كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 07-27-2012, 05:48 PM   #1
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي مراقى الصائمين

Advertising

مراقي الصائمين
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } إعجاز خطاب الله أن نفس الخطاب يخاطب جميع الطلاب في جميع الدرجات الإلهية بنفس الألفاظ والعبارات القرآنية لكن كل واحد منهم يلتقط من المعاني الغيبية والإشارات الرحمانية والأسرار القرآنية ما يليق بمرتبته عند رب البرية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} فهم منها قوم أن الخطاب لكل المسلمين وهذا حق في علم التشريع وخص بها قومٌ الحقائق التي بها الإيمان عند المتقين وكأن الله يخاطب فينا القلب والفؤاد والروح والسر والخفا والأخفى ونفخة القدس لأن هذه هي الحقائق التي آمنت إيماناً كلياً يقينياً بكل الحقائق القرآنية والبيانات الإلهية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ}كما كتب على الجسم والجوارح والنفس وهذا صيام العوام أما صيام الخواص فهو للفتح فهناك صوم للأجر والثواب وهناك صوم للفتح عند الكريم الوهاب أما الصوم الذي للأجر والثواب فصيام الجسم والجوارح إذا أناب العبد لله ليعظم أجره فإذا صام بجسمه أطاع وإذا صام بجسمه وجوارحه نال أعظم الأجور عند الله لمن أطاع وأما صيام الفتح وأهل الفتح ذكره الله في كتاب الله فمنهم من قال {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً} ما صيامك؟ {فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً} هذا صيام والصمت التام ممنوع في دين الله إذاً مع من يتكلم؟ يتكلم مع الروحانيين والنورانيين والملائكة الكروبيين وأهل عالين وعليين أو يتكلم مع من علت روحانيتهم على بشريتهم فأصبحوا وهم في الأجساد الآدمية أرواحاً إلهية تسكن في هذه الأجساد الآدمية وتتحرك بين الناس وإن كانت تسوح بالقلب والروح في ملكوت رب الناس ومنهم من قالوا له إذا كنت تريد الفتح فلك آية {آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً} تصوم عن الكلام مع الأنام لتتكلم مع الله يأتيك الله في ظلل من الغمام {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} أيُّ الصيام؟ صيام العوام: عن الشراب والجنس والطعام لكن يتركون لأنفسهم الحبل علي غاربه تلهو وتلعب وتسرح وتمرح وتشاهد المسلسلات وتقضي الوقت في اللهو في الدومينو وفي الكوتشينة وفي الطاولة بحجة أن هذا تسالي للصيام وتقطع الوقت في القيل والقال ولو في غيبة أو نميمة ولا يحاسب نفسه علي ذلك إنه بذلك دخل في قول المصطفي عليه أفضل الصلاة وأتم السلام {رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجُوعُ }[1] هذا صيام العوام ومن هنا فبداية الصيام لمن أراد رضاء الملك العلام أولاً الصوم عن اللهو بكل أنواعه وكافة أشكاله يصوم عن جميع الملاهي التي تلهي الإنسان عن طاعة الله حتى قال الله {لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ} حتى ولو كان المال والولد كل شيء كما قال الإمام الداراني (كل ما شغلك عن الله حتى ولو مال أو ولد فهو عليك مشئوم) فالصيام لأهل البدايات هو الصيام عن اللهو ليس عند المؤمن وقت للهو لأن الحياة الدنيا لعب ولهو والمؤمن يعيش في الدنيا في الآخرة وهو بين الأنام مزاحه حق ولهوه حق وكل أعماله يثيبه عليها الحق لأنه تأسي فيها بالنبي ولا عبرة له بما يفعله بقية الأنام لأنه يعمل بقول الله {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} إذاً متى يضع الإنسان قدمه - قدم الصدق - في طريق الصائمين الصادقين مع رب العالمين؟ إذا صام عن اللهو إذاً من يجلس يضيع الساعات في نهار رمضان في مشاهدة المسلسلات ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش أو تَسْلِية الوقت بمشاهدة الأفلام ويعتقد أنها مباحات ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش أما من يقضي وقته بشيء من اللعب فهذا يدخل في قول النبي{مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدِ، فكأنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ في لَحْمِ خِنْزِيرٍ ودَمِهِ}[2] والنرد كلمة فارسية تشمل الطاولة وتشمل الدومينو وتشمل الكوتشينة وتشمل الشطرنج كل هذه الألعاب الذي سيلعب بها إذا كان لمجرد التسلية فسيكون كغامس يده بدم خنزير أما إذا كان يلعب فيها ويتسابق علي شيء محدد فهذا قمار والمؤمن ليس عنده وقت لذلك وإذا أراد الصائم أن يكون له عند الله مقام لا بد أن يرتقي درجة عن هذا المقام فبعد أن يصوم عن اللهو لا بد أن يصوم عن اللغو عن لغو الكلام وهذا هو الصوم الذي يوصل العبد إلى مراقي الصالحين متى يقف العبد على أول طريق الصالحين؟ إذا استطاع أن يصوم عن اللغو في كل وقت وحين ليس في رمضان وإنما في كل الأحوال{ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْماً صَائِماً فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ. إِنِّي صَائِمٌ }[3] والحديث الآخر وهو حديث موجه للصالحين وطلاب مصاحبة ومرافقة الصالحين{ إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَحَارِمِ }[4] وهذا هو بداية الفتح {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً} بكلام يغضب الله لكن إذا وصيته أو نصحته أو وجهته فليس هذا بالكلام الذي يفسد ويبطل الصيام لكن المقصد في الآية الكلام الذي يبطل الصيام وهو اللغو الذي نهى عنه الله {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} لكن إذا كان الكلام في الغيبة والنميمة والسب والشتم فهذا كلام يبطل الصيام وهذا ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش لكن اللغو هو التسلية أي نتكلم كلاماً لا يسئ إلي أحد لكن ينسي المرء ذكر الواحد الأحد مثل الكلام في الكرة والكلام في السياسة والكلام في أي موضوع حتى يضيع الوقت هل المؤمن عنده وقت يضيعه؟أحرص ما يحرص عليه العبد في حياته أنفاسه التي يتنفسها في هذه الحياة فإن النَفَس الواحد أغلى من الدنيا كلها من أولها إلى آخرها بما فيها ومن فيها عند الله فالصيام عن اللغو هو بداية صيام أهل الفتح ولذلك إذا وجدت نفسك لا تستطيع إمساك لسانك عن لغو الكلام فاعلم أن طريق الفتح عليك مسدود وإذا أردت أن تسود وتفتح لك الكنوز ويواجهك الله بما واجه به الصالحين فعليك بقول سيد الأولين والآخرين{ امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابُكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ }[5] وبيتك هنا أي قلبك ويسعك بيتك أي تُقبل بالكلية على قلبك تصلحه وتنظفه وتطهره وتعمره بما يحبه الله لأنه الموضع الذي يتجلى فيه الله لأحباب الله بالفتح الذي أعده للصالحين من عباد الله.
[1] ابن ماجة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ


[2] مسند الإمام أحمد عن سُليمانَ بنِ بُريدة عن أبيه
[3] صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
[4] رواه البيهقي في فضائل الأوقات عن جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
[5] مسند الإمام أحمد عن عقبة بن عامر عندما سأل رسول الله : ما النجاة؟

منقول من كتاب [الصيام شريعة وحقيقة]

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة mesoo ; 07-27-2012 الساعة 09:30 PM
الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2012, 09:31 PM   #2
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,541
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآركـ الله لكـ أسعد قلبكـ وأنآر دربكـ
يسلموو على مآقدمت من إبدآع
جعله الله في ميزآن حسنآتكـ
اللهم آآآمـــين
لكـ كل الشكر والتقدير


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2012, 09:36 PM   #3

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,985
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي


اللّهُمَّ اجعَل صِيامي فيهِ بالشكرِ وَالقبولِ علىَ ماترضاهُ وَيَرضاهُ الرسولُ
مُحكَمَةً فرُوعُهُ وبالأصُولِ وصلْ الله علىَ سَيِدِنا مُحَمدٍ وَآلهِ الطاهِرينَ
وَالحَمدُ للهِ رَبُ العالمينَ
آمِيـ اللّهُمَّ ــن
أسْعـدَ الله قلبك اخي .. وَشَرَحَ صَدِرِك
وأنَــــآرَ دَرِبــك .. وَفَرَجَ هَمَك
جَعَلَهْا الله فِي مُيزَآنْ حَسَنَـآتك يوًم القِيَــآمَة


دُمْت بَحِفْظْ ألرَحمَنِ ألرَحِيمْ

 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مراقى, الصائمين

جديد قسم نهر الخيمة الرمضانية

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 08:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287