كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 01-29-2014, 01:10 AM   #1
لآ أُريدُ أنْ أحْتَآجَك
 
الصورة الرمزية لصمتي حكأية
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 91,002
لصمتي حكأية is on a distinguished road
افتراضي معنى الأحقاف

معنى الأحقاف







معنى الأحقاف





: 2014-01- 28
بسم الله الرحمن الرحيم


قال تعالى: {واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم}. سورة الأحقاف. الآية: 21
كلمة حقف حيّرت الباحثين لأهميتها في تحديد موطن قوم عاد.وقد حددوها عموماً بالرمال العظيمة في الربع الخالي وغيره.وفعل حقف،نرى أن الحرف الأصلي فيه هو الفاء.أي أنه من أصل أف.والقاف أصله سيناً .والحاء ليس إلا نوع من الهمز.فإذن أصل كلمة حقف هو أف .وكلمة أف تحمل معاني الخلق والوجود والظهور والعلو.فالحقف إذن هو جسم رملي هائل ظاهر وبارز على سطح الأرض بالنسبة لغيره. مما تقدم ارى أن أصل حقف هو الخلق والبناء الهائل.أو الآية العظيمة كتعبير عن تلك الكتل الرملية التي ترتفع كالجبال وتمتد مئات الكيلومترات.
وقد جاء في التفاسير:
الأحقاف: ديار عاد. وهي الرمال العظام، في قول الخليل وغيره. والأحقاف جمع حقف، وهو ما استطال من الرمل العظيم وأعوج ولم يبلغ أن يكون جبلا، والجمع حقاف وأحقاف وحقوف.
قال ابن زيد: هي رمال مشرفة مستطيلة كهيئة الجبال، ولم تبلغ أن تكون جبالا. وقال قتادة: هي جبال مشرفة بالشحر، والشحر قريب من عدن، وهو ساحل البحر بين عمان وعدن .وقال مجاهد: هي أرض من حسمى تسمى بالأحقاف. وقال ابن عباس والضحاك: الأحقاف جبل بالشام. وعن ابن عباس أيضا: واد بين عمان ومهرة.وقال الكلبي: أحقاف الجبل ما نضب عنه الماء زمان الغرف، كان ينضب الماء من الأرض ويبقى أثره.
ولكن قد يكون هناك تفسير أرجح لكلمة أحقاف أراه يتعلق بالماء وليس بالرمال،وقد يكون هو المعنى المراد من الأحقاف. فجبال الرمال أظنها حقف وحقاف وليست أحقاف.
وقد سمت الشام مصراً بإسم (حقفة) والسبب هو أنهار مصر ،فبلاد حقفة =بلاد الماء. فأظن أن (أحقاف) تدل على الماء كما دلّت (الحقاف) على الرمال. فأرى الأحقاف لهجة مثل : أغراف،أكراف،أصراف،أضراف،وغيرها.ونعلم أن معظم أودية اليمن المتصوبة شرقاً تصب نحو رملة السبعتين ونحو تلك الرمال الجبلية العظيمة ،فتلك المنطقة هي المصب الأعظم حيث يغيض الماء في رمالها.وأظن أن العرب أسمت تلك المناطق بالغائط (المصب والمغيض للسيول الكثيرة) حيث قد يكون الأحقاف لهجة قديمة في آكاب (كبّ الماء) وآصاب (صبّه) وما شابه.وكلمة حسف وحسافة تدل على الفقد والتضييع وكذلك الإسراف ونجد أن هذه الكلمات قريبة لفظياً من الأحقاف (أحساف) أي موضع مغيض الماء وضياعه بالرمال أو وديانه كوادي (الجوف). وكذلك أنطاف (نطفة) و(أعطاف) الوادي قد لا تكون من الإنحناء ولكن من الماء (أصل العطف والرحمة اللغوي من الماء) وقد ذكر القرآن أودية عاد وكيف استقبل العارض (الريح العقيم) أوديتهم،فلعل عاد كانت تسكن عند مساقط جبال اليمن الشرقية حيث ظهرت أقدم قرى اليمن التاريخية.
الأحقاف هي كلمة قديمة مفردها حقف،الذي هو لهجة عادية في كلمة جوف.ولو جاز لنا جمع جوف بوزن أحقاف لحصلنا على (آجاف) وبهمزة الحاء (أحجاف).والجوف في اللغة هو المطمئن من الأرض ولكن الجوف من فاء الماء (مسيل الماء الواسع ومصبه) وليس أشهر من الجوف باليمن (والذي فيه آثار دولة معين وقراها القديمة) . وكذلك (جوف) لغة في (جعف) مثل: (الصدف والخصوف والقطيف) من فاء الماء (طف/طوفان). (وادي:جُعفى،جعفر=ماء)، وطبعاً الأحقاف (كأنها أجعاف/الآجاف=أمواه) ليست فقط ذلك الجوف الأكبر،ولكن تشمل أجواف أخرى أصغر. فهناك مصبّات تأتي من نحو مرتفعات حضرموت،وهناك سيول تأتي من ناحية مأرب،وغيرها من ناحية تُمنع وهكذا. فالسيول تأتي من الجنوب ومن الغرب ومن الشمال (الجوف الأشهر:الذي به وديان مذاب وخبّ وغيرها مما يأتي من صوب عمران وريدة) وتصبّ جميعها في حوض الرمال العظيم برملة السبعتين وماجاورها مما يعرف بالغائط والمغيض العظيم.فعاد سكنت غير بعيد من مواطن دول اليمن القديمة وربما بنفس مكانها،حيث مهّدت الإستيطان لمن خلفها.فتلك المنطقة نشأت فيها أول وأعظم القرى اليمنية مما يدلّ على النعمة العظيمة التي منحها الله لعاد،حيث أسكنها أجمل بقاع اليمن وأطيبها (وجنتا مأرب بالجوار غنيتان عن التعريف) ،فهناك تنهمر مياه الأودية الآتية من جبال اليمن المحيطة ببلاد عاد وتسيل عليهم من كل حقف وجوف فيحييهم الله وأنعامهم وجنّاتهم بذلك الخير العميم.
فالأحقاف أراها لهجة قديمة تعني ذلك الحوض الواسع الذي يبتلع سيول اليمن الشرقية أو بالأحرى تلك (الأجواف) (الآجاف) التي تأتي للحوض من كل الجهات (عدا الشرق) .فعاد ربما سكنت في مناطق الأجواف جميعها كما فعلت عواصم اليمن الأولى قديماً (معين،صرواح،مأرب،تُمنع،شبوة) ولكن بزمن عاد كانت كل القرى العادية متحدة في شعب كبير واحد.
فمدينة إرم ذات العماد،أظنها تتواجد عند تلك الرمال بينها وبين جبال اليمن الشرقية وقريباً من أو عند عواصم اليمن القديمة التي هي فروع عنها.فأتمنى البحث والتنقيب هناك عند رملة السبعتين وفي تلك الأرض الرحبة بينها وبين مساقط جبال اليمن الغربية.وأراها منطقة لا تبعد كثيراً عن قرية معين وبراقش ويثيل وغيرها .فربما هي مدفونة هناك تنتظر من يزيح عنها الرمال لنرى بإذن الله آثار وبقايا مدينة العماد العظيمة وأسس وأطلال الآيات والمصانع التي لم يخلق مثلها في البلاد.



 

 

من مواضيع لصمتي حكأية في المنتدى

لصمتي حكأية متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 01-29-2014, 05:20 AM   #2

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية مسك الجراح
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 646
مسك الجراح is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا
وبارك فيك
ونفع بك

 

 

من مواضيع مسك الجراح في المنتدى

مسك الجراح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 02-14-2014, 07:47 PM   #3
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 35
ابراهيم عثمان is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيراً

 

 

من مواضيع ابراهيم عثمان في المنتدى

ابراهيم عثمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 02-16-2014, 08:16 AM   #4

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية تسنييم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: عالمي الخاص
المشاركات: 108
تسنييم is on a distinguished road
افتراضي


بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي إنتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب

 

 

من مواضيع تسنييم في المنتدى

تسنييم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286