبات اليوم جيدة هل هذا يعتبر من الغيبة؟
فأجاب: ليس هذا من الغيبة لأنه ليس المقصود بذلك الشماتة بالطالبة ولكن المقصود بذلك بيان حال الطالبة حتى إذا كانت ضعيفة اهتمت بها المعلمات وإذا كانت نشيطة وقوية أكرمتها المعلمات فبيان حال الإنسان لمصلحة لا بأس به.
(cd فتاوى نور على الدرب النصية).
______________________

20 - قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قراءة الحائض القرآن الكريم بنفسها إن كان نظرا بالعين أو تأملا بالقلب بدون نطق باللسان فلا بأس بذلك مثل أن يوضع المصحف أو اللوح فتنظر إلى الآيات وتقرأها بقلبها.
(رسالة في الدماء الطبيعية للنساء / ص26).
انتهت الفتاوى والفوائد .

*****************
*************
اختارها / أخوكم عباااد

 

 

من مواضيع abad99 في المنتدى

__________________

أحبك في قصيدة شوق كتبها في الهوى شاعر
أنا صادق بحبي لك وقلبي أول العربون
أنا لا جيتك الاول بلا ثاني بلا عاشر
حقيقه أسمك الفاتن حقيقه قلبي المفتون
أنا من كثر ما أحبك أردد دوم ياساتر




أنا ربتني الدنيا على جزل العطا والجود
ونفسي للوفا والطيب وفعل الخير جزامه
وأعارض منهج الهابط وأوافق للصعود صعود
وأسيّر نفسي بعقلي مدام النفس هدامه
أعايش مركب الدنيا على متن الأمل مولود

abad99 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-12-2009, 11:53 PM   #2

من مؤسسي نهر الحب

 
الصورة الرمزية ساحر القلوب
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: ღ♥ღ في قلبها ساكن ღ♥ღ!
المشاركات: 20,644
ساحر القلوب is on a distinguished road
افتراضي

هلا

عباد

الف شكر وحاول تختار القسم المناسب مستقبلا

تحيتي لك

 

 

من مواضيع ساحر القلوب في المنتدى

__________________

ساحر القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-13-2009, 12:12 AM   #3

عضو مميز

 
الصورة الرمزية abad99
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 637
abad99 is on a distinguished road
افتراضي

اشكرك أخوي ساحر القلوب
بالنسبة لاختيار القسم كنت فتحت على القسمين الإسلامي والعام
وكنت محضر لكل قسم موضوع وضغطة زر
وإذا هو القسم العام وإن كان لابد ينقل للإسلامي
ولكن أشكر حضورك المميز يبارك فيك ربي
تحية طيبة

 

 

من مواضيع abad99 في المنتدى

__________________

أحبك في قصيدة شوق كتبها في الهوى شاعر
أنا صادق بحبي لك وقلبي أول العربون
أنا لا جيتك الاول بلا ثاني بلا عاشر
حقيقه أسمك الفاتن حقيقه قلبي المفتون
أنا من كثر ما أحبك أردد دوم ياساتر




أنا ربتني الدنيا على جزل العطا والجود
ونفسي للوفا والطيب وفعل الخير جزامه
وأعارض منهج الهابط وأوافق للصعود صعود
وأسيّر نفسي بعقلي مدام النفس هدامه
أعايش مركب الدنيا على متن الأمل مولود

abad99 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-13-2009, 12:22 AM   #4
 
الصورة الرمزية الثريا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 97,030
الثريا is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عادي اخوي حصل خير

وتم نقله

ولك بالغ الشكر على مجهوداتك

وجزاك الله خيرا

فتاوي جدا مهمه


بارك الله فيك

تحيتي

 

 

من مواضيع الثريا في المنتدى

__________________



تغير جذري في ايفون 8 , ايفون 8 سيتخلى عن خاصية مهمة




ما هو الشيء الذي لا يوجد في القرآن ؟






افكار تاتو ناعم للقدم




تعرف على فنانات بدأن حياتهن كموديلز في الكليبات العربية




4 نصائح للحصول على شعر نجمات الاعلانات




توزيع الأسابيع الدراسية للفصلين الاول والثاني فارغ وجاهز للطباعة 1438هـ




بوصلة الشخصية - افهمي شخصية زوجك وشخصيتك



صور توزيعات خاصة باسبوع النزيل الخليجي واسرهم




أسئلة مسابقة عن اليوم الوطني مع اجاباتها



صور سنابات المشاهير 2017 .



موقع عين لخدمات المعلم



مقطع مؤثر جدًا , شاف حبيبته القديمة





افكار كيوت لليلة رومنسية جريئة





بالصور أفكار جديدة لتزيين كرسي العروسة وكراسي صالة الأفراح 2017 , أفكار مبتكرة لتزيين كراسي الأحتفالات





اقوى قصيدة وداع , قصيدة وداع ابكتني



الثريا متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-13-2009, 12:32 AM   #5

عضو مميز

 
الصورة الرمزية abad99
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 637
abad99 is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عوايدكم يا الثريا وساحر وباقي أحبابي في هذه النهر
أبداً ماحصل إلا الخير فقط أردت التوضيح
تواجد يشعرك بالسعادة وأنت تكتب وتسعى قدر الاستطاعة للإهتمام لـ( النوع لا لـ الكم )
تمنياتي للجميع سعادة وتوفيقاً دنياً وآخرة

 

 

من مواضيع abad99 في المنتدى

__________________

أحبك في قصيدة شوق كتبها في الهوى شاعر
أنا صادق بحبي لك وقلبي أول العربون
أنا لا جيتك الاول بلا ثاني بلا عاشر
حقيقه أسمك الفاتن حقيقه قلبي المفتون
أنا من كثر ما أحبك أردد دوم ياساتر




أنا ربتني الدنيا على جزل العطا والجود
ونفسي للوفا والطيب وفعل الخير جزامه
وأعارض منهج الهابط وأوافق للصعود صعود
وأسيّر نفسي بعقلي مدام النفس هدامه
أعايش مركب الدنيا على متن الأمل مولود

abad99 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-15-2009, 12:07 AM   #6

عضو مميز

 
الصورة الرمزية abad99
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 637
abad99 is on a distinguished road
افتراضي

تابع :
فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء
السؤال: ذكرتم أنه يقبل زوجته، أما الوالدة فإنه يقبل رأسها، ألا يجوز أن يقبلها مع الخد أو مع الفم؟
الجواب


الشيخ: الفم كرهه بعض أهل العلم حتى من الوالدة ومن ذوات المحرم وشددوا فيه، وبعضهم رخصوا فيه، والخد أهون من الفم لأن الشيء الذي على سبيل الإكرام وعلى سبل التعظيم هو الذي يكون في الرأس وفي الجبهة.

السؤال: له سؤال أخير يقول صحيح أن كل امرأة تلد تسقط عنها ذنوبها كلها لما تلاقيه أثناء والولادة من آلام ومتاعب ففيها تمحيص لذوبها؟
الجواب


الشيح: هذا ليس بصحيح ولكن المرأة كغيرها من بني آدم إذا أصابها شيء فصبرت واحتسبت الأجر فإنها تؤجر على هذه الآلام والمصائب حتى إن النبي عليه الصلاة والسلام مثل بما دون ذلك مثل بالشوكة يشاكها فإنه يكفر بها عنه واعلم أن المصائب التي تصيب المرء إذا صبر واحتسب الأجر من الله كان مثاباً على ما حصل منه من صبر واحتساب وكان أصل مصيبة تكفيراً لذنوبه فالمصائب مكفرة على كل حال فإن قارنها الصبر كان مثاباً عليها الإنسان من أجل هذا الصبر الذي حصل منه عليها فالمرأة عند الولادة لا شك أنها تتألم وأنها تتأذى وهذا الألم يكفر به عنها فإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله كان مع التكفير زيادة في ثوابها وحسناتها.

 

 

من مواضيع abad99 في المنتدى

__________________

أحبك في قصيدة شوق كتبها في الهوى شاعر
أنا صادق بحبي لك وقلبي أول العربون
أنا لا جيتك الاول بلا ثاني بلا عاشر
حقيقه أسمك الفاتن حقيقه قلبي المفتون
أنا من كثر ما أحبك أردد دوم ياساتر




أنا ربتني الدنيا على جزل العطا والجود
ونفسي للوفا والطيب وفعل الخير جزامه
وأعارض منهج الهابط وأوافق للصعود صعود
وأسيّر نفسي بعقلي مدام النفس هدامه
أعايش مركب الدنيا على متن الأمل مولود

abad99 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-15-2009, 12:11 AM   #7

عضو مميز

 
الصورة الرمزية abad99
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 637
abad99 is on a distinguished road
افتراضي

السؤال: بارك الله فيكم هذه السائلة طالبة في كلية الطب جامعة القاهرة مصر تقول ما هي حدود غض البصر وهل علي أن أنظر إلى أي رجل خاصة إذا دعت الظروف أن أتعامل مع رجل أرجو منكم الإفادة فضيلة الشيخ
الجواب


الشيخ: غض البصر يعني قصر البصر بحيث لا يمتد إلى ما لا يحل النظر إليه والمرأة لا حرج عليها إذا رأت الرجل لأن النساء في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخرجن إلى المسجد ويخرجن إلى الأسواق وينظرن إلى الرجال بالطبع لأن عليهن النقاب ولكن إذا كانت تنظر للرجل نظر تمتع أو نظر شهوة كان ذلك حراماً عليها فيجب عليها حينئذٍ أن تصرف نظرها وأما ما دعت الضرورة إليه فالضرورة لها شأنٌ آخر.

 

 

من مواضيع abad99 في المنتدى

__________________

أحبك في قصيدة شوق كتبها في الهوى شاعر
أنا صادق بحبي لك وقلبي أول العربون
أنا لا جيتك الاول بلا ثاني بلا عاشر
حقيقه أسمك الفاتن حقيقه قلبي المفتون
أنا من كثر ما أحبك أردد دوم ياساتر




أنا ربتني الدنيا على جزل العطا والجود
ونفسي للوفا والطيب وفعل الخير جزامه
وأعارض منهج الهابط وأوافق للصعود صعود
وأسيّر نفسي بعقلي مدام النفس هدامه
أعايش مركب الدنيا على متن الأمل مولود

abad99 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-15-2009, 10:21 AM   #8
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: ..
المشاركات: 3,003
ميت على قيد الحياة is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير .. اخوي

ويعطيك العااافيه .. وباارك الله فيك



\

/

 

 

من مواضيع ميت على قيد الحياة في المنتدى

ميت على قيد الحياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-15-2009, 11:28 AM   #9
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 15
ملكــــــــــــة الصمـــــــــت is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير

تقبل مروري

 

 

من مواضيع ملكــــــــــــة الصمـــــــــت في المنتدى

ملكــــــــــــة الصمـــــــــت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-15-2009, 01:11 PM   #10

عضو مميز

 
الصورة الرمزية new engineer
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 312
new engineer is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله كل خير خيو .

يعطيك العافيه .

 

 

من مواضيع new engineer في المنتدى

__________________

new engineer غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 05:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289