كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 08-21-2006, 06:13 PM   #1
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 133
ماتنحني هامتي الا بصلاتي is on a distinguished road
افتراضي إماطة اللثام عن اللثام والمتلثمات !!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخبارك اعضاء منتدي نهر الحب وحشتوني كثير الله يعلم كيف اني احبك في الله

:: مقدمه ::

سألوني عن اللثام فقالوا:

وش قصته ؟

وليه البنيه إحترفته ؟

جديد ولا قديم ؟

ليه صار لبنات هالأيام نديم؟

وليه إنتشر عند الحريم ؟

مثل إنتشار النيران

في الهشيم

يا سائلي عن اللثام ويا المتلثمه

عندنا اللثام

عيب

عيب

عيب

وفي هالأيام

وبطريقتهم الملفته

يمكن يصير والله أعلم حرام





:: تعريف وتأريخ ::

اللَّثْمَة: هي اللثام ؛ وهي أن يُلَفّ طرفُ الشال الأبيض على الوجه حتى طرف الأنف، وليست هناك قطعة قماش خاصة تسمى اللثام، بل هو ما يُلَفّ على الوجه والفم من الشال كما ذكرت.

- وتَلَثَّمَتْ أي شَدَّت اللثام على وجهها وفمها. وفي اللسان: اللثام: رَدُّ المرأَة قِناعها على أَنفها وردُّ الرجل عمامَته على أَنفه، وفي مكان آخر من اللسان: إِذا أَخذتَ عمامةً فجعلتها على فيك شِبْه النقاب ولم تبلغ بها أَرنبة الأَنف. وتجدر الإشارة إلى أنه في بعض العائلات تضع النساء لثاماً من قماش أبيض اللون وعليه بعض التطريز وهو يشبه النقاب إلى حد كبير ولا يختلف عنه إلا في اللون.

:: واحة للسياحة ::

:: لغة العيون ::

قال تعالى
( فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت)


وقال الشاعر

إن العيون لتبدي في نواظرها
ما في القلوب من البغضاء والإحن



وقال الآخر:

العين تبدي الذي في قلب صاحبها
من الشناءة أو حب إذا كانا

إن البغيض له عين يصـــدقها
لا يستطيع لما في القلب كتمانا

فالعين تنطق والأفواه صـــامتة
حتى ترى من صميم القلب تبيانا



نعم إن العيون ليست وسيلة فقط لرؤية الخارج بل هي وسيلة بليغة للتعبير عما في الداخل أي ما في النفوس والقلوب ونقله للخارج .

فهناك النظرات القلقة المضطربة وغيرها المستغيثة المهزومة المستسلمة ، وأخرى حاقدة ثائرة ، وأخرى ساخرة ، وأخرى مصممة ، وأخرى سارحة لا مبالية ، وأخرى مستفهمة وأخرى محبة ، وهكذا تتعدد النظرات المعبرة وقد سمى القرآن بعض النظرات ( خائنة الأعين ) .

والإنسان في تعامله مع لغة العيون يتعامل معها كوسيلة تعبير عما في نفسه للآخرين ، وكذا يتعامل معها كوسيلة لفهم ما في نفوس الآخرين .



:: التعبير الأمثل بالعيون ::

إذا أردت إيصال مرادك بعينيك فاحرص على الأمور الآتية

أن تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك والثقة في سلامة موقفك وصحة أفكارك .

تحدث إليه ورأسك مرتفع إلى الأعلى ، لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث ، يشعر بالهزيمة والضعف والخور .

لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الأرض أثناء الحديث ، لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه .

لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه .

أحذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق واضطراب .

ابتعد عن لبس النظارات القاتمة أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقة بينك وبينه .

أحذر من النظرات الساخرة الباهتة إلى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم والثقة بينك وبينه ، ولا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ورب نظرة أورثت حسرة .

كيف تفهم ما في نفوس الآخرين من خلال نظرات عيونهم ؟

لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول إلى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ، ورحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب وإن لم يتكلم صاحبها .

وكان مما وصلوا إليه كما ذكر الدكتور محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود )

النظر أثناء الكلام إلى جهة الأعلى لليسار: يعني أن الإنسان يعبر عن صور داخلية في الذاكرة ،

إن كان يتكلم وعيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخلية ويركبها ولم يسبق له أن رآها

أما إن كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشرة فهو ينشي كلاماً لم يسبق أن سمعه

، وإن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس داخلي ومشاعر داخلية

وإن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمتع إلى نفسه ويحدثها في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلاً .

هذا في حالة الإنسان العادي ، أما الإنسان الأعسر فهو عكس ما ذكرنا تماماً .

المصدر لهذه للفقره السابقه :من الكتاب الرائع "حتى لا تكون كلا -د عوض القرني "

:: يا خسارة يا خسارة ::

العين صارت في أيدين بعضهن وسيلة و سلاح

ضربتها اقوى من ضرب الرماح

صار إستخدام

الظل والكحل والعدسات الجميله

وكريم الأساس مباح

صار السوق رحله تسليه وكفاح

لصيد الشباب بأي وسيلة





:: فاصـــــ ــــل ::


راها بلثامها والعباة

فردد

فكرت وبصرت كثيرا

لكني لم أرى ابدا

لثاما يشبه لثامك

فصلت وخيطت كثيرا ( طلع خياط )

لكني لم أرى ابدا

فستانا يشبه فستانك
^

^

^

صار الواحد

يعرف البنت وش لابسه حتى وهي لابسه العباة

صارت العباة فستان

صارت العباة وسيله جذب بدل أن تكون ساتره

واحيانا شرك لأيقاع فريسه



:: حدث لايزال عالق بالذاكرة ::

عدت بذاكرتي لاكثر من سنه

لما كنت بأجازتي في السعوديه

وتذكرت ما رأيت في أحد المجمعات >>> المولات للناطقين بالفرنسي

واللى شفته شي شبيه بما في الصورة

ترتديه فتاة بعباءة مخصرة

أنا عن نفسي غضيت البصر

بالرغم من شعوري بحرقه

كان معي أخي فقلت له ما السالفه؟

ماذا حصل لبعض ا لبنات السعوديه ( يا خوفي أنهم صاروا الحين أغلبيه )



قال أخي ما أشعرني فعلا بالغبطه

قال أخي تقريبا :

هذي عندها شعور بالنقص

وتحتاج فعلا للمراقبه

وقال ايضا

أنا متأكد انها بشعه وإن كانت جميله

لكنها تحاول تحاول

أن تتجمل بقبح

هي تحاول أن تقول أنا هنا ______ _____

سألت وقتها ذوات الخبره في محيط العائلة ممن لهن إطلاع على

ما يحدث من تطورات في هذا المجتمع السعودي الكريم

قالت لي زوجة أخي

اخر التطورات

أنه بعض البنات يجون لصالونات التجميل بهدف عمل

مكياج سوق او شوبنج

صار اللثام أنواع

صار فيه لثام سعودي

ولثام كويتي

صاروا البنات

يسوون الشماغ لثمه لإبراز الجمال والدلال

إستخدمنه البنات بطريقه تخالف تعريفه

كان فلكلورا فأصبح شيئا مهدورا


:: توصيه ::

عزيزتي الوحدة

أنتي أخت لهلولد

أنتي البنية وأنتي الأم المستقبلية

وأنتي في كل الأحيان قدوه

أنتي عنوان ورمز لبلد أسمها السعودية

وأنتي بالـتأكيد تشكلين في مجتمعنا أساس البنية الأجتماعيه



:: المطلوب ::

الرحمة للشباب المناضل
اللي في بعض الأحيان يصير ماصل

المطلوب كثير من الحياء

وأطنان من الحشمة





وللجميع كل التحايا
م ن ق و ل

 

 

من مواضيع ماتنحني هامتي الا بصلاتي في المنتدى

ماتنحني هامتي الا بصلاتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 08-21-2006, 10:59 PM   #2
عضو
 
الصورة الرمزية HoOstOoP
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 669
HoOstOoP is on a distinguished road
افتراضي

يسلموووووووو ما تنحني

الله يهدي بنات السعوديه اتبعو الموضه والثام والضحيه المساكين المتسكعين

مايرضاها لاكن الشيطان اقوى منه

انا يعجبني الغيور الي اذا شاف اللثام على اخته ولا من يولي عليها فقع عيونها


تحياتي




لك




هستوب

 

 

من مواضيع HoOstOoP في المنتدى

__________________








[align=center]أحَــآسِِِــيــــسٌ بَعِـــــيٌرٍيـَهٌ


هسـ ـــ ــتــوٍوٍوٍب أســ ـــيـرٍ الـ ــبــعـ ــارٍيـــ ـــن







HoOstOoP

HoOstOoP غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 08-26-2006, 02:07 AM   #4
عضو
 
الصورة الرمزية قلوب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 1,181
قلوب is on a distinguished road
افتراضي

يسلمووووووووووووووو
الله يعطيك العافيه
تحيتي

 

 

من مواضيع قلوب في المنتدى

__________________

align=center]



قلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 08-26-2006, 02:18 AM   #5
 
الصورة الرمزية الثريا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 98,282
الثريا is on a distinguished road
افتراضي

العين تبدي الذي في قلب صاحبها
من الشناءة أو حب إذا كانا

إن البغيض له عين يصـــدقها
لا يستطيع لما في القلب كتمانا

فالعين تنطق والأفواه صـــامتة
حتى ترى من صميم القلب تبيانا

في البدايه هذه الابيات اعجبتني

نرجع لموضوعنا المتميز

كلامك كله صحيح وللاسف

وفيه نقطه مهمه ان الحرمه تكون محجبه وزوجها ولا هامه يناظر في هذه

وهذه تنقهر الحرمه اذا كانت ماتخاف الله ممكن تسوي مثلهم عشان ترضي غرور زوجها

للاسف كل المسؤوليه عللى الرجل

لان الحريم خلقن من ضلع اعوج لازم التقويم والملاحظه ومنحهن الثقه والمراقبه

لانهن وانا منهن ضعيفات جدا لا تزعلوا بنات هذه الحقيقه

يسلمووو اخوي

تحيتي

 

 

من مواضيع الثريا في المنتدى

__________________




الثريا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر العام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 05:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279