كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 04-09-2011, 03:04 AM   #1
 
الصورة الرمزية غرام العمر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 5,411
غرام العمر is on a distinguished road
نهر4 مخالفات في بيت الله الحرام ...



قال تعالى: (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)


الأفاضل في هذا المنتدى الغالي ...


أحببت أن اطرح عليكم هذا الموضوع ،، لعله يجد أذنا صاغية ،، فتنتفع بها ..


وكل من له ملاحظة ،، أو تعليق فلا يبخل به علينا .. ثقوا بانها ستكون في ميزان حسناتكم يوم لا ينفع مال ولا بنون ...


نسال الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا ويزيدنا جميعا علما وفهما ..


مخالفات ينبغي تلافيها من زوار البيت الحرام :
1- تحجير موضع من المسجد بسجادة أو غرض. سئل ابن تيمية رحمه الله : عمن تحجر موضعاً من المسجد بسجادة أو بساط أو غير ذلك . هل هو حرام ؟ وإذا صلى إنسان على شيء من ذلك بغير إذن مالكه هل يكره ؟ أم لا ؟
فأجاب : ليس لأحد أن يتحجر من المسجد شيئا لا سجادة يفرشها قبل حضوره ، ولا بساطا ، ولا غير ذلك . وليس لغيره أن يصلي عليها بغير إذنه ، لكن يرفعها ويصلي مكانها ، في أصح قولي العلماء . والله أعلم .
2- الإقامة في الحرم ليلاً ونهارا والأكل والشرب والنوم فيه. سئل ابن تيمية رحمه الله : عن جماعة نازلين في الجامع مقيمين ليلاً ونهاراً وأكلهم وشربهم ونومهم وقماشهم وأثاثهم الجميع في الجامع؟
فأجاب : فأما اتخاذها للسكنى والمبيت وحفظ القماش والمتاع فيها فما علمت مسلماً ترخص في ذلك ، فإن ىهذا يجعل المسجد بمنزلة الفنادق التي فيها مساكن متحجرة ، والمسجد لا بد أن يكون مشتركاً بين المسلمين ، لا يختص أحد بشيء منه ، إلَّا بمقدار لبثه للعمل المشروع فيه ،......
وأما أن يختص بالمقام والسكنى فيه ، كما يختص الناس بمساكنهم فهذا من أعظم المنكرات باتفاق المسلمين، وأبلغ ما يكون من المقام في المسجد مقام المعتكف ،......إلخ كلامه
3- النوم في المسجد لغير المحتاج. سئل ابن تيمية رحمه الله : عن النوم في المسجد ؟
فأجاب : أما النوم أحياناً للمحتاج مثل الغريب والفقير الذي لا مسكن له فجائز ، وإما اتخاذه مبيتاً ومقيلاً فينهون عنه .
المصدر : مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - الجزء الثاني من كتاب الفقه " الصلاة" -



4 - تقبيل جوانب الكعبة والركنان الشاميان و التمسح بمقام إبراهيم وتقبيله.قال شيخ الإسلام رحمه الله :وأما الركن اليماني فلا يقبَّل على القول الصحيح ، وأما سائر جوانب البيت والركنان الشاميان ومقام إبراهيم فلا يقبَّل ، ولا يتمسح به باتفاق المسلمين المتبعين للسنة المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
فإذا لم يكن التمسح بذلك ، وتقبيله مستحباً ، فأولى أن لا يقبِّل ولا يتمسح بما هو دون ذلك .
5- زيارة المساجد التي بنيت بمكة غير المسجد الحرام.قال شيخ الإسلام يرحمه الله : وأما زيارة المساجد التي بنيت بمكة غير المسجد الحرام ؛ كالمسجد الذي تحت الصفا ، وما في سفح أبي قبيس ، ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه ،كمسجد المولد وغيره فليس في قصد شيء من ذلك من السنَّة ، وإنما المشروع إتيان المسجد الحرام خاصة ، والمشاعر : عرفة ومزدلفة والصفا والمروة .
وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر- عرفة ومزدلفة ومنى - مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال أنه كان فيه قبة الفداء ونحو ذلك ، فإنه ليس من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم زيارة شيء من ذلك ، بل هو بدعة .
وكذلك ما يوجد في الطرقات من المساجد المبنية على الآثار ، والبقاع التي يقال أنها من الآثار ، لم يشرع النبي صلى الله عليه وسلم زيارة شيء من ذلك بخصوصه ،ولا زيارة شيء من ذلك .
المصدر : فتاوى شيخ الإسلام - الجزء السادس من كتاب الفقه " الحج" -


·


6- رفع المرأة صوتها بالتلبية أو الدعاء. قال ابن عبد البر : أجمع العلماء على أن السنَّة في المرأة أن لا ترفع صوتها ، وإنما عليها أن تُسمِعُ نفسها . وبهذا قال عطاء ومالك والأوزاعي والشافعي وأصحاب الرأي .
7- مزاحمة المرأة للرجال الأجانب بغية استلام الحجر. روى عطاء قال : كانت عائشة تطوف حُجزَةً من الرجال ، لا تخالطهم، ( أي محجوزا بينها وبين الرجال بثوب ) فقالت امرأة : انطلقي نستلم يا أم المؤمنين . قالت : انطلقي عنك ، وأبت . "صحيح البخاري - باب طواف النساء مع الرجال ، من كتاب الحج -"
8- الاعتقاد أن الحِجْرَ بكامله من الكعبة. عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ قومك استقصروا من بنيان البيت ، ولولا حداثة عهدهم بالشرك ، أعدت ما تركوا منها ، فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوا ، فهلمي لأُريك ما تركوا منها ) فأراها قريباً من سبعة أذرع . رواه مسلم - صحيح مسلم ، باب نقض الكعبة وبنائها ، من كتاب الحج -
والمخالفة هنا أن المرأة تزاحم الرجال لتدخل إلى الحجر لتصلي فيه طلباً للصلاة في البيت وهي حقيقة خارجه ، لأن غالب النساء يصلين في المنحنى والذي يعد خارج بناء الكعبة.



· 9- عدم عناية بعض الطائفين بالبيت على أن تكون الكعبة على يسار الطائف في طوافه كله.ولهذا عدة صور منها : تحلق الرجال في بعض الحملات حول نسائهم.
سئل ابن عثيمين : هناك أمر نراه كثيراً في الطواف ، حيث يعمد بعض الناس أن يتحلقوا حول نسائهم ، فتكون ظهور بعضهم إلى الكعبة ، فهل هذا جائز ؟
فأجاب يرحمه الله : أظن أن صورة المسألة واضحة ، بعض الناس يكون معهم نساء ثم يدورون حول نسائهم ، وفي هذه الحال ستكون ظهور بعضهم إلى الكعبة ، وبعضهم صدره إلى الكعبة ، والطواف يجب فيه أن تكون الكعبة عن يسار الطائف ، فهولاء الذين ولّوا ظهورهم أو صدورهم نحو الكعبة لا يصح طوافهم ؛ لأنهم تركوا شرطاً من شروط صحة الطواف ؛ وهي أن يجعل الطائف الكعبة عن يساره . وهذه مسألة يجب أن يتنبه لها الطائف . ( المصدر : فتاوى علماء البلد الحرام )


10- التعلق بأستار الكعبة. سئل الشيخ ابن عثيمين : ما حكم التعلق بأستار الكعبة أو الإنكباب عليها ؟
فأجاب يرحمه الله : التعلق بأستار الكعبة أو الإنكباب عليها ليس له أصل في الشريعة . ولهذا لما رأى ابن عباس معاوية رضي الله عنهما يطوف بالكعبة ويستلم الأركان الأربعة بيّن له أن الاستلام خاص بالحجر الأسود والركن اليماني ، فقال له معاوية : " ليس شيء من البيت مهجور " فأجاب ابن عباس رضي الله عنه بقوله :" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ، ولم يستلم النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ الركنين اليمانيين " فرجع معاوية رضي الله إلى قول ابن عباس رضي الله عنه . ( المصدر : فتاوى علماء البلد الحرام )
11- هرولة بعض النساء بين العلمين الأخضرين في السعي بين الصفا والمروة أسوة بهاجر عليها السلام. سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : عن الهروله بين الأخضرين في السعي بالنسبة للنساء؟
فأجابت اللجنة : قال ابن المنذر : أجمع أهل العلم على أنه لا رمل على النساء حول البيت ، ولا بين الصفا والمروة ، وليس عليهن اضطباع ؛ وذلك لأن الأصل فيهما إظهار الجَلَد ، ولا يقصد ذلك في النساء ؛ ولأن النساء يقصد فيهن الستر ، وفي الرمل والاضطباع تعرض للكشف . ( المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء )
12- استمتاع بعض الصغار أو الكبار بتنفير حمام الحرم ومحاولة الإمساك به. سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : هل هناك خصوصية لحمام مكة والمدينة ؟
فأجابت اللجنة : ليست هناك خصوصية لحمام مكة ولا حمام المدينة ، سوى أنه لا يُصاد ولا يُنَفَّر ما دام في حدود الحرم ؛ لعموم الحديث : ( إن الله حرَّم مكة ، فلم تحل لأحد من قبلي ، ولا تحل لأحد من بعدي ، وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، لا يختلى خلاها ، ولا يعضد شجرها ، ولا يُنَفَّر صيدها ) الحديث رواه البخاري .
وقوله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم حرَّم مكة ، وإني حرَّمت المدينة ما بين لابتيها ، لا يقطع عضاهها، ولا يصاد صيدها ) رواه مسلم . ( المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء )

 

 

من مواضيع غرام العمر في المنتدى

__________________


















تَحْسِب، إنَّه زال حبك ؟! لا، يا عمري " ما يزال ،"صعبه يتغيَّر، مكانك وإنت لي، أوَّل وتالي



التعديل الأخير تم بواسطة غرام العمر ; 04-09-2011 الساعة 03:09 AM
غرام العمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-09-2011, 03:10 AM   #2
 
الصورة الرمزية امير الذوق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 29,389
امير الذوق is on a distinguished road
افتراضي

مخالفات في بيت الله الحرام ...


جزاك الله خير غرام

 

 

من مواضيع امير الذوق في المنتدى

امير الذوق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-09-2011, 03:14 AM   #3

 
الصورة الرمزية KaZa
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 6,021
KaZa is on a distinguished road
افتراضي

من جد فيه اشياء اغلب الناس متغافل عنها
تسلمين غرام العمر والله يجزاك خير

تحياتى لك

 

 

من مواضيع KaZa في المنتدى

__________________

KaZa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-09-2011, 02:26 PM   #7

عضوة مميزة

 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: عالم خاص بي
المشاركات: 12,816
eldlo3a is on a distinguished road
افتراضي

مخالفات في بيت الله الحرام ...


جزاك الله خير غرام

 

 

من مواضيع eldlo3a في المنتدى

eldlo3a غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-10-2011, 10:53 PM   #8
 
الصورة الرمزية غرام العمر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 5,411
غرام العمر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قووووت القلووووب مشاهدة المشاركة
جزاكي المولى ع ماطرحتي


مودتي

يسلموووو علي المرور

 

 

من مواضيع غرام العمر في المنتدى

__________________


















تَحْسِب، إنَّه زال حبك ؟! لا، يا عمري " ما يزال ،"صعبه يتغيَّر، مكانك وإنت لي، أوَّل وتالي


غرام العمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-10-2011, 10:54 PM   #9
 
الصورة الرمزية غرام العمر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 5,411
غرام العمر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eldlo3a مشاهدة المشاركة
مخالفات في بيت الله الحرام ...


جزاك الله خير غرام

يسلموووو علي المرور

 

 

من مواضيع غرام العمر في المنتدى

__________________


















تَحْسِب، إنَّه زال حبك ؟! لا، يا عمري " ما يزال ،"صعبه يتغيَّر، مكانك وإنت لي، أوَّل وتالي


غرام العمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 05:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286