كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 05-14-2011, 11:44 PM   #1
 
الصورة الرمزية بنوته مصريه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 23,290
بنوته مصريه is on a distinguished road
Thumbs up صفات السابقون الاولو يا رب نكون منهم

السابقون الاولون

المسارعة فى الخيرات :
هى المبادرة الى الطاعات والسبق اليها والاستعجال فى اداءها وعدم البط فيها
قال الله تعالى : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَوَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُعَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} (التوبة: 100) وقال تعالى {لَقَدْ رَضِيَاللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِفَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْوَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (الفتح: 18)
صفات السابقين بالخيرات


1- إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ : فهميخافون الله عز وجل ...قلوبهم دائما وجله ... يعرفون الله من خلال صفاتجلاله وكماله ... فتجدهم دائما في الخلوات قلوبهم تنطق ( الله بصير ... الله سميع ... الله يعلم ما في صدري )... فلا يعصون الله فيما بينهم وبينه ... لأن خوفهم وخشيتهم لا تكون إلا لله ....( فأعظم سائق إلى الله الخوفوالخشيه منه ) فهــل أنت منهم ... هل عندما تأمرك نفسك بالسوء وأنت في خلوه ... تفعل الذنب دون رادع ... أم هل تستشعر معاني صفات الله وإطلاعه عليك ... أم أن الأمر بعيــداً عن حساباتك,وتذكر قول الله تعالى :" ما لكم لا ترجون لله وقارا " لماذا لا نوقر الله داخل انفسنا فان العبد لا يخلو ان يكون فى طاعة او معصية او امر مباح فمراقبة الله فى الطاعة بالاخلاص لله ومراعات اوامره وان .فى معصية تكون المراقبة بالتوبة والندم والحياء من الله وان كان فى امر مباح فمراقبته بمراعات الاداب مع الله وشهود نعم الله والشكر عليها .
وتذكر هذا الموقف لعمر بن الخطاب مع الغلام التقى في يوم منالأيام كان يتفقد الرعية كعادته, فوجد غلاماً يرعى الأغنام, وعندما وصلجانبه ألقى عليه السلام ورد عليه الغلام, وكان يبدو على ذلك الغلام أنه لايعرف أن هذا الرجل الذي أمامه هو عمر أمير المؤمنين, فقال له عمر: أتبيعنيهذه الشاة؟قال الغلام: إنها ليست لي .. بل أنا والأغنام ملك لسيدي (فلان)فقال له عمر: بعني إياها وقل لسيدك أن الذئب قد أكلها..(إختباراً لأمانته)فقال الغلام: وأين الله..أين الله؟؟عند ذلك بكى عمر بكاءاً شديداً .. وما كان منه إلا أن اشترى هذا الغلام من سيده مع الأغنام التي كان يرعاها..ثم أعتقه
ولا تكن من هؤلاء «لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاءفيجعلها الله هباءً منثوراً، قيل: يا رسول الله صفهم لنا، جلّهم لنا،قال: أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذونولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها»
واحذر ذنوب الخلوات

2- وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ : سواءآيات الله المتلوه ( القرآن ) .. أو آيات الله في الكون من رسائل ربانيهإلى آخره... فهم إذا تلوا القرآن ...يجعلون أنفسهم هم المخاطبون ... ويطبقون الآيات على أنفسهم وينظرون كيف حالهم منها ... وهنا تزيدهم إيمانا ... أما عن آيات الله في الكون ...فهم يفهمون جيداً رسائل الله إليهم .... وتمر عليهم لتقوّم طريقهم ويزدادوا بها إيمانا ... ،،،فهل أنت منهم ... هلرسائل الله إليك تؤثر فيك ... هل موت الشباب كل يوم يؤثر فيك ... هلالرسائل العديده التي يبعثها الله إليك لها وزن في نظرك ... ام أنها تمرمرور الكرام ....انهم يقرأون كتاب الله المفتوح وهو التفكر فى خلق الله والتدبر فى السنن الكونية وحمكة الله فى رفع الناس درجات بعضهم فوق بعض وحمة الله فى الرزق والموت والحياة التامل فى نعم الله التى لا تعد ولا تحصى فيسعون لخدمة الله فى الارض شكرا على نعمته عليه بالصحة مثلا ونعمته عليهم بالزوج والاولاد فيتقوا الله فيهم ولا يضيعوهم ويشكروا نعمة الله فى المال فيخرجوا زكاة اموالهم الى غير ذلك من ايات تثبت الايمان فى قلبوبهم مثل الجبال تجعلهم يتسابقون لفع الخيرات .... أنهم قوم رضوا عن الله فى كل عطاءته لهم فأستحوا ان يرضى الله عنهم ويرضيهم فى الدنيا والاخرة ولا نهم حمدوا الله فى السراء والضراء فأستحقوا ان ينزل عليهم السكينة عند البلاء





3وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ : المراد منها نفى الشرك الاصغر وليس المراد الايمان بالتوحيد ونفى الشرك لله لان ذلك داخل فى الاية السابقة فهميحققون كمال التوحيد ...فلا يشركون شرك المحبه ( فكل محبوب عنده محبوب فيالله ... هااا في الله )أو الخوف ( ولا يخافون إلا الله )أو التوكل ( لايتجأون ويسألون إلا الله ) او سمعت قول البصرى علمت ان رزقى بيد الله فاسترحت ونجد الناس تتقاتل من اجل الرزق وتسرق من اجله ولو تعلم انه حتما سيصل لهم فلا يأخذو بالحرام

أو الذل ( لا يخضعون إلا للحق سبحانه ).. فتراهلا يسأل الناس شيئا ... وإذا خاف لم يخف مخلوقا ...( فكل المخلوقين مقهورونبقهر القهار سبحانه) ..وقديما قالوا من خاف غير الله خوفه الله من كل شئ ومن خاف الله خافه كل شئ .هل أنت كذلك ... هل أعظم محبوب عندك هو الله امالدنيا والشهوات ...هل لا تذل إلا لله ...؟؟ أم هل تذل لشهوه ...؟؟ هل تذللذنــــب لا تسطيع التخلص منه ...؟؟هل لا تخاف إلا الله ولا تخشي فيه لومةلائم ... أم خشيتك للنّاس أعظم من خشيتك لله ...؟؟
اعلم ان العمل لاجل الناس رياء: وقال ابن القيم العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاًواسعوترك العمل لاجل الناس شرك وهذة مواقف للسلف مع الاخلاص لله وقال محمد بن
أن كان الرجل ليبكي عشرين سنة وامرأته لا تعلم به
للمزيد من مواضيعي

جدد نيتك قبل العمل وكن وجلا ان لا يقبل عملك عند الله واكثر من الدعاء ان يرزقكك الله الاخلاص فى كل شئ


4- وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ : المقصودهنا أنهم يأتون أعمال البر والخير ... ولكنهم حين يصنعونها يقولون سبحانكما عبدناك حق عبادتك .... فهم يرون في أعمالهم التقصير والنقصان ... يرونأنها لا تساوى شيئا ... ولهذا يخافون من عدم القبول ،،،فتكون قلوبهم دائماوجله،، هل أنت منهم ... ام أنك تأتي العمل وتقول( يلا بقى كفايه كده أو ... دا صليت كذا وقرأت كذا وكذا ) ... هل تستشعر دائما دنو عملك وأنك لم ولنتعبد الله حق عبادته ...... أم كيف ترى عملك ونفسك...؟؟يقول احد السلف : أن المؤمن جمع احسانا وشفقة اى خوف من الله والكافر جمع اساءة وأمنا
وفى تفسير هذة الاية عن عائشة أنها قالت يا رسول الله الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة هو الذييسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله عز وجل ؟ قال " لا يا بنت الصديقولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف الله عز وجل " وهكذا رواه الترمذيوهذة الاية مترتبة على ما قبلها فالصفة الاولى دلت على انهم شديدى الخوف من الله والصفة الثانية دلت على ترك الرياء فى الطاعات وهذة الصفات اجتمعت ياتونها وهم خائفون من مغبة التقصير وهذا مقام الصديقين
5- أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ : همهنا نتيجة الخشيه والايمان وكمال التوحيد والخوف من عدم قبول العمل ... يسارعون لعمل الخيرات ... بل أنهم يسابقون إليها قبل أن تأتي ... فهم لاينتظرون أن يأتي من يقول لهم افعلوا كذا وكذا ... فهم دائموا البحث عنابواب الخير ولا يترك بابا إلا وتزاحموا عليه ...يشعرون بالذاتية والمسئولية تجاه دينهم ومجتمعهم اسمع من يقول وما معنى الذاتية
الذاتية هى الحافز الذى يدفع بطاقات الانسان لاداء عمل معين للوصول الى هدف محدد متحملا كافة الصعاب لتحقيق الهدف فهو اندفاع من الداعية بمجرد احساس ان هذا النمط من الاعمال يحقق نمو شخصيته فى شتى جوانب الحياة ويقوم بعمله هذا دونما تكليف أو متابعة بل هو السعى لتحقيق الاجر والمثوبة من الله
. فأين انت منهم ....فهل انت من هؤلاء ..؟؟!!

وتأمل معى هذة الاية لتعلم اهمية المسارعة الى الخيرات إذ يقول الله تعالى :" وَمَا لَكُمْ أَلاّتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلِلّهِ مِيرَاثُالسّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لاَيَسْتَوِي مِنكُم مّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِالْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَـَئِكَأَعْظَمُ دَرَجَةً مّنَ الّذِينَأَنفَقُواْ مِن بَعْدُ وَقَاتَلُواْ وَكُلاّوَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَىَوَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " سورة الحديد لا يستوى من سبق الى الخير هو ومن تكاسل وسوف العمل علينا بالمادرة بالعمل الصالح الا تستمع لقول نبك الكريم صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضيالله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بادروابالأعمال الصالحة فستكون فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجلمؤمنا ويمسىكافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم
قال احدى السلف : " إذا فتح لاحدكم باب خير فليسرع أليهن فأنه لا يدرىمتى يغلق عنه


6- الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ : ينفقون مما يحبون ... في وقت اليسر والعسر،،،فكيف حالك في هذا الباب ؟؟ انقق ولا تخش فقرا انفق ولا توعى فيوعى الله عليك وتذكر قصة اصحاب الجنة عندما منع الاولاد صدقة والدهم ماذا فعل بهم الله وبحديقتهم بمجرد نيتهم انهم لا يريدوا انفاقا إذ يقول الله تعالى (١٨) فَطَافَعَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (١٩) فَأَصْبَحَتْكَالصَّرِيمِ (٢٠) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (٢١) أَنِ اغْدُوا عَلَىحَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (٢٢) فَانْطَلَقُوا وَهُمْيَتَخَافَتُونَ (٢٣) أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْمِسْكِينٌ (٢٤)
تندموا وتذكروا الله ولكن بعد فوات الاوان إذ يقول الله تعالى :" قَالَأَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (٢٨) قَالُواسُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (٢٩) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْعَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (٣٠) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّاطَاغِينَ (٣١) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّاإِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (٣٢
فلا تكن مثلهم وبادر قبل ان تبادر



7
- وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ :فهمينظرون إلى جزاء هذا العمل ... ولهذا يكظمون عيظهم ... يعفون عن النّاس ... لأنهم يطلبون عفو الله ... فاعفوا عن الناس يعفو الله عنك ،،، فكيف انتمع كظم الغيــــــــــــــــــــظ ... يا من تطلب وترتجي عفو الله كيف انتفي العفوا عن خلق الله ....؟؟وتامل معى موقف النبى صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح فى كظم الغضب

.... لنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
النبى كان لا يغضب لنفسه قط لا يغضب إلا إذا أنتهكت محارم الله
النبى الكريم ضرب وشج رأسه وكسرت رباعيته وهو يقول اللهم أغفر لقومى فأنهم لا يعلمون " وهذا هو يوسف بعد الذى حدث من أخوته وبعد ما عزموا على أبعاده عن أبيه او قتله تخيلوا وبعد سنوات كثيرة ألتقى معهم قال لهم : " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم "


وقيل لاحد الصحابة لقد شتمك فلان فرد قائلا إنا لن نكافئ من عصى الله فينا ، بأفضل من أن تطيع الله فيه).
جاء غلام لأبى ذر وقد كسر رجل شاة له، فقال له‏:‏ من كسر رجل هذه‏؟‏ قال‏:‏ أنا فعلته عمداً لأغيظك، فضربنى، فتأثم‏.‏ فقال‏:‏ لأغظين من حرضك على غيظي، فأعتقه
‏.‏وشتم رجل عدى ابن حاتم وهو ساكت، فلما فرغ من مقالته قال‏:‏ إن كان بقي عندك شئ فقل قبل أن يأتي شباب الحي، فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا‏

تخيلوا لو حدث ذلك لأحدنا فى عصرنا هذا ماذا سيكون الرد .....؟؟؟ لعلنا نتعلم فهؤلاء هم اهل السبق

8- وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ : - وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْوهم يعلمون :

وهنايتضح انهم يمكن أن يفعلوا ذنوب وقد تكون كبائر .. لكنهم سرعان ما يتوبواإلى الله ويستغفرونه ويعاهدوه تعالى على عوم العوده إلى هذا الذنب ،،،وان الرجوع إلى الله والتوبة والندم من صفاتهموهذا يدل على انهم سريعى الفيئة والرجوع الى الله واتذكر قول الله تعالى :" أن الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فأذا هم مبصرون " ...فكيف حالك مع ذنوب الخلوات ... وكيف حال الذنبالذي تعتاده كل حين ولا تسطيع الاقلاع عنه .........؟؟؟
تذكر قول الله تعالى وسارع بالتوبة قال تعالى: { إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب } (النساء:17)
{ وليست التوبة للذين يعملون السيئاتحتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن }(النساء:18)
وتذكر ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يستغفر فى اليوم مائة مرة فاين نحن منه

كيف كان الصحابة اهل سبق : ففى الصدقات هم اهل سبق
حدثنا‏ ‏هارون بن عبد الله البزاز البغدادي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الفضل بن دكين ‏ ‏حدثنا‏ ‏هشام بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمر بنالخطاب ‏ ‏يقول ‏‏أمرنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن نتصدق فوافق ذلك عنديمالا فقلت اليوم أسبق ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إن سبقته يوما قال فجئت بنصف مالي فقالرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما أبقيت لأهلك قلت مثله وأتى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏بكل ما عنده فقال يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏ما أبقيت لأهلك قال أبقيت لهمالله ورسوله قلت والله لا أسبقه إلى شيء أبدا ‏‏قال ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏

وفى الصلاة هم اهل سبق يقول الفضيل بن عياض ما رأة من اصحاب رسول الله :" ادركت اقواما يستحيون من الله فى سواد الليل من طول الهجعة انما هو على الجنب فأذا تحرك قال : ليس هذا لك قومى خذى حظك من الاخرة " تتجافى جنوبهم عن المضاجع خوفا وطمعا "
وفى القران كان الجنيد يقرا القران وقت خروج روحه فيقال له فى هذا الوقت فيقول : أبادر طى صحيفتى "
وفى الذكر كان بن قدامة لا يكاد يسمع دعاء الا حفظه ودعا به ولا يسمع ذكر صلاة صلاة الا صلاها ومات وهو عاقد علىلااصابعه يسبح "
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((عرضتعلي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبيوليس معه أحد إذ يرفع لي سوادعظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي : هذا موسىوقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي : انظر إلى الأفقالآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغيرحساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنةبغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليهوسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئاوذكروا أشياء فخرج عليهم رسول صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه ؟فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهميتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال : ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهمثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة )) متفق هكذا كان تنافس الصحابة وحبهم ان يكونوا من اهل السبق فكيف انت هل لك طموح مع الله ام انك تقدم قدم وتاخر الاخرى فى طلب الجنة ام انها لا تخطر لك على بال



وهذا موقف اخر لرجل من المسلمين يوم موقعة القادسية يدل على ان المسلمين اهل السبق :

وابتكر القعقاع في هذا اليومحيلة ذكية، فقد عمد إلى بعض إبل جيش المسلمين فألبسها وجللها بأقمشة مبرقعةوجعل عليها بعض الفرسان ودفع بها إلى أرض المعركة، فكانت بتحركها تثيرالفزع في قلوب الفرس، وتجفل خيولهم، وأصاب الفرس بذلك ما أصاب المسلمون فيأول أيام المعركة.

يعدُّ المسلمون أول من وضع خطوط الطول وخطوط العرض على خريطة الكرة الأرضيةوضعها العالم أبو علي المراكشي (ت 660هـ - 1262م) وذلك لكي يستدل المسلمونعلى الساعات المتساوية في بقاع الأرض المختلفة للصلاة.. كما وضعالبيرونيقاعدة حسابية لتسطيح الكرة أي نقل الخطوط والخرائط من الكرة إلى سطح مسطح وبالعكس.. وبهذا سهل رسم الخرائط الجغرافية.
قد ذكر "الشريف الإدريسي" (ت: 560هـ - 1166م) في كتابه (نزهة المشتاق) مانصه: "..وإن الأرض مدورة كتدوير الكرة، والماء لاصق بها، وراكد عليهاركودًا طبيعيًّا لا يفارقها، والأرض والماء مستقرَّان في جوف الفلك كالمحةفي جوف البيضة
وفى مجال الطب وقد كان الزهراوي هو الواضع الأوَّل لعلم (المناظير الجراحية)وابن النفيس مكتشف الدورة الدموية و كان ابن سينا جرَّاحًا بارعًا؛ فقد قام بعمليات جراحية دقيقة للغاية، مثل استئصال الأورام السرطانية في مراحلها الأولى
وفى مجال الجولجيا نجد هؤلاء من برعوا فى هذا العلم الكندي، والرازي، والفارابي، والمسعودي، وإخوان الصَّفا، والمقدسي فقد قدَّم هؤلاء العلماء نظريات عديدة عن الزلازل، وأسباب حدوثها، وعنالمعادن والصخور، وأفاضوا في تعريف الصخور الرسوبيَّة والتحجُّر فيها،والتحوُّلات البُعدية لها، وكتبوا عن النيازك، ووقفوا على طبيعتها وأصلها،. وفى علم الرياضيات نجد الخوارزمى واضع الكثير من النظريات الرياضية فى حساب المثلثات وغيرها
وهكذا نجد ان المسملمين اهل سبق فى مختلف المجالات


ثمرات المسارعة الى الخيرات والمسابقة اليها :
n نيل صفة الصلاح إذ يقول الله تعالى

لَيْسُواسَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِاللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِوَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِالْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَالصَّالِحِينَ (١١٤)سورة ال عمران

n استجابة الدعاء : قال تعالى :
" وَزَكَرِيَّاإِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُالْوَارِثِينَ (٨٩) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىوَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِيالْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (٩٠)" سورة الانبياء
n نيل المغفرة فعن سعيد بن جبير انهم بمسارعتهم الى الخيرات يسارعون الى نيل المغفرة من الله والرضوان إذ يقول الله تعالى : " وسارعوا الى مغفرة من ربكم "


n ان جزاء السابقون فى الاخرة القرب من الله تعالىفهم فى منزلة تسبق غيرهم من اصحاب اليمين لانهم كانوا سابقين فى الدنيا بالخيرات كما تدلنا الايات إذ قال الله تعالى :" فَأَصْحَابُالْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (٨) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِمَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (٩) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (١٢) سورة الواقعة
فمن اى الفرق تحب ان تحب ان تكون





الخطوات للتخلص من الفتور
1_ صدق اللجوء الى الله " وما توفيقى الا بالله
اعلم ان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك " اخرجه البيهقى ‏.‏
المواظبة على الاعمال الصالحة وان قلت
جاء في "صحيح مسلم"،):عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: " يا أيها الناس! عليكم من الأعمال ما تُطيقون؛ فإن الله لا يمل حتى تمَلوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دُووِم عليه وإن قلَّ ".
الفهم الحقيى للدنبا والاخرة فالدنيا ممر للاخرة وإذا سئل الناس يوم القيامة فيقولون كما فى سورة المؤمنون :" قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (١١٢) قَالُوالَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (١١٣) قَالَإِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (114سورة المؤمنون
علو الهمة وتذكر قول عبد القادر الجيلانى : يا غلام لا يكن همك ما تأكل وما تشرب وما تلبس وما تسكن وما تجمع ، يا غلام كل هذا هم النفس والطبع ... فأين هم القلب .... يا غلام همك ما أهمك فليكن همك ربك وما عنده

عدم الاستهانة بصغائر الذنوب وتذكر قول رسولك الكريم : عنابن مسعودمرفوعا { إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه} مختصرلأحمد
عدم التسويف والتاجل فانت با عبد الله لا تدرى اين دارك غدا
معرفة اهمية الوقت إذ يقول خير البرية رسول الله "صلى الله عليه وسلم": " نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس الصحة، والفراغ".
و يقول الحسن البصري: "يا ابن آدم، إنما أنت أيام مجموعة، كلما ذهب يوم ذهب بعضك".
وقال حكيم: "من أمضى يوماً من عمره في غير حق قضاه، أو فرض أداه، أو مجدأثله، أو حمد حصله، أو خير أسسه، أو علم اقتبسه، فقد عق يومه، وظلم نفسه" الا علمنا اهمية الوقت
الشعور بالمسئولية تجاة الدين والمجتمع






المصدر منتديات نهر الحب

 

 

من مواضيع بنوته مصريه في المنتدى

__________________

بنوته مصريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-15-2011, 12:07 AM   #2
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,559
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله كل خير ونفع بك امته الاسلاميه
وجعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وانار الله دربك وقلبك بنورالهدى
تقبلي مروري ولك ودي وردي

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-15-2011, 12:09 AM   #3

عضوة مميزة

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: في قلب امي
المشاركات: 856
قوات الحب الخاصه is on a distinguished road
افتراضي

جعلنا الله واياكم منهم
وأسأل الله ان يجمعنا
على منابر من نور
بنوته

 

 

من مواضيع قوات الحب الخاصه في المنتدى

__________________













قوات الحب الخاصه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 06:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289