كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 10-22-2012, 10:29 AM   #1

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,985
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
ايقونه وقفة هامة.. يوم العيد صفته .. أحكامه .. آدابه

Advertising










صومه ~

يحرم صوم يومي العيد لحديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ


أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ

الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ . رواه مسلم 827

حكم صلاة العيدين ذهب بعض العلماء إلى وجوبها وهذا مذهب

الأحناف واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقالوا إن

النبي صلى الله عليه وسلم واظب عليها ولم يتركها ولا مرة

واحدة ، واحتجوا بقوله تعالى( فصل لربك وانحر ) أي صلاة العيد

والنحر بعده وهذا أمر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر

بإخراج النساء من البيوت لشهادتها ، والتي ليس عندها جلباب

تستعير من أختها .


وذهب بعض العلماء إلى أنها فرض كفايةوهذا مذهب الحنابلة ،


وذهب فريق ثالث إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة وهذا مذهب

المالكية والشافعية ، واحتجوا بحديث الأعرابي في أن الله لم

يوجب على العباد إلا خمس صلوات .فينبغي على المسلم أن

يحرص على حضورها وشهودها خصوصا وأنّ القول بوجوبها

قول قوي ويكفي ما في شهودها من الخير والبركة والأجر العظيم

والاقتداء بالنبي الكريم .

شروط الصحة والوجوب والوقت اشترط بعض العلماء ( وهم

الحنفية والحنابلة ) لوجوب صلاة العيدين الإقامة والجماعة .

وقال بعضهم إنّ شروطها هي شروط صلاة الجمعة ما عدا الخطبة

فإنّ حضورها ليس بواجب وجمهور العلماء على أن وقت العيدين

يبتدئ عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب الرؤية المجردة ويمتد

وقتها إلى ابتداء الزوال .



صفة صلاة العيد قال عمر رضي الله عنه : صلاة العيد والأضحى

ركعتان ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم وقد خاب من

افترى . وعن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة .

والتكبير سبع في الركعة الأولى وخمس في الآخرة والقراءة

بعدهما كلتيهما . وعن عائشة رضي الله عنها : التكبير في الفطر

والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى

تكبيرات الركوع رواه أبو داود صحيح بمجموع طرقه .

ولو أدرك المأموم إمامه أثناء التكبيرات الزوائد يكبر مع الإمام

ويتابعه ولا يلزمه قضاء التكبيرات الزوائد لأنها سنّة وليست بواجبة .



وأما ما يُقال بين التكبيرات فقد جاء عن حماد بن سلمة عن

إبراهيم أن الوليد بن عقبة دخل المسجد وابن مسعود وحذيفة

وأبو موسى في المسجد فقال الوليد : إن العيد قد حضر فكيف

أصنع ، فقال ابن مسعود : يقول الله أكبر ويحمد الله ويثني عليه

ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو الله ، ثم يكبر

ويحمد الله ويثني عليه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ..

الخ رواه الطبراني ، وهو حديث صحيح مخرج في الإرواء وغيره .



القراءة في صلاة العيد يستحب أن يقرأ الإمام في صلاة العيد بـ

( ق ) و ( اقتربت الساعة ) كما في صحيح مسلم أَنَّ عُمَرَ بْنَ

الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا ب ِق

وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ. صحيح مسلم 891

وأكثر ما ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح

والغاشية كما كان يقرأ بهما في الجمعة فقد جاء عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ

بَشِيرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ

وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ . صحيح مسلم 878




وقال سمرة رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ

في العيدين ( سبح اسم ربك الأعلى ) و (هل أتاك حديث الغاشية )

رواه أحمد وغير وهو صحيح الإرواء 3/116

الصلاة قبل الخطبة من أحكام العيد أن الصلاة قبل الخطبة كما

ثبت في مسند أحمد من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ ثُمَّ خَطَبَ . مسند

أحمد 1905 والحديث في الصحيحين

النافلة في المصلى لا نافلة قبل صلاة العيد ولا بعدها كما جاء عن

ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم العيد فصلى

ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما . سنن أبي داود 1159



وهذا إذا كانت الصلاة في المصلى أو في مكان عام وأما إن صلى

الناس العيد في المسجد فإنه يصلي تحية المسجد إذا دخله قبل أن يجلس .

إذا لم يعلموا بالعيد إلا من الغد عن أبي عمير بن أنس عن عمومة

له من الأنصار قالوا : غُمّ علينا هلال شوال فأصبحنا صياماً ،

فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه

وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر الناس أن يفطروا من يومهم

وأن يخرجوا لعيدهم من الغد. رواه الخمسة ، صحيح : الإرواء 3/102 .


ومن فاتته صلاة العيد فالراجح أنه يجوز له قضاؤها ركعتين .

شهود النساء صلاة العيد عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ


يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَدِمَتْ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَحَدَّثَتْ

عَنْ أُخْتِهَا وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ثِنْتَيْ عَشَرَةَ غَزْوَةً وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي

الْكَلْمَى وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لا تَخْرُجَ قَالَ

لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَد الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ

فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ وَكَانَتْ لا تَذْكُرُهُ إِلا قَالَتْ بِأَبِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَخْرُجُ

الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ أَوْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ

وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى .

صحيح البخاري 324

قوله ( عواتقنا ) العواتق جمع عاتق وهي من بلغت الحلم أو

قاربت , أو استحقت التزويج , أو هي الكريمة على أهلها , أو

التي عتقت عن الامتهان في الخروج للخدمة , وكأنهم كانوا

يمنعون العواتق من الخروج لما حدث بعد العصر الأول من

الفساد , ولم تلاحظ الصحابة ذلك بل رأت استمرار الحكم على ما

كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .

قوله ( وكانت أختي ) فيه حذف تقديره قالت المرأة وكانت أختي .

قوله ( قالت ) أي الأخت , قوله ( من جلبابها ) .. أي تعيرها من

ثيابها ما لا تحتاج إليه . قوله ( وذوات الخدور ) بضم الخاء

المعجمة والدال المهملة جمع خدر بكسرها وسكون الدال , وهو

ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه , ( فالحيّض ) : هو

بضم الحاء وتشديد الياء المفتوحة جمع حائض أي البالغات من

البنات أو المباشرات بالحيض مع أنهم غير طاهرات

قوله ( ويعتزل الحيض المصلى ) قال ابن المنيِّر : الحكمة في

اعتزالهن أن في وقوفهن وهن لا يصلين مع المصليات إظهار

استهانة بالحال . فاستحب لهن اجتناب ذلك . وقيل سبب منع

الحُيّض من المصلى .. الصيانة والاحتراز من مقارنة النساء

للرجال من غير حاجة ولا صلاة , وقيل : لئلا يؤذين غيرهن

بدمهن أو ريحهن .

ويجب على الرجل تفقد أهله عند خروجهن للصلاة ليتأكد من

كمال حجاب النساء ، فهو راع ومسؤول عن رعيته ، فالنساء

يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات ، والحائض لا تدخل

المسجد ولا المصلى ويمكن أن تنتظر في السيارة مثلاً لسماع

الخطبة . سنن وآداب


1. التكبير يوم العيد ابتداء من دخول ليلة العيد وانتهاءً بصلاة


العيد قال الله تعالى: (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علىما هداكم

ولعلكم تشكرون) وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة : ( الله

أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا) و ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ،

الله أكبر ولله الحمد)


وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها في كثير من

مساجد العالم فلم تصح .


2. الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب فقد صح


في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ

أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى . الموطأ 428




3. الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب

لصلاة العيد لما رواه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ ..

وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا . البخاري 953



4. الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد . عن الوليد بن


مسلم قال : سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في

العيدين ، قالا : نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .


5. الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر . عَنْ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ . رواه البخاري 986




6. التجمل بالطيبات. عن عبد الله بن عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ أَخَذَ

عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا

لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذِهِ

لِبَاسُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ .. رواه البخاري 948 وقد أقر النبي صلى

الله عليه وسلم عمر على التجمل لكنه أنكر عليه شراء هذه الجبة

لأنها من حرير.

وعن جابر رضي الله عنه قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم


جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة . صحيح ابن خزيمة 1765


7. اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى

الحيض و العواتق وذوات الخدور كما جاء في صحيح مسلم .



8. أداء صلاة العيد في المصلى إذ هي سنة رسول الله صلى الله

عليه وسلم والصلاة في المسجد لسبب أو لآخر جائزة .



9. الاستماع إلى الخطبة التي بعد صلاة العيد .


10. التهنئة بالعيد فعن جبير بن نفير قال: كان أصحاب رسول

الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض :

تقبل منا ومنك. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : اسناده حسن



من معاصي العيد:

1. تزين بعض الرجال بحلق اللحى.

2. المصافحة بين الرجال و النساء الأجنبيات (غير المحارم) إذ هذا من المحرمات والكبائر.


3. ومن الإسراف المحرم بذل الأموال الطائلة في المفرقعات


والألعاب النارية دون جدوى ، وحري أن تصرف هذه المبالغ على

الفقراء والمساكين والمحتاجين وما أكثرهم وما أحوجهم.!

4.انتشار ظاهرة اللعب بالميسر والمقامرة في بعض الدول يوم


العيد وخاصة عند الصغار وهذا من الكبائر العظيمة فعلى اللآباء

مراقبة ابنائهم وتحذيرهم من ذلك .



ومن بدع العيد: تخصيص زيارة القبور ووضع الورود و الأكاليل

ونحوه على المقابر كل ذلك من البدع..



كل عيد وأنتم بـ طِيب ~






 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-22-2012, 11:09 AM   #2

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,985
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي


وقفة هامة.. يوم العيد صفته .. أحكامه .. آدابه

 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-22-2012, 04:47 PM   #4
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ونفع بكـ
وجعل الجنة مثوى لك
وحعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-22-2012, 06:58 PM   #6

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,985
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلـ☻ـهـ☻ـضبـ☻ـة مشاهدة المشاركة
وقفة هامة.. يوم العيد صفته .. أحكامه .. آدابه

بارك الله فيكى اختى شموخى وكل سنة وانتى طيبة جزاكى الله كل خير يستحق 5 نجوم سلمتى



اسعدني مرورك اخي
فمروركم اجمل تقييم لي ولموضوعي
بارك الله فيك
وشكرا لك

 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-22-2012, 09:50 PM   #7

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,985
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesoo مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ونفع بكـ
وجعل الجنة مثوى لك
وحعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه



وجزاك بالمثل
اسعدني مرورك اختي
بارك الله فيك
وشكرا لك

 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-23-2012, 12:16 AM   #8

عضو مميز

 
الصورة الرمزية •.gEmY~LoVe.•
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: عــآآلميـ آلخــآآصـ ..~!
المشاركات: 2,800
•.gEmY~LoVe.• is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى •.gEmY~LoVe.•
افتراضي

يسلمووووووووو

 

 

من مواضيع •.gEmY~LoVe.• في المنتدى

__________________

•.gEmY~LoVe.• غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-23-2012, 07:21 PM   #9

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,985
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آحسآس آنثىآ مشاهدة المشاركة



اسعدني مرورك اختي
بارك الله فيك
وشكرا لك

 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-23-2012, 07:34 PM   #10
 
الصورة الرمزية بنوته مصريه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 23,271
بنوته مصريه is on a distinguished road
افتراضي

يعطيك العافيه علي الطرح ) ...
ب إنتظآر جديدك وعذب أطروحآتك...)
إحترآمي وتقديري...)
كانت هنــــــــــــ بنوته مصريه ـــــــــــــــأ


 

 

من مواضيع بنوته مصريه في المنتدى

__________________

بنوته مصريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم نهر الحج والعمرة

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 08:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286