كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-28-2009, 08:49 AM   #11
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: بين طيآآآآآآآآآت الالم
المشاركات: 8,177
رذآآذ حــلــم is on a distinguished road
افتراضي

يسلموووووووووو

يعطيــــــــك الف عافيه

الله لايحرمنا جديد طرحك

دمت بود

 

 

من مواضيع رذآآذ حــلــم في المنتدى

__________________









تابع صفحتنا على الفيس بوك









سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

رذآآذ حــلــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-28-2009, 08:56 AM   #12
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,358
همسة غلا is on a distinguished road
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب اول اسال ريم الجنوب كيف حكمت على اهل القطيف ؟؟؟

بالسماع او بالتجربه ؟؟؟؟؟


- وثانيا اتوقع الكل يستمد تصرفاته في العلاقات البشريه من افضل الخلق

محمد صلى الله عليه وسلم ...

سمعنا من سيرته ومما روي عنه انه وقف حين مرت جنازة اليهودي

واظن انهم اشد عباد الله اذيه في دينهم وعلاقاتهم ...

وكان رده على اصحابه حين استغربوا موقفه اوليست نفسا ،

او كما قال عليه الصلاة والسلام ...


نتمنى ان لايكون اختلاف العقائد سبب في التفريق والكره

صحيح انني اكره اي تصرف ارى انه مخالف للدين والسنه

لكن ليس بدرجة اثارت عداوات نحن في غنى عنها ...




قوله تعالى :


[ {ادْعُ إِلَىسَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِمَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُفِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْاوَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128)} سورة النحل : 125: 128]



وكلام السب والتجريح لايزيد المرء الاعناد


نسال الله الهدايه للجميع ... وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه




ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ..

تقبلوا مروري المتواضع .. وشكري لارائكم الجريئه


لكم تحيتي

 

 

من مواضيع همسة غلا في المنتدى

__________________

إلهي :



إني لا آريده فتنة , ولا آريده ذنب , آريده آن يكون في روحي كامـل كرفيق درب , ككل الاشياء التي تحبها نفسي ونفسه .,
فلا تجعل عمري يمضي بدونه!..





،،

همسة غلا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-29-2009, 12:29 AM   #13
عضو
 
الصورة الرمزية ريم الجنوب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 121
ريم الجنوب is on a distinguished road
افتراضي

يسلمو اصدقائى على المرور

ولكم خالص حبي واحترامى لردودكم


واحب اقول لصديقتى غزتى مالها حد انا والله ماحكمت عليهم الا بعد

استفسار وقرائه عنهم

ولكي مني كل الحب والتقدير


تحياتى ريم الجنوب

 

 

من مواضيع ريم الجنوب في المنتدى

__________________






ريم الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2009, 06:11 AM   #14
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 12
الجندي المجهول is on a distinguished road
افتراضي

لافرق بين عربي واعجمي الا التقوى ولابين ابيض واسود
كلامك يرد عليك دفا الجنوب
[a7la1=cc0000]الردة توجب القتل لا الكره فقط وانا لا احكم على احد
بالنسبة للتعامل النبي عليه السلام تعامل مع اليهود
كنه لم يحبهم هذه العقيدة الصافية الولاء للمؤمنين
والكرة للكفار والمشركين
ان صرف اي عبادة لغير الله كفر نص على ذلك القران والسنة
مثل الدعاء لغير الله يافلان ويافلان
والتبرك بالقبور وتفضيل بعض ال البيت حتى على النبي عليه السلام
وقذف الطاهرة عائشة رضي الله عنها والقران قد براءها كانه تكذيب للقران منهم
وزعمهم بان القران ناقص والكامل قران فاطمة لان جبريل نزل عليها بعد موت الرسول ستة اشهر ( بزعمهم)
والسنة غير صحيحة عندهم ابدا ولايحتجون بها ويسبون ابو بكر وعمر ويلعنونه
كل هذا ونقول الامر عادي
نعم نتعامل معهم بس في حدود لانخالطهم كثير لانهم يخفون دينهم بالتقية
ومن مذهبهم الايذاء فيضعون أكرمكم الله القذارة للسني ولايفون له مهما تظاهروا بحبه
والموضوع خطير وطويل


اشكر الاخت على اتاحة الفرصة ونحن لانكفر احدا بعينه
لكن اعمالهم فيها كفر وفقا لماجاء في القران والسنة
[/a7la1]

 

 

الجندي المجهول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2009, 06:18 AM   #15
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 12
الجندي المجهول is on a distinguished road
uu14

الجندي المجهول;1057005]لافرق بين عربي واعجمي الا التقوى ولابين ابيض واسود
كلامك يرد عليك دفا الجنوب
الردة توجب القتل لا الكره فقط وانا لا احكم على احد
بالنسبة للتعامل النبي عليه السلام تعامل مع اليهود
كنه لم يحبهم هذه العقيدة الصافية الولاء للمؤمنين
والكرة للكفار والمشركين
ان صرف اي عبادة لغير الله كفر نص على ذلك القران والسنة
مثل الدعاء لغير الله يافلان ويافلان
والتبرك بالقبور وتفضيل بعض ال البيت حتى على النبي عليه السلام
وقذف الطاهرة عائشة رضي الله عنها والقران قد براءها كانه تكذيب للقران منهم
وزعمهم بان القران ناقص والكامل قران فاطمة لان جبريل نزل عليها بعد موت الرسول ستة اشهر ( بزعمهم)


والسنة غير صحيحة عندهم ابدا ولايحتجون بها ويسبون ابو بكر وعمر ويلعنونه
كل هذا ونقول الامر عادي
نعم نتعامل معهم بس في حدود لانخالطهم كثير لانهم يخفون دينهم بالتقية
ومن مذهبهم الايذاء فيضعون أكرمكم الله القذارة للسني ولايفون له مهما تظاهروا بحبه
والموضوع خطير وطويل
اشكر الاخت على اتاحة الفرصة ونحن لانكفر احدا بعينه
لكن اعمالهم فيها كفر وفقا لماجاء في القران والسنة

 

 

الجندي المجهول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2009, 06:20 AM   #16

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية همس الحجاز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 4,912
همس الحجاز is on a distinguished road
افتراضي

انا ااييد كلام اخووي الجندي المجهووووول

واسفة لرجوعي مرة اخرررى

لك اعظم تحية اخوووي الجندي المجهوووول على اسلوبك الراقي في النقاش


وماابى احد يتضااايق لان الواثق انه ماهو على غلط وان مذهبة كامل راح

يتقبل النقاش بكل هدوء الا اذا كان عنده شك ؟؟



واختلاف الاراء لايفسد للود قضية

 

 

من مواضيع همس الحجاز في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

همس الحجاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2010, 04:18 AM   #18
حــنيـن الامـــس
 
الصورة الرمزية سام سام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 32,509
سام سام is on a distinguished road
افتراضي


الاسماعيليين الباطنيين


لا يصح القول بانهم مسلمون (الاسماعيلين الباطنيين)

لا يوجد بيننا وهم اي قواسم مشتركة
ليس لديهم اي شيئ حرام فكل شيئ مباح .. حتى المحارم ((والذي لا يعرف عليه البحث))

اي مذهب لديهم واي اسلام وهم لا يؤمنوا بالله ولا بالنبي الكريم ولا بالقران

اجمع فقهاء وعلماء الامة على كفرهم وخروجهم من الدين الاسلامي

هل بعد هذا نقول انهم مسلمون

 

 

من مواضيع سام سام في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة سام سام ; 05-06-2011 الساعة 04:25 AM
سام سام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 09:39 AM   #19
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 9
سود المجاهيم is on a distinguished road
افتراضي المذهب السني الإسماعيلي الفاطمي بنجران الممتد من الدولة الفاطميه الاصلية (( دين الله الحنيف ))

الحمد لله الجاعل أولياءه لخلقه أسباب النجاه ، القائل في كريم كتابه ((تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ )) وصلى الله على رسوله محمد الوسيله إلى الله الذي بفضله استجاب الدعوات ، وعلى وصيه علي بن أبي طالب وآلهما أفضل السلام وأسنى التحيات........ أما بعــد :



اخواني اخواتي الاعزاء في الآونه الاخيره كثرت التسائلات والاستفسارات عن المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي بنجران الذي هو بالاساس امتداد للدولة الفاطميه الاسلامي ابتداءاً من سيدنا جعفر الصادق وابنه سيدنا اسماعيل بن جعفر الصادق لدرجة ان البعض ممن ينتمون لمذاهب سنيه اخرى ممن يعتبرون انفسهم مفكرين وباحثين اسلاميون اصبحو يدونون معلومات عن المذهب بعضها صحيحه واغلبها خاطئه ويتهمون اتباع المذهب بأنهم لا يريدون الحديث عن المذهب لان به ما يخله وهذا مغاير للحقيقه فنحن مذهبنا واضح وصريح ولا يوجد به ما يخله ولا يوجد لدينا مانخبئه وهنا بإذن الله سأحاول سرد ما تمكن من اصول المذهب وقوائمه ولكن قبل ان ادخل في تفاصيل المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي اريد اوضح نقطه مهمة جداً وهي ان الثفافة التي زرعها اعلام الدولة الاموية والعباسيه هي فصل المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي عن مذاهب اهل السنه وكأنه ليس من مذاهب اهل السنه وانا هنا اريد ان اوضح ان المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي بمنقطة نجران جنوب المملكة العربيه السعوديه من مذاهب اهل السنه بدون الجماعه و التي تؤمن بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم وتطبق احكامها قولا وفعلا.

 

 

سود المجاهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-25-2011, 09:42 AM   #20
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 9
سود المجاهيم is on a distinguished road
افتراضي

اركان الاسلام عند المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي (( الدين الحنيف )) سبعة اركان هي :
1. الولاية 2. الطهارة 3. الصلاة 4. الزكاة 5. الصوم 6. الحج 7. الجهاد واهمها الولاية وسنتطرق لكل من هذه الاركان بإيجاز.
الركن الاول من اركان الاسلام الولاية :المقصود بالولاية الشرط الاول من شروط الاسلام عند الاسماعيلية :
هي شهادة أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان علي ابن ابي طالب امير المؤمنين خليفة رسول الله واخيه ووصيه ووليه وان فاطمة الزهراء سيدة النساء وخامسة اهل الكساء وان الحسن والحسين امامين حقا وان الامامة باقية في عقب الحسين بن علي الى يوم القيامه وان الجنة حق باذن الله والنار حق والبعث حق والحياة بيد الله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور واليه النشور .


القران الكريم عند الاسماعيلية الفاطميه:لا يوجد لدى الاسماعيليه قران غير الذي يوجد لدى كافة المسليمن فهو كلام الله المنزل على رسوله المصطفى يحتفظون به في مساجدهم وبيوتهم ويؤمنون بانه من عند الله ويقرأونه ابتغاء الاجر ومرضاته . ولكن يؤمنون ان للقران علم ظاهر وعلم باطن ولذلك وجد عند الدعوه الاسماعيلية الحنيفيه مايسمى علم التأويل وعلم التأويل هو ان لكل علم ظاهر علم باطن فلا ظاهر بلا باطن والعكس فالمذاهب الاخرى لا تملك من علم التأويل الا فسافس الامور وقشورها
قال تعالى :
" هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) " آل عمران .


السنة النبيوية عند الاسماعيلية الفاطميون :هي ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير وتطبيقة قولاً وفعلاً
وتشمل السنة صفاته الخَلْقية وهي هيأته التي خلقه الله عليها وأوصافه الجسمية والبدنية ، وصفاته الخُلُقية وهي ما جبله الله عليه من الأخلاق والشمائل ، وتشمل كذلك سيرته صلى الله عليه وسلم وغزواته وأخباره قبل البعثة وبعدها.

لذلك فان مصادر التشريع عند اتباع المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي كافة هي القران الكريم والسنة النبوية المطهرة .

واول امر يميزهم عن كافة المذاهب : اعتمادهم على الكتاب والسنة فقط ، والرفض القاطع للقياس والاجتهاد والاستحسان والرأي وغيرها من تشريعات ما انزل الله بها من سلطان.

ثاني امر يميزهم عن كافة المذاهب : اعتقادهم بان امورالشريعة لا تتناقض مع العقل اطلاقا.


اما الأمر الاول : فيؤكده قوله تعالى : إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }النجم4 فالرسول الاكرم سيد البشر جميعا عليه الصلاة والسلام لم يكن يشرع من تلقاء نفسه ، ولم يكن يقيس ولا يجتهد ولا يتبع الهوى بل كان يتبع ما يوحى اليه فقط .

قال تعالى : {اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام

وقال تعالى : {وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ }يونس109

وقال تعالى : إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الأحقاف9


وامره الله نبيه ان يحكم بما اراه وليس بهواه :

قال تعالى : (( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ ))
وقال عز وجل : (( وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فيضل جنس عَن سَبِيلِ اللَّهِ ))وجميع التشريعات غير الكتاب والسنة مثل القياس والرأي والاجتهاد يحكمها الظن ، وقد ذمه الله ونهى عنه بقوله تعالى :
[{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36

اما الامر الثاني : فنقول : لو جاء ملحد وسأل اي مسلم لماذا نصلي باوقات معينة وركعات محددة ، مثلا نصلي المغرب 3 والظهر 4 ولو زيد فيها او نقص لبطلت الصلاة ، ولماذا نصوم شهر رمضان بالذات ؟ ولماذا نطوف ونسعى 7 مرات بالتحديد ، ونتجرد من الملابس ، ونطوف حول الكعبة وهي حجر ، ولا تقبل الصلاة دون التوجه اليها ؟ وغير ذلك من امور تبدو للغريب انها تخالف العقل ، فانه لن يجد جوابا ، فغالبية المسلمين من اتباع المذاهب الاخرى يتعبدون الله دون ان يعرفوا الحكمة والمعاني والرموز الجليله لهذه العبادات ، وربما يقولون انها حكمة لله واننا لسنا معنيين بمعرفتها ، ولكننا نسالهم : هل الرسول يعلم الحكمة من هذه الامور ام لا ؟ فان كان جوابهم لا ، فقد طعنوا في الرسول ونسبوا اليه الجهل وانه اتى بما لا يفقهه ولا يعلمه وحاشاه من ذلك ، وقد قال تعالى في نبيه : (( وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وجنسانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيما )) .
وان كان جوابهم نعم فوجب ان نعرف الحكمة من ذلك لان الرسول اتانا ليعلمنا الكتاب والحكمة / قال تعالى :
[{كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }البقرة151
وقال تعالى : {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ } الجمعة2

 

 

سود المجاهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم ساحة نهر للنقاش الحر والحوار الجاد

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 06:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286