كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 10-12-2011, 03:09 AM   #1

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية فراشة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 1,642
فراشة المنتدى is on a distinguished road
ايقونه فضل عشره ذي الحجه - سنن عشره ذي الحجه

Advertising










الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين.. وبعد:
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه
المواسم.

عشر ذي الحجة

وقد ورد في فضلها أدلة

من الكتاب والسنة منها:
1 - قال تعالى: وَالفَجرِ (1) وَلَيَالٍ عَشرٍ [الفجر:2،1]. قال ابن كثير

رحمه الله: ( المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد

وغيرهم، ورواه الإمام البخاري ).



2 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال

رسول الله : { ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر }

قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج

بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء }.



3 - وقال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ

اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:27] قال ابن عباس: ( أيام العشر ) [تفسير

ابن كثير].



4 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من

أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا

فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه أحمد].



5 - وكان سعيد بن جبير

رحمه الله - وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً

حتى ما يكاد يُقدَر عليه [رواه الدرامي].



6 - وقال ابن حجر في الفتح: (

والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي

الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره ).


ما يستحب فعله في هذه الأيام

1 - الصلاة:

يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات. روى ثوبان

قال: سمعت رسول الله يقول: { عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا

رفعك الله بها درجة، وحطَّ عنك بها خطيئة } [رواه مسلم] وهذا عام في كل وقت.





2 - الصيام:

لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن

بعض أزواج النبي ، قالت: ( كان رسول الله يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة

أيام من كل شهر ) [رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي]. قال الإمام النووي عن صوم

أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.



3 - التكبير والتهليل والتحميد:

لما ورد في حديث ابن عمر السابق: { فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد }.

وقال الإمام البخاري رحمه الله: ( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان

إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما ). وقال أيضاً: ( وكان عمر

يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى

تكبيراً ).



وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات وعلى فراشه،

وفي فسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر

وابنه وأبي هريرة.



وحريٌ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت

في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه

السلف الصالح.



صيغة التكبير:

أ ) الله أكبر. الله

أكبر. الله أكبر كبيراً.



ب ) الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله

أكبر. الله أكبر ولله الحمد.



جـ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله

إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.



4 - صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم

عرفة لما ثبت عنه أنه قال عن صوم يوم عرفة: { أحتسب على الله أن يكفر السنة التي

قبله والسنة التي بعده } [رواه مسلم]. لكن من كان في عرفة - أي حاجّاً - فإنه لا

يستحب له الصيام؛ لأن النبي وقف بعرفة مفطراً.



5 - فضل يوم النحر: يغفل عن

ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمّ الغفير من

المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم

عرفة. قال ابن القيم رحمه الله: ( خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج

الأكبر ) كما في سنن أبي داود عنه قال: { إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم

يوم القرِّ }. ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر. وقيل: يوم

عرفة أفضل منه؛ لأن صيامه يكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في

يوم عرفة، ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده، ثم يُباهي ملائكته بأهل الموقف،

والصّواب القول الأول؛ لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.

وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجّاً كان أو مقيماً على إدراك فضله وانتهاز

فرصته.

بماذا تُستقبل مواسم الخير؟

1 - حريٌ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن

الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.

2 - كذلك تُستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصّادق الجادّ على اغتنامها بما

يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: وَالَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا

لَنَهدِيَنَّهُمّ سُبُلَنَا [العنكبوت:69].



فيا أخي المسلم احرص على اغتنام

هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.



وفقني الله وإيّاك

لاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته


.

بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها


.

الأصل في

الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء، كما كان رسول الله وأصحابه يضحون عن أنفسهم

وأهليهم، وأما ما يظنه بعض العامة من اختصاص الأضحية بالأموات فلا أصل له، والأضحية

عن الأموات على ثلاثة أقسام:



الأول: أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن

يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته، وينوي بهم الأحياء والأموات، وأصل هذا تضحية النبي

عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل.



الثاني: أن يضحي عن الأموات

بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها وأصل هذا قوله تعالى: فَمَن بَدَّلَهُ بَعدَمَا

سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِلُونَهُ إِنَّ اللهَ سَمِيع

عَلِيمٌ [البقرة:181].



الثالث: أن يُضحي عن الأموات تبرعاً مستقلين عن

الأحياء، فهذه جائزة. وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع

بها قياساً على الصدقة عنه، ولكن لا نرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنّة؛ لأن

النبي لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه، فلم يضح عن عمه حمزة، وهو من أعزّ أقاربه

عنده، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته، وهنّ ثلاث بنات متزوجات وثلاثة أبناء

صغار، ولا عن زوجته خديجة، وهي من أحب نسائه، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً

منهم ضحى عن أحد من أمواته.



ونرى أيضاً من الخطأ ما يفعله بعض الناس، يضحون

عن الميت أول سنة يموت أضحية يسمونها ( أضحية الحفرة )، ويعتقدون أنه لا يجوز أن

يشرك معه في ثوابها أحد، أَو يضحّون عن أمواتهم تبرعاً أو بمقتضى وصاياهم، ولا

يضحّون عن أنفسهم وأهليهم، ولو علموا أن الرجل إذا ضحى من ماله عن نفسه وأهله شمل

أهله الأحياء والأموات لما عدلوا عنه إلى عملهم ذلك.




.
فيما يجتنبه من أراد الأضحية.


إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله أو إكمال ذي القعدة

ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو أضفاره أو جلده حتى يذبح

أضحيته، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي قال: { إذا دخلت العشر وأراد أحدكم

أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره } [رواه أحمد ومسلم]، وفي لفظ: { فلا يمسَّ من شعره

ولا بشره شيئاً حتى يضحي } وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته،

ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.



والحكمة في هذا النهي أنَّ المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان شاركه في

.
بعض خصائص .


الإحرام من الإمساك عن الشعر ونحوه، وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن

يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم.



وهذا الحكم خاص بمن يضحّي، أما المضحَّى عنه فلا يتعلق به؛ لأن النبي قال: { وأراد أحدكم أن يضحي... }

ولم يقل: أو يضحّى عنه؛ ولأن النبي كان يضحّي عن أهل بيته، ولم يُنقل عنه أنه أمرهم


بالإمساك عن ذلك.

وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته

فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية

كما يظن بعض العوام.



وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر

بلا قصد فلا إثم عليه، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه، مثل أن ينكسر

ظفره فيؤذيه فيقصّه، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصّه لمداواة جرح

ونحوه.




.
أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك.



أحبتى

الحبيب: نُحييك بتحية الإسلام ونقول لك: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونهنئك

مقدماً بقدوم عيد الأضحى المبارك ونقول لك: تقبل الله منا ومنك، ونرجو أن تقبل منا

هذه الرسالة التي نسأل الله عز وجل أن تكون نافعة لك ولجميع المسلمين في كل مكان.





أخي\ المسلم: الخير كل الخير في اتباع هدي الرسول في كل أمور حياتنا، والشر

كل الشر في مخالفة هدي نبينا ، لذا أحببنا أن نذكرك ببعض الأمور التي يستحبّ فعلها

أو قولها في ليلة عيد الأضحى المبارك ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، وقد

أوجزناها لك في نقاط هي:



التكبير: يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر

آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة، قال تعالى: وَاذكُرُواْ اللهَ

فِي أَيَامٍ مَعدُودَاتٍ [البقرة:203]. وصفته أن تقول: ( الله أكبر الله أكبر، لا

إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) ويسن جهر الرجال به في المساجد

والأسواق والبيوت وأدبار الصلوات، إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره.





ذبح الأضحية: ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله : { من ذبح قبل أن

يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح } [رواه البخاري ومسلم]. ووقت الذبح

أربعة أيام، يوم النحر وثلاثة أيام التشريق، لما ثبت عن النبي أنه قال: { كل أيام

التشريق ذبح } [السلسلة الصحيحة:2476].



الاغتسال والتطيب للرجال، ولبس أحسن

الثياب: بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام، أما المرأة فيشرع لها الخروج

إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب، فلا يصح أن تذهب لطاعة الله والصلاة ثم تعصي

الله بالتبرج والسفور والتطيب أَمام الرجال.



الأكل من الأضحية: كان رسول

الله لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته [زاد المعاد:1/441].




الذهاب إلى مصلى العيد ماشياً

إن تيسّر.


والسنة

الصلاة في مصلى العيد إلا إذا كان هناك عذر من مطر مثلاً فيصلى في المسجد لفعل

الرسول .



الصلاة على المسلمين واستحباب حضور الخطبة: والذي رجحه المحققون

من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة؛ لقوله تعالى: فَصَلِّ

لِرَبِكَ وَانحَر [الكوثر:2] ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدن العيد مع المسلمين

حتى الحُيَّض والعواتق، ويعتزل الحُيَّض المصلى.



مخالفة الطريق: يستحب لك

أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق آخر لفعل النبي .



التهنئة بالعيد: لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله .



واحذر أخي المسلم من الوقوع في بعض

.

الأَخطاء التي يقع فيها الكثير من الناس والتي منها:
.



التكبير الجماعي بصوت

واحد، أو الترديد خلف شخص يقول التكبير.



اللهو أيام العيد بالمحرمات كسماع

الأغاني، ومشاهدة الأفلام، واختلاط الرجال بالنساء اللآتي لسن من المحارم، وغير ذلك

من المنكرات.



أخذ شيء من الشعر أو تقليم الأظافر قبل أن يُضَحّى من أراد

الأضحية لنهي النبي عن ذلك.



الإسراف والتبذير بما لا طائل تحته، ولا مصلحة

فيه، ولا فائدة منه لقول الله تعالى: وَلا تُسرِفُوا إِنّهُ لا يُحِبُّ

المُسرِفِينَ [الأنعام:141].



وختاماً:

لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال

البر والخير من صلة الرحم، وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية، وتطهير

القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم.





نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن

عمل في هذه الأيام - أيام عشر ذي الحجة - عملاً صالحاً خالصاً لوجهه الكريم.



]


م\ن للافاده

 

 

من مواضيع فراشة المنتدى في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة شموخي بكبريائي ; 10-12-2011 الساعة 03:38 PM
فراشة المنتدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2011, 02:55 PM   #2

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية شموخي بكبريائي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 14,984
شموخي بكبريائي will become famous soon enough
افتراضي


فضل عشره ذي الحجه - سنن عشره ذي الحجه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي فراشة

طرح في منتهى الروعة والافادة

اثابك البارئ كل الخير

وبارك الله فيك وسدد على طريق الخير خطاك

طبت وطاب طرحك

أحترامي وتقديري...

يثبت


 

 

من مواضيع شموخي بكبريائي في المنتدى

__________________





mesoo اسمك وعلم بلدك منور توقيعي ياغالية
لــــــــــــــــن .. ولـــــــــــــــن آعـــــــــــــود

شموخي بكبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2011, 03:58 PM   #3
 
الصورة الرمزية انا مصريه
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: عالم غامض لدرجة الوضوح
المشاركات: 29,440
انا مصريه is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيكِ غاليتي فراشه وجزاكي المولى خير الجزاء
موضوع وطرح قيم ومميز تسلم الايادي حبيبتي
ومننحرمش جديدك
ودي وتقديري

 

 

من مواضيع انا مصريه في المنتدى

__________________





















انا مصريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2011, 05:05 PM   #4
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,502
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

اسأل الله العظيم


أن يرزقكي الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبكي البارئ على ما طرحت خير الثواب .


في انتظار جديدك المميز

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2011, 05:54 PM   #5
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: في قلب من احب
المشاركات: 4,446
نمرود غزة is on a distinguished road
افتراضي

فضل عشره ذي الحجه - سنن عشره ذي الحجه


مشششكورة بارك الله فيكي خيتوو

تحيتي

 

 

من مواضيع نمرود غزة في المنتدى

نمرود غزة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2011, 06:07 PM   #6

عضوة مميزة

 
الصورة الرمزية جنون المشاعـر
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 2,454
جنون المشاعـر is on a distinguished road
افتراضي

فضل عشره ذي الحجه - سنن عشره ذي الحجه
جزاكى الله كل خير
يسلموووووووو فراشه
طرح رائع ومميز
مبروك التثبيت حببتى
فى انتظر جديدك ن5

 

 

من مواضيع جنون المشاعـر في المنتدى

جنون المشاعـر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-12-2011, 06:14 PM   #7
 
الصورة الرمزية لمسة خيال
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: في قلـــوب أحــبــــائــي
المشاركات: 17,309
لمسة خيال is on a distinguished road
افتراضي

اللهم اعنا ع ذكرك وطاعتك
جزاك الله خير
طرح قيم
ودي

 

 

من مواضيع لمسة خيال في المنتدى

__________________


إلىَ السمآء السآبعه آذهبي يَ آمنيآتي كونيً قريبهُ ه من رب عظيمُ ...
فإن لم تعودي محققهٌ ه فلن تعودي مكـسورة الجنآح




لمسة خيال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحجه, عشره

جديد قسم نهر الحج والعمرة

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 03:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286