كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 06-19-2012, 07:34 PM   #1
 
الصورة الرمزية اميرة فلسطين
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 27,651
اميرة فلسطين is on a distinguished road
uu15 خالف...'''هواك ...'''

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الهوى أسر .. هكذا فهمه الأحرار .. لكن الأحرار يأبون الذل فيكسرون القيد .. ويقيدون أنفسهم بقيد يمنع الانفلات إلى الهوى .. لا لا ليس بقيد .. بل هو محض ارتباط بالله .. بأمره ونهيه .
إنهما أمران لا ثالث لهما: ارتباط بالله أو تعلق بالهوى .


والقلب ما لم يكن بالله مرتبطًا = فإنما هو بالأهواء جواب
أهوى هوى الدين واللذات تعجبني = فكيف لى بهوى اللذات والدين

- سئل ابن المُقفع عن الهوى فقال: هوان سرقت نونه، ثم أنشأ شاعر يقول:

نون الهوان من الهوى مسروقة = فإذا هويت فقد لقيت هوانًا

قال ابن الجوزي: " رأيت الخلق كلهم في صف محاربة، والشياطين يرمونهم بنبل الهوى، ويضربونهم بأسياف اللذة .
فأما المخلطون فصرعى من أول وقت اللقاء .
وأما المتقون ففي جهد جهيد من المجاهدة، فلا بد مع طول الوقوف في المحاربة من جراح، فهم يجرحون ويداوون إلا أنهم من القتل محفوظون، بلى ! إن الجراحة في الوجه شين باق، فليحذر ذلك المجاهدون ".

فكيف نواجه الهوى ؟

1إجلال الجبار:

تعصي الله وأنت تعلم يقينًا أن الله يرى أفعالك، ويسمع أقوالك، ويحصي أعمالك ..
فما لك لا ترجوا لله وقارًا ؟!!
فمن أعظم الجهل والظلم أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس، وقلبك خال من تعظيم الله وتوقيره .
قال الله تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً) [النساء: 108]
قال ابن القيم: " فهذا كله من عدم وقار الله في القلب، ومن كان كذلك فإن الله لا يلقى له في قلوب الناس وقارًا ولا هيبة، بل يسقط وقاره وهيبته في قلوبهم، وإن وقروه مخافة شره فذاك وقار بغض لا وقار حب وتعظيم .
ومن وقار الله أن يستحي من إطلاعه على سره وضميره فيرى فيه ما يكره، ومن وقاره أن يستحي منه في الخلوة أعظم مما يستحي من أكابر الناس " .
قيل لأحد المحبين: ما أنت صانع لو فزت بمحبوبتك ولا يراكما أحد ؟
قال: والله لا أجعله أهون الناظرين إلي .
قال وهب بن الورد: خفِ الله على قدر قدرته عليك، واستحي(*) منه على قدر قربه منك.


وقال بعضهم: ابن آدم إن كنت حيث ركبت المعصية لم تصفُ لك من عين ناظرة إليك فلما خلوت بالله وحده صفت لك معصيته، ولم تستحي منه حياءك من بعض خلقه ..
ما أنت إلا أحد رجلين: إن كنت ظننت أنه لا يراك فقد كفرت ..
وإن كنت علمت أنه يراك فلم يمنعك منه ما منعك من أضعف خلقه لقد اجترأت .

2- عزيمة الأحرار:

فليكن لديك عزيمة حرة ترفض أن ترعى في المزابل، وتحوم حول القذر، فالنفس التقية الطاهرة تستقذر أن تتبع الهوى وتحتقره، تتمنع أن تكون تحت قهر عدو، لأنها ذات عز وشرف ..
نفس لاَ ترضى مِنَ الأَشياءِ إِلاَّ بأَعلاها وأَفضلِها وأَحمدِها عاقبةً ..
نفس عليّة لاَ ترضى بالظلمِ وَلاَ بالفواحشِ وَلاَ بالسرقةِ والخيانةِ؛ لأَنّها أَكبرُ مِن ذَلِكَ وأَجَلُّ .
نفس فتية لا يستطيع أحد أن يذلها، وأسهل الطرق لإذلالها فعل ذنب وإتيان معصية.
قال معاوية بن أبي سفيان: المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى .
وقال الإمام أحمد: الفتوة ترك ما تهوى لما تخشى .

صَاحِبُ الشَّهْوَةِ عَبْدٌ فَإِذَا = غَلَبَ الشَّهْوَةَ صَارَ المَلِكَا


3- إدراك طبيعة الصراع مع الشيطان:

فالشيطان يريد أن يخدعك بالهوى ويفوز بمعركته، فكن منتبهًا وواعيًا، يقظًا كالجندي في برج المراقبة؛ لأن الشيطان لا يأتي للإنسان ويقول له: هيا إلى الهوى، ولكنه يفعل ذلك من خلال عمليات متواصلة وصراع لا ينقطع، وخطوات مرتبة منظمة، فأنت لن تقهره وتنتصر عليه دون ترتيبات وتحصينات فالأمر جهاد.
والجهاد لا يأتي بزر تضغط عليه فينتهي الأمر، ولكنه عملية مستمرة من المجاهدة والتعبد والبذل، فلابد أن تعي طبيعة هذا الجهاد.
في هذه المعركة ممكن أن تتقهقر قليلًا إلى الوراء ..
إياك واليأس .. عاود وهاجم ..
لا مشكلة إن أصابتك بعض الجروح من أثر التدافع والطعان ..
المهم أن لا تستسلم .. فالشيطان يريد هذا فلا يهول لك ما تقترفه من أعمال لا ترضي الله فتظن أنها أهلكتك للأبد .. فتضعف نفسك ضعفًا يسهل على الشيطان الفوز بالحرب لا بمعركة ..
وعلى النقيض .. قد يهون الشيطان الأمر في عينيك، فتتصور أنه لا معركة ولا شيء ..
فتفطن وأدرك طبيعة الصراع، واعلم أن الغالب لهواه أشد ممن يفتح مدينة وحده . فالانتصار على الهوى فتح من الله تعالى .
وهذا ما قصده النبى فى قوله: " أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه " [صحيح الجامع]
وهذا من بديع تراتيب النبى فى تربيته لأصحابه وإعداده لهم من أجل جهاد أعداء الله؛ إذ كيف ننتصر على عدو وقد قهرنا هوانا ؟!!
قال ابن القيم : " كان جهادُ النفس مُقَدَّماً على جِهَادِ العدوِّ فى الخارج، وأصلاً له، فإنه ما لم يُجاهِدْ نفسه أوَّلاً لِتفعل ما أُمِرَتْ به، وتتركَ ما نُهيتْ عنه، ويُحارِبْهَا فى الله، لم يُمكِنْهُ جهادُ عدوه فى الخارج، فكيف يُمكِنُهُ جهادُ عدوه والانتصاف منه، وعدوُّه الذى بين جنبيه قاهرٌ له، متسلِّطٌ عليه، لم يُجاهده، ولم يُحاربه فى الله ..."

4- أن تعلم أن الهوى ما خالط شيئًا إلا أفسده :

فإن وقع في العلم أخرجه إلى البدعة والضلالة، وصار صاحبه من أهل الأهواء .
وإن وقع فى النية الصالحة أفسدها .
وإن وقع في الحكم أخرج صاحبه إلى الظلم وصده عن الحق.
وإن وقع في القسمة خرجت عن قسمة العدل إلى قسمة الجور .
وإن وقع في الولاية والعزل أخرج صاحبه إلى خيانة الله والمسلمين فيولي بهواه ويعزل بهواه.
وإن وقع في العبادة خرجت عن أن تكون طاعة وقُربة.
فالهوى ما قارن شيئًا إلا أفسده.

5- قارن بين سلامة دينك وعرضك وبين نيل اللذة المطلوبة ..

لن تجد بينهما نسبة قط، ومن أسْفه الناس من باع هذا بهذا .
فتفكر فيما تطالبك به نفسك .. سل عقلك ودينك .. يخبرانك: ليس بشئ .

6- أن تخاف على نفسك من الشرك:

فإن اتباع الهوى يوشك بالمرء أن يشرك، وقد يقبل العبد أن يعصي الله لكنه أبدًا لا يقبل أن يكفر به، وربما لا يدرك العاصي أن بفعله هذا قد يصل إلى هذه الهاوية.
فالله عز وجل شدد في هذا الأمر فى موضعين من كتابه [الفرقا/ الجاثية23] فقال: (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ) .
جعل الله متبع الهوى بمنزلة عابد الوثن من دون الله .
قال الحسن المطوعى: صنم كل إنسان هواه ..
فلنحطم أصنامنا، ولنكسر أوثاننا، ولننتصر على هوانا.


*** قصص فى تحطيم الصنم ***

قاض مكة عبيد بن عمير ..

كانت امرأة جميلة بمكة، وكان لها زوج، فنظرت يومًا إلى وجهها في المرآة، فأعجبت بجمالها، فقالت لزوجها : أترى يرى أحد هذا الوجه لا يفتتن به ؟!
قال : نعم
قالت : من ؟
قال : عبيد بن عمير.
قالت : فأذن لي فيه فلأفتننه.
قال : قد أذنت لك.
فأتته كالمستفتية، فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام، فأسفرت المرأة عن وجهها، فكأنها أسفرت عن مثل فلقة القمر.
فقال لها : يا أمة الله !
فقالت : إني قد فتنت بك، فانظر في أمري.
قال : إني سائلك عن شيء، فإن صدقت، نظرت في أمرك.
قالت : لا تسألني عن شيء إلا صدقتك.
قال : أخبريني لو أن ملك الموت أتاك يقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت.
قال : فلو أدخلت في قبرك، فأجلست لمساءلة أكان يسرك أني قد قضيت لك هذه الحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت.
قال : فلو أن الناس أعطوا كتبهم لا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت.
قال : فلو أردت المرور على الصراط، ولا تدرين تنحني أم لا تنحني، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت.
قال : فلو جيء بالموازين، وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت.
قال : فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟
قالت : اللهم لا.
قال : صدقت، ثم قال لها : اتق الله يا أمة الله، فقد أنعم الله عليك، وأحسن إليك،
فرجعت إلى زوجها. فقال لها : ما صنعت ؟
فقالت له : أنت بطال، ونحن بطالون، ثم أقبلت على الصلاة، والصوم والعبادة.
فكان زوجها يقول : مالي ولعبيد بن عمير أفسد علي زوجتي، كانت كل ليلة عروسًا، فصيرها راهبة.


سهير عابدين (هالة الصافي سابقًا) ..


تقول : في إحدى الأيام كنت أؤدي رقصة في أحد الفنادق، شعرت وأنا أرقص أني عبارة عن جثة ودمية تتحرك بلا معنى، ولأول مرة أشعر بالخجل وأنا شبه عارية أرقص أمام الرجال ووسط الكؤوس .
تركت المكان، وأسرعت وأنا أبكي في هستريا حتى وصلت إلى حجرتي أرتديت ملابسي.
انتابني شعور لم أحسه طيلة حياتي مع الرقص الذي بدأته وأنا عمري خمس عشرة سنة فأسرعت لأتوضأ وصليت..
ساعتها شعرت لأول مرة بالسعادة والأمان ومن يومها ارتديت الحجاب على الرغم من كثرة العروض وسخرية البعض ..
أديت فريضة الحج، ووقفت أبكي لعل الله يغفر لي الأيام السواء .
تقول خاتمة : هالة الصافي ماتت ودفن معها ماضيها أما أنا فاسمي سهير عابدين أم كريم ربة بيت أعيش مع ابني وزوجي ..
ترافقنى دموع الندم على أيام قضيتها من عمرى بعيدًا عن خالقي الذي أعطاني كل شيء ..
إنني مولودة جديدة .. أشعر بالراحة والأمان بعد القلق والحزن رغم الثراءوالسهر واللهو لقد كنت صديقة للشيطان .. أعيش حياة كريهة حقيرة ..
والآن أشعر أنني في يد أمينة تحنو على وتباركنى إنها يد الله سبحانه.


وأخيرًا .. بشراك يا من خالفت هواك ..



بالنجاة من عقوبات المعاصي.. بشراك بشراك:
- فقد نجوت من وحشة القلب وحرمان العلم؛ قال مالك للشافعي: إن الله قذف في قلبك نورًا فلا تطفئه بظلمة المعصية.
- نجوت من حرمان الرزق؛قال: "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه "
- نجوت من الوحشة مع الصالحين؛ قال أبو الدرداء: ليحذر أحدكم أن تلعن قلوب المؤمنين وهو لا يدرى . قال: إن العبد ليخلو بمعاصي الله ببغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر فإذا وجدت من إخوانك جفاء فبذنب تب منه.
- نجوت من حرمان الطاعة؛ قال سفيان: حرمت قيام الليل أربعة أشهر بذنب .
وقال مكحول: عيرت رجلًا بالرياء في البكاء فحرمت البكاء من خشية الله سَنة .
- المعاصي تزرع المعاصي؛ قال سهل بن عاصم: عقوبة الذنب الذنب .
وقال ابن القيم: تالله ماعدا عليك الشيطان إلا بعد أن تولي عنك الملك فلا تظن الشيطان غلب ولكن الحافظ أعرض .
- نجوت من موت القلب؛ قال محمد بن واسع: الذنب على الذنب يميت القلب .
- نجوت من ظلمة القبر، ونسيانك لنفسك، وزوال الأمن والأمان عنك، ومحق البركة، وشؤم اتباعك لهواك على الخلق كلهم، فالعاصي يضر نفسه ومن حوله من الجن والإنس والحيوان والشجر والحجر فذنبه متعدى الضرر .
قال مجاهد في قوله تعالى (وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)إذا أجدبت الأرض قالت البهائم: هذا من أجل عُصاة بني آدم، لعن الله عصاة بني آدم .
وقال عطاء بن أبي رباح: كل دابة والجن والإنس.
- نجوت من سوء الخاتمة فالإنسان يموت على ما عاش عليه فمن يأمل فى الموت ساجدًا فليكن أكثر أعماله سجود، ومن يأمل أن يموت صائمًا فليكن أكثر أعماله الصيام ...
والعاصي مثل ذلك فمن رأيتموه يختم له بسوء فاعلموا أنه أسرف على نفسه في حياته فحرم التوفيق عند مماته .
يا من خالفت هواك بشراك..
قال تعالى (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى)

أبشر بالفوز بدار الخلد.. أبشر بالجنة .. أغال هو ثمنها ؟
فلماذا نبيعها بأرخص ثمن ؟!! بشهوة أولها لذة وآخرها ذلة .

أحبتى فى الله ..
لا سعادة ولا عزة ولا رفعة ولا بركة إلا بمخالفة الهوى وإلا فالشقاء والفساد والذل والصغار في الدنيا، والهلاك والخسارة في الآخرة .

يَا ربّ هيئ لنا مِن أمرنا رشدا = واجعل معونتك العظمى لنا مددا
وَلاَ تكلنا إِلَى تدبير أنفسنا = فالعبد يعجز عن إصلاح مَا فسدا


قال تعالى (فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ
فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)


-------------
(*) اسْتِحْيَاء من "استحى" بياء واحدة، والأمر منها: اسْتَحِ، وهى لغة بني تميم .
وقيل من : اسْتَحْيَيْتُ بياءين قلبت الأولى ألِفاً لانفتاح ما قبلها، فحذفت لالتقاءِ الساكنين، والأمر منها: اسْتَحْيِ، وهى لغة الحجاز، وذكر أبو الحسن الأخفش فى معاني القرآن أن لغة الحجاز هى الأصل .

 

 

من مواضيع اميرة فلسطين في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة اميرة فلسطين ; 06-20-2012 الساعة 07:39 AM
اميرة فلسطين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-19-2012, 08:12 PM   #2
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,559
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ونفع بكـ
وجعل الجنة مثوى لك
وحعله في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-20-2012, 02:29 PM   #4

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,986
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي


خالف...'''هواك ...'''

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك
أسعدك الله في الدارين
وبارك فيما قدمت ونفـّع الاسلام والمسلمين
وأثابك وتقبـّل منا ومنك صالح الاعمال
اللهم آمين

 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-21-2012, 05:40 PM   #5

عضو مميز

 
الصورة الرمزية ماهر القلوب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 620
ماهر القلوب is on a distinguished road
افتراضي

موضوع ممتازز جدااا تسلم ايدك

 

 

من مواضيع ماهر القلوب في المنتدى

ماهر القلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
...''', خالف...'''هواك

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 02:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289