كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 05-10-2011, 04:11 PM   #1
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 133
جنات الحب is on a distinguished road
uu2 معلومات عن الجنس الفموي + صور

الجنس الفموي هل هو ....؟


ماالعمل إذا رغبت الزوجة في فعل ذلك وتلذذت به ؟

وما العمل إذا طلب الزوج من زوجته فعل ذلك وتلذذ به ؟

لقد سئل الكثير من العلماء والدعاة هذا السؤال وبالذات من زار منهم بلاد الغرب

وعايش الناس هناك ، وقد تهرب الكثير منهم من الإجابة والبعض الآخر واجه الوضع

وحاول أن يضع النقاط على الحروف فمن غير المجدي الهروب من حل مشكلات الناس

وخلاصة القول في مسألة ممارسة الجنس عن طريق الفم الآتي :

المحرم في الاتصال الجنسي بين الرجل وزوجته أن يأتيها في فتحة الشرج أو يأتيها في الفرج في وقت الحيض ، هذا هو المحرم الذي لاخلاف ولانقاش حوله أما ماعدا ذلك

من ممارسات جنسية من لعق ومص وغيرذلك فالأمر متروك لتراضي الزوجين ولايجوز

لرجل أن يكره زوجته على أمر لاترغب فيه أو تستقذره كما لايجوز للزوجة أن تطلب

من زوجها مالا يرغب فيه أويستقذره .




فإذا تراضى الزوجان على ممارسة جنسية ليست من المحرمات فلهما أن يفعلا ذلك
للشيخ يوسفال قرضاوي إجابة عن سؤال وجه إليه عن الاستمتاع الجنسي عن طريق الفم

وهي إجابة تنم عن فقه الشيخ -أكرمه الله، وبارك لنا فيه، ونفعنا بعلمه-.. يقول

القرضاوي: "بالنسبة لقضية الفم أول ما سُئلت عنها في أمريكا وفي أوروباعندما بدأت

أسافر إلى هذه البلاد في أوائل السبعينيات، بدأت أُسأل عن هذه الأشياء، هذه الأشياء

لا نُسأل عنها في بلادنا العربية والإسلامية، هم معتادون على التعري عند الجماع، طبعاً نعرف

أن هذه مجتمعات عُري وتبرج وإباحية، المرأة تكاد تتعرى من لباسها، فأصبح الناس في

حاجة إلى إثارة غيرعادية، نحن عندنا الواحد لا يكاد يرى المرأة إلا منتقبة أو محجبة

فأي شيء يثيره، أما هناك محتاج إلى مثيرات قوية، ولذلك لجئوا إلى التعرِّي

وقلنا: إن التعرِّي لا شيء فيه من الناحية الشرعية وحديث الرسول ـ

(صلى الله عليه وسلم)ـ يقول "احفظ عورتك إلا عن زوجتك وما ملكت يمينك"




الآن في هذا الأمر إذاكان المقصود به التقبيل فالفقهاء أجازوا هذا، إن المرأة لو قبَّلت فرج زوجها ولوقبَّل الزوج فرج زوجته هذا لا حرج فيه، وإذا كان القصد منه الإنزال فهذا الذي يمكنأن يكون فيه شيء من الكراهة

ولا أستطيع أن أقول بالحرمة؛ لأنه لا يوجد دليل على التحريم القاطع، فهذا ليس موضع قذر مثل الدبر، ولم يجئ فيه نص معين، إنما هذا شيء يستقذره الإنسان، إنما لا نستطيع أن نحرمه خصوصاً إذا كان برضا المرأة وتلذذ المرأة (والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراءذلك فأولئك هم العادون) فهذا هو الأصل.(انتهى(

ودعينا نبسط الحديث في الأمرطالما نتعرض له، حيث أرى أن للمسألة عدة جوانب من المهم أن نعالجها جميعاً حتى تتضح، وحتى نأخذ منها الموقف الملائم لكل منا:

الجانب الأول: وهو الجانب الشرعي، وكما رأيت فلا يوجد تحريم، كما لا يوجد أمر، وغالب أمور الحياة هكذا، والأصل في الأشياء الإباحة، والحرام في العلاقة الزوجية الجنسية ليس سوى الإتيان في فتحة الدبر، والمعاشرة في وقت وجود الدم حيضاً كان أو نفاساً، وما عدا ذلك فهو مباح، ولعلي أضيف إلى قول الشيخ أن الإنزال في الفم، ومن ثم ابتلاع السائل المنوي ـأعزكم الله ـ وهذا يسأل عنه البعض، يأخذ حكماً آخر حيث يرى العديد من الفقهاء أن المني من المستقذرات، وبالتالي لا يصح لعقه أو شربه.

الجانب الثاني: وهوالجانب النفسي، وهو المتعلق بالاستمتاع الجنسي بين الزوجين، فالعاطفة في هذا الأمرعليها دور كبير، والطباع فيه تختلف، وينبغي أن يكون التفاهم المتبادل، والحوارالحميم المستمر بين الزوجين هو السبيل ليسعد كل منهما الآخر بتلبية ما يحبه،واجتناب ما يضايقه ويتضرر منه.

ورغبة كل طرف في إعفاف الآخر، وإرضائه هيالمقدمة الطبيعية لتفاهم وانسجام جنسي أحرى أن يقوي الحب بينهما، ولا ينبغي أن يكتم أحد الطرفين رغبة يرغبها، كما ينبغي ألا يخفي حرجاً يستشعره، أو شيئاً يتضرر منه.



الجانب الثالث: وهو الجانب الثقافي ويبرز في موضعين:

* حيث تتحدثين عن "الحرج والعيب" الذي تشعرين به؛ فمما حدث لنا من تغير ثقافي ـ جاء من روافدكثيرة ـ أصبحنا نتحرج من أعضائنا "الحساسة" فهي مواضع "العيب" و.. إلخ من الصفات السلبية، رغم أن الله -سبحانه- خلقها ضمن الجسم، "الفضيحة" وزودها بأعصاب شديدةالحساسية لتكون سبيلاً إلى متعة من أعظم ما أنعم الله به على البشر، ولذلك فإن مداعبة هذه الأعضاء باليد واللسان تكون من دواعي إثارة الشهوة، ثم اكتمال اللذة لمن يستحسن هذا الفعل"، أما من يزهد فيها، أو يرغب عنها، أو يتضايق " منها ـ رغم عدم تحريمها ـ ففي الأمر متسع، وطرق الحصول على اللذة كثيرة ومتنوعة، إذن ما تسألين عنه ليس شذوذا، وليس حراماً، ولكننا نتحرج منه لخلفية في تربيتنا وثقافتنا الشائعة.
وعلى النقيض نجد الناس في الغرب كما يشير الشيخ ـ حفظه الله ـ وأنا هنا لا أرى أنهم أفضل أو أسوأ،لكنهم مختلفون، فهم يبحثون عن كل سبيل إلى المتعة واللذة؛ حتى تصبح هي المحورالأساسي في العلاقة الجنسية، بل وفي الحياة كلها، وأنا هنا أشير إلى أن مشاهدةالصور والأفلام، والدخول على المواقع الجنسية قد أحدث تغيراً في الخيالات والرغبات،والتصورات لما هو "متعة جنسية"، أو سبيلاً إليها.

خيالنا الجنسي الآن أغلبه مستورد، مثلما نستورد ملابسنا وأدوات حياتنا، ولا أدري إلى أين سيصل بنا هذاالاستهلاك، على كل حال إن راق لك الأمر الذي يطلبه زوجك فهو لك طريق من طرق المتعةالمباحة، يتفنن فيها الغربيون حتى إنهم يعتبرون "الجنس الفمي" نشاطاً محبباًومستقلاً، وإن لم تطب نفسك ذلك ، ولم تستسيغي الأمر تحدثي مع زوجك في هذا الموضوع بصراحة، وابحثا عن طرق أخرى للمتعة، واكتشفا سوياً طرقاً جديدة بدلاً من الاستيراد وتمنياتي لكما بحياة طيبة بإذن الله




 

 

من مواضيع جنات الحب في المنتدى

__________________


التعديل الأخير تم بواسطة سام سام ; 05-17-2011 الساعة 11:10 PM
جنات الحب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-16-2011, 08:46 PM   #2
عضو
 
الصورة الرمزية شيخه بنت الشيوخ
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 40
شيخه بنت الشيوخ is on a distinguished road
افتراضي

مشكوووووره يااعسل مع اني تقرفت

 

 

شيخه بنت الشيوخ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-17-2011, 11:14 PM   #4
 
الصورة الرمزية أســـــ الحرمان ــــير
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أم الدنيا
المشاركات: 25,138
أســـــ الحرمان ــــير is on a distinguished road
افتراضي

معلومات عن الجنس الفموي + صور



يسلمو جنات

تحياتى

 

 

من مواضيع أســـــ الحرمان ــــير في المنتدى

أســـــ الحرمان ــــير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-19-2011, 07:59 PM   #5
عضو
 
الصورة الرمزية سمسم نت
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 3
سمسم نت is on a distinguished road
افتراضي



ههههههههههه مشكور يا طيبه

 

 

سمسم نت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-02-2011, 10:57 AM   #6
 
الصورة الرمزية كبريائي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: ارض الكبرياء والشموخ
المشاركات: 12,267
كبريائي is on a distinguished road
افتراضي

وعايش الناس هناك ، وقد تهرب الكثير منهم من الإجابة والبعض الآخر واجه الوضع

وحاول أن يضع النقاط على الحروف فمن غير المجدي الهروب من حل مشكلات الناس



يسسآـموٍ

 

 

من مواضيع كبريائي في المنتدى

كبريائي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2011, 02:26 AM   #7
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 133
جنات الحب is on a distinguished road
افتراضي

مشكورة شيخة على مرورك
وعلى رأيك الواضح
تحياتي

 

 

من مواضيع جنات الحب في المنتدى

__________________

جنات الحب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2011, 02:26 AM   #8
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 133
جنات الحب is on a distinguished road
افتراضي

الاخ سام مرورك على راسي
ولك باقات ورد مني
تحياتي

 

 

من مواضيع جنات الحب في المنتدى

__________________

جنات الحب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2011, 02:28 AM   #9
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 133
جنات الحب is on a distinguished road
افتراضي

مشكور اخ اسير على كلماتك الجميلة
والله يبعدك عن الحرمان
احترامي

 

 

من مواضيع جنات الحب في المنتدى

__________________

جنات الحب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2011, 02:29 AM   #10
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 133
جنات الحب is on a distinguished road
افتراضي

الاخ سمسم اسعدني مرورك على موضوعي
ولك جزيل الشكر

 

 

من مواضيع جنات الحب في المنتدى

__________________

جنات الحب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم نهر الحياة الزوجية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:03 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270