كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 05-21-2011, 05:24 PM   #321

عضو مميز

 
الصورة الرمزية المصرى الجرئ
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 4,473
المصرى الجرئ is on a distinguished road
افتراضي

يسلمو امل على الموضوع الجميل ن5

 

 

من مواضيع المصرى الجرئ في المنتدى

__________________




..

المصرى الجرئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:25 PM   #322

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

موضه الشال الشماغ يوجد نوعان

----------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا وزادكم من فضله

الان شيخنا الفاضل موضه الشال الشماغ يوجد نوعان
النوع الاول
يكون مطابق لشماغ الرجالى فى الون والزخرفه ويستعمل شال او تنوره او يلف على شكل اسوره
على اليد اوحزام او يلف على يد شنطه اليد
النوع الثانى
يختلف فى الحجم والزخرفه هل استعمله يكون فيه تشبه
افيدونى جزاك الفردوس الأعلى

هذه صوره النوع الثانى

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا لم يُلبس على هيئة لِبس الرِّجال ، فلا يكون فيه تشبّـه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:26 PM   #323

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

أناشيد بالطار والمنشدين في الأعراس

هل يجوز وضع في حفلة العرس الخاصة للنساء أناشيد بالطار والمنشدين رجال؟

الجواب:

أما استعمال الطار – وهو الدُّفّ - فهو مما رُخِّص فيه للنساء في الأعراس ونحوها . ويجوز سماع أناشيد بالدّف في حفلة العرس ولو كان المنشد رجلا ، إذا كانت كلماتها تُناسب المقام .

أما الطبل – وهو الملغَق من الجهتين – فلا يجوز استعماله ولا سماعه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:28 PM   #324

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

من أحكام الإشراف في المنتديات الشبكية

د. سعد بن مطر العتيبي

السؤال :

هل يأثم المشرف او المشرفة في المنتدى اذا غفلوا(بدون علمهم) عن أي موضوع سيء او مشاركة مخلة؟
واذا قاموا بتطبيق قوانين المنتدى و غضب أحد الأعضاء و دعا عليهم , فماذا يتوجب عليهم فعله حينها؟

الجــواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله !
من تولى أمرا فإنه يقوم به على وجهه ، سواء كان ذلك بعقد عمل أو احتسابا ، ومثل هذه الجوانب هي في الغالب تكون احتسابية ، وإن وجد لها مقابل ، و يكون المشرف قد قام بمهمة شرعية إذا كانت أنظمة المنتدى شرعية ، ومن ثم عليه أن يتقي الله فيها ما استطاع .
وما يقع عن غير علم منه ولا تفريط ، فإنه لا حرج عليه فيه لعدم علمه به مع عدم تفريطه ، وعليه أن يتلافاه إذا علم به ، في حدود قدرته ؛ لقول الله تعالى : ( فاتقوا الله ما استطعتم ) .

وأما قيامهم بتطبيق أنظمة المنتدى المشروعة ، فهو من مهمتهم ، ومن سجّل في المنتدى يفترض أنه قد قرأ بنود نظام المنتدى وقوانينه ، ووافق عليها عمليا ؛ وحينئذ فهو عندما يطبق عليه بند من البنود المشروعة تطبيقا عادلا ، لا ظلم فيه عليه ، لا يكون محقا في دعائه ، وعليه أن يتفاهم مع إدارة المنتدى ، حفاظا على حق الأخوة ، والتزاما بما وافق عليه من شروط ، و ( المسلمون على شروطهم ) . بل ينبغي أن يعتذر ممن أساء إليه من المشرفين ، لأن إساءته إليه مع عدم ظلمه له ، يكون نوعا من الأذى للمؤمن أو المؤمنة ، فيخشى أن يدخل تصرفه هذا في قول الله عز وجل : ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) ، والله تعالى أعلم

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:29 PM   #325

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

المشاركه بمسابقه للقرآن الكريم في المنتديات ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,,,,,
ماحكم المشاركه في مسابقه لحفظ القرأن الكريم في المنتدى ؟
وطريقة المسابقه هي :فتح صفحه خاصه للعضو المشارك بحفظ القرأن الكريم
وهذا العضو عند حفظه جزء معين من السوره المراد تسميعها يـأتـي ويكتب هذا الجزء
والأيات التي حفظها في صفحته الخاصه بالمنتدى
وهكذا ,,, حتى ينتهي من السور المتفق على حفظها
ويتابع هذه المسابقه مشرفون ويمنحوا المتسابقين عليها جوائز
فما الحكم بارك الله فيك ؟ ,,,,,,,,,,
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

يجوز ذلك ، لكن إذا كان هناك جوائز فما الذي يضمن أن المسألة ليست نسخ للآيات التي يُراد حفظها ؟! فتكون المسألة : نسخ ولصق !

والله تعالى أعلم .
عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:32 PM   #326

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

الدعاء لمريض بمنتدى ما بدعاء زيارة المريض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز الدعاء بالمنتديات بدعاء زيارة المريض

عن ابن عباس رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال سبع مرار
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض
أخرجه أبو داود والترمذي
ألاحظ في كثير من المنتديات عندما يضع أحد الأعضاء
موضوعاً يقول فيه أن "العضو الفلاني مريض أو والد العضو الفلاني مريض" ويطلب منكم الدعاء
فيقوم الأعضاء بالدعاء للعضو أو لوالده بالدعاء التالي
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تشفي فلان
((ثم يقوم بلصق العبارة سبع مرات متتالية تحت بعضها البعض))
وكما هو معلوم فإن الدعاء في الحديث مربوط بالزيارة أي [زيارة المريض]
أفتونا جزاكم الله خيراً

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

في الحديث : " من عاد مريضا لم يحضر أجله ... " ، فهذا الدعاء ألصق بِمن عَاد المريض وحَضَرَه. ومع ذلك فالدعاء للمريض مشروع ، ولا يُكتَفى بِمجرّد الكتابة ، بل لا بُدّ مع ذلك من الـتَّلَفّظ بالدعاء .

والله تعالى أعلم .

جواب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:34 PM   #327

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

الرد في المنتديات على المواضيع بدون قرائتها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مشرفه في عدد من المنتديات
أحيانا تكون المواضيع طويله ولا يكون لدي متسع من الوقت
ويلزمني تشجيع الأعضاء والرد على مشاركاتهم
حتى يستمروا في العطاء
فهل يجوز لي في هذه الحالة الرد عليهم وتشجيعهم وفي حال وجود وقت كافي أرجع أقرأ وأصحح ماهو خاطيء وتصحيح الأحاديث إن وجدت هناك أحاديث ضعيفه
أم يلزمني القراءه وبعدها الرد ؟؟؟
وأرجوا منكم نصيحة تذكيريه لتذكيري وتذكير اخواني وأخواتي المشرفين والمشرفات في المنتديات
فنحن بحاجه ماسه للتذكير والنصح والتوجيه
............

ولكم جزيل الشكر
جزاكم الله خير
وجزاكم الله جنات عرضها السماوات والأرض

السلام عليكم

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

أما إذا كان الموضوع يشتمل على آيات قرآنية أو على أحاديث نبوية ، أو على فتوى ونحو ذلك ، فيلزم قراءة الموضوع قبل الرد ، لِعدم موافقة المقصّر في تقصيره .

أما إن كان في غير ذلك ، فلا يلزم قراءة الموضوع كاملا من أجل الردّ .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:37 PM   #328

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

حركات الصلاة تكون اسم أحمد

السلام عليكم

شيخنا الكريم

وصلت لي هذه الصورة





فهل من تعليق من فضيلتكم حول صحة مثل هذه المواضيع

ووفقكم الله لما فيه الخير

الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ووفقك الله لكل خير .

ما ذُكِر باطل ، وذلك لأن تلك الحركات لا تتكوّن في حال واحد ، وإنما صوّرت تلك الصورة بتكلّف وتجميع حركات الْمُصَلِّي .

ونحن لا نعبد النبي صلى الله عليه وسلم بل نعبد ربّ محمد صلى الله عليه وسلم ، ولذلك قال أبو بكر رضي الله عنه حين مات النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ . رواه البخاري .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد



 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:40 PM   #329

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

مشرفة في منتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام عى أشرف الخلق محمدٍ وعلى آله وصحبه الى يوم الدين ..
وبعدُ .. الشيخ الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أريد أن أستشريك يا شيخ في أمري .. أنا مشرفة ومراقبة في منتدى عام اجتماعي .. يُعالج قضايا المجتمع ..
وبحكم ذلك أصبحَت لي علاقة بالمشرفات الأخريات و لكن تعلقت بي احداهن ..
فاذا لمّحتُ لها مجرّد تلميح بأني سأترك المنتدى .. اضطربَت وشعرت بحزن شديد !!
علاقتنا علاقة عادية سطحية نتناقش في أمور المنتدى غالبا ولا ندخل في خصوصيات بعضنا ..
ولكنها هداها الله ليست مهتمة بالحجاب وتسمع الاغاني وترى ما ترى ..
أما أنا -ولا أزكي نفسي- ولله الحمد ومن فضل الله محافظة نوعا ما .. بعيدة كل البعد والحمدلله أولا وآخرا عن الاغاني والمسلسلات والافلام ..و ..و ..
ومحافظه على حجابي وأحفظ القرآن .. وذلك كله من فضل الله علي ورحمته وأسأل الله الثبات ..
فاستغليت تعلقها بي في نصحها .. وتدرجت بها لترجع الى الصواب .. ولكني أخشى
على نفسي من "نافخ الكير " وريحه ! .. وخصوصا أن تقبلها ضئيل نوعا ما .. ولكن "كثرة الدق على الحديد تلينه" كما يقولون ..
أما الأعضاء في المنتدى منهم الخيّر ومنهم السيء .. و وجدتُّ تقبّل منهم للنصح والارشاد ..
فأقمنا أنا وبعض الاخوات حملات دعويّة .. وأنوي أن أفتح باذن الله حلقه قرآن ..
ولكن المنتدى عموما ليس ديني ويأخذ من وقتي الكثير الكثير في تنظيم المواضيع والمراقبة ..
أولا .. هل أؤجر على اشرافي وحتى لو أن المنتدى اجتماعي بحت
ويرتبط ببرنامج تلفزيوني اجتماعي ليس ديني ولكنه محافظ .. أم هو من اضاعة الوقت ؟
ثانيا.. وهو سؤالي الأهم .. هل من الأفضل أن أترك المنتدى وخصوصا انه مُختلط ..
واذهب لغيره من المنتديات الاسلامية أفرغ فيه طاقتي ؟ أم أبقى في المنتدى الحالي خصوصا
وانهم يحتاجون للنصح والارشاد وإني لأجد منهم بعض التقبل .. فأخشى أن أقطع الخير عنهم بذهابي ؟!
ثالثا وأخيرا .. هل تركي لهذه الفتاة خيرٌ لي ؟ .. أم أبقى معها لعل
الله أن يكتب لها هدايةً على يدي خصوصا أن انقطاعي عنها سيجعلها تفتقد الكثير لأنها مضطربة
نفسيا وحياتها يسودها الجفاء .. وتحتاجني الى جانبها ؟!
أنتظر ردك شيخي .. فأنا والله في حيرة من أمري منذ أشهرٍ عدة !!!
فقررت أن أستشيرك .. ومن ثمّ أستخير على ما أشرتَ أنت اليه باذن الله ..
واعتذر بشدة على سوء التعبير .. والاطالة ..
وجزاك الله عنا الخير .. وأثابك..
جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

يكون ذلك بحسب المصلحة والمفسدة ، فإذا أُمِنت الفتنة ، ووُجِدت الفائدة والإفادة ؛ فبقاؤك أفضل .

وبالنسبة للفتاة فإذا كنت تُؤثِّرين عليها ولو تأثيرا بسيطا فبقاؤك معها أفضل ؛ لأن تركها قد يُؤدِّي إلى مفسدة وانحراف .
والله تعالى أعلم .

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-21-2011, 05:44 PM   #330

 
الصورة الرمزية امل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 28,362
امل is on a distinguished road
افتراضي

دخول منتديات وفيها رجال ونساء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ياشيخ بارك الله فيكم وفي علمكم..
لدينا سؤالين ...

السؤال الأول::

ماحكم دخول النساء للمنتديات التي فيها رجال والتحدث معهم سواء بمنتدى اسلامي او ترفيهي او غيره او بالأحرى ماهي الضوابط لدخول هذه المنتديات اي كان نوعها (إسلامي او ترفيهي او ورشة عمل كبعض الحملات التي تقام الآن لنصرة الدين الإسلامي
أوغيره من المنتديات العامة).. ؟؟؟؟
لكي يتنبه لها الرجال والنساء خاصه من كانوا في المنتديات الإسلامية ..

لاننا لاحظنا هذه الفترة تساهل بين الرجال والنساء..هداهم الله ..

وحبذا ياشيخ لو نقل لنا كلام من كبار العلماء امثال الفوزان وآل الشيخ واللحيدان وغيرهم عن هذه القضية..


السؤال الثاني ::

ياشيخ بعض الفتيات تدخل النت للبحث عن شيء معين وهي تريد ان تخرج مباشرة وعندما ترى الساعة تلاحظ انها قضت مايقارب 4 ساعات فأكثر وهي جالسه على النت واحتمال يكون جلوسها يأخذ يوم كامل تقريباً ....الله المستعان ..

طبعاً ليس كل هذا الوقت للبحث عما تريده ..بل ما ان تبدأ البحث إلا تجد نفسها قد دخلت منتديات آخرى....الله المستعان ..

هذا لاحظناه في بعض الفتيات الملتزمات..الله المستعان ..
ياشيخ وهل تعتقدون ان هذا من الشيطان؟؟

نريد توجيه حول هذا بارك الله فيكم ..ونفع بكم الإسلام والمسلمين ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت .

ينبغي أن يكون تعامل الفتاة مع رجل أجنبي يَشُوبه شيء من الحذر ؛ لأن خطوات الشيطان قد تبدأ من حُسن نِيَّـة ، وزكم هي الحوادث والوقائع التي وقعت نتيجة التواصل بين الجنسين ، وكانت البداية حُسن ظنّ .
وتكرر في آيات الكتاب العزيز التحذير من خُطوات الشيطان .
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، كما في الصحيحين .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما : خُـلق الرجل من الأرض فجعلت نِهمته الأرض ، وخُـلقت المرأة من الرجل فجُعلت نهمتها في الرجل ، فاحبسوا نساءكم .
يعني عن الرجال الأجانب ، وامنعوهن من الاختلاط أو الخلوة بهم .

وقال ميمون بن مهران : ثلاث لا تَبْلُونّ نفسك بِهنّ : لا تدخل على السلطان ، وإن قُلْتَ آمره بطاعة الله ، ولا تُصغينّ بسمعك إلى هَوى ، فإنك لا تدري ما يَعْلَق بقلبك منه ، ولا تدخل على امرأة ، ولو قُلْتَ أعلمها كتاب الله .

قيل لامرأة شريفة من أشراف العرب : ما حملك على الزنا ؟ قالت : قربُ الوساد ، وملول السواد ، تعني قرب وساد الرجل من وسادتي ، وطول السواد بيننا . أي كثرة الاختلاط والمخالطة .

وليس معنى هذا اتِّهام النساء المؤمنات ، وإنما هو من باب حمايتهن ، ومن باب المحافظة عليهنّ
كما أنه من باب دفع المفاسد .


والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

 

 

من مواضيع امل في المنتدى

امل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المنتديات, الحب, الجديد, الفتاوى, النهر, جديد

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 01:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286