كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 10-27-2013, 08:26 AM   #1
 
الصورة الرمزية دلع عيني دلع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: حـــ أمـــي ـــضن
المشاركات: 117,158
دلع عيني دلع is on a distinguished road
ايقونه الاسماء المحرمة والمكروهة هام !

الاسماء المحرمة والمكروهة هام !

الاسماء المحرمة والمكروهة هام !


*أوﻻ‌ً : اﻻ‌سماء المحرمة :*
عن أبي هريرة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "إن أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك اﻷ‌مﻼ‌ك.. زاد بن أبي شيبة في رواية "ﻻ‌ مالك إﻻ‌ الله عز وجل" .
وعن أبي هريرة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "أغْيظ الرجل على الله يوم القيامة، وأخبثه وأغيظه عليه، رجل كان يسمى بملك اﻷ‌مﻼ‌ك. ﻻ‌ ملك إﻻ‌ الله" .
وجاء في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما عن أبي شريح هانئ الحارثي الصحابي رضي الله عنه: "أنه لما وفد إلى رسول الله مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله فقال: إن الله هو الحكم، وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم؟ فقال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كﻼ‌ الفريقين، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ما أحسن هذا. فمالك من الولد؟ قال: لي شريح، ومسلم، وعبدالله، قال: فمن أكْبَرُهُمُ؟ قلت: شريح: قال: فأنت أبو شريح" .


فإذا كان اﻻ‌سم يقتضي تعظيماً أو تفخيماً فﻼ‌ ينبغي التسمية به، ﻷ‌ن الله تعالى يقول: (فﻼ‌ تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) [النجم: 32] وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تسمية الغﻼ‌م رباحاً أو نجيحاً، ففي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وﻻ‌ تسم غﻼ‌مك يساراً وﻻ‌ رباحاً وﻻ‌ نجيحاً وﻻ‌ أفلحاً فإنك تقول: أثَمَّ هو؟ فﻼ‌ يكون فيقول: ﻻ‌". وكذلك اﻻ‌سم برة، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فعن زينب بنت أبي سلمة أنها سميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ﻻ‌ تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم، فقالوا بم نسميها؟ قال: سموها زينب " رواه مسلم.
*ونلخص قواعد اﻻ‌سماء المحرمة في النقاط التالية*
1-**التسمي بأسماء الله تعالى أو صفة من صفاته. فالله هو اﻷ‌حد الصمد الذي ﻻ‌ كفؤ له وﻻ‌ شريك معه أو نظير له، وله وحده اﻷ‌سماء الحسنى سبحانه وتعالى علواً عظيماً، ومثال ذلك:****اسم "شاهان شاه" أي: ملك الملوك، و "سلطان السﻼ‌طين"، و"قاضي القضاة"، و"سيد الكل"، فإن ذلك ليس ﻷ‌حد غير الله، وﻻ‌ يرضاه الله تعالى (وكذلك اﻷ‌سماء التي تدل على العظمة المطلقة أو الفخامة فالعظمة لله وحده).
2- اﻷ‌سماء المعبدة لغير الله كقول بعض الجاهلين:
*
عبدالرسول
*
عبد النبي
*
عبد الكعبة
*
عبداﻻ‌مير
*
عبدالرضا
*
عبدالحسين
*
عبدالﻼ‌ة
*
عبدالعزى
*
عبد شمس
*
عبدقيس
*
عبد مناف
****** فإن العبودية قوﻻ‌ً وعمﻼ‌ً واعتقاداً كلها تكون لله، وما سوى ذلك شرك شرك والعياذ بالله .
قال الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : كان اسمي عبد عمرو - وفي رواية عبد الكعبة - ، فلما أسلمت سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن . رواه الحاكم 3/306 ووافقه الذهبي .
3- التسمي بـ**: "سيد الناس"، و "سيد ولد آدم"، وليس ذلك إﻻ‌ لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – خاصة، كما قال: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وﻻ‌ فخر" (رواه البخاري ومسلم، وأخرجه مسلم، وأبو داود) .
4- اﻷ‌سماء المتشائمة أو الدالة على الشؤم (ﻷ‌ن التفاؤل من اﻹ‌يمان، وﻷ‌ن البﻼ‌ء موكل بالمنطق) .
5- أسماء القبح والسخرية وأسماء التحقير واﻹ‌هانة والمعاني الرديئة أو السخيفة. ﻷ‌ن الله تعالى نهى أن يسخر قوم من قوم، وﻻ‌ داعي لتعريض اﻷ‌بناء للسخرية أو اﻹ‌هانة أو النقص، كما أن الله سبحانه وتعالى جميل يحب الجمال، وطيب يحب الطيب، وهو سبحانه يأمر اﻵ‌باء ويوجب عليهم تحسين أسماء أبنائهم .
6- اﻷ‌سماء الخشنة. واﻷ‌سماء صعبة النطق .
7- أسماء الكفار واﻷ‌جانب من المشركين .
8- أسماء الجبابرة والفراعنة .
9- أسماء الشياطين والعياذ بالله منهم مثل:
*
خنزب
*
الولهان
*
اﻷ‌عور
*
اﻷ‌جدع شيصبان
*
ميطرون
*
شمهروس
10- أسماء جهنم والعياذ بالله منها .
11- اﻷ‌سماء: رباح، ويسار، وأفلح، ونجيح، ونافع، وبرة، وتقية، ﻷ‌حاديث تقدم ذكرها، وربما انطبق ذلك على بعض اﻷ‌سماء في الوقت الحاضر مثل: إيمان، هدى، تقوى، الخ .
12- اﻷ‌سماء الدالة على معصية الله أو السخط من قدره وحكمه والعياذ بالله .
13- أسماء يوم القيامة (كالقارعة، القيامة، الساعة، الصاخة، الطامة، الخ) .
14- أسماء الحيوانات النجسة والمنبوذة والحشرات الضارة:
*
الخنزير
*
القرد
*
الضفدع
*
الحمار
*
الكلب
********كانوا يتسمون بهذه اﻻ‌سمين اﻷ‌خيرين في الجاهلية، أما في اﻹ‌سﻼ‌م فإنه ﻻ‌ يليق التسمي بذلك – وكذلك الحشرات:
*
الذباب
*
الخنفساء
*
الجعﻼ‌ن
*
البعوضة
15- اﻷ‌سماء اﻷ‌جنبية عن معانيها التي ﻻ‌ تعلُّق لها بها أو المناقضة لها، كمن يسمي ابنه أبيض وهو أسود أو العكس، أو من يسمي ابنته شقراء وهي سمراء، وغير ذلك

*ثانيا ً : اﻻ‌سماء المكروهه:*
وهي التي ﻻ‌ يُستحسن التسمية بها ، و أحد العلل تكمن في الخوف أن ﻻ‌ يكون للمسمى نصيب من اسمه : كأن يُسمي " مؤمناً ويكون في كبره كافراً وهكذا ، فعلى اﻵ‌باء واﻷ‌مهات أن يحسنوا التسمية، ويضعوا في الحُسبان ذلك، ويجب عليهم أن يُنشئوا الطفل على اﻷ‌وصاف التي يقتضيها اسمه، فإن كان اسمه " محمداً " عوده منذ صغره على فعل المحامد، وبذل العطاء للناس ليكون محمداً حقيقة.
باﻻ‌ضافة الى ما تقدم ،**فاﻷ‌سماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :
1- تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو ﻷ‌حدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج ﻷ‌صحابها وتأثير عليهم فضﻼ‌ً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين اﻷ‌سماء .
2- يكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .
3- يكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .
ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة اﻹ‌يمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجﻼ‌ت المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .
4- ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على اﻹ‌ثم والمعصية .

5- وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .

6- و التسمية باﻷ‌سماء اﻷ‌عجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .

والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها وﻻ‌ يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن اﻹ‌ثم وأسباب الخذﻻ‌ن . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبﻼ‌دة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل اﻹ‌يمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .

وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه اﻷ‌يام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .
7- وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( اﻹ‌سﻼ‌م ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف اﻹ‌سﻼ‌م ، نور اﻹ‌سﻼ‌م .. وقد يكون المسمى بخﻼ‌ف ذلك إذا كبُر فيكون وباﻻ‌ على أهل اﻹ‌سﻼ‌م ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( اﻹ‌سﻼ‌م ) ، فاﻹ‌ضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، واﻷ‌كثر على الكراهة ، ﻷ‌ن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما ﻻ‌ يجوز إطﻼ‌قه .

وقد يكون اﻻ‌سم من هذه اﻷ‌سماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .

وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ اﻹ‌سﻼ‌م ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .

8- وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء المﻼ‌ئكة عليهم السﻼ‌م . أما تسمية النساء بأسماء المﻼ‌ئكة ، فظاهره الحرمة ، ﻷ‌ن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم المﻼ‌ئكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .

9- وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .

10- اﻷ‌سماء التي تحمل تزكية مثل : تقي و عابد ... ينظر تحفة المودود ﻻ‌بن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .

أما اسم أبرار فﻼ‌ يوجد فيه نهياً وإن كان قوله صلى الله عليه وسلم: (الله أعلم بأهل البر منكم) يجعل في النفس منه شيئاً. وقد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك أسماء بعض زوجاته رضي الله عنهن، كزينب بنت جحش وجويرية بنت الحارث المصطلقية، وكان اسم كل واحدة منهمن برة، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم. وبهذا يعلم أن هذه اﻷ‌سماء ينبغي تجنبها. وأما تسمية خلود فالظاهر جواز ذلك ﻷ‌ن الخلود في ذاته نسبي، وهو هنا التفاؤل بطول البقاء، والكلمة نفسها تدل على عدة معان، منها الميل إلى الشيء والسكون إليه. فﻼ‌ نرى حرجاً في التسمية به. وكذلك اسم نائلة فإن فيه معنى التفاؤل بنيل المطلوب ، مثل اسم صالح ومعاذ ونحوهما ، فﻼ‌ حرج فيه إن شاء الله . وننبه إلى أن من حقوق الولد على والديه أن يُسَمَّى باسم حسن.
و اﻻ‌سلم : اﻻ‌بتعاد عن اسماء فيها اختﻼ‌ف و شك في جواز التسمية بها أو ﻻ.



منتدى نهر الاسلامي

 

 

من مواضيع دلع عيني دلع في المنتدى

دلع عيني دلع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 10-27-2013, 05:44 PM   #2
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,559
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
و جعله في ميزان حسناتك
اللهم أعتقنا من النار
آآمين يا رب

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 10-27-2013, 06:56 PM   #3

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية هاجر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 2,339
هاجر is on a distinguished road
افتراضي

جُزَّاكَ اللهَ خَيْرُ الْجَزَاءِ وَنَفَعَ بِكَ ،،
عَلَى الطَّرْحِ الْقَيِّمِ وَجَعَلَهُ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِكَ ،،
وَأَلْبَسُكَ لِبَاسَ التَّقْوَى وَالْغُفْرَانِ وَجَعَلَكَ مِمَّنْ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ
فِي يَوْمِ لَا ظِلَّ إلاظله وَعُمَرُ اللهُ قَلْبُكَ بِالْإيمَانِ ،،
عَلَى طَرْحِكَ الْمَحْمَلِ بِنَفْحَاتٍ إيمانية وَلَا حَرَّمَكَ الاجر ,,


 

 

من مواضيع هاجر في المنتدى

هاجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286