كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 10-22-2011, 11:47 PM   #22
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

زيارة المدينة المنورة

فضل المدينة المنورة

للمدينة المنورة فضائل عظيمة وكثيرة لا يتسع المقام لذكرها نكتفى منها بقول النبى{ اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَة }[1] ويقول أيضاً{إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ(ينضم وينجمع) إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا}[2]ويبين صفاء جوهرها ونقاء معدنها فيقول{إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا }[3](أى تخلص) وعندما كان النبى عائداً من غزوة تبوك، وخرج الناس لاستقباله وتأذّى البعض من التراب الذي ثار من أقدامهم ووضعوا أرديتهم على أنوفهم حتى لا يشموا التراب كشف اللثام عن وجهه الشريف وقال:{وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ فِي غُبَارِهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ }[4]ومما يدل على الغاية فى فضلها تحبيبه فى الموت بها قوله صلوات الله وسلامه عليه{مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِني أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا}[5]وما أجمل قول السيدة عائشة فى فضلها:{ كلُّ البلاد افتتحت بالسيف وافتتحت المدينةُ بالقرآن}وهى مهاجر رسول الله وكل أزواجه بها وفيها قبره وما أبهى قول مالك بن أنس حين يذكر بعض فضائلها فيقول{ المدينة وعلى أنقابها ملائكة يحرسونها لا يدخلها الدجال ولا الطاعون وهي دار الهجرة والسنة وبها خيار الناس بعد النبي وهجرة النبي وأصحابه واختارها الله بعد وفاته فجعل بها قبره وبها روضة من رياض الجنة ومنبروليس ذلك في البلاد غيرها ومنها تبعت أشراف هذه الأمة يوم القيامة}[6]
مشروعية زيارة النبى

وقد اختار الله لنبيه المدينة المنورة ليكون التوجه إليه والذهاب إليه خاصاً بذاته الشريفة لأنه لو كان بمكة لكان تابعاً للبيت ومن هنا قال الله{وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ}فجعل الهجرة هنا إلى الله يعنى لزيارة بيت الله الحرام والهجرة إلى رسوله يعنى بزيارته فى مدينته المنورة ومن هنا جعل العلماء زيارته من أوجب الواجبات على الحاج وعَدّوا تركها بدون عذر من الجفاء الذي لا يستهان به فى مواجهة الشفيع الأعظم يوم لقاء الله واستنبط العلماء سرّ وجوب زيارته من الآية السابقة وأيضاً من قوله{وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً}هذا بالإضافة إلى الأحاديث الكثيرة التى رويت فى هذا المعنى ومنها على سبيل المثال قوله عليه الصلاة والسلام{ مَنْ زارَ قَبْرِي، أو قالَ: مَنْ زَارَنِـي كنتُ له شفـيعاً أو شهيداً ومن ماتَ فـي أَحَدِ الـحَرَمَيْنِ بَعَثَهُ الله فـي الآمِنِـيْنَ يومَ القـيامةِ }[7]ويؤكد هذا المعنى، أى استحقاق الشفاعة بزيارته فيقول{ مَنْ جَاءَنِي زَائِراً لاَ يَعْمَدُهُ حَاجَةٌ إِلاَّ زِيَارَتِي كَانَ حَقّا عَلَيَّ أَنْ أَكُونَ لَهُ شَفِيعَاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ }[8]، ويقول أيضاً{ مَنْ زَارَ قَبَّري وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي }[9] ويُعَرّض بأهل الجفاء الذين يمنعون زيارته بقوله{مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ وَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي}[10]ويردّ على من يدَّعى موته وحسب فيقول{ مَنْ زَارَ قَبْري بعدَ مَوْتي كَانَ كَمَنْ زَارَني في حَيَاتي } [11]ويقول أيضاً فى الحديث الصحيح{ مَنْ حَجَّ فَزارَ قَبْرِيَ بَعْدَ مَوْتِـي كانَ كَمَنْ زَارَنِـي فـي حَيَاتِـي }[12].ونكفى أن نعلم أنه يرد السلام على من سلم عليه فى كل بقاع الأرض لقوله{ مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ }[13]وإخباره لنا أن صلاتنا عليه تعرض عليه فيقول{ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاَةَ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرْمَمْتَ، يَقُولُ: بَلِيتَ ؟، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالٰى حَرَّمَ عَلٰى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ } [14]بل أخبر أن أعمالنا تعرض عليه فقال:{ حَياتِـي خَيْرٌ لَكُمْ تُـحَدِّثُونَ ويُحْدَثُ لَكُمْ فإذا أنا مُتُّ كانَتْ وَفـاتِـي خَيْراً لَكُمْ تُعْرَضُ علـيَّ أعْمالَكُمْ فإنْ رَأيْتُ خَيْراً حَمِدْتُ الله وإِنْ رَأيْتُ شَراً اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ } [15]

[1]صحيح البخاري ومسلم عن أنس بن مالك.

[2]صحيح البخارى ومسلم عن أبي هريرة،.

[3]صحيح مسلم عن جابر.

[4]الترغيب والترهيب عن سعد.

[5]ابن ماجة والترمذى عن ابنِ عُمَرَ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا.

[6]ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضى عياض.

[7]سنن البيهقى الكبرى.

[8]الطبرانى عن ابن عمر، جامع الأحاديث والمراسيل.

[9]رواه البزار عن ابن عمر.

[10]الديلمى عن ابن عمر ومسند الإمام أبى حنيفة.

[11]رواه الطبراني فى الكبير والأوسط.

[12]سنن البيهقى الكبرى عن عبدالله بن عمر.

[13]رواه أبو داوود عن أبي هريرة.

[14]أحمد فى مسنده، وأَبو نعيم عن أوس بن أوس الثقفى.

[15]ابن سعد عن بكر بن عبد الله مرسلاً، الفتح الكبيرلجلال الدين السيوطى، وأخرجه البزار والطبرانى باختلاف بسيط

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-23-2011, 06:45 PM   #23
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

ما يستحب للزائر
عند توجهه للمدينة
يستحب للزائر أن ينوى مع زيارة النبى التقرب بشد الرحل للسفر إلى مسجده والصلاة والإعتكاف فيه وأن يكثر من الصلاة والتسليم عليه فى طريقه فإذا رأى المدينة أكثر من الصلاة والتسليم عليه ثم يتوجه إلى سكنه ويطمئن على حاجته ويستعد لزيارته بالكيفية الآتية:
آداب الاستعداد للزيارة
1. الإغتسال والوضوء.
2. لبس أنظف ثيابه وذلك للحديث الذي رواه قيس بن عاصم أن بنى عبد القيس لما وردوا المدينة أسرعوا بالدخول وكان فيهم الأشجّ فثبت فى مكانه حتى أزال مهنته وآثار سفره ولبس ثيابه وجاء إلى النبي على تؤدة ووقار فأعجب به النبي وأثنى عليه بقوله { إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله: الْحِلْمُ وَالأَنَاة ُ}[1]
3. يضع شيئاً من الطيب أو العطر.
4.أن يتصدق بشيء وإن قلَّ قبل زيارته صلوات الله وسلامه عليه لقول الله{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً }
5. أن يستشعر ويستحضر عظمته حتى يمتلئ قلبه من هيبته ويصير كأنه يراه.
6. تفريغ القلب من سوى الزيارة وتجديد التوبة عند توجهه إلى المسجد النبوى.
7. أن يعرف منزلة المسجد النبوي حتى يتمكن من القيام بالآداب التى تجب عليه نحوه ويكفى فى ذلك قوله{ مِنْ حِين يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزلِهِ إلى مَسْجِدِي فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ حَسَنَةً ورِجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى يَرْجِعَ }[2] وليعلم علم اليقين أن كل ما زيد فى المسجد من توسعات وملحقات فهى من المسجد لقوله{ لو بنى هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدى } [3]وليحاول ألا يفوته صلاة واحدة فى جماعة فى هذا المسجد الكريم لقوله فيما رواه ابن عباس سمعت رسول الله يقول{ صَلاَةٌ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، إِلاَّ مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ }[4]،ويحرص على أن ينال هذا الثواب العظيم الذي بينّه النبي الكريم فى قوله{ مَنْ صَلَّىٰ فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلاَةً لاَ تَفُوتُهُ صَلاَةٌ، كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النفَاقِ }[5].

ما يستحب عند زيارة رسول الله
يستحب للزائر إذا توجه لزيارة سيدنا رسول الله فعل ما يلى:
1. يقدم رجله اليمنى عند الدخول للمسجد ويقول: { أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وصحبه وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك }
2. يقصد الروضة المقدسة إن تيسَّر له ذلك، ويصلي ركعتين تحية المسجد وإلا صلاهما فى أي مكان بالمسجد وذلك إن لم يمر أمام الوجه الشريف، وإلا بدأ بزيارته
3. ثم ياتى سيدنا رسول الله من جهة القبلة فيستدبرها ويستقبل الوجه الشريف لما ورد عن ابن عمر قال: {من السنة استقبال القبر المكرم وجعل الظهر للقبلة}[6].وقد سأل هارون الرشيد الإمام مالك عند زيارته لسيدنا رسول الله فقال:{ أأستقبل القبلة وأدعو، أم أستقبل سيدنا رسول الله r وأدعو؟ فقال الإمام مالك : ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الجنة }.
4. يستحضر بقلبه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته ويتيقن أنه حيٌّ فى برزخه الشريف وأنه ناظرٌ إليه ومطلعٌ عليه.
5. يقف قبالته كما لو كان فى حياته ويراعى الأدب معه فى ذلك فيبعد عنه قدر ذراعين ويقف خاشعاً متواضعاً ولا يقترب من الحديد ولا يمسَّه بيده، فذلك أولى فى باب الأدب معه
6. يخفض صوته أمامه وطالما كان فى مسجده فقد قال الإمام مالك عندما كان يناظر أبا جعفر المنصور الخليفة العباسي فى المسجد:{ ياأمير المؤمنين لا ترفع صوتك فى هذا المكان فإن الله أدّب قوماً فقال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } ونعى على قوم فقال{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ } وأثنى على قوم فقال{إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى}وحرمته ميتاً كحرمته وهو حي }
7. ثم يلقى السلام عليه ويكثر من الثناء عليه وتعداد صفاته بحسب ما يلهمه الله فى تلك الساعة مثل{السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، أشهد أنك أدّيت الرسالة وبلغت الأمانة اللهم اجزه عنّا وعن أمته خير الجزاء وآته الوسيلة والفضيلة والدرجةالرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد} ومثل: { السلام عليك يا أول السلام عليك يا آخر، السلام عليك يا حاشر، السلام عليك يا عاقب وهكذا...}
8. ثم يبلغه سلام من أوصاه بتبليغه السلام لرسول الله فيقول: { السلام عليك يا رسول الله من فلان، أو فلان يبلغك السلام يا رسول الله } وقد كان سيدنا عمر بن عبدالعزيز يرسل البريد من الشام إلى المدينة خصّيصاً لإبلاغ سلامه إلى سيدنا رسول الله
9. يدعو الله بما يهمه من أمور الدنيا والآخرة ويتوسل إلى الله فى الإجابة بسيدنا رسول الله لما ورد فى الحديث الذي رواه سيدنا عمر أنه قال:{ لَمَّا أَذْنَبَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمَ الذَّنْبَ الَّذِي أَذْنَبَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلٰى الْعَرْشِ فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِحَق مُحَمَّدٍ إِلاَّ غَفَرْتَ لِي فَأَوْحٰى اللَّهُ إِلَيْهِ وَمَا مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ: تَبَارَكَ اسْمُكَ لَمَّا خَلَقْتَنِي رَفَعْتُ رَأْسِي إِلٰى عَرْشِكَ فَرَأَيْتُ فِيهِ مَكْتُوبَاً: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَعْظَم َعِنْدَكَ قَدْرَاً مِمَّنْ جَعَلْتَ اسْمَهُ مَعَ اسْمِكَ، فَأَوْحٰى اللَّهُ إِلَيْهِ: يَا آدَمُ إِنَّهُ آخِرُ النَّبِيينَ مِنْ ذُريَّتِكَ، وَإِنَّ أُمَّتَهُ آخِرُ الأُمَمِ مِنْ ذُريَّتِكَ، وَلَوْلاَهُ مَا خَلَقْتُكَ } [7]
10. ثم ينتقل إلى يمينه قدر ذراع فيسلم على سيدنا أبى بكر وينتقل قدر ذراع آخر فيسلم على سيدنا عمر
11. من الأدب بعد ذلك ألاّ يمر بالقبر المكرم فى أى وقت حتى يقف ويسلم على ساكنه وذلك سواء مرّ من داخل المسجد أو خارجه وذلك لقوله{ مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ }[8]
12. كره الإمام مالك أن يقول الحاج أو الزائر :{ زرنا قبر النبي وقال: الأولى أن يقال: زرنا النبي }.

[1] صحيح مسلم عن ابن عباس.



[2] صحيح ابن حبان عن أبي هريرة.



[3] ابن أبي شيبة والديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة



[4] صحيح مسلم عن ابن عباس.



[5] رواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجاله ثقات



[6] رواه أبو حنيفة في مسنده.



[7]الطبرانى فى الأوسط والصغير عن عمر



[8] رواه أبو داوود عن أبي هريرة

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2011, 03:37 PM   #24
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

ما يندب للزائر
أثناء إقامته بالمدينة
ويندب للزائر أثناء إقامته بالمدينة أن ينتهز هذه الفرصة الطيبة ليفعل ما يلى إن تيسر له ذلك وإن لم يتيسر له ذلك أو بدا له شيء منعه فليس عليه شيء فقد روى عن الشيخ محمد بن أبى جمرة أنه عندما ذهب إلى المدينة بقى طوال إقامته بها بالمسجد لا يبرحه وقال{هذا باب الله - وأشار إلى رسول الله - مفتوح للطالبين فكيف أتركه وأتحول عنه لغيره! } وهذا حال خاص يُسَلَّمُ لأهله ولا يقاس عليه، ولكن الأولى للزائر أن يفعل الآتى:
1. يكثر من التردد على الروضة الشريفة للصلاة بها لما ورد عن سيدنا رسول الله{مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّة}[1] على ألا يؤذي المصلين بزحام أو غيره بل يدخل بالسكينة والوقار وقد وسّع العلماء فى حدود الروضة لتشمل كل المسجد وبعض البيوت حوله استنباطاً من رواية أخرى للحديث تقول{ما بينَ حُجْرَتِي ومُصَلاَّيَ رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ }[2]فقالوا إن المقصود بمصلاه مُصلّى العيد وكان له بها منبر يخطب عليه وكانت تقع خارج المدينة فى ذلك الوقت هذا مع العلم بأنه من يرى حدود الروضة كما هى الآن فلابأس عنه فى المرور أمام المصلِّى فيها خلافاً لبقية المسجد وذلك من أجل الزحام بها.
2. يجب على الزائر أن يحافظ على الصلوات كلها فى جماعة بالمسجد الشريف لقوله{ مَنْ صَلَّىٰ فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلاَةً لاَ تَفُوتُهُ صَلاَةٌ، كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ الْعَذَابِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النفَاقِ}[3]وإن كان العلماء قد وسعوا الأمر فى هذا الحديث ليشمل مع الفرائض السنن والرواتب رغبة منهم فى إتساع الفضل ليشمل من ضاق بهم الوقت عن الإقامة لمدة ثمانية أيام{ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }كما يستحب للزائر أن ينوى الاعتكاف كلما دخل المسجد أيضاً.
3. يكثر الزائر من زيارة البقيع وهو مقبرة أهل المدينة لأن سيدنا رسول الله كان يكثر من التردد عليه ويقول فى ذلك{ بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لأصَليَ عَلَيْهِمْ }[4]ويبين فضلهم فيقول{أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الأَرْضُ عَنْهُ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي، ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ }[5].
4. يزور مسجد قباء لأنه كما روى الشيخان كان يأتى مسجد قباء راكباً وماشياً فيصلي فيه ركعتين وفى الرواية الأخرى:{كان يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ }[6]وقد جعل rفضل إتيان هذا المسجد والصلاة فيه عظيماً جداً حيث قال{صلاةٌ فـي مَسْجِدِ قُبَاءٍ كَعُمْرَةٍ}[7]، وفى رواية قال{مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ جَاءَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَرَكَعَ فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَانَ ذَلِكَ عَدْلَ عُمْرَةٍ}[8].
5. يزور شهداء أُحُدْ لأن سيدنا رسول الله كان يزورهم كل يوم خميس وقال فيهم{أَيُّهَا النَّاسُ زُورُوهُمْ وَأْتُوهُمْ وَسَلمُوا عَلَيْهِمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُسَلمُ عَلَيْهِمْ مُسْلِمٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ رَدُّوا عَلَيْهِ السَّلاَمَ ـ يَعْنِي شُهَدَاءَ أُحُدٍ ـ}[9]واستحب بعض العلماء للزائر أن يقف ولو لحظة على جبل أحد لقوله فى الحديث الشريف الذى يقرر فيه صلوات الله عليه أنَّ :{ أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُه } [10].
6. يزور المساجد السبعة وهى المقامة على موقع المسلمين فى غزوة الأحزاب وفيها مسجد الفتح الذي صلى فيه العصر يوم الأربعاء ثم دعا على الأحزاب فاستجاب الله له وجاء النصر فى يوم الخميس.
7. يأتى مسجد القبلتين ويصلى فيه لأنه موقع المصلى التى صلى فيها سيدنا رسول الله الظهر ركعتين تجاه بيت المقدس ثم نزل عليه وهو فى الصلاة قول الله{قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ}فاتجه وهو فى الصلاة بعد قيامه من التشهد الأوسط تجاه الكعبة وصلى الركعتين الأخيرتين هو ومن معه تجاه الكعبة المشرفة.
8. يستحب للزائر أن يختم القرآن الكريم مرة بالمدينة المنورة لأنها تعدل ألف مرة فيما سواها من مكان وكذا يستحب له ذلك بمكة.
9.عندما يعزم الزائر على السفر يكون آخر شيء يفعله بالمدينة أن يودع المسجد الشريف بصلاة ركعتين تحية المسجد ثم يتوجه إلى سيدنا رسول الله لوداعه ويسأل الله ألا يكون آخر العهد بنبيه قائلاً{اللهم لاتجعل هذا آخر عهدى بزيارة حبيبك و نبيك وأعدنى إلى هنا مرات بعد مرات وكرات بعد كرات }.
[1]صحيح مسلم عن أبى هريرة

[2]رواه الطبرانى فى الأوسط.

[3]رواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجاله ثقات

[4]مسند الإمام أحمد عن عائشة.

[5]المستدرك للحاكم عن ابن عمر.

[6]رواه البخارى ومسلم.

[7]سنن البيهقى الكبرى عن أسيد بن ظهير الأنصارى.

[8]مصنف ابن أبي شيبة، أخرجها صاحب مثير الغرام عن سهل بن حنيف

[9]ابن سعد عن عبيد بن عمير فى جامع الأحاديث والمراسيل.

[10]صحيح البخاري ومسلم.

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-25-2011, 02:11 AM   #25
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

آداب الحاج فى عودته

وهذه جملة من الآداب التى يستحب للحاج أن يلاحظها أثناء عودته إلى أهله وبعدها منها:

1. أن يحمل لأهله وذويه بعض الطرائف والهدايا الرمزية القليلة إن إستطاع لقول النبى {إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ لأَهْلِهِ فَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كَانَ حِجَارَةً}[1].

2. عند ركوبه الطائرة أو الباخرة أو السيارة يسنُّ له أن يكبر الله ويدعو قائلاً:{اللهُ أكْبَـرُ اللهُ أكْبَـرُ اللهُ أكْبَـرُ، لاَ إلٰهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ الله وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ}[2]

3. يخبر أهله بميعاد وصوله مقدماً كيلا يقدم عليهم فجأة لأن ذلك كان هدى سيدنا رسول الله فى جميع أسفاره حتى كان إذا قدم من سفر ليلاً يأمر أصحابه بالمبيت خارج المدينة حتى الصباح ويرسل إلى أهل المدينة في الصباح من يعلمهم بنبأ قدومهم حتى يستعدوا لاستقبالهم ويقول { حتَّـى تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وتَسْتَـحِدَّ الـمَغِيْبَةُ }[3].

4. يقول إذا دخل بلدته كما ورد [4]:{ اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرهَا وَشَر مَا فِيها}

5. أن يقول الحاج إذا دخل على أهله:{ تَوْباً تَوْباً لِرَبنَا أَوْباً لاَ يُغَادِرُ عَلَيْنَا حَوْباً }[5].

6. يسنّ لأهل الحاج أن يستقبلوه ويسلموا عليه أو يعانقونه ويقبّلون ما بين عينيه لأنه عانق سيدنا جعفر وقبّله بين عينيه حين قدم من الحبشة وأيضاً صنع ذلك مع زيد بن حارثة لما قدم المدينة ويستحب لهم أن يقولوا له:{ تقبّل الله منك وغفر ذنبك، وأخلف نفقتك ويسألونه أن يستغفر لهم }لما ورد عن النبى{إذا لَقِيْتَ الحَاجَّ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَصَافِحْهُ ومُرْهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ فِانَّهُ مَغْفُوْرٌ لَهُ}[6]

7. استحسن كثير من العلماء أن يصنع الحاج طعاماً للفقراء بعدما يستقر فى أهله شكراً لله على هذه النعمة الكبرى والمنة العظمى ولا بأس أن يطعم أهله ومعارفه من هذا الطعام على ألا ينسى الفقراء.

8. ينبغى أن يزداد خير الحاج فى سلوكه وتصرفاته وأحواله كلها بعد حجه وزيارته لأن هذا من العلامات الأكيدة التى اتفق عليها العلماء لقبول الحج فعلامة القبول أن يحرص الحاج على بقاء طهارته ونقاء سريرته التى حصل عليها فى الحج وذلك بالكفّ عن الآثام، والورع عن الحرام والبعد عن مجالسة اللئام ويشغل بقية عمره فى طاعة الملك العلام رغبة فى حسن الختام.

[1](هب) عن أبى هريرة في جامع الأحاديث والمراسيل.

[2]سنن أبى داوود عن عبدالله بن عمر.

[3](هق) عن جابر، تستحد: تزيل الشعر، المغيبة من غاب عنها زوجها.

[4]جامع الأحاديث والمراسيل.

[5]مسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان عن ابن عباس، حوباً: أى إثماً .

[6]رواه أحمد عن ابن عمر

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-03-2011, 03:05 PM   #26
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ }

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2011, 07:22 AM   #28
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

أختى الكريمة ريم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 06:01 AM   #29
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

تنشيييييييييييييييييط

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-30-2013, 06:02 AM   #30
مــوقــوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: مصر
المشاركات: 1,163
الفتى المرموز is on a distinguished road
افتراضي

 

 

من مواضيع الفتى المرموز في المنتدى

الفتى المرموز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحاج, والمعتمر

جديد قسم نهر الحج والعمرة

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:44 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286