كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 09-11-2007, 02:46 AM   #11
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسة شفافة
مرسى

موضوع حلو رغم انه سرح بفكري شوي

انا صارت معي هذي من قبل الغاليين علي

وكنت افتكر انها عادي قلت يمكن امون عليهم

بس موضوعك خلاني اسرح بفكري واقول قد يكون الي انا في فكري امون عليه

يمكن تضايق مني ومن ميانتي

جد جد حيرني موضوعك

بس يالله الدنيا ياما بنشوف فيها وبنسمع فيها

والله المسهل


ماهو شعورك عندما تمارس هذه الظاهرة لك أوعليك ؟

انا من رايي اذا الشخص غالي علي عادي يمون

بس اني انا اطلب او اني اقط الميانه << محتاره بلاجابة

انا عن نفسي طالما اني انا الي طالبه اتحمل اي شي يصير

يعني من حق الاخر انه يرفض لو هو شاف ان الطلب غالي علي او مااستحقه


فما رأيك أنت في هذه الظاهرة ؟ وما مدى تناسب السلبي منها مع الإيجابي؟!


ظاهرة عاديه بالنسبه لي

بس لو تنفذ امري الي انا قطيت فيه الميانه بحس ان لي مكانه خاصة مش مكانه فوق

وماتوصف لا مش القصد كذا!!!!

مكانه قد يكون الطرف الاخر يضم لي احترام وتقدير

السلبي منها

انها يمكن تضايق الطرف الاخر لما مايتنفذ او يحس انه انسان غير مرغوب فيه او

انسان ثقيل

هذا بالنسبه لي اما لغيري ماادري

الاجابي00شي مايوصف يعني فرحه احساسك بانك مهم عشان كذا تنفذ او صار الي

انت تبيه سواء كان تنفي او تامر او تطلب


وهل تعتقد أن لها حدود يجب أن تقف عندها ؟ أم مطلقة للبعض والبعض الآخر غير مطلقة

تكون لها حدود على حسب غلاة الشخص وعلى حسب قدرته

وطبعا تختلف من شخص لاخر

يعني لو جا شخص بالنبه لي مكانته عاده وطلب طلب صعب مني بقول في نفسي شيبي هذا

شعنده مع وجهه<< ماعندها اسلوب هههههههههههههه

بس طبعا بحاول اني اتهرب منه بطريقه مؤدبه<< ماتحب تفشل احد

واما اذا هو غالي علي او شخص احترمه بالنسبه لي مالها حد ياخذ راحته واذا صعب

بقوله صعب بس طبعا من غير زعل لامني ولا منه

وهل لها أوجه ؟.

بالنسبه لي مالها

مفتوحه كلها وجيه<< تحسب محل ملابس هههههههههههههههه

مرسى احيانا تفاجئنا بمواضيعك الغريبه

بس برضو موضوعك مميز وجا في وقته بالنسبه لي

يعني خلاني اتفكر شوي في اشياء ؟؟؟

مرسى كالعاده مواضيعك تعجبني وتشغل مخي

يعطيك العافيه

لك احترامي


أنا عناية حس دووم يتطفل .... على مشاعر غير عامل وصاية !!

<<< البيت ماله شغل بالموضوع , لكن ...

بعض الردود تكون رابط له !!





نرجع لمداخلتك ماسة ...


بكل أمانة مداخلتك رائعة رغم خلوّها من أسلوب المرح المعتاد - أستثني عبارات الهروب المرحة اللي طرحتيها وهو هروب من حيرتك اللي بدأتي بها _ !!



أمممممممم , مدري وش أقول , لكن ...

الإنطباع إذا حضر سيكون هو المقود للعقل والقلب معا ً وهذا ما قرأته في مداخلتك !!

والدليل على ذلك إنكي ذكرتي فقط الطلب ولم تذكري الأخذ الذي القطب الآخر من التعامل !!

<<< أدري مبهم ردي , لكن ...

اللي اللي فهمته من مداخلتك إن الميانة لها قداسة خاصة عندك , بسبب ...

أنها تعزز مكانة الأطراف فيما بينهم !!

ولكن بحد المعقول !!




ماسة شفافة


سعيد جدا ً بوجودك فلا تحرمينا ذلك فله من الأنسة الشيء الكثير لكتاباتي


كوني بخير ماسة (uu6

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 09-11-2007, 02:56 AM   #12
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثريا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الميانه


تمون انت تمون يانظر لعيون

اتمون صدقني صدقني انت اتمون واللي تقوله يكون مايحتمل تاخير

من دون اي تبرير راضي انا وممنون


موضوع هيج فيه الذكرى

لهذه الاغنيه الرائعه

اخوي مرسى:

انا من وجهة نظري الناس عندي كلها تمون الا

1- من يحاول التدخل في كل كبيره وصغيره ويعطي نصائح بلا فائده

وليس لشيء ولكن لكي يسيرك على هواه ويحصرك في مضمون هو يريده

2- من يثقل كاهلك بالطلبات بحجة انه يمون هذا انسان استغلالي

3- من يستغل حبك له ليضعف كرامتك


وانواع كثيره استثنيها ان اسطعت من ان اعطيهم الاحقيه بهذه الكلمه


لكن

يبقى هناك من ترى نفسك مقصر في حقه مهما ابديت له

الرضى والرضوخ وهذا هو المحبوب

فارى ان له الحق وكل الحق في كل شيء

فقد دخل الى القلب وهو مركز الحياة فكيف لايمون


............................

والان اسمح لي ان اجيب على تساالاتك

ماهو شعورك عندما تمارس هذه الظاهرة لك أوعليك ؟

اذا كانت تمارس ممن له الحق شعوري شعور الرضى

واحب ان تستمر

فما رأيك أنت في هذه الظاهرة ؟ وما مدى تناسب السلبي منها مع الإيجابي؟!

رائيي فيها انه ترفع الكلفه بين الاشخاص كثيرا لدرجة انهم يصبحون شخصين

بلسان واحد

لكن لايتناسب السلبي منها مع الايجابي

لانه باختصار الايجابي خلق حسن

والسلبي عكس ذلك

ومن المستحيل ان يتلاقى ضدين

وهل تعتقد أن لها حدود يجب أن تقف عندها ؟ أم مطلقة للبعض والبعض الآخر غير مطلقة ؟!

نعم لها حدود

بحيث انها لاتتجاوز مايسمح به الدين في التعامل مع بعضنا البعض

ومحاوله تجريح والاستهانه بالشخص الاخر وتجاهل شخصيته

وارى كما اسلفت انا مطلقه للحبيب سواء كان الاخ او الام او الزوج

او اي كائن كان

وهل لها أوجه ؟.

صراحه لاعرف لها الا وجها واحدا وهو رفع التكلفه بين شخصين

اما صحيح او خاطئ

واتمنى ان اعرف المزيد


اخيرا

سعة الصدر مطلوبه واستيعاب الاخر ايضا من الفن الذي لايستطيعه كل انسان

اخوي مرسى

يعطيك العافيه على موضوعك الرائع

واعتذر للاطاله

تحيتي



أهلا ً بالثريا


ما شاء الله راقية مداخلتك وإن دل لا يدل إلا على رقيّ فكرك



شاكر حضورك ثريا


..

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 09-11-2007, 03:08 AM   #13
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد من الناس
يقول أحد الشعراء
تجرحني مرة باسم الميانة
وأقول باجر خير وأرتاح بعدين


ويقول أخر
لــولا المــــيـانه ماشــــــرهـنا عـــلـيـكم
ولــولا المـحـــــبـه ماشـكـــيـنا ولا شـي




الميانه كما يسميها البعض أو رفع الكلفة هذا المصطلح الذي يستغلة بعض

الأشخاص بطريقة سلبية وربما تفشى أو ندرج وكثر استعمال مثل هذه الكلمات أفلان

يمون وأنا أمون عليه ,,,


بسم الميانه جرّح زميلك عن طريق التنكيت و التعليق عليه وبسم الميانه استهزء به

وبسم الميانه استعمل أدواته بدون إذنه وبسم الميانه خذ أمواله وبسم الميانه أفعل ما

تريد ؟؟؟!!!


الميانه لابئس بها بين الاشقاء وبين الاصدقاء المقربين في حدود مايسمح به الدين ,

واحيانا تكون الحاجه هي التي تدفع للميانه وسعة الصدر مطلوبه واستيعاب الاخر

ايضا من الفن الذي لايستطيعه كل انسان , والتعامل مع الناس فن قائم يدرس


اخي العزيز مرسى ربما لم اجيب على الاسئلة بشكل مباشر

لكن اتمنى ان اكون لم اخرج عن صلب الموضوع

الشكر لك

تقبل مروري


( سعة الصدر وإستيعاب الآخر فن لا يستطيعه كل شخص )


الله على هالحكمة اخوي زياد

بالفعل هي فن بحد ذاته إستيعاب الآخرين !!

وصاحبها يجب أن يكون شخص ذا تضحيات كثيرة وربما كانت كبيرة أحيانا ً !!



واحد من الناس

شاكر حضورك حد الإمتنان



كن بخير (uu6

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 09-15-2007, 05:34 AM   #14
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين الضبي
الأخ مرسى، نعم معك حق ، لكنها لم تصل لدرجة الظاهرة ولله الحمد لكنها والله أحدى الطبائع السيئة لدى بعض الناس وبعضهم يعملها بحجة الميانة وأنه يحب مصلحتك . لي صديق اكتشفت فيه هذا الطبع وكان راكباً معي في سيارتي ونزلت للبقالة وجلس في السيارة فلما عدت وجدته قد فتح درج السيارة وعبث بمحتوياته وقرأ ما فيه من أوراق فغضبت منه جداً وعنفته على ذلك فقال لي أنا زي أخوك فقلت له لا بارك الله فيها من أخوه ، اللقافة تبدأ بالفضول فعندما يكون الإنسان فضولياً يبدأ بالسؤال ليش سويت كذا والمفروض تعمل عكس ذلك وهؤلاء الأشكال لابد أن توقفه عند حده وإلا سوف تمرض بسببه فالمجاملة مع هؤلاء مضيعة للوقت ..

قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدأ لكم تسؤكم..).

هاهي اية في القران اوضحت ذلك..

حقيقة هي ليست ظاهره خاصة ان لم يتم التدقيق عليها من قبل الشخص الذي تم التدخل في شؤنه أو حياته..

انا اعتبر هذه الصفه ((مرض)) يهلك صاحبه ويسوءه..
عاقبته وخيمه جدا..

اعذرني على الاطاله اخي الكريم

موضوع جميل

دمت بخير



عين الضبي وقراءة من زاوية مختلفة , ولكن ...

بعين الحقيقة !!


وما ذكرته من مثال هو من أنواع الميانة المتطفلة - من راسه المصطلح - الله يكفي كل من حولنا هذا الداء ...



شاكر حضورك الوارف كأغصان دوحة عتيقة


كن بخير (uu6


..

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 09-15-2007, 05:56 AM   #15
عضو
 
الصورة الرمزية عندما تبتسم الجراح
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 843
عندما تبتسم الجراح is on a distinguished road
افتراضي

كعادته مرسى لا يرسو بنا الا لمينااء الحقيقة والوااقع


تلهفت للعوودة للمنتدى وها انا اعوود لاجد موضووع قووي يتحفنا به

السهل الممتنع _ اطلقت عليك هذا اللقب _ من بااب المياانة

اخي العزيز موضووعك حقا يستحق الطرح والمنااقشة

الميانة كثير ما تحدث لنا اشيااء كثيرة من باب المياانة

من بااب الميانة التدخل في الشؤون الخاصة جداا

ومن باب الميانة نتعرض للاحرااج


عن نفسي لا احب ان افعل شيء لعله يثير الاحراج في الاخرين او يتسبب لهم

بالضيق ولو كان لفترة وجيزة لاني من النوع الذي يحترم حرية الاخرين ويجد انها حقا مشرووع لهم ويجب كفالته ايضا

ساجيب الان عن تساؤلاتك ولي عوودة ان شااء الله لاعلق بما يليق بموضووعك


فعذار لتقصيري الان ................

ماهو شعورك عندما تمارس هذه الظاهرة لك أوعليك ؟


بصراحة تزعجني كثيرااا ......... الا ان كانت سطحية ( بتعبير اخر لا تمت لحياتي الشخصية بصلة )

فما رأيك أنت في هذه الظاهرة ؟ وما مدى تناسب السلبي منها مع الإيجابي؟!

اجد انها من بااب التطفل

لعل الايجابي فيها هو ما يكون عنها من اهتمام من الطرف الاخر

اما السلبي فانها تثير التسااؤلات والضيق والحرج احياانا


وهل تعتقد أن لها حدود يجب أن تقف عندها ؟ أم مطلقة للبعض والبعض الآخر غير مطلقة ؟!


انا اجد ان لابد ان يكون لها حدوود فليس كل شي يمكن ان يُسئل عنه او يتقبل

من باب المياانة منعا للاحرااج

وهل لها أوجه ؟


اوجهها كثيرة جداا لا حصر لها


اخي مرسى تقبل كلماتي البسيطة التي اعلم تمام المعرفة انها لا تفي بالغرض ولكنها

ما دار في راسي في هذا الوقت ولك وعد مني ان اعووود لاثري الموضووع

بما يتناسب معه من رد


تحيتي

 

 

من مواضيع عندما تبتسم الجراح في المنتدى

__________________

[font=MS Sans Serif]

[foq]عجزت.احكي.لك.احساسي.

واترجم.لهفتي.بالبوح.

عجزت.اعيش.بصمت.اذا.طال.بيذبحني

.حبيبي.شفت.هالدنيا.بهالناس.تجي.وتروح

.ماسكن.القلب.واحتله.غير.شخص.يسكني.

قسم.باللي.خلق.ذاتي.وخلق.في.الجسد.هالروح.

قسم.باللي.ليا.مت.وصرت.عظام.يجمعني.

احبك.والغلا.صادق.ماهو.لعب.وسلا.ومزوح.

حبيبي.جاك.احساسي.على.صافي.نقا.ووضوح

.كتبته.قبل.تجي.الاقدار.وتكتبني

.وتاكد.حبك.بقلبي.لاخر.يوم.تروح.الروح

لاني.مدري.ساعتها.من.اللي.قام.يدفنـّي[/foq]
[/font
]

عندما تبتسم الجراح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 09-15-2007, 05:59 AM   #16
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف المشاعر
لــولا المــــيـانه ماشــــــرهـنا عـــلـيـكم

ولــولا المـحـــــبـه ماشـكـــيـنا ولا شـي

رحـــتـوا .. وحـــنـا ماقــــــدرنا نجـكـيـم

جـــــيـتـو ولامــــــيـل شـمـســـــــنا فـى


الميانه شيء جميل ان يشعر الاخرين بانهم يمونون علينا

مثل الاخوه وهذا امر مفروغ منه !!

واما الاصدقاء المقربين الى قلوبنا بمجرد شعورهم بأنهم يمونون

فقد وصلنا الى روح الانسانية ولكن !! في حدود مايسمح به ديننا الحنيف.

قد نتعرض الى مواقف تدفعنا للميانه وهنا يتطلب سعة الصدر

من الاخرين لإستيعاب ما هو القدر الذي دفعنا للميانة

اولا و اخيرا كل هذا يتوقف على المهارة بفن التعامل .



ماهو شعورك عندما تمارس هذه الظاهرة لك أوعليك ؟

سأتقبلها بغض النظر هل هيا من حبيب او صديق واذا كانت من شخص

لا علاقة لي به فلكل موقف مجرب ولكل مجرب فكر صائب .

فكل هذا يتوقف على مدى ادراكي وفكري للموضوع .


فما رأيك أنت في هذه الظاهرة ؟ وما مدى تناسب السلبي منها مع الإيجابي؟!

اخي الحبيب هذه ليسة ضاهره

فهيا بمثابة وتيرة

فالرأي بها لا يتعدى رفع الكلفه بين الاصدقاء كما هيا تماما بين الاخوه

والمتحابين .

سلبياتها... في اجبار النفس على مالا طاقة لها به.

وإيجابياتها ... من المؤكد بانها رائعه بالحد من الوقوع في الاخطاء.



وهل تعتقد أن لها حدود يجب أن تقف عندها ؟ أم مطلقة للبعض والبعض الآخر غير مطلقة ؟!

من المؤكد لها حدود.

بالنسبة للاصدقاء اذا لم تتعارض مع ديننا الحنيف فل نسمح لهم بالاستمرارية.

واما الحبيب والاخ فلا اعتقد بأن هناك اي حدود توقفهم

فلن نخسرهم مره وهم امامنا الف الف مره .



وهل لها أوجه ؟.

لا اعتقد بان لها اوجه

وكما اسلفت بان لا وجود لها الا بالشعور الاخوي والمحبة المطلقة

وهنا ترفع الكلفة .


اخوي مرسى موضوع رائع



الاخوة : شعور رائع لا نفقده الا بفقد اخر انفاسنا

الصداقة : مميزة هيا بكل شيء وما يميزها الصدق بالمشاعر

الحبيب: من يمتلك القلب والتفكير فما هو حال الجسد.

قد لا نعطي موضوعك حقه لعدم ادراكنا ما هو معنى الانسانية

مودتي لك




للأمانة بإني أحسست أنني قرأت مصداقية بين السطور !!

المصداقية بتعريف مختصر " توحّد قراءة واعية , مقارنة مع الواقع , الإنطباع من تلك القراءة وطرحه "





عازف المشاعر


حضورك كالوسام على صدر متصفحي

ومداخلتك رائعة رغم أنها مبعثرة الإتجاهات وأكثر ما طغى عليها وجهة نضرك من الميانة من باب من يقوم بهذه الميانة !!, وليس ...

من جهة نضر من تــُمارس عليه هذه الوتيرة على حسب ماذكرت !!


انا لا أجهل بان هناك تباين وتباين كبير أيضا ً من المجتمع الأقرب من روح البادية وبين المجتمع الأكثر قربا ً للحاضرة !!

وعلى هذا كان التباين في وجهات نضر من شرّفوا موضوعي !!





عازف المشاعر




شاكر حضورك


كن بخير (uu6


..

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,


التعديل الأخير تم بواسطة كان ; 09-15-2007 الساعة 08:36 AM
كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر العام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 08:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279