كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 06-07-2008, 03:49 AM   #31
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

سورة سبأ 34/114


سبب التسمية :

سُميت ‏‏" ‏سورة ‏سبأ‏" ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏ذكر ‏فيها ‏قصة ‏سبأ‏ و هم ‏ملوك

‏اليمن ‏وقد ‏كان ‏أهلها ‏في ‏نعمة ‏ورخاء ‏وسرور ‏وهناء ‏وكانت ‏مساكنهم

‏حدائق ‏وجنات ‏فلما ‏كفروا ‏النعمة ‏دمرهم ‏الله ‏بالسيل ‏العرم ‏وجعلهم ‏عبرة

‏لمن ‏يعتبر ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية . ماعدا الآية "6" فمدنية.

2) من المثاني .

3) عدد آياتها .54 .

4) ترتيبها الرابعة والثلاثون .

5) نزلت بعد سورة " لقمان " .

6) بدأت باسلوب ثناء " الحمد لله " ، السورة اسم لأحد الأقوام التي

كانت تسكن جنوب الجزيرة العربية وهي سبأ والتي ورد اسمها

في عدد من المواقع مثل سورة النمل .

7) الجزء "22" الحزب "43،44" الربع "3،4،5،6" .

محور مواضيع السورة :

سور سبأ من السور المكية التي تهتم بموضوع العقيدة الإسلامية

وتتناول أصول الدين من إثبات الوحدانية والنبوة والبعث والنشور .

سبب نزول السورة :

أخرج ابن أبي شيبة وغيره عن ابن زيد قال : كان رجلان شريكان

خرج أحدهما إلى الساحل وبقي الآخر فلما بعث النبيكتب إلى صاحبه



يسأله فكتب اليه :إنه لم يتبعه أحد من قريش إلا رذالة الناس ومساكينهم،

فترك تجارته وأتى صاحبه فقال له :دُلَّنِي عليه ، وكان يقرأ الكتب فأتى

النبي فقال : إلام تدعو ؟ قال : إلى كذا وكذا قال : أشهد أنك رسول الله

قال : مَا عِلمُكَ بذلك ؟ ،قال :إنه لم يبعث نبي إلا اتبعه رذالة الناس ومساكينهم ،

فنزلت هذه الآيات فأرسل إليه النبي : إن الله قد أنزل تصديق ما قلت " .

2) أخرج ابن جرير وغيره عن ابن زيد في هذه الآية قال :هم قتلى المشركين

من أهل بدر نزلت فيهم هذه الآية .

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:50 AM   #32
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

سورة فاطر 35/114

سبب التسمية :

سُميت ‏‏" ‏سورة ‏فاطر ‏‏" ‏لذكر ‏هذا ‏الاسم ‏الجليل ‏والنعت ‏الجميل ‏في

‏طليعتها ‏لما ‏في ‏هذا ‏الوصف ‏من ‏الدلالة ‏على ‏الإبداع ‏والاختراع ‏لا

‏على ‏مثال ‏سابق ‏ولما ‏فيه ‏من ‏التصوير ‏الدقيق ‏المشير ‏إلى ‏عظمة

‏ذي ‏الجلال ‏وباهر ‏قدرته ‏وعجيب ‏صنعه ‏فهو ‏الذي ‏خلق ‏الملائكة

‏وأبدع ‏تكوينهم ‏بهذا ‏الخلق ‏العجيب ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المثاني .

3) آياتها 45 .

4) ترتيبها الخامسة والثلاثون .



5) نزلت بعد سورة " الفرقان " .

6) بدأت باسلوب ثناء ،بدأت السورة " بالحمد لله " فاطر

هو أحد أسماء الله .

7) الجزء "22" الحزب "44" الربع "6،7،8" .

محور مواضيع السورة :

سورة فاطر مكية نزلت قبل هجرة رسول اللهفهي تسير في

الغرض العام الذي نزلت من أجله الآيات المكية والتي يرجع

أغلبها إلى المقصد الأول من رسالة كل رسول وهو قضايا

العقيدة الكبرى الدعوة إلى توحيد الله وإقامة البراهين على

وجوده وهدم قواعد الشرك والحث على تطهير القلوب من

الرذائل والتحلي بمكارم الأخلاق .

سبب نزول السورة :

سورة فاطر مكية نزلت قبل هجرة رسول اللهفهي تسير في

الغرض العام الذي نزلت من أجله الآيات المكية والتي يرجع

أغلبها إلى المقصد الأول من رسالة كل رسول وهو قضايا

العقيدة الكبرى الدعوة إلى توحيد الله وإقامة البراهين على

وجوده وهدم قواعد الشرك والحث على تطهير القلوب من

الرذائل والتحلي بمكارم الأخلاق .

2) أخرج البيهقي وغيره عن عبد الله بن أبي أوفيقال :قال رجل :

يا رسول الله إن النوم مما يقر الله به أعيننا في الدنيا فهل في

الجنة من نوم ؟ ،قال لا إن النوم شريك الموت وليس في الجنة موت )

قال : يا رسول الله فما راحتهم ؟ فأعظم ذلك النبي وقال ليس فيها

لغوب كل أمرهم راية فنزلت هذه الآية .

فضل السورة :

أخرج ابن سعد عن ابن أبي مليكة قال : كنت أقوم بسورة

الملائكة في ركعة .

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:50 AM   #33
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

سورة يس 36/114

سبب التسمية :

سُميت ‏السورة ‏‏" ‏سورة ‏يس ‏‏" ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏افتتح ‏السورة ‏الكريمة

‏بها ‏وفي ‏الافتتاح ‏بها ‏إشارة ‏إلى ‏إعجاز ‏القران ‏الكريم ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية ماعدا الآية " 45" فمدنية .

2) من المثاني .

3) آياتها 83 .

4) ترتيبها السادسة والثلاثون .

5) نزلت بعد سورة الجن .

6) بدأت بأحد حروف الهجاء " يس " توجد بها سكتة خفيفة

عند كلمة " مرقدنا " .

7) الجزء "23" الحزب "45" الربع "1،2، .

محور مواضيع السورة :

سورة يس مكية وقد تناولت مواضيع أساسية ثلاثة وهى :

" الإيمان بالبعث والنشور وقصة أهل القرية والأدلة والبراهين

على وحدانية رب العالمين".

سبب نزول السورة :

1) قال أبو سعيد الخدري : كان بنو سلمة في ناحية من المدينة

فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية (إِنَّا نَحْنُ

نُحْيي المَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّموا وَآثَارَهُم ) فقال له النبي :إن

آثاركم تكتب فلم تنتقلون .

2) عن أبي مالك إن أُبيّ بن خلف الجُمَحيّ جاء إلى رسول الله

بعظم حائل ففته بين يديه وقال : يا محمد يبعث الله هذا بعد

ما أرِمْ ؟ فقال : (نعم ) (يبعث الله هذا ويميتك ثم يحييك ثم يدخلك

نار جهنم ) فنزلت هذه السورة .

فضل السورة :

1) أخرج البزار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله: " إن لكل

شئ قلبا وقلب القرآن يس ".

2) أخرج ابن حبان عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله:



" من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفِرَ له " .

3) أخرج ابن سعد عن عمار بن ياسر أنه كان يقرأ كل يوم جمعة

على المنبر يس " .

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:51 AM   #34
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

سورة الصافات 37/114

سبب التسمية :

سُميت ‏السورة ‏‏" ‏سورة ‏الصافات ‏‏" ‏تذكيرا ‏للعباد ‏بالملأ ‏الأعلى

‏من ‏الملائكة ‏الأطهار ‏الذين ‏لا ‏ينفكون ‏عن ‏طاعة ‏الله ‏وعبادته ‏‏

" ‏يسبحون ‏الليل ‏والنهار ‏لا ‏يفترون ‏‏" ‏وبيان ‏وظائفهم ‏التي كُلِّفوا ‏بها ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المئين .

3) آياتها 182 .

4) ترتيبها السابعة والثلاثون .

5) نزلت بعد الأنعام .

6) بدأت السورة بالقسم بجموع الملائكة " والصافات ".

7) الجزء "23" الحزب "45،46" الربع "2،3،4،5" .

محور مواضيع السورة :

سورة الصافات من السور المكية التي تعني بأصول

العقيدة الإسلامية "التوحيد والوحي والبعث والجزاء

" شأنها كشأن سائر السورة المكية التي تهدف إلى

تثبيت دعائم الإيمان .

فضل السورة :

1) أخرج النسائي والبيهقي في سننه عن ابن عمر قال :

كان رسول اللهيأمرنا بالتخفيف ويؤمنا بالصافات .



2) عن ابن عباس قال: قال رسول الله :" من قرأ يس والصافات

يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤله "

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:51 AM   #35
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

38

سورة ص 38/114

سبب التسمية :

تسمى ‏السورة ‏الكريمة ‏‏" ‏سورة ‏ص ‏‏" ‏وهو ‏حرف ‏من ‏حروف ‏الهجاء

‏للإشادة ‏بالكتاب ‏المعجز ‏الذي ‏تحدى ‏الله ‏به ‏الأولين ‏والآخرين

‏وهو ‏المنظوم ‏من ‏أمثال ‏هذه ‏الحروف ‏الهجائية ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المثاني .

3) آياتها 88 .

4) ترتيبها الثامنة والثلاثون .

5) نزلت بعد سورة القمر .

6) بدأت بأحد حروف الهجاء " ص " السورة بها سجدة في الآية 24 .

7) الجزء "23" الحزب "46" الربع "5،6،7" .

محور مواضيع السورة :

سورة " ص " مكية وهدفها نفس هدف السورة المكية التي تعالج



أصول العقيدة الإسلامية .

سبب نزول السورة :

عن ابن عباسقال : مرض أبو طالب فجاءت قريش وجاء النبى وعند

رأس أبي طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه ذلك فشكوه

إلى أبي طالب فقال : يا ابن اخي ما تريد من قومك ؟ قال : يا عم

إنما أريد منهم كلمة تَذِلُّ لهم بها العرب وتؤدي إليهم الجزية بها العجم ،

قال : كلمة واحدة قال ما هي ؟ قال: لا اله الا الله ، فقالوا اجعل الآلهة

إلها واحدا قال : فنزل فيهم القرآن ( ص وَالقرآنِ ذِي الذّكرِ بَل الَّذِينَ

كَفَروا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ـ حتى بلغ ـ إنَّ هَذَا إلا اختلاق ) .

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:52 AM   #36
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

سورة الزمر 39/114

سبب التسمية :

سُميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏ذكر ‏فيها ‏زمرة ‏السعداء ‏من ‏آهل ‏

الجنة ‏‏،وزمرة ‏الأشقياء ‏من ‏آهل ‏النار، ‏أولئك ‏مع ‏الإجلال ‏والإكرام ‏‏،

‏وهؤلاء ‏مع ‏الهوان ‏والصغار

التعريف بالسورة :

1) مكية .ماعدا الآيات " 52،53،54" فمدنية .

2) من المثاني .

3) آياتها 75 .

4) ترتيبها التاسعة والثلاثون .

5) نزلت بعد سبأ .

7) الجزء "42" الحزب "46،47" الربع "1،2" .

محور مواضيع السورة :

سورة الزمر مكية وقد تحدثت عن " عقيدة التوحيد " بالإسهاب

حتى لتكاد تكون هى المحور الرئيسي للسورة الكريمة لأنها

أصل الإيمان وأساس العقيدة السليمة وأصل كل عمل صالح .

سبب نزول السورة :

1) قال ابن عباسنزلت في أهل مكة قالوا : يزعم محمد أن من

عبد الاوثان وقتل النفس التي حرَّم الله لم يُغْفَر له فكيف نهاجر

ونسلم وقد عبدنا مع الله إلها أخر وقتلنا النفس التي حرَّم الله ؟

فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وقال ابن عمر نزلت هذه الآية في

عياش بن ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا أسلموا

ثم فُتِنُوا وعُذِّبوا فافتتنوا وكنا نقول لا يقبل الله من هؤلاء صرفا

ولا عدلا أبدًا قوم أسلموا ثم تركوا دينهم بعذابٍ عُذِّبوا به! فنزلت

هذه الآيات وكان عمر كاتبا فكتبها إلى عياش بن أبي ربيعة

والوليد واولئك النفر فأسلموا وهاجروا .

2) عن ابن عباسأن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا

وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمد فقالوا : إن الذي تدعوا اليه لحسن

أن تخبرنا لما عملناه كفارة ؛ فنزلت هذه الآية ( يَا عِبَاديَ الَّذين

أسْرَفُوا عَلى أنْفُسِهِم ) رواه البخاري .

3) أخبرنا نافع عن عمر أنه قال : لمَّا اجتمعنا إلى الهجرة انبعثتُ

أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل فقلنا الميعاد

بيننا المناصف ميقات بني غفار فمن حُبِسَ منكم لرآياتها فقد حبس

فليمض صاحبه فأصبح عندها أنا وعياش وحُبِسَ عنا هشام وفُتِنَ

وافتتن فقدمنا المدينة فكنا نقول ما الله بقابل من هؤلاء توبة قوم

عرفوا الله ورسوله رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم من الدنيا ؛ فأنزل

الله تعالى ( يا عبادي الذين أسرفوا ــ إلى قوله ــ أليس في جهنم

مثوى للمتكبرين ) قال عمر : فكتبتها بيدي ثم بعثت بها فقال

هشام : فلما قَدِمَت عليَّ خرجت بها إلى ذي طوى فقلت : اللهم

فهمنيها فعرفت أنَّها أُنزِلَتْ فينا فرجعت فجلست على بعيري

فلحقت رسول الله ، ويروى أن هذه الآية نزلت في وحشي

قاتل حمزة رحمة الله عليه ورضوانه وذكرنا ذلك في آخر

سورة الفرقان .

4) عن عبد الله قال أتى النبي رجل من أهل الكتاب فقال :

يا أبا القاسم بلغك أن الله يحمل الخلائق على إصبع والأرضين

على إصبع والشجر على إصبع والثرى على إصبع ؛ فضحك



رسول الله حتى بدت نواجذه فأنزل الله تعالى ( وَمَا قَدَرُوا

اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ )الآية ومعنى هذا أن الله تعالى يقدر على قبض

الأرض وجميع ما فيها من الخلائق والشجر قدرة أحدنا ما يحمله

بإصبعه فخوطبنا بما نتخاطب فيما بيننا لنفهم ، ألا ترى أن الله

تعالى قال (والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ) ؟ أي يقبضها

بقدرته

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:52 AM   #37
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

40


سورة غافر 40/114

سبب التسمية :

سُميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏ذكر ‏هذا ‏الوصف ‏الجليل-‏ الذي ‏هو ‏من



‏صفات ‏الله ‏الحسنى ‏‏- ‏فى ‏مطلع ‏السورة ‏الكريمة ‏‏ غافر ‏الذنب ‏وقابل ‏التوب

‏‏ ‏وكرر ‏ذكر ‏المغفرة ‏في ‏دعوة ‏الرجل ‏المؤمن ‏‏ ‏وأنا ‏أدعوكم ‏إلى ‏العزيز

‏الغفار‏ ‏وتسمى ‏سورة ‏المؤمن ‏لذكر ‏قصة ‏مؤمن ‏آل ‏فرعون .

التعريف بالسورة :

1) مكية . ماعدا الآية " 56،57 " فمدنيتان .

2) من المثاني .

3) آياتها 85 .

4) ترتيبها الأربعون .

5) نزلت بعد الزمر ،السورة .

6) بدأت بحروف مقطعة والسورة من الحواميم " حم " اسم السورة

أحد صفات الله تعالى . ذكر لفظ الجلالة في الآية الاولى وذكر اسم

الله العزيز والعليم .

7) الجزء "24" الحزب "47،48" الربع "3،4،5،6" .

محور مواضيع السورة :

سورة غافر مكية وهى تعني بأمور العقيدة كشأن سائر السور

المكية ويكاد يكون موضوع السورة البارز هو المعركة بين " الحق

والباطل " والهدى والضلال " ولهذا جاء جو السورة مشحونا بطابع

العنف والشدة وكأنه جو معركة رهيبة يكون فيها الطعن والنزال

ثم تسفر عن مصارع الطغاة فإذا بهم حطام وركام .

سبب نزول السورة :

عن أبي مالكفي قوله " ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا

" ونزلت في الحرث بن قيس السلمي .

2) عن كعب الأحبار قال : هم اليهود نزلت فيهم فيما ينتظرونه

من أمر الدجال .

3) عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالا :

يا محمد ارجع عما تقول وعليك بدين آبائك وأجدادك ؛فأنزل

الله هذه الآية .

فضل السورة :

1) عن ابن عباس قال : إن لكل شئ لباب وإن لباب القران الحواميم .

2) عن الخليل بن مرة أن رسول الله قال : " الحواميم سبع وأبواب

جهنم سبع تجئ كل حم منها تقف على باب من هذه الأبواب تقول :

اللهم لا تُدْخِلْ من هذا الباب من كان يؤمن بي ويقرأني " .

3) عن أبي هريرةقال قال رسول الله : " من قرأ حم إلى واليه

المصير وآية الكرسي حين يصبح حُفِظَ بهما حتى يمسى ومن

قرأهما حين يمسي حُفِظَ بهما حتى يصبح "

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:53 AM   #38
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

41

سورة فصلت 41/114

سبب التسمية :

سُميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏فصّل ‏فيها ‏الآيات ‏‏، ‏ووضح ‏فيها ‏

الدلائل ‏على ‏قدرته ‏ووحدانيته ‏‏، ‏وأقام ‏البراهين ‏القاطعة ‏على ‏وجوده

‏وعظمته ‏‏،وخلقه ‏لهذا ‏الكون ‏البديع ‏الذى ‏ينطق ‏بجلال ‏الله ‏وعظيم ‏سلطانه ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المثاني .

3) آياتها 54 .

4) ترتيبها الحادية والأربعون ،

5) نزلت بعد " غافر " ، السورة

6) بدأت بحروف مقطعة ، السورة من الحواميم بدأت " حم " ،

يوجد في السورة سجدة في الآية رقم 38 ، ذكر اسم الله

الرحمن الرحيم في الآية الاولى ،

7) الجزء "24" الحزب "49،48" الربع "6،7،8" .

محور مواضيع السورة :

هذه السورة الكريمة مكية وهى تتناول جوانب العقيدة الإسلامية :

الوحدانية والرسالة والبعث والجزاء وهي الأهداف الأساسية لسائر

السور المكية التي تهتم بأركان الإيمان .

سبب نزول السورة :

1) عن ابن مسعود في هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ

عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية قال :كان رجلان من ثقيف

وختن لهما من قريش أو رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف

في بيت فقال بعضهم : أترون الله يسمع نجوانا أو حديثنا ؟

فقال بعضهم : قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه ، قالوا : لئن كان

يسمع بعضه لقد سمع كله ؛ فنزلت هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ

أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية رواه البخاري عن

الحميدي ورواه مسلم عن أبي عمر كلاهما عن سفيان عن منصور .

2) قال عطاء عن ابن عباس نزلت هذه الآية في أبي بكروذلك أن

المشركين قالوا : ربنا الله والملائكة بناته وهؤلاء شفعاؤنا عند الله ،



فلم يستقيموا وقالت اليهود : ربنا الله وعزيز ابنه ومحمد ليس بنبي ،

فلم يستقيموا وقال ابو بكر :ربنا الله وحده لا شريك له ومحمد عبده

ورسوله واستقام

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:54 AM   #39
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

سورة الشورى 42/114

سبب التسمية :

سُميت ‏‏" ‏سورة ‏الشورى ‏‏" ‏تنويها ‏بمكانة ‏الشورى ‏في ‏الإسلام ‏وتعليما

‏للمؤمنين ‏أن ‏يقيموا ‏حياتهم ‏على ‏هذا ‏المنهج ‏الأمثل ‏الأكمل ‏منهج ‏الشورى

‏لما ‏له ‏من ‏أثر ‏عظيم ‏جليل ‏في ‏حياة ‏الفرد ‏والمجتمع ‏‏، ‏كما ‏قال ‏الله

‏تعالى ‏‏(وَأَمْرُهُمْ ‏شُورَى ‏بَيْنَهُمْ ‏‏) ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية .ماعدا الآيات 23،24،25،27، فمدنية .

2) من المثاني .

3) آياتها 53 .

4) ترتيبها الثانية والأربعون .

5) نزلت بعد فصلت .

6) بدأت السورة بحروف مقطعة . السورة من الحواميم بدأت " حم "

الآية الثانية تتكون من ثلاث حروف من حروف الهجاء " عسق "

7) الجزء "25" الحزب "49" الربع "1،2،3،4" .

محور مواضيع السورة :

هذه السورة الكريمة مكية وموضوعها نفس موضوعات السور المكية

التي تعالج أمور العقيدة " الوحدانية ، الرسالة ، البعث والجزاء

" والمحور الذي تدور عليه السورة هو " الوحي والرسالة "

وهو الهدف الأساسي للسورة الكريمة .

سبب نزول السورة :

عن عكرمة رضي الله عنه قال : لما نزلت " إذا جاء نصر الله والفتح

" قال المشركون بمكة لمن بين أظهرهم من المؤمنين :قد دخل الناس

في دين الله أفواجا فاخرجوا من بين أظهرنا ؛ فنزلت " والذين يحاجون

في الله من بعد ما استجيب له " .

2) عن أنس قال : نزلت في اليهود .

3) قال ابن عباس : لما قدم رسول الله المدينة كانت تنوبه نوائب وحقوق

وليس في يده لذلك سعة فقال الأنصار : إن هذا الرجل قد هداكم الله

تعالى به وهو ابن أختكم وتنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك سعة

فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم فأتوه به ليعينه على ما ينوبه،

ففعلوا ثم أتوا به فقالوا : يا رسول الله إنك ابن أختنا وقد هدانا

الله تعالى على يديك وتنوبك نوائب وحقوق وليست لك عندنا سعة

فرأينا أن نجمع لك من أموالنا فنأتيك به فتستعين على ما ينوبك

وهو هذا ؛ فنزلت هذه الآية وقال قتادة : اجتمع المشركون في مجمع



لهم فقال بعضهم لبعض :أترون محمدايسأل على ما يتعاطاه أجرا ؟

، فَنَزَّلَ الله تعالى هذه الآية

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-07-2008, 03:54 AM   #40
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 123
ابو قسورة is on a distinguished road
افتراضي

43

سورة الزخرف 43/114سبب التسمية :

سُميت ‏‏" ‏سورة ‏الزخرف ‏‏" ‏لما ‏فيها ‏من ‏التمثيل ‏الرائع ‏لمتاع ‏الدنيا ‏الزائل

‏وبريقها ‏الخادع ‏بالزخرف ‏اللامع ‏الذي ‏ينخدع ‏به ‏الكثيرون ‏مع ‏أنها ‏لا ‏تساوى

‏عند ‏الله ‏جناح ‏بعوضة ‏‏، ‏ولهذا ‏يعطيها ‏الله ‏للأبرار ‏والفجار ‏‏، ‏وينالها ‏الأخيار

‏والأشرار ‏‏، ‏أما ‏الآخرة ‏فلا ‏يمنحها ‏الله ‏إلا ‏لعباده ‏المتقين ‏فالدنيا ‏دار ‏الفناء



‏والآخرة ‏دار ‏البقاء ‏‏.

التعريف بالسورة :

1) مكية . ماعدا الآية 54 فمدنية .

2) من المثاني .

3) آياتها 89 .

4) ترتيبها الثالثة و الأربعون .

5) نزلت بعد فصلت .

6) بدأت السورة بحروف مقطعة والسورة من الحواميم اي بدأت " حم "

أقسم الله بالقرآن الكريم في الآية الثانية من السورة .

7) الجزء "25" الحزب "49،50" الربع "4،5،6" .

محور مواضيع السورة :

سورة الزخرف مكية ، وقد تناولت أسس العقيدة الإسلامية وأصول

الإيمان " الإيمان بالوحدانية ، وبالرسالة ، وبالبعث والجزاء " كشأن

سائر السور المكية .

سبب نزول السورة :

عن ابن عباس أن النبي قال لقريش : يا معشر قريش لا خير في أحد

يعبد من دون الله ، قالوا : أليس تزعم أن عيسى كان عبدا نبيا وعبدا

صالحا ؟ فإن كان كما تزعم فهو كآلهتهم ؛فأنزل الله تعالى

(وَلَمَّا ضُرِبَ ابنُ مَريم مَثلاً ) الآية وذكرنا هذه القصة ومناظرة ابن الزبعري

مع رسول الله في آخر سورة الانبياء عند قوله تعالى

(إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ).

2) عن مقاتل قال :مَكَرَ المشركون بالنبي في دار الندوة وتآمروا

على قتله حين استقر أمرهم على ما أشار به أبو جهل عليهم وهو

أن يبرز من كل قبيلة رجل ليشتركوا في قتله وتضعف المطالبة بدمه فنزلت الآية .

3) عن محمد بن كعب القرظي قال: بينا ثلاثة بين الكعبة وأستارها قرشيان

وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال واحد منهم : ترون الله يسمع كلامنا فقال

واحد إذا جهرتم سمع وإذا أسررتم لم يسمع فنزلت الآية .

 

 

من مواضيع ابو قسورة في المنتدى

ابو قسورة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 02:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286