كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-30-2008, 07:45 AM   #1
عضو
 
الصورة الرمزية رسمتك للأمل شمعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 219
رسمتك للأمل شمعة is on a distinguished road
افتراضي الظلم عا قبته وخيمه فأحذرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الظلم عاقبته وخيمة



الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن

الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.




أنـواع الظـلم:


قال البعض: الظلم ثلاثة:



الأول ـ أن يظلم الناسُ فيما بينهم وبين الله تعالى:


وأعظمه الكفر والشرك والنفاق،

ولذلك قال تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم} (سورة لقمان:13)،

وإياه قصد بقوله: {ألا لعنة الله على الظالمين} (سورة هود:18).




الثاني ـ ظلم بينه وبين الناس:


وإياه قصد بقوله: {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ

إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} (سورة الشورى:40) ،

وبقوله: {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ

الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ} (سورة الشورى 42) .




الثالث ـ ظلم بين العبد وبين نفسه:


وإياه قصد بقوله: {فمنهم ظالم لنفسه} (سورة فاطر:32)،

وقوله على لسان نبيه موسى: {رب إني ظلمت نفسي} (سورة القصص:16)



، وكل هذه الثلاثة في الحقيقة ظلم للنفس،

فإن الإنسان في أول ما يهمُّ بالظلم فقد ظلم نفسه.



قال الذهبي: «الظلم يكون بأكل أموال الناس وأخذها ظلمـًا، وظلم الناس

بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء»،

وقد عده من الكبائر، وبعد أن ذكر الآيات والأحاديث التي تتوعد الظالمين،

نقل عن بعض السلف قوله: «لا تظلم الضعفاء فتكون من شرار الأقوياء»،




ثم عدد صورًا من الظلم منها: أخذ مال اليتيم ـ المماطلة بحق الإنسان مع

القدرة على الوفاء ـ ظلم المرأة حقها من صداق ونفقة وكسوة ـ ظلم الأجير

بعدم إعطائه الأجر. ومن الظلم البيِّن الجور في القسمة أو تقويم الأشياء،

وقد عدها ابن حجر ضمن الكبائر.




وقد وردت النصوص تذم الظلم:


قال تعالى: {وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا} (سورة الكهف:59)،

وقال سبحانه: {وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين} (سورة الزخرف:76)

، وقال: {والله لا يحب الظالمين} (سورة آل عمران:57)،

وقال: {ولا يظلم ربُك أحدًا} (سورة الكهف:49)،

وقال: {وما ربك بظلام للعبيد} (سورة فصلت:46)،

وقال: {ألا إن الظالمين في عذاب مقيم} (سورة الشورى:45)،


والآيات كثيرة في القرآن الكريم تبين ظلم العبد لنفسه،

وأن هذا الظلم على نوعين: الشرك، وهو أعظم الظلم كما بينا،

والمعاصي،


قال تعالى: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه

ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير} (سورة فاطر:32)،



أما ظلم العبد لغيره بالعدوان على المال والنفس وغيرها،

فهو المذكور في مثل قوله تعالى: {إنما السبيل على الذين يظلمون الناس

ويبغون فى الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم} (سورة الشورى:42).


وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: «إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: {وكذلك أخذ

ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} » (رواه البخاري ومسلم).


وفي الحديث: «اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة» (رواه مسلم).


وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لأبي سلمة بن عبد الرحمن، وكان

بينه وبين الناس خصومة: يا أبا سلمة اجتنب الأرض ، فإن النبي صلى الله

عليه وسلم قال: «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين»

(رواه البخاري ومسلم).

يتبع

 

 

من مواضيع رسمتك للأمل شمعة في المنتدى

__________________

رسمتك للأمل شمعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 07:46 AM   #2
عضو
 
الصورة الرمزية رسمتك للأمل شمعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 219
رسمتك للأمل شمعة is on a distinguished road
افتراضي

وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا

تكونوا إمعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن

وَطِّنُوا أنفسكم، إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا»

(رواه الترمذي).


وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: «لا تُقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن آدم كفل ـ نصيب ـ من دمها، لأنه

كان أول من سنَّ القتل» (رواه البخاري ومسلم).


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا

تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو

المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره

ثلاث مرات ـ، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على

المسلم حرام، دمه وماله وعرضه» (رواه مسلم).



وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «يوم المظلوم على الظالم أشد من

يوم الظالم على المظلوم»، وكان معاوية رضي الله عنه يقول: «إني

لأستحي أن أظلم من لا يجد علي ناصرًا إلا الله»،



وقال أبو العيناء: «كان لي

خصوم ظلمة، فشكوتهم إلى أحمد بن أبي داود، وقلت: قد تضافروا عليَّ



وصاروا يدًا واحدة، فقال: يد الله فوق أيديهم، فقلت له: إن لهم مكرًا، فقال:

ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله، قلت: هم من فئة كثيرة، فقال: كم من فئة

قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله».



وقال يوسف بن أسباط: «من دعا لظالم بالبقاء، فقد أحب أن يُعْصَى الله في

أرضه».



وقال ابن مسعود رضي الله عنه: «لما كشف العذاب عن قوم يونس عليه

السلام ترادوا المظالم بينهم، حتى كان الرجل ليقلع الحجر من أساسه فيرده

إلى صاحبه».



وقال أبو ثور بن يزيد: «الحجر في البنيان من غير حله عربون على خرابه».


وقال غيره: لو أن الجنة وهي دار البقاء أسست على حجر من الظلم، لأوشك

أن تخرب».



وقال بعض الحكماء: «اذكر عند الظلم عدل الله فيك، وعند القدرة قدرة الله

عليك، لا يعجبك رَحْبُ الذراعين سفَّاكُ الدماء، فإن له قاتلاً لا يموت».



وكان يزيد بن حاتم يقول: «ما هِبْتُ شيئًا قط هيبتي من رجل ظلمته، وأنا أعلم

أن لا ناصر له إلا الله، فيقول: حسبي الله، الله بيني وبينك».



وبكى عليٌّ بن الفضيل يومًا، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي على من ظلمني

إذا وقف غدًا بين يدي الله تعالى ولم تكن له حجة.



ونادى رجل سليمان بن عبد الملك ـ وهو على المنبر ـ: يا سليمان اذكر يوم

الأذان، فنزل سليمان من على المنبر، ودعا بالرجل، فقال له: ما يوم الأذان؟

فقال: قال الله تعالى: {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين}

(سورة الأعراف:44).




وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «إياك ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فإنها

تسري بالليل والناس نيام».




وقيل: إن الظلم ثلاثة: فظلم لا يُغفر، وظلم لا يُترك، وظلم مغفور لا يُطلب،


فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله، نعوذ بالله تعالى من الشرك،

قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}

(سورة النساء:48)،



وأما الظلم الذي لا يترك، فظلم العباد بعضهم بعضًا،



وأما الظلم المغفور الذي لا يطلب، فظلم العبد نفسه.



ومر رجل برجل قد صلبه الحجاج، فقال: يا رب إن حلمك على الظالمين قد

أضر بالمظلومين، فنام تلك الليلة، فرأى في منامه أن القيامة قد قامت،

وكأنه قد دخل الجنة، فرأى ذلك المصلوب في أعلى عليين، وإذا منادٍ ينادي،

حلمي على الظالمين أحلَّ المظلومين في أعلى عليين.



وقيل: «من سَلَبَ نعمةَ غيرِه سَلَبَ نعمتَه غيرُه»،

ويقال: «من طال عدوانه زال سلطانه».



قال عمر رضي الله عنه: «واتقِ دعوة المظلوم، فإن دعوة المظلوم

مستجابة».




وقال عليٌّ رضي الله عنه: «إنما أهلك من كان قبلكم أنهم منعوا الحق حتى

استشرى، وبسطوا الجور حتى افتدى»، وقيل: «أظلم الناس من ظلم

لغيره»؛ أي لمصلحة غيره.




وقال ابن الجوزي: «الظلم يشتمل على معصيتين: أخذ مال الغير، ومبارزة

الرب بالمخالفة، والمعصية فيه أشد من غيرها، لأنه لا يقع غالبًا إلا

بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب، ولو

استنار بنور الهدى لاعتبر».




وقال ابن تيمية: «إن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة، وعاقبة

العدل كريمة»،


ويروى: «إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة

الظالمة وإن كانت مؤمنة».




من أسـبـاب الظـلم:


( أ ) الشيطان:

قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات

الشيطان إنه لكم عدو مبين} (سورة البقرة:208)،

وقال: {استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا

إن حزب الشيطان هم الخاسرون} (سورة المجادلة:19).




(ب) النفس الأمارة بالسوء:

قال تعالى: { إن النفس لأمارة بالسوء} (سورة يوسف:53).




(جـ) الهوى:

قال تعالى: {فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا} (سورة النساء:135)،

وقال سبحانه: {وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة

هي المأوى} (سورة النازعات:40-41)،

وقال جلَّ وعلا: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه}

(سورة الكهف:28)، والآيات كثيرة في هذا الباب.





أسباب تعين على ترك الظلم وتعالجه:



1 ـ تذكر تنزهه عزَّ وجلَّ عن الظلم:

قال تعالى: {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد}

(سورة فصلت:46)،

وقال سبحانه: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} (سورة النساء:40)،

وقال: {وما الله يريد ظلما للعالمين} (سورة آل عمران:108).




2 ـ النظر في سوء عاقبة الظالمين:

قال تعالى: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين

اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} (سورة مريم:71-72)،

وقال سبحانه: {وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}

(سورة هود:117)،

وقال: {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم

الظالمون} (سورة الأنعام:47).




3 ـ عدم اليأس من رحمة الله:

قال تعالى: {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}

(سورة يوسف:87،


وعن صفوان بن محرز قال: قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما: كيف

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى؟ قال: سمعته يقول: «يدنو

المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه، فيقول:

هل تعرف؟ فيقول: أي رب أعرف، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا،

وإني أغفرها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته، وأما الكافر والمنافق فينادى

بهم على رؤوس الخلائق: هؤلاء الذين كذبوا على الله» (رواه مسلم).



وحديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسًا، والذي قال: «لئن قدر الله عليَّ ليعذبني

عذابًا لا يعذبه أحدًا من العالمين» (رواه البخاري ومسلم)،

وغيره شاهد على هذا المعنى.




4 ـ استحضار مشهد فصل القضاء يوم القيامة،

قال تعالى: {وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين

والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت

وهو أعلم بما يفعلون} (سورة الزمر:68-70).




5 ـ الذكر والاستغفار:

قال تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا

لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}

(سورة آل عمران:135).




6 ـ كف النفس عن الظلم ورد الحقوق لأصحابها:

فالتوبة النصوح أن يندم الإنسان بالقلب ويقلع بالجوارح، وأن يستغفر

باللسان، ويسعى في إعطاء كل ذي حق حقه، فمن كانت لأخيه عنده مظلمة،

من مال أو عرض، فليتحلل منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إلا

الحسنات والسيئات، كما صح بذلك الخبر.





بعض آثار الظلم ومضاره:


الظلم يجلب غضب الرب سبحانه، ويتسلط على الظالم بشتى أنواع العذاب،

وهو يخرب الديار، وبسببه تنهار الدول، والظالم يُحْرَمُ شفاعة رسول الله

صلى الله عليه وسلم بجميع أنواعها، وعدم الأخذ على يده يفسد الأمة،

والظلم دليل على ظلمة القلب وقسوته، ويؤدي إلى صغار الظالم عند الله

وذلته، وما ضاعت نعمة صاحب الجنتين إلا بظلمه،

{ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة

قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا} (سورة الكهف:35-36)


، وما دمرت الممالك إلا بسبب الظلم،

قال تعالى: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}

(سورة الأنعام:45)،


وقال تعالى عن فرعون: {فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان

عاقبة الظالمين} (سورة القصص:40)،


وقال عن قوم لوط: {فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها

حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد}

(سورة هود:82-83).




وأهلك سبحانه قوم نوح وعاد وثمود وأصحاب الأيكة،

وقال: {فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته

الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم

ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} (سورة العنكبوت:40)،



وندم الظالم وتحسره بعد فوات الأوان لا ينفع،

قال تعالى: {ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول

سبيلا} (سورة الفرقان:27).





والظلم من المعاصي التي تعجل عقوبتها في الدنيا، فهو متعدٍ للغير وكيف

تقوم للظالم قائمة إذا ارتفعت أكف الضراعة من المظلوم، فقال الله عزَّ

وجلَّ: «وعزَّتي وجلالي لأنصُرنَّكِ ولو بعد حين».



فاتق الله وأنصف من نفسك، وسارع برد المظالم لأصحابها، من قبل أن يأتي

يوم لا مرد له من الله.



قال أبو العتاهية:


أمــا والله إن الظلـم لـؤم ومازال المسيئ هو الظلوم

إلى ديـان يـوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصـوم

ستعلم في الحساب إذا التقينا غـداً عند الإله من الملـوم



وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

 

 

من مواضيع رسمتك للأمل شمعة في المنتدى

__________________

رسمتك للأمل شمعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 08:02 AM   #3

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية أمـــــ الغلا ـــــيرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 12,047
أمـــــ الغلا ـــــيرة is on a distinguished road
افتراضي

يسلمووو على الطرح الموضوع
الرائع والقيم والمفيد
بروعة حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يداااك

 

 

من مواضيع أمـــــ الغلا ـــــيرة في المنتدى

__________________






تابع صفحتنا على الفيس بوك

أمـــــ الغلا ـــــيرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 09:16 AM   #4
عضو
 
الصورة الرمزية عذبة الإحساس
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 2,911
عذبة الإحساس is on a distinguished road
افتراضي

الله يجزاك خير يالغلا

ويجعله بموازيين حسناتك

تحيتي

 

 

من مواضيع عذبة الإحساس في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك

عذبة الإحساس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 09:46 AM   #5

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموع مضيئة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 16,076
شموع مضيئة is on a distinguished road
افتراضي

أعوذ بالله من الظلم ..


تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ... "

جزاك الله خير غاليتي على الموضوع الرائع

 

 

من مواضيع شموع مضيئة في المنتدى

شموع مضيئة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 02:26 PM   #6

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية && دلـــــــــع &&
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: الشرقيه
المشاركات: 3,860
&& دلـــــــــع && is on a distinguished road
افتراضي

غاااليتي

رسمتك

بارك الله فيك

و جعل طرحك في ميزان اعمالك

لا تحرمينا من جديدك يا الغاليه

دمتى بحب

 

 

من مواضيع && دلـــــــــع && في المنتدى

__________________






(uu11كل الشكر إلي الغاليه دنياي ما تسوي توقيع عسل يا قلبي(uu11






يسلمووووو ساحر يا الغلا توقيع عسل

&& دلـــــــــع && غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 02:32 PM   #7
من مؤسسين المنتدى
 
الصورة الرمزية شبيه الورد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في عين من ينظر إلي
المشاركات: 11,244
شبيه الورد is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى شبيه الورد
افتراضي

جزاك الله خير غاليتي

على الموضوع القيم والمفيد

جعلها الله في ميزان حسناتك

كل الخير لك

كوني بخير

تحيتي لك ,,,

 

 

من مواضيع شبيه الورد في المنتدى

__________________




شبيه الورد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 09:48 PM   #8
عضو
 
الصورة الرمزية رسمتك للأمل شمعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 219
رسمتك للأمل شمعة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـــــ الغلا ـــــيرة مشاهدة المشاركة
يسلمووو على الطرح الموضوع
الرائع والقيم والمفيد
بروعة حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يداااك
اسعدني تواجدك الرائع اميرة الغلا
ولا حرمت من روعة تواجدك دوما
لـ اجمل التـ ح ـايا وارقها مـ غ ـلفه بـ ع ـطر الورد الـ ج ـوري ــكـ

 

 

من مواضيع رسمتك للأمل شمعة في المنتدى

__________________

رسمتك للأمل شمعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 09:50 PM   #9
عضو
 
الصورة الرمزية رسمتك للأمل شمعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 219
رسمتك للأمل شمعة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذبة الإحساس مشاهدة المشاركة
الله يجزاك خير يالغلا

ويجعله بموازيين حسناتك

تحيتي
اسعدني تواجدك الرائع عذبة الاحساس
ولا حرمت من روعة تواجدك دوما
لـ اجمل التـ ح ـايا وارقها مـ غ ـلفه بـ ع ـطر الورد الـ ج ـوري ــكـ

 

 

من مواضيع رسمتك للأمل شمعة في المنتدى

__________________

رسمتك للأمل شمعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-30-2008, 10:33 PM   #10

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية ارتعاشة ناي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,710
ارتعاشة ناي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء وعسى ان يكون ذلك في ميزان حسناتك ووفقك الله في الدارين
دمتِ بطاعة

 

 

من مواضيع ارتعاشة ناي في المنتدى

__________________


ارتعاشة ناي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289