كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 05-24-2011, 02:19 AM   #371

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

طباعة صور الابناء على الاكواب والملابس


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ/

ماحكم طباعة صور الابناء على الاكواب والملابس


والدروع وغيرها ..

وماحكم فتح محلات مخصصه في هذا المجال ..

جزاك الله جنان الخلد
ونفع بك وبعلمك المسلمين


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا يجوز طبع صُور ذوات الأرواح ، ولا وضعها على الملابس ولا على الأواني ونحوها ، وهذا داخل في حُكم التصوير ، ويُضاف إليه سوء التربية ، وتعليق الصغير بِصور ذوات الأرواح ، بِخلاف ما لو رُبِّـي على الحذر والتحذير من صُور ذوات الأرواح .
ولدى الناس اليوم من المشكلات والأمراض والمسّ والعين والسحر ما يكفي ! فهل يُضاف إليها إخراج الملائكة التي تأتي بالرحمة والبَرَكة ؟ وإدخال الشياطين ؟!
ولا يجوز العمل في مثل هذا العمل ، ولا فتح محلاّت للعمل في هذا المجال
والله تعالى أعلم .
عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:24 AM   #372

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

دورة تحليل شخصيتك


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ بارك الله فيك ويجزيك ربنا كل خير يارب
هل لك يا شيخنا تلقي نظرة على هذا الموضوع:


ســأضع لكم في كل مقطع حرفين عليك اختيار احدهما
مثال ( e , i)
عليك اختيار ما يناسبك
سنخرج في النهاية بكود حرفي مثال esfj وكل حسب
ما يناسبه من الاحرف
وهذا الكود سيكون هو تحليل شخصيتك

===




المفتـــــــوح على الـعالـم (e)


يكون أكثر حيوية مع الناس، وإذا جلس وحيداً يشعر بالاكتئاب والضيق
يحب أن يكون في مركز وبؤرة اهتمام الآخرين
يفكر بصوت عال ومن السهل معرفة أفكاره
حلو المعشر، سهل التعامل معه... يألف الناس ويألفونه
يشارك الآخرين تفاصيل حياته الشخصية
صادق جداً مع نفسه
يبدأ الكلام دائماً... يتحدث أكثر مما يسمع ويتكلم في أكثر من
موضوع في وقت واحد
يتفاعل مع الآخرين بكل نشاط وحماس... يتفاعل مع الحدث
بسرعة قبل أن يفكر
ليس عنده هدوء... مستوى الحيوية في ارتفاع وانخفاض دائم



المنطـــــوي الى الــذات (i)
يكون أكثر حيوية عندما يجلس مع
نفسه... تفاعله مع الناس محدود
يجلس في الطرف ويتجنب أن يكون تحت الأضواء
لا يبادر بالكلام أبداً بل يرد على الكلام فقط
يفكر بعمق داخل نفسه
لا يشارك الآخرين تفاصيل حياته الشخصية... غامض وقليل
الأصدقاء
يستمع أكثر مما يتكلم... عميق الفكرة عميق التركيز
له مستوى ثابت من الحيوية ويحتفظ بالحيوية لنفسه
يتفاعل مع الحدث بعد أن يفكر بعمق..لا يستعجل
يتحدث عن الأمور بعمق... ويركز في قضية واحدة




عليك اختـــيار احدهما
تذكر لا يوجد صفه افضل من صفه الكل يعرف ذاته من هذه
الكلمات

-----------------------------


الحـــســـي ( s )
يثق في الحقائق المؤكدة ولا يثق في الخيال
واقعي، موضوعي ومنطقي... يفضل العملي المفيد من الحقائق
يتعلم ويتقن المهارات التي يحتاجها في حياته العملية
محدد، واضح الكلام ملتزم بكلمته، يشرح بالتفصيل... دقيق في وصفه
منظم منهجي، مرتب ولديه القدرة على التكيف مع الواقع
يعيش اللحظة الحالية



الحــــدســـي (n)
يثق بالإلهام
والاستنتاج والاستنباط، ينظر للصورة العامة... دون الدخول في
التفاصيل
يفضل الجديد فقط لأنه جديد... ويثير إبداعه واهتمامه
مبدع يحب الخيال والابتكار... يبحث في المعاني والارتباط بين
الأمور
ينتقل من نقطة إلى أخرى... ويربط بينها ( الكليات )
يستخدم القياس والرموز... والتشبيه والمجاز
---


عليـــك اختـــــيار احدهما
تذكر لا توجد صفه اجمل من صفه

-----------------------------------


المـــفـــكــر ( t )
ظهره مستوى للخلف ( يسمع ويحلل ما يسمعه ) محايد
المشاعر، عقلاني ومنطقي
عادل ومنصف... ناقد يرى الخطأ والخلل دائما ولا يعجبه أي شيء
يقول الحق ولو على نفسه... صادق جداً وليس لديه أي نوع من
الدبلوماسية
يراه الآخرون بلا قلب وهذا غير صحيح... فهو يرى المشاعر مهمة
فقط إذا كانت منطقية
متحمس ولديه طاقة كبيرة للعمل
يفضل أن يكون المرء صادقاً على أن يكون بارعاً



المــشـــاعـــري ( f )
ينحني للأمام كأنه يقول أنا أحتويك في قلبي... يحب أن يسعد الآخرين ويشكرهم ويثنى عليهم
دبلوماسي ومناور ولا يتضايق منه أحد... لين ويقدر مشاعر الآخرين
عاطفي مرهف الحس صاحب أخلاق عالية... يحب أن يشكره الناس ويمدحونه
المشاعر عنده مهمة سواء كانت منطقية أم لا... الانسجام والجمال هو الهدف الأسمى لديه
يتحمس إذا نال رضا الناس من حوله
يفضل أن يكون المرء بارعاً على أن يكون صادقاً



اختر واحده فقط التى هي انسب الى شخصيتك
تذكر دائما وابدا لا توجد صفه اجمل من صفه

--------------------------


الحـــكــم ( j )
يحب أن يحسم الأمور .. ويشعر بسعادة كبيرة بعد اتخاذ القرارات
العمل أولاً ثم الراحة والاستجمام... يصنع الأهداف ثم يسعى
إلى تحقيقها
حاسم لا يتردد كثيراً... يرى الوقت ضيق باستمرار، صارم في
مواعيده
يحب معرفة تفاصيل الأحداث
بيته مخفر ، الأطفال ينامون الساعة 8 يعني الساعة 8 !
لا يغير قراراته ويجد صعوبة كبيرة في ذلك


المــدركــ بحــواســه ( p )
يترك الاختيارات مفتوحة دائماً... يحب التحري وأخذ المعلومات
غير حاسم ويغير من أهدافه كلما حصل على معلومات جديدة
مبدؤه: استمتع أولاً ثم قم بالعمل لاحقاً فالوقت طويل أمامك
تلقائي مرن... يتكيف بسرعة مع الظروف المحيطة ومع أي وضع
جديد
يهتم بمراحل التنفيذ وليس النتيجة النهائية للعمل
بطيء في التنفيذ... يستمتع بأن يبدأ في المشروعات لا أن ينهيها
يترك حياته مرنة لكل الاحتمالات... المواعيد مرنة جداً
يحب المفاجآت ويؤخر كل شيء لآخر لحظة... تلقائي وعفوي


اختر صفه واحده من الاثنتين
تذكر دائما لا توجد صفه اجمل من الاخرى انما هي شخصيتك



ستتكون لك الان كــلمه من اربع حرووف مثال

istj
istp
infj
الخ .....................

اكتب لي الكود
وسوف اخبرك بالتحليل الشخصي لك
للامانه دوره مأخوذه من احدى الكتب مع اجتهاد كبير

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ، وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اليهود والنصارى لو دخلوا جحر ضب لكان من هذه الأمة من يدخله !
فقال عليه الصلاة والسلام : لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ رواه البخاري ومسلم .

وقد بُلِيت الأمة قديما بترجمة تراث اليونان بِقضِّـه وقضيضه ! بخيره وشرِّه ، بِحُلْوِه ومُرِّه .
وهذا ما حصل في هذا الزمان حينما تهافت أقوام على موائد الغرب فجلبوا منها الغث والسمين ، والطيب والخبيث دون رويّـة وتثبّت .
فجُلِبت البرمجة العصبية مِن الغرب بِحذافيرها !
والدراسات التحليلية ، والأشياء التخيّلية ، وبناء نتائج على أوهام !

ومثل ما يُقال هنا ، وما ينتج من تلك الأحرف الأجنبية !
ماذا لو قُدِّم حرف على آخر ؟
كأن تُقدَّم صِفَة على صِفَة ..
وماذا لو استبدلت تلك اللغة بِلغة أخرى ؟

ولماذا جُعِل وصف المفتوح على العالم ( e ) والمنغلِق ( i ) ؟
وهكذا .. في بقية الأحرف !
فليست ترمز لحقائق بل لأوهام !

كل هذا يدلّ على أنها خيالات وأوهام لا حقيقة لها ، وهي أقرب إلى طُرُق السَّحرة والمشعوذين منها إلى طرائق المسلمين .

فكفى أيها الناس انخداعا بالغرب ، وانبهارا بحضارته ..
وكَفى هزيمة نفسية ، تجعلنا نتقبّل ونتلقّى كل ما يأتي مِن الغرب .

ليكن عندنا مِن صفاء الذهن وحُسن الْحِسّ وجودة الأذهان ما نقبل به النافع ، وندفع به الضار ، ونُلقِي بالأوهام جانبا !

والله المستعان .

عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:26 AM   #373

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

دورة تحليل شخصيتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا معلمة في إحدى الدور وهذه الدورة نطبقها في مركز التدريب لدينا لكن اظن أن هناك لبس ما أو خطأ في طرح السؤال وهذا ما فهمته من خلال إجابتكم عليه
بالنسبة لي بداية لا أقتنع بمثل هذه الدورات إلا ماكن مبنيا على أساس
الدورة التي نطبقها نحن نعطي عدة اسئلة يجيب عليها الشخص من خلال معرفته بنفسه على سبيل المثال لو اردنا أن ندرس الجانب التفكيري لشخص ما نطرح عليه عدة اسئلة لكي نعرف مثلا نقول له
إذا طرحت عليك مسالة هل تميل في حلها غلى حدسك وخيالك ام تفكر بطريقة للحل
ومن خلال أجوبته يخرج له الحرف وهذه الحروف ليست مجرد رموز شيخنا الفاضل بل هي اختصار للصفة
بمعنى المفكر يرمز له بحرف "T" وهو اختصار لكلمة "thinker "
أي ان لو اغلب الاجابات تدل على انك شخص تحب التفكير كان رمز شخصيتك هو هذا الحرف كونك تحب التفكير دائما وهكذا بقية الحروف ليس رموز عشوائية بل هي اختصار الرموز بالانجليزية والنتيجة كما ذكرت سابقا ليست مبنية على اختيار الشخص العشوائي بل على حسب غجابته على الأسئلة
فهل في هذه الحالة تختلف الفتوى ام ان لها نفس الحكم؟


بارك الله فيكم




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

لا يختلف الأمر ، وما علاقة هذا الحرف بالأحرف التي تليه ، والتي أُطْلِق عليها ( كود ) ؟!
وفي النهاية يُقال : (اكتب لي الكود ، وسوف أخبرك بالتحليل الشخصي لك) !

هذا أشبَه ما يكون بالكِهانة !

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:27 AM   #374

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي


لماذا لا يجوز ان نقول ياويلك ؟ واذا قلناه ؟





الجواب/


لأنه من الدعاء على النفس .

والويل هو الهلاك .

والإنسان منهي عن الدعاء على نفسه .
قال عليه الصلاة والسلام : لا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُـمْ ، وَلا تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ ، وَلا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ ، لا تُوَافِقُوا مِنَ الله سَاعَةً يُسأل فيها عَطَاءٌ فَيَسْجِيب لَكُمْ . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .

جواب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:28 AM   #375

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

العنوان


ضابط حد المسجد

المجيب


سليمان بن عبدالله الماجد

القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض

التصنيف

الفهرسة/كتاب الصلاة/أحكام المساجد

التاريخ


8/11/1429هـ


السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هل يعتبر مكان الصلاة في الدوائر الحكومية أو المدارس مسجداً، فيأخذ أحكامه؟




الجواب


الحمد لله وحده، أما بعد.. اختلف أهل العلم في حد المسجد الذي تتعلق به أحكام الجماعة وغيرها؛ فبعضهم اعتبر أن تؤدى فيه الصلوات الخمس أو أكثرها، وآخرون اعتبروا رفع الأذان فيه، أو أن له إماماً راتباً.
والصحيح: أن المسجد الذي يتعلق به وجوب شهود الجماعة هو: المكان العام المخصص لصلاتها، وبه ما يحفظ من الحر والبرد، سواء كان قماشاً أو جريداً، أو بناءً موقوفا أو غير موقوف، تشهد فيه الجماعات كلها أو بعضها.
والدليل على ذلك: أن هذه هي مساجد المسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن اللفظ ينصرف إليها عند الإطلاق، وللقاعدة الأصولية وهي: أن ما لا حد له في الشريعة ولا اللغة فمرده إلى العرف، وهو يقتضي هذا المعنى.
فعليه: يُعتبر مسجداً ما أُعد لصلاة الجماعة في الدوائر الحكومية، وخصص لهذا الغرض، كالغرف والصالات والأبنية الجاهزة، والخيام المخصصة لهذا الغرض في الأحياء، أو الدوائر الحكومية والمؤسسات.


ويزداد الوصف تأكيداً إذا رُفع فيه الأذان، ووجد فيه مكبر للصوت، وخصص له مؤذن أو إمام، ولا تؤثر عند تخلفها.
ويخرج من هذا صالات الانتظار التي تفرش فيها فرش الصلاة ثم تطوى، ومسارح المدارس، وغرف العمل، ونحو ذلك؛ لأنها لا تُعرف أنها مساجد؛ فهذه لا يجب شهود جماعتها، ولا يسقط بالصلاة فيها وجوب شهود الجماعة في المساجد المعتبرة.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:30 AM   #376

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

هل يجوز الدعاء عليهم بالفضيحه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك مجموعه من البنات هداهن الله يخرجون مع رجال
ويخرجون من حينا وهم في الأساس ليسومن حينا وإنما من حي مجاور
وبعد إنتهائهم من السهرات يرجعونهم في حي أخر وأحيانا أمام بيوتنا
وبنات حارتنا عفيفات نحسبهم والله حسيبهم
وهناك من عرف فيما بعد أن هؤلاء البنات ليسوا من بنات الحاره ولكن البعض لايعلم
وعندما عرفنا الخبر بأن هناك بنات شوهوا سمعت بنات الحاره دعينا عليهم بالفضيحه ؟؟؟
هل يجوز لنا أن ندعوا عليهم ونستمر حتى يفضحهم الله ويظهر خبثهم ؟؟؟
فما زالت العلاقات تتطور وكثر ظهور شباب يمرون في الحي
ونحن نخشى على سمعتنا
نسأل الله العافية

الجواب :



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله العافية لنا ولكم ، ونسأل الله لهنّ الهداية والستر .
الدعاء بالهداية أولى ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لاَ يَزَالُ يُسْتَجَـابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَـدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ . رواه مسلم .
فالدعوة لهن بالهداية أوْلى .
والله تعالى أعلم .
عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:33 AM   #377

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

حضور الأعراس التي فيها منكرات



اجاب عليها فضيلة الشيخ أ.د. ناصر العمر



التاريخ 28/5/1427


السؤال



هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى صالة الأفراح لحضور حفل زواج، وسوف يتخلل هذا الحفل غناء وموسيقى، مع العلم أنه لا يوجد رجال في الصالة فقط للنساء، وإذا كان الجواب: لا. فهل يلحقني إثم إذا ذهبت زوجتي بحجة أنها إذا لم تذهب فإن خالها سوف يغضب عليها؛ لأن العروس تكون بنت خال زوجتي. أرجو منكم الجواب الشافي،
وجزاكم الله خيرا.





الجواب



الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد: إذا كان ذهابها سيكون سبباً لإلغاء المنكر فإن هذا يشرع لها، أما إذا لم تستطع تغيير المنكر فلا يجوز أن تشارك في هذا الحفل؛ لأن الله يقول: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" (الأنعام:68)، وقال _سبحانه_: "وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ" (القصص: من الآية55)، أما غضب خالها فليس مبرراً لذلك، وغضب الله أعظم، "ومن طلب رضى الناس بغضب الله غضب عليه وأغضب عليه الناس". وكما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي وذلك فيما كَتَبته عَائِشَةُ _رضي الله عنها_ إِلَى مُعاويةَ جاء فيه " سَلاَمٌ عَلَيْكَ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ ». ويمكن أن تذهب وتسلم فإذا رأت المنكر ولم يستجب لها بتغييره فتخرج، فتكون جمعت بين الأمرين، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.




=======================

أما بخصوص ضرب الدف في الأعراس والأعياد فإليكم الضابط :

للدكتور / سعد مطر العتيبي


وأما استثناء الضرب بالدف في الأعراس والعيد؛ فهو مباح بل قد يكون مستحب في العرس؛ وقد دلت عليه الأدلة الصحيحة، قال شيخ الإسلام _رحمه الله_: "ولكن رخص النبي _صلى الله عليه وسلم_ في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح، وأمَّا الرجال على عهده فلم يكن أحد على عهده يضرب بدف ولا يصفق بكف، بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال: " التصفيق للنساء والتسبيح للرجال، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء "، ولما كان الغناء والضرب بالدف من عمل النساء كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثاً، ويسمون الرجال المغنين مخانيث، وهذا مشهور في كلامهم، ومن هذا الباب حديث عائشة _رضي الله عنها_ لما دخل عليها أبوها _رضي الله عنه_ في أيام العيد وعندها جاريتان تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث، فقال أبو بكر _رضي الله عنه_: " أبمزمار الشيطان في بيت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ " وكان رسول الله معرضاً بوجهه عنهما مقبلاً بوجهه الكريم إلى الحائط - ولذلك قال بعض العلماء أن أبا بكر _رضي الله عنه_ ما كان ليزجر أحداً أو ينكر عليه بين يدي رسول الله _صلى الله عليه وسلم_، ولكنه ظن أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ غير منتبه لما يحصل، والله أعلم - فقال: " دعهما يا أبا بكر فإن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا أهل الإسلام " ففي هذا الحديث بيان أن هذا لم يكن من عادة النبي _صلى الله عليه وسلم_ وأصحابه الاجتماع عليه، ولهذا سماه الصديق مزمار الشيطان، فالنبي _صلى الله عليه وسلم_ أقر هذه التسمية ولم يبطلها، حيث إنه قال: " دعهما فإن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا "، فأشار ذلك أن السبب في إباحته هو كون الوقت عيداً، فيفهم من ذلك أن التحريم باق في غير العيد إلا ما استثني من عرس في أحاديث أخرى، وقد فصل ذلك الشيخ الألباني _رحمه الله_ في كتابه النفيس (تحريم آلات الطرب) ، والنبي _صلى الله عليه وسلم_ أقر الجواري في الأعياد كما في الحديث: " ليعلم المشركون أن في ديننا فسحة "، وليس في حديث الجاريتين أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ استمع إلى ذلك، والأمر والنهي، والله _تعالى_ أعلم.

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:35 AM   #378

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

دخولي منتداكم هنا يعتبر مصلحة وهذا لا يجوز


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل

أنا مشرفة عامة في أحد المنتديات الدعوية النسائية
المهم اعاني من أمر وهو أن بعض الأخوات ينقلن مواضيع مخالفة
ولكن بحمد الله اعتمد على على موقع دعوة وهو اكثر الفتاوى فيه لكم
وحتى أني نقلت كل مواضيع موقع دعوة لتستفيد منها الأخوات

ولكن استفساري شيخنا الفاضل
أني عندما سجلت هنا في هذا الموقع كان السبب الرئيسي أن أسئلكم
عن مواضيع تنشر في المنتدى المسؤولة عنه التي احتار فيها ولا أجد لها فتوى في موقع دعوة
ويعلم الله أن هدفي الفائدة لأخواتي
ولكني سمعت من احدى الأخوات أن دخولي منتداكم هنا يعتبر مصلحة وهذا لا يجوز
علما انه في نيتي ان اشارك في هذا المنتدى وأكون عضوة فعالة

فهل وجودي هنا لهذا السبب يعتبر مصلحة غير جائزة؟؟؟

أعتذر على الإطالة
وجزاكم الله خيراً

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

إذا كان التسجيل في مثل هذا المنتدى لأجل الفائدة ، مع أمن المفسدة ، فهو جائز ، بل هو مشروع ؛ لأنه قد لا يحصل الشخص على الفائدة إلاّ بعد التسجيل وطرح السؤال عمّا أشكل عليه .
وكانت النساء تسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، بل طلب منه عليه الصلاة والسلام أن يجعل لهنّ يومًا يُعلّمهن فيه .
ففي صحيح البخاري من حديث أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا ، فَوَعَظَهُنَّ .


وكانت النساء تتعلّم من الرجال ، والعكس ، وكان ذلك يكون مِن وراء حجاب .


والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:41 AM   #379

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي


صور لـ جثث قوم عاد .. سبحان الله العظيم ..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله كل خير ووفقكم للحق


كما ترون صور القبور والجثث السابقة ادرجتها لافادتي

عن مدى صحة نسبتها الى انها قبور وجثث قوم عاد

بحثت عن الصور فوجدت انه منتشر من غير دليل بكل المنتديات

وحاولت البحث عن صحتها ولكني لم اجد مايثبت انها قبورهم او جثثهم

وكذلك مدى صحة المعلومات الموجوده على بعض الصور كمهبط ادم عليه السلام بالهند





اتمنى افادتي ان كانت هذه الصور والمعلومات صائبة بنسبتها لقوم عاد


وفقكم الله لما يحبه ويرضاه واعانكم على اظهار الحق


يوجد المزيد من الصور لكن الموضوع لايحتمل سوى اربعة صور فااسف عن عدم ادراج كافة الصور..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

من يستطيع إثبات ذلك ؟
سواء ما يُزعم أنها جُثث لقوم عاد ، أو ما يُتوقّع أنها جُثث لبعض بني أبينا آدم .
وإثبات ذلك يحتاج إلى حُجّة ، ولا حجة ولا دليل لدى من زعم ذلك !

والله تعالى أعلم

عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض


 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 05-24-2011, 02:42 AM   #380

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,379
امل is on a distinguished road
افتراضي

لو خرج أحد الأموات من قبره فماذا ستسأله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل اود ان اسئلك عن هاذا الموضوع
وجزاك الله خير

لو خرج أحد من الاموات من قبره , فماذا ستسأله ؟؟

أما أنا أن أمتلكة الشجاعة

فسأقول له :

كيف وجدت أول ليلة في قبرك ؟؟:


نسأل الله السلامة .. والعافيه

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

هذا من باب الافتراض ، وهو باب واسع في المواعظ .
ذَكَر الثعلبي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : لَمّا ماتت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي بن أبي طالب ج الدّار فأنشأ يقول :
لكلّ اجتماع من خليلين فرقة *** وكلّ الّذي دون الفراق قليل
وإنّ افتقادي واحداً بعد واحد *** دليلٌ على أن لا يدوم خليل
ثمّ دخل المقابر فقال : السلام عليكم يا أهل القبور ، أموالكم قُسّمت ، ودوركم سُكنت ، وأزواجكم نُكِحت ؛ فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ؟ فهتف هاتف : وعليكم السلام ما أكلنا رِبْحَنَا ، وما قدّمنا وَجَدْنا ، وما خلّفنا خسرنا .

وقيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما شأنك جاورت المقبرة ؟ قال : إني أجدهم جيران صِدْق ! يَكفّون السيئة ، ويُذَكِّرُون الآخرة .

قال محمد بن كعب القرضي : أتيت عمر بن عبد العزيز وهو خليفة ، فلما دخلتُ عليه أدَمْت النظر إليه ، فقال : يا ابن أم كعب ! إنك لتنظر إليّ نظرا ما كنت تنظر إليّ بالمدينة . قلت : أجل ، يا أمير المؤمنين ، أعجبني ما كَلّ مِن جسمك ، وتَغَيّر مِن لونك ، وَرَثّ مِن شعرك ! فقال : كيف لو رأيتني بعد ثلاث في القبر ؟ وقد سقطت حدقتيّ على وَجنتيّ ، وخرج الصديد والدود مِن منخري وفَمي ؛ كنت أشد لي نكرة .




والله تعالى أعلم .


عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المنتديات, الحب, الجديد, الفتاوى, النهر, جديد

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577