كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-06-2016, 04:52 AM   #1

مـراقـبة

 
الصورة الرمزية دآنـه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 38,469
دآنـه is on a distinguished road
نهر1 حكم الكدش - ماهو الكدش -

Advertising

حكم, فتوى, كدش, سبايكي, شعر, حلق, قزع, تقصير, تطويل,

ماهو الكدش - تعريفه - , حكم السبايكي , رأي الشرع في الشعر الكدش ,


السؤال:.


ما حكم قصَّات الشَّعر الَّتي نراها من بعْض الشَّباب، مثل الكدش وغيرها؟




الإجابة:

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فيُباح قصُّ شعرٍ، أو حلْقه، أو ترْكه؛ ما لَم يكُن في ذلك تشبُّه بأهل الكفر والفجور، أو أهْل الفسق والمجون.

وكذلِك حرَّم الإسلام القزع، وهو حلْق بعْض الشَّعر وترْك بعضه، كمَن يَحلق جوانِبَ رأسِه ويترك وسطه؛ ففي الصحيحَين عن ابن عمر - رضِي الله عنْهُما -: أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - "نهى عن القزع"، قال: قلتُ لنافع: ما القزع؟ قال: "يحلق بعضَ رأْس الصَّبيِّ ويترُك البعض".

قال النَّووي في شرحه للحديث: "وأجْمع العلماء على كراهة القزع إذا كان في مواضعَ متفرِّقة، إلاَّ أن يكون لمُداواة ونحوِها، وهِي كراهة تَنْزيه".

والَّذي نعرِفُه عن الكدش: أنَّه ترْك الشَّعر حتَّى يكبر جدًّا ويفحش، وهو مأْخوذ عن الكفَّار، فلا يجوز تقْليدهم، فقد حذَّر من ذلك النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فقال: «مَن تشبَّه بقومٍ فهُو منهم»؛ رواه أبو داود عن ابن عمر.

قال أبو العباس القرطبي في "المفهم": "هو جارٍ في كلِّ الألوان والأحْوال، حتَّى لو اختصَّ أهْل الظُّلم والفسق بشيءٍ ممَّا أصله سنَّة - كالخاتم والخِضاب والفرق - لكان يَنبغي لأهل الدِّين ألاَّ يتشبَّهوا بهم؛ مخافة الوقوع فيما كرِهَه الشَّرع من التشبُّه بأهل الفسق، ولأنَّه قد يَظنُّ به مَن لا يعرفه أنَّه منهم، فيعتقد ذلك فيه، وينسبه إليْهم، فيظن به ظنَّ السوء، فيأثم الظَّانُّ بذلك، والمظنون بسبب المعونة عليه".

وقال ابن القيم في "إعلام الموقعين" (3 /140): "نهى عن التشبُّه بأهل الكتاب في أحاديثَ كثيرة؛ كقوله: «إنَّ اليهود والنَّصارى لا يصبغون فخالفوهم»، وقوله: «إنَّ اليهود لا يصلُّون في نِعالهم فخالفوهم»، وقوله في عاشوراء: «خالفوا اليهودَ، صوموا يومًا قبله ويومًا بعده»، وقوله: «لا تشبهوا بالأعاجم»، وروى الترمذي عنْه: «ليْس منَّا من تشبَّه بغيرنا»، وروى الإمام أحمد عنْه: «مَن تشبَّه بقوم فهو منهم»، وسرُّ ذلك: أنَّ المشابَهة في الهدْيِ الظَّاهر ذريعةٌ إلى الموافقة في القصْد والعمل".

وقد بيَّن شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه العظيم "اقتضاء الصراط المستقيم مُخالفة أصحاب الجحيم": أنَّ المشابَهة في الأمور الظَّاهرة تُورث تناسُبًا وتشابُهًا في الأخلاق والأعمال؛ ولهذا نُهينا عن مشابهة الكفَّار ومشابهة الأعاجم، ومشابهة الأعراب، ونُهي كلٌّ من الرِّجال والنِّساء عن مشابَهة الصِّنْف الآخر".

وعليه؛ فلا يجوز التشبه بالكفار والفساق في قصات الشعر كالكدش،،



حكم الكدش - ماهو الكدش -

 

 

من مواضيع دآنـه في المنتدى

دآنـه متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2016, 11:33 PM   #3
 
الصورة الرمزية دلع عيني دلع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: حـــ أمـــي ـــضن
المشاركات: 119,154
دلع عيني دلع is on a distinguished road
افتراضي

حكم, فتوى, كدش, سبايكي, شعر, حلق, قزع, تقصير, تطويل,

ماهو الكدش - تعريفه - , حكم السبايكي , رأي الشرع في الشعر الكدش ,


السؤال:.


ما حكم قصَّات الشَّعر الَّتي نراها من بعْض الشَّباب، مثل الكدش وغيرها؟

بارك الله فيك دانة

 

 

من مواضيع دلع عيني دلع في المنتدى

دلع عيني دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
حكم, سبايكي, شعر, فتوى, كيش

جديد قسم أحكام الشريعة الإسلامية

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286