كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 04-18-2017, 02:21 AM   #1
 
الصورة الرمزية لقاء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 79,166
لقاء will become famous soon enough
نهر4 عبارات عن الاعتكاف 2017 - احكام الاعتكاف - اداب الاعتكاف - فضل الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان

Advertising



2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف




عبارات عن الاعتكاف 2017 - احكام الاعتكاف - اداب الاعتكاف - فضل الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان

2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف



الاعتكاف هو لزومُ المسجد والإقامة فيه بنية التعبد والتقرب لله تعالى على صفة مخصوصة،
قال تعالى وَلاتُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ(البقرة)
( المغني لابن قدامة )

حكْم الاعتكاف

الاعتكاف سُنَّة بإجماع العلماء، ولا يجبُ إلا بالنذر
(المجموع للنووي) (المغني )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ
«كَانَ النَّبِيُّ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا» (البخاري حديث)

الحكمة من الاعتكاف

قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ لَمّا كَانَ صَلاَحُ الْقَلْبِ وَاسْتِقَامَتُهُ عَلَى طَرِيقِ سَيْرِهِ إلَى اللّهِ تَعَالَى، مُتَوَقّفًا عَلَى جَمْعِيّتِهِ عَلَى اللّهِ وَلَمّ شَعَثِهِ بِإِقْبَالِهِ بِالْكُلّيّةِ عَلَى اللّهِ تَعَالَى،
فَإِنّ شَعَثَ الْقَلْبِ لاَ يَلُمّهُ إلاّ الإِقْبَالُ عَلَى اللّهِ تَعَالَى،
وَكَانَ فُضُولُ الطّعَامِ وَالشّرَابِ وَفُضُولُ مُخَالَطَةِ الأَنَامِ وَفُضُولُ الْكَلاَمِ وَفُضُولُ الْمَنَامِ مِمّا يَزِيدُهُ شَعَثًا، وَيُشَتّتُهُ فِي كُلّ وَادٍ وَيَقْطَعُهُ عَنْ سَيْرِهِ إلَى اللّهِ تَعَالَى، أَوْ يُضْعِفُهُ أَوْ يَعُوقُهُ وَيُوقِفُهُ اقْتَضَتْ رَحْمَةُ الْعَزِيزِ الرّحِيمِ بِعِبَادِهِ أَنْ شَرَعَ لَهُمْ مِنْ الصّوْمِ مَا يُذْهِبُ فُضُولَ الطّعَامِ وَالشّرَابِ وَيَسْتَفْرِغُ مِنْ الْقَلْبِ أَخْلاَطَ الشّهَوَاتِ العائقة لَهُ عَنْ سَيْرِهِ إلَى اللّهِ تَعَالَى،
وَشَرْعِهِ بِقَدْرِ الْمَصْلَحَةِ بِحَيْثُ يَنْتَفِعُ بَهْ الْعَبْدُ فِي دُنْيَاهُ وَأُخْرَاهُ وَلاَ يَضُرّهُ وَلاَ يَقْطَعُهُ عَنْ مَصَالِحِهِ الْعَاجِلَةِ وَالآجِلَةِ وشَرَعَ لَهُمْ الاعْتِكَافَ الّذِي مَقْصُودُهُ وَرُوحُهُ عُكُوفُ الْقَلْبِ عَلَى اللّهِ تَعَالَى، وَجَمْعِيّتُهُ عَلَيْهِ وَالْخَلْوَةُ بِهِ وَالانْقِطَاعُ عَنْ الاشْتِغَالِ بِالْخَلْقِ وَالاشْتِغَالُ بِهِ وَحْدَهُ سُبْحَانَهُ بِحَيْثُ يَصِيرُ ذِكْرُهُ وَحُبّهُ وَالإِقْبَالُ بَدَلَهَا، وَيَصِيرُ الْهَمّ كُلّهُ بِهِ وَالْخَطَرَاتُ كُلّهَا بِذِكْرِهِ وَالتّفَكّرِ فِي تَحْصِيلِ مَرَاضِيهِ وَمَا يُقَرّبُ مِنْهُ فَيَصِيرُ أُنْسُهُ بِاَللّهِ بَدَلًا عَنْ أُنْسِهِ بِالْخَلْقِ فَيَعُدّهُ بِذَلِكَ لِأُنْسِهِ بِهِ يَوْمَ الْوَحْشَةِ فِي الْقُبُورِ حِينَ لاَ أَنِيسَ لَهُ وَلاَ مَا يَفْرَحُ بِهِ سِوَاهُ

فَهَذَا مَقْصُودُ الاعْتِكَافِ الأَعْظَمِ زاد المعاد لابن القيم


أنواع الاعتكاف

ينقسم الاعتكاف إلى نوعين

اعتكاف مسنون، اعتكاف واجب

أولاً: الاعتكاف المسنون هو ما تَطَوَّع به المسلم تقرباً إلى الله تعالى طلباً لثوابه واقتداء بسنة النبي ويتأكد ذلك في اعتكاف العشر الأواخر من رمضان

ثانياً:الاعتكاف الواجب هو ما أوجبه المسلم على نفسه، إما بالنذر المطلق، مثل أن يقول لله علىَّ أن اعتكف كذا، أو أوجبه بالنذر المعلق، كقوله إن شفا الله مريضي، لاعتكفن كذا
( فقه السنة للسيد سابق )


شروط الاعتكاف
يُشترطُ فيمن يعتكِف ثلاثة شروط هي

ـ الإسلام ـ العقل ـ الطهارة من الحدث الأكبر

أولاً: الإسلام يُشترطُ للاعتكاف أن يكون الشخص مسلماً، لأن الكافر لا يصح منه الاعتكاف، لأنه من فروع الإيمان، كالصوم

ثانياً: العقـل يُشترطُ في المعتكف أيضاً أن يكون عاقلاً، فإن زال عقله كالمجنون، فلا يصح منه الاعتكاف لأنه غير مخاطَب في هذه الحالة بالعبادات الشرعية، فالعقل أساس التكليف

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي قال
«رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ»
( صحيح أبي داود للألباني حديث)

ثالثاً: الطهارة ويشترطُ أيضاً في المعتكف الطهارة من الحدث الأكبر، وهو الجنابة والحيض والنفاس
(المجموع للنووي)


أركان الاعتكاف

الاعتكاف له ركنان أساسيان هما

ـ نية التقرب إلى الله تعالى بالطاعات ـ المكث في المسجد

أولاً بالنسبة لوجوب النية

قال تعالى وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ( البينة)

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي قال
«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»( البخاري )

ثانياً بالنسبة لوجوبِ المُكْثِ في المسجد

قال الله تعالى وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ( البقرة) فلو صح الاعتكاف في غير المسجد، لم يخص تحريم المباشرة بالاعتكاف في المسجد، لأنها مُنَافِية للاعتكاف، فعُلم أن المقصود هو بيان أن الاعتكاف إنما يكون في المساجد ( فقه السنة )

مكان الاعتكـاف
لا يجوز الاعتكاف إلا في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة الفروض الخمسة ، ولا يشترط أن تقام فيه صلاة الجمعة، وذلك لعموم قوله تعالى وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ البقرة

ويُستحبُ أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه صلاة الجمعة حتى لا يُضطر المعتكف للخروج لأدائها(المغني) ( الشرح الممتع )

وبالنسبة للمرأة

وبالنسبة للمرأة فيجوز لها أن تعتكف في كل مسجد، ولا يشترط إقامة صلاة الجماعة فيه، لأنها غير واجبة عليها، ولا يجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها، وذلك لأن أزواج النبي استأذنَّه في الاعتكاف في المسجد، فأذن لهن، ولو لم يكن المسجد موضع اعتكافهن، لما أذن لهن، ولو كان الاعتكاف في البيت أفضل من المسجد بالنسبة للنساء لَدَلَّـهُنَّ عليه
( الأمام للشافعي)( شرح السنة للبغوي ) (المجموع للنووي) (المغني )


وقت الاعتكاف ومدته
يجوز الاعتكاف في أي وقت من الليل أو النهار، وأفضل الاعتكاف هو العشر الأواخر من رمضان، وليس للاعتكاف حد لأقله ولا لأكثره فيجزئ الاعتكاف أقل من ليلة، أو أي وقت قليل في الليل أو النهار(بداية المجتهد لابن رشد)
( المجموع للنووي) ،

وقت بداية الاعتكاف ونهايته في العشر الأواخر من رمضان

يبدأ الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان قبل غروب شمس يوم العشرين من رمضان أي ليلة الحادي والعشرين ، وينتهي الاعتكاف بغروب شمس آخر يوم من رمضان
(المجموع للنووي) (المغني )


حكْمُ الصوم مع الاعتكاف
يجوز الاعتكاف بغير صوم وذلك لما رواه الشيخان عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ قَالَ
«كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ»
البخاري ، ومسلم

فلو كان الصوم شرطا لما صح اعتكاف الليل، لأنه لا صيام فيه، ولأن الاعتكاف عبادة تصح في الليل، فلم يشترط له الصيام، كالصلاة ولأن إيجاب الصوم مع الاعتكاف حكم لا يثبت إلا بالشرع، ولم يصح فيه نص ولا إجماع(المجموع للنووي) (المغني ) ،(فتح الباري لابن حجر العسقلاني) ،
(الشرح الممتع )


اعتكاف النساء
يجوز اعتكاف النساء بشرط أن تحصل المرأة على إذن زوجها أو ولى أمرها وألا يترتب على اعتكافها فتنة سواء لها أو للرجال فإذا ترتبت فتنة، حَرُمَ اعتكافها
(شرح السنة للبغوي) (المجموع للنووي) (المغني )

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا» البخاري

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ
«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ»البخاري مسلم


اعتكاف المرأة المستحاضة
المرأة المستحاضة هي التي ينزل عليها الدم باستمرار لمدة طويلة من الوقت أكثر من عادتها

يجوز للمرأة المستحاضة أن تعتكف في المسجد بشرطأن تتحفظ من نزول الدم، صيانة لبيت الله تعالى
(المغني ) (نيل الأوطار للشوكاني )

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا «قَالَتْ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي»البخاري مسلم


حيض المرأة أثناء الاعتكاف

إذا اعتكفت المرأة تطوعاً، ثم أصابها الحيض أثناء الاعتكاف، وجب عليها الخروج من المسجد، فإذا لم ترجع للاعتكاف فلا شيء عليها لأنه تطوع
(الحاوي للماوردي)(شرح السنة للبغوي) (المغني )

اختلف العلماء في حكم دخول الحائض المسجد على ثلاثة مذاهب:

المذهب الأول: عدم جواز دخول الحائض المسجد ، وهذا المشهور في مذهب مالك، والشافعي، وأهل الرأي، وأحد القولين في مذهب أحمد، واستدلوا بقولـه صلى الله عليه وسلم
( إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ) وبقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة ( افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ) والحديث متفق على صحته، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم(نهى الحيض أن يشهدن صلاة العيد )
والحديث متفق على صحته.

المذهب الثاني: جواز دخول الحائض المسجد للحاجة والضرورة، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، بحجة أن النبي صلى الله عليه وسلم( ضرب خباء للمرأة السوداء )

رواه البخاري في صحيحه (38355) من طريق هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، قالوا ولا بد لهذه المرآة أن تحيض، ولم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُضرب لها خباء في المسجد، ويلحق بهذا دخول الحائض المسجد لحضور محاضرة ودروس علمية ونحو ذلك.
المذهب الثالث: جواز دخول الحائض المسجد إن أمنت التلويث، وهذا المذهب محكي عن مالك، وأحد القولين في مذهب الشافعي، وأحمد، وهذا قول الظاهرية، واختاره ابن حزم، وفيه قوة بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة
(ناوليني الخمرة من المسجد )
فقالت: إني حائض قال ( إن حيضتك ليست في يدك ) رواه الإمام مسلم في صحيحه (2988) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. ويحتج لذلك بالبراءة الأصلية حيث لم يثبت دليل صحيح بالمنع. ويجاب عن خبر ( لا أحل المسجد لحائض ولا جنب )
بأنه خبر لا يثبت، رواه أبو داود (232) وابن خزيمة

(2/284) من طرق عن عبدالواحد بن زياد، عن أفلت بن خليفة، قال حدثتني جسرة بنت دجاجة، عن عائشة.
قال البخاري رحمه الله: عند جسرة عجائب، وقال ابن حزم
(هذا حديث باطل) وقد بينت ما فيه من العلل في موضع آخر، والله أعلم.

وأُجيب عن حديث عائشة: بأن هذا وارد في الطواف ولا علاقة له بدخول المسجد ، وهذا ظاهر.

وأُجيب عن نهي النبي صلى الله عليه وسلم للحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين بأن المراد بالمصلى هو المكان الذي يصلى فيه وليس هو المسجد، فتكون الحائض نائية عن المصلى الذي يصلى فيه، لئلا تضايق المصليات وتشوش عليهن، ونحو ذلك، والله أعلم.


الخروج من الاعتكاف نسياناً

إذا خرج المعتكف من المسجد نسياناً أو خطأً أو حُمِلَ مُكرهاً خارج المسجد، لم يبطل اعتكافه، سواء كان اعتكاف سنة أو واجبًا(المجموع للنووي)

روى الطبراني عن ثوبان أن النبي قال
«رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه»صحيح الجامع للألباني


قَطْعُ اعتكاف التطوع

إذا بدأ المسلم اعتكاف التطوع ثم خرج منه،فلا قضاء عليه إلا أن يشاء

قال الشافعي ـ رحمه الله ـ كل عمل لك أن تدخل فيه، فإذا خرجت منه فلا قضاء عليك إلا الحج والعمرة(شرح السنة للبغوي)



آداب الاعتكـاف
يُستَحبُ للمعتكِف أن يشغل نفسه بالإكثار من صلاة التطوع وقيام الليل، وتلاوة القرآن الكريم والحرص على ختمه أكثر من مرة

الإكثار مِنْ ذِكْرِ الله تعالى، والاستغفار والدعاء والصلاة على النبي وذلك من خلال الأذكار الشرعية الثابتة عن النبي

ينبغي للمعتكف أن يتجنب ما لا يعنيه من الأقوال والأفعال

عدم الإكثار من الكلام؛ لأن من كثر كلامه كثر سقطه

5-ينبغي للمعتكف أن يتجنب الجدال والمراء (المغني لابن قدامة ) ،

ينبغي للمعتكف أن يمد يد المساعدة لجميع المعتكفين

الالتزام بالهدوء، ومحاسن الأخلاق، وعدم إزعاج باقي المعتكفين برفع الصوت مما يقلق نومهم، والخشوع في الصلاة

ينبغي للمعتكف أن لا يتخذ الاعتكاف مكانًا للاجتماعِ والسَّمَرِ مع بعض أصدقائه أو من يقوم بزيارته وذلك بتبادل أطراف الحديث معهم، لفترة طويلة من الوقت، لأن هذا كله مخالف للحكمة التي من أجلها شُرِعَ الاعتكاف



ما يُباحُ في الاعتكاف

ذكر العلماء أموراً يجوز للمعتكف أن يقوم بها أثناء الاعتكاف،نوجزها فيما يلي

اتخاذ خِباء داخل المسجد، يخلو فيه للعبادة

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ «كَانَ النَّبِيُّ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ»البخاري

2ـ الخروج من المسجد عند الحاجة كالخروج لإحضار الطعام والشراب أو الخروج لقضاء الحاجة أو الوضوء أو الاغتسال، بشرط ألا يتوفر ذلك داخل المسجد

3ـ يجوز للمعتكف أن يستقبل زوجته ويجلس معها داخل خبائه وكذلك استقبال من يأتي لزيارته بشرط ألا يترتب على ذلك فِتنة

عن عَلِيّ بْن حُسَيْنٍ رضي الله عنهما «أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ أي تعود إلى بيتها وَقَامَ النَّبِيُّ ليَقْلِبهَا أي ليوصلها إلى بيتها البخاريمسلم

4ـ يجوز للمعتكف الخِطبة، وعقد زواجه، أو شهود النكاح داخل المسجد وذلك لأن الاعتكاف عبادة، لا تحرم الطيبات، فلم تُحرِّم النكاح، كالصــوم ولأن الـنـكــاح طـــاعــة، وحـضـوره قــربـةٌ، ومدته لا تتطاول، فيتشاغـل به عن الاعتكاف، فلم يُكره فيه، كتشميت العاطس، ورد السلام

5ـ يباح للمعتكف أن ينظف نفسه، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه، ويُرجل شعره، ويُقلِّم أظفاره

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ «كَانَ النَّبِيُّ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ» البخاري

6ـ يجوز للمعتكف عقد حلقة لتعليم تلاوة القرآن أو شهودها وكذلك القراءة في كتب العلم وحضور مجالس العلماء ومناظرتهم، ونحو ذلك مما يتعدى نفعه للآخرين

7ـ يجوز للمعتكف الصعود إلى سطح المسجد لأنه من جملته

مفسدات الاعتكاف

ذكر أهل العلم مفسدات للاعتكاف، يمكن أن نوجزها فيما يلي

ـ الخروج من المسجد بغير ضرورة عَنْ عَائِشَةَ أُمَ اَلْمُؤْمِنِيِنَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لاَ يَعُودَ مَرِيضًا وَلاَ يَشْهَدَ جَنَازَةً وَلاَ يَمَسَّ امْرَأَةً وَلاَ يُبَاشِرَهَا وَلاَ يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلاَّ لِمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ(صحيح أبى داود للألباني)( المغنى قدامة )

ـ الجماع أجمع أهل العلم أن المعتكف إذا جامع امرأته عامداً، فسد اعتكافه ولا قضاء عليه إلا أن يكون الاعتكاف واجباً عليه، وذلك لقوله تعالى وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ البقرة

ـ الرِّدَّة عن الإسلام إذا ارتد المعتكف، فسد اعتكافه، لقوله تعالى وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ الزمر

ولأنه خرج بالردة من كونه من أهل الاعتكاف ( المغنى قدامة )

ـ زوال العقل بشرب الخمر أو إغماء أو جنون، لأن وجود العقل شرط للاعتكاف

ـ الجنابة أو النفاس وذلك لزوال شرط الطهارة الكبرى ( المغنى قدامة )

ختاماً نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم وأن ينفع به المسلمين في كل مكان وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحيي الليل في العشر الأواخر من رمضان ، روى البخاري ( 2024 ) ومسلم ( 1174 ) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله .

وإحياء الليل ليس خاصاً بالصلاة ، بل يشمل جميع الطاعات ، وبهذا فسره العلماء :

قال الحافظ : ( وأحيا ليله ) أي سهره بالطاعة .

وقال النووي : أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها .

وقال في عون المعبود : أي بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن .

وصلاة القيام أفضل ما يقوم به العبد من العبادات في ليلة القدر ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ( 1901 ) ، ومسلم ( 760 ) .

ولما كانت الحائض ممنوعة من الصلاة ، فإنه يمكنها إحياء الليل بطاعات أخرى غير الصلاة مثل :

1- قراءة القرآن

2- الذكر : من تسبيح وتهليل وتحميد وما أشبه ذلك ، فتكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، وسبحان الله العظيم ... ونحو ذلك

3- الاستغفار .

4- الدعاء : فتكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله من خير الدنيا والآخرة ، فإن الدعاء من أفضل العبادات ، حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء هو العبادة )

رواه الترمذي ( 2895 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي( 2370 )

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)غافر

وقال " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) البقرة


شاهد ايضا

تفسير حلم الاعتكاف في المسجد , رؤيا الاعتكاف في المنام لابن سيرين

اعتكاف النساء - حكم اعتكاف النساء - شروط اعتكاف النساء - اعتكاف المراة المستحاضة - مفسدات الاعتكاف

قصيدة عن الاعتكاف 2017 - عبارات عن الاعتكاف - تغريدات عن الاعتكاف عن البشر - بيسيات عن الاعتكاف والعزلة

عبارات عن الاعتكاف 2017 - احكام الاعتكاف - اداب الاعتكاف - فضل الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان

اذاعة كاملة عن الاعتكاف 2017 - مقدمه وخاتمه عن الاعتكاف أواخر شهر رمضان - كلمة عن اداب الاعتكاف والاجر الكبير

موضوع عن الاعتكاف 2017 - مقال عن اداب الاعتكاف في اواخر شهر رمضان - عبارات عن فضل الاعتكاف



2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف



> منتدى شهر رمضان المبارك

 

 

من مواضيع لقاء في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة لقاء ; 04-18-2017 الساعة 04:33 AM
لقاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2017, 03:49 AM   #2
 
الصورة الرمزية لقاء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 79,166
لقاء will become famous soon enough
افتراضي



2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف




عبارات عن الاعتكاف 2017 - احكام الاعتكاف - اداب الاعتكاف - فضل الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان

2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف

 

 

من مواضيع لقاء في المنتدى

لقاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-28-2017, 06:20 AM   #3
 
الصورة الرمزية لقاء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 79,166
لقاء will become famous soon enough
افتراضي



2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف




عبارات عن الاعتكاف 2017 - احكام الاعتكاف - اداب الاعتكاف - فضل الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان

2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف

 

 

من مواضيع لقاء في المنتدى

لقاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-17-2017, 07:52 AM   #4
 
الصورة الرمزية لقاء
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 79,166
لقاء will become famous soon enough
افتراضي

2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف




عبارات عن الاعتكاف 2017 - احكام الاعتكاف - اداب الاعتكاف - فضل الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان

2017, 2018, اعتكاف النساء, حكم اعتكاف النساء, شروط اعتكاف النساء, حكم اعتكاف الحائض, مفسدات الاعتكاف للمراة, اعتكاف المراة المستحاضة, اداب الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الخروج اثناء الاعتكاف, مبطلات الاعتكاف, عبارات عن الاعتكاف, موضوع تعبير عن الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, الاعتكاف في المسجد للمراة, اذاعة عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف, شعر عن الاعتكاف, ابيات شعر عن العزلة والاعتكاف, رمزيات عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, رمزيات نساء معتكفات, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, الاعتكاف في العشر الاواخر, اعتكاف في المسجد, الاعتكافي في شهر رمضان, رمزيات عن شهر رمضان, العشر الاوخر من رمضان, تفسير حلم الاعتكاف

 

 

من مواضيع لقاء في المنتدى

لقاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
2017, 2018, مبطلات الاعتكاف, مفسدات الاعتكاف للمراة, موضوع تعبير عن الاعتكاف, موضوع عن الاعتكاف, الاعتكاف في المسجد للمراة, الاعتكاف في العشر الاواخر, الخروج اثناء الاعتكاف, اذاعة عن الاعتكاف, اداب الاعتكاف, اعتكاف المراة المستحاضة, اعتكاف النساء, حديث نبوي عن الاعتكاف, خواطر عن اداب الاعتكاف, حكم الاعتكاف للمراة, حكم اعتكاف الحائض, حكم اعتكاف النساء, رمزيات عن الاعتكاف, رمزيات نساء معتكفات, شروط اعتكاف النساء, شعر عن الاعتكاف, صور اعتكاف في المسجد, عبارات عن الاعتكاف, قصيدة عن الاعتكاف

جديد قسم منتدى شهر رمضان المبارك

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رمزيات العشر الاواخر من رمضان 2018 , صور دعاء العشر الاواخر , خلفيات العشر الاواخر , رمزيات عن العشر الاواخر فزة خفوق نهر الصور ، صور نهر الحب 15 03-31-2018 02:50 AM
عبارات قصيرة عن فضل العشر الاواخر 2018 , كلمات عن العشر الاواخر من رمضان فزة خفوق منتدى شهر رمضان المبارك 21 03-31-2018 02:20 AM
صور فيمتو رمضان - رمزيات فيمتو رمضان - صور انستقرام فيمتو رمضان - رمزيات بنات بالفيمتو لقاء واتس اب , whatsapp 8 06-18-2017 08:00 AM
حالات واتس اب عن رمضان جديدة 2018 - توبيكات عن رمضان - حالات واتس اب رمضان وليله القدر - رمزيات واتس اب عن رمضان لقاء واتس اب , whatsapp 7 05-27-2017 01:58 AM
حدث في مثل هذا اليوم من رمضان ..... قمر الجزائر منتدى شهر رمضان المبارك 7 08-21-2010 12:40 AM


الساعة الآن 06:59 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286