كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 01-31-2013, 10:26 PM   #1
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
uu15 حَرْث الدُّنيا وحَرْث الآخِرة فأي الحارثين أنت ؟

Advertising

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حَرْث الدُّنيا وحَرْث الآخِرة فأي الحارثين أنت ؟!





حَرْث الدُّنيا وحَرْث الآخِرة فأي الحارثين أنت ؟!



إن الله تعالى جعل للدنيا حرثًا وزرعًا

( وجعل للآخرة حرثًا وغرسًا )


فمن حرث للدنيا أوتي منها ما كُتب له، ولكنه يخسر الآخرة،

ومن حرث للآخرة فاز بالآخرة ولم يفته ما قدر له من الدنيا

بل تأتيه دنياه وهي راغمة.


ومن حسنة حرث الآخرة أنه حرث مضاعف مبارك

ويبقى أثره ونفعه لصاحبه

لأنه تعامل مع الله تعالى

بخلاف حرث الدنيا فإنه غير مبارك ولا مضاعف ولا يبقى لصاحبه؛

فهو زائل عنه بالموت، والدنيا بأسرها زائلة بالآخرة

( وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى )

[الأعلى: 17]

( وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ الأُولَى )

[الضحى: 4]


إن زيادة حرث الآخرة ومباركته ومضاعفته ثابت بالقرآن الكريم :

( مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ )

[الشورى: 20]

وفي آية أخرى:

( وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً )

[الإسراء: 19]


ومن فوائد إرادة حرث الآخرة :

أن الله تعالى يوفّق صاحبه للازدياد منه، والتلذذ به

فكلما عمل عملاً صالحًا قاده إلى غيره

وهذا معنى من معاني الزيادة في قوله سبحانه :

( نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ)

[الشورى: 20]

أي : نفتح له أبوابًا أخرى من الخير

وندله على أعمال صالحة ما كان يعملها

ونعينه على عملها

ولا يوفَّق لذلك إلا أصحاب الإرادة الجازمة

أما من يتمنى ولا يعمل فهو غير مريد حقيقة


وتأملوا التعبير القرآني بالحرث

لأن الحارث يتعب

في حرثه وزرعه وغرسه لما يرجو من غلته وثمرته

ولما كان حرث الأرض أصلاً من أصول المكاسب استعير لكل متكسب

ومنه قول ابن عمر -رضي الله عنهما-:

" أحرث لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا "

وسمي الإنسان حارثًا لعمله وكسبه

وورد في الحديث أن أصدق الأسماء

همام وحارث

لأنهما يعبران عن حقيقة الإنسان


وبقدر صواب حرثه في أرضه، وزرعه في وقته

وجده في عمله، تؤتيه الأرض أكلها

وقد يجتهد ويتعب في حرثه وزرعه ولا تنتج أرضه

وذلك كمن زرع الزرع في غير أوانه، أو بذر البذر في غير مكانه

وهذاكمن دان بغير الإسلام، أو خالف السنة في عمله

فكم يتعب أحبار اليهود ورهبان النصارى

وسدنة المعابد الوثنية

ويوقفون حياتهم كلها على معبوداتهم

وينقطعون لها في معابدهم

ولكن ليس لهم من عبادتهم نصيب

لأنها عبودية صرفت لغير من يستحقها

وذلك كمن حرث في غير أرض الزرع

فليس له من حرثه زرع ولا ثمر مهما تعب

قال الله تعالى فيهم :

( الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً )

[الكهف: 104]

وفي آية أخرى :

( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً )

[الفرقان: 23]

فأخبر الله تعالى أن لهم سعيًا وعملاً وحرثًا وزرعًا، ولكنه لا ينفعهم

وهم يظنون أنهم يحسنون صنعًا :

( وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ )

[المجادلة: 18]


فلا ينفع عمل الآخرة إلا بتحقيق الشهادتين :

شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله

وذلك بالإيمان والإخلاص في العمل واتباع السنة

وإلا كان عملاً في غير محله، فلا ينفع صاحبه مهما اجتهد فيه

كما لا ينفع الحارث زرعه مهما اجتهد

إن وضعه في غير أرضه أو زرعه في غير وقته.


وأما من أراد حرث الدنيا

فإن الله تعالى لا يعطيه منها إلا ما قُدِّر له :

( وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ )

[الشورى: 20]

فأخبر سبحانه أنه مبخوس الحظ في الآخرة، ليس له فيها أي نصيب.

وجاء هذا المعنى في قول الله تعالى :

( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ

جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً )

[الإسراء: 18]

وفي آية أخرى :

( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ *

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [هود : 15، 16]

قال قتادة -رحمه الله تعالى-:

" من يؤثر دنياه على آخرته لم يجعل الله تعالى له نصيبًا في الآخرة إلا النار

ولم يزدد بذلك من الدنيا شيئًا إلا رزقًا قد فرغ منه وقسم له "

وجاء في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-

أنه قال :

"من كانت الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ الله غِنَاهُ في قَلْبِهِ، وَجَمَعَ له شَمْلَهُ

وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ

وَمَنْ كانت الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ الله فَقْرَهُ بين عَيْنَيْهِ، وَفَرَّقَ عليه شَمْلَهُ

ولم يَأْتِهِ من الدُّنْيَا إلا ما قُدِّرَ له "

رواه الترمذي وابن ماجه.


أيها الناس :

من تأمل الآية القرآنية التي فيها ذكر حرث الآخرة وحرث الدنيا

وجد أن حرث الآخرة رُجِّح على حرث الدنيا بأنواع من الترجيح

فقدم الله تعالى ذكر مريد حرث الآخرة على مريد حرث الدنيا

مع أن الدنيا قبلها في الحياة والزمن

وما ذاك إلا لشرف الآخرة وحقارة الدنيا.


وقال في مريد حرث الآخرة :

(نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ) [الشورى: 20]

فأثبت الزيادة له على ما عمل


بينما قال في مريد حرث الدنيا :

( نُؤْتِهِ مِنْهَا ) [آل عمران: 145]

وكلمة (من) للتبعيض

والمعنى : أنه يعطيه بعض ما يطلبه ولا يُعطى كله


وفي طالب حرث الآخرة لما أخبر بالزيادة له سكت عن الدنيا في حقه

وفي آيات أخرى بيَّن أنه يأتيه رزقه منها ولا يحرم منها بالكلية

كقوله تعالى :

( كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ )

[الإسراء: 20]


وأما طالب حرث الدنيا فإنه تعالى نص على أنه لا يعطيه شيئًا من نصيب الآخرة


وهذا يدل على التفاوت العظيم كأنه يقول :

الآخرة أصل والدنيا تبع، فواجد الأصل يكون واجدًا للتبع بقدر الحاجة.


والآية دالَّة على أن منافع الآخرة والدنيا ليست حاضرة

بل لا بد في البابين من الحرث

والحرث لا يتأتى إلا بتحمل المشاقّ في البذر

والسقي والتعاهد والحصد والتنقية

فلما سمى الله تعالى كلا القسمين حرثًا علمنا أن كل

واحد منهما لا يحصل إلا بتحمل المتاعب والمشاق

ثم بيّن تعالى أن مصير الآخرة إلى الزيادة والكمال

وأن مصير الدنيا إلى النقص والخسران.


فلنعمل -عباد الله-

في حرث الآخرة حتى يكون لنا فيها نصيب

ولنحذر من إرادة حرث الدنيا فنحرم ثواب الآخرة

ولن ننال من الدنيا إلا ما قدّر لنا

( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه )

[الزلزلة: 7، 8]


اتقوا الله ربكم، واحرثوا لآخرتكم ما تجدونه بعد موتكم

وخذوا من سرعة انتهاء المواسم العظيمة

عبرة لمرور الدنيا وانقضاء العمر

فإنه يذهب سريعًا !


المصدر / منتدي نهر الحب

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-31-2013, 10:27 PM   #2
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


حَرْث الدُّنيا وحَرْث الآخِرة فأي الحارثين أنت ؟!


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-31-2013, 10:59 PM   #4

 
الصورة الرمزية KaZa
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 5,943
KaZa is on a distinguished road
افتراضي

حَرْث الدُّنيا وحَرْث الآخِرة فأي الحارثين أنت ؟!


يسلمو دياتك خيتو ميسو ع الطرح الطيب

 

 

من مواضيع KaZa في المنتدى

__________________

KaZa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2013, 11:16 AM   #8

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,985
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي



بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا
على هذا الطرح الايماني الجميل
جعل كل حرف كتبته شاهد خير لك لا عليك
في ميزان حسناتك ان شاء الله
دمت بهذا السخاء


ينقل لملآذه المناسب ياغالية

 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 03:55 AM   #9
 
الصورة الرمزية SAMER NOR
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 12,481
SAMER NOR is on a distinguished road
افتراضي

حَرْث الدُّنيا وحَرْث الآخِرة فأي الحارثين أنت ؟!
بارك الله فيكي اختي الغالية
ميسسسو
وجزاكي الفردوس الاعلي
علي روعة طرحك

 

 

من مواضيع SAMER NOR في المنتدى

SAMER NOR غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 11:23 PM   #10
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: دروب ما بداخلي
المشاركات: 863
عطر الليل is on a distinguished road
افتراضي


بارك الله فيك على الطرح القيم غاليتي
جزيتي الفردوس الاعلى
دمتي بحفظ المولى

 

 

من مواضيع عطر الليل في المنتدى

عطر الليل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم نهر القرأن الكريم

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378