كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-17-2011, 03:43 AM   #11
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

السؤال الخامس ....هل يتشكل الجن فى صور مختلفه ؟ وهل له تأثير على حركة الإنسان فى الحياه ؟


أجل ، يتشكل الجان بسرعه خاطفه ؛ لأنه إذا تشكل بشكل فحكمه حكم هذا الشكل ، فمن الممكن قتله بالرصاص وغيره .
قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ لما تمثل له الشيطان ::


" لقد هممت أن أربطه بستريه المسجد ليتفرج عليه صبيان المدينه "


تعليق صدى الإسلام ::
"

حديث الشيخ الشعراوى عن هذا بمعنى أن الشيطان مثلا لو جاء على هيئه كرسى مثلا وتم ربط هذا الكرسى فحكم حكم الماده بحيث لا يستطيع افلات نفسه وغيرها ... "



كيف يفرق الجن بين المرء وزوجه كما ورد فى القرآن الكريم ؟؟


من خاصية الجن التشكل على هيئه قرد على زجه المرأة فيبغضها زوجها ... كذلك يتكثل بصوره الوحش على وجه الزوج فينفر منه زوجه .


كيف يسخر الإنسان الجن برغم قانون الجن أقوى من قانون البشر ؟؟


يقول فضيلة الشيخ :: " يستطيع الله سبحانه وتعالى بطلاقه قدرته أن يجعل الجنس الأدنى من يسخر الجنس الأعلى ويتفوق عليه وهذه ليست فرضية العنصر ، فيريد الله أن يأتى أناس دون الجن فى قانونهم ويعطيهم الأسباب ؛ فيسخروا الجن .
فى

الحلقه القادمه .. هل التليفزيون حلال أم حرام ؟؟؟
تحياتى صدى الإســـــــــــلام

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-18-2011, 11:48 AM   #12
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

السؤال السادس ... هل التليفزين حلال أم حرام ؟؟؟


يجيب الشيخ الشعراوى قائلا ....


[align=right]" فى كثير من الآلات التى صنعها الإنسان ، لا نقول : هذه حلال أم حرام ؟ .. السكين مثلا لا نقول هى حلال أم حرام ؟ لكن فى أى مجال نستعملها ؟ المهم استعمالها واتجاه حركتك فيها ...
كذلك التليفزين فعلى حسب استخدامه ...align]
"]
وهذا رأى الشيخ الشعراوى


تعلق صدى الإســــــــلام


" من فتوى الشيخ الشعرواى نلاحظ أنه بين شئ هام وهو عدم القدره على تحديد الآله إن كانت حلال أم حرام ؛ لأنها أيضا من صنع البشر .. وإذا تحدثنا عن التليفزيون فإنه يعرض برامج دينيه وبرامج علميه وغيرها ..
وعلى النقيض يعرض ما تستحى العين من رؤياه
وبالتالى إذا كان استخادمه خيرا فغنه حلال .. وإن نقيض ذلك فهو حرام "

أتمنى أن يكون الرد قد وصل للأعضاء وزوار نهر الإسلامى ..
تحياتى لكم صدى الإســــــــلام ونلتقى فى حلقه قادمه ..

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-21-2011, 10:27 AM   #13
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

تحياتى للجميع ولقاؤنا مع السؤال السابع ضمن فتاوى الشعراوى ::


لماذا لا نرى الله ؟؟


يقول الشيخ الشعراوى :



" من عظمة الله أنك لا تدركه ، ولو أدركته لما صح أن يكون إلها .. لأن إدراك العقل لشئ ،أو إدراك العين لشئ معناها أن هذا الشئ أصبح مقدورا عليه فإذا أنت أدركت الحق تبارك وتعالى ، انقلب القادر مقدورا عليه والمقدور عليه قادر ، لأنك قدرت على أن تراه ، ولذلك فمن عظمة الله سبحانه وتعالى أنك لا تدركه ، وإذا كان الحق يصف نفسه فيقول " الله نور السموات والأرض " ... وإذا كان النور يجئ منه الضوء والضوء ذاته لا يرى إنما ترى به الأشياء فنقول للذى خلق هذا كيف لا يدرك ؟



إذا فعدم رؤيته يثبت ألوهيته وعظمته تبارك وتعالى


فى الحلقه القادمه ..... لماذا ندعو الله ولا يستجاب لنا ؟؟؟

تحياتى صدى الإســـــــــــــــلام

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

__________________

صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-21-2011, 06:33 PM   #14
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

تحياتى لكم ...
السؤال الثامن .....


إننى أدعو ربى ولا يستجاب لى فهل هذا دليل على ضعف إيمانى ؟؟


يقول الشيخ الشعراوى ...
"

إن الله يريد من الإنسنا أن يقول : ربى ، حتى يكون جزاؤه عظيما .. لأنه يقبل على منهج الله بمحض ارادته ، وهذا هو مراد الله من الإنسان ( أن يقبل على ربه غير مقهور ولا مجبور )

وقد يطاب الإنسان من الله شيئا فى ضرر كبير ولو كان خيرا فى ناظره فالله أعلم بما يكون .

فقد يطاب مالا وفى نظره أن يستخدمه حلالا ولا يعلم أنه قد يكون نقمه عليه وفى ضرر كبير له فيكون المال خسارة له فى الدنيا والاخره .

والله سبحانه وتعالى يريد أن يحفظنا ويعطينا ثواب عظيم وبناء على هذا تقف الاستجابه فقد يكون إيذاء لصاحب الدعوه .


تعليق صدى الإســــــــــلام ..


" الدعاء مادام يحمل خيرا فى نفس الإنسان فإنه له ثواب إما بتحقيقه أو بإدخاره ثواب يوم القيامه
ونعلم أنه فى حديث شريف يتحدث عن أسباب عدم استجابه الدعاء نعرضه فى حلقه منن حلقاتنا مع فتاوى الشعراوى فى سؤال آخر "


تحياتى ونلتقى فى حلقه قادمه ,,,,

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

__________________


التعديل الأخير تم بواسطة صدى الإسلام ; 03-22-2011 الساعة 01:41 AM
صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-22-2011, 12:11 AM   #15
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,559
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

الله يعطيك العافيه

سلمت يمناك
جزاك الله كل خير ونفع بك امته الاسلاميه
وجعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وانار الله دربك وقلبك بنورالهدى
تقبل مروري ولك ودي وردي

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-22-2011, 02:11 AM   #16
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

تحياتى لكم .. ومودتى لكل من مر على الموضوع وشاركنى .. وأنتظر تقييم لو يستحق


السؤال التاسع ..... كشف ذراع المرأه عفوا فى الصلاة ؟؟


س ماذا تفعل المرأه إذا انكشف ذرعها فى الصلاة لتطاير طرحتها مثلا .. هل تعيدها أم تعيد الصلاه ؟؟


يجيب فضيلته قائلا ...


" إذا انكشف ذراع المرأه فى الصلاه فبحركه سريعة تغطى نفسها ، على أن تحتاط بعد ذلك قبل الصلاة ، بأن ترتدى من الملابس ما يسترها تحت الطرحه حتى لا تتعرض لمثل هذا لاحقا ."



تعقيب صدى الإســـــــــــــــلام ::


" فى الصلاة أختى الكريمه يجب أن يكون الإنتباه للصلاه فالعبد بين يدى ربه وعلى هذا فلابد من الاحتياط خشية التلهى فى شئ آخر ، والشيطان قد يأخذك للتركيز فى وضع الطرحه مثلا وما شابه لذا فلابد من الاحتياط والله المستعان "


تحياتى ولنا عوده وسؤال جديد ...

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

__________________

صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-24-2011, 02:10 AM   #17
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

أهلا بكم من جديد ..

السؤال العاشر ... ما الفرق بين عمى البصر وعمى البصيره ؟؟


يقول فضيلة الإمام الشعراوى رحمه الله ::


" العمى : عمى البصر ، والعمه : عمى البصيره ، ويعمهون أى يتخبطون . والعمه ينشأ عنه التخبط سواء كان تخبطا حسيا - عن طريق عمى البصر - أو تخبطا فى الأمور المعنويه والقيم ومناهج الحياه ، أى : فى البصيره .. فإن الأهم هو البصيره فإنها لا تعمى الأبصار واكن تعمى القلوب التى فى الصدور .



البصر يمكن الإستعاضه عنه ببصر الغير وهذا لا يسرى فى البصيره قال تعالى : "ونذرهم فى طغيانهم يعمهون"أى يتحيرون ويتخبطون ، وقل فيها ما شئت من تناقضات حركة الحياه .


تعقيب صدى الإســــلام ::


" أوضح فضيلته الفرق بين البصر والبصيره ، أما فى قوله يمكن الإستعاضه عن البصر بالغير فهذا يعنى أن من فقد بصره يمكنه الذهاب إلى مايشاء عن طريق شخص آخر يمسك بيده صاحب بصر ،، وهذا لا يحدث بالنسبه للبصيره فصاحبها هو يملك قواها " والله أعلم


تحياتى ونلتقى قريبا .. تابعونااا

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

__________________

صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-24-2011, 02:03 PM   #18
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

تحياتى من جديد ...


السؤال الحادى العشر ... هل يثاب الإنسان على ما يحل به من مصائب ؟؟؟


يقول فضيلة الشيخ ::


" الحق سبحانه وتعالى يريد أن ينبهنا إلى أن كل ما يحدث من الله جل شأنه فى كل أمر خارج عن إرادة الإنسان ، بالنسبه للمؤمن فهو خير وذلك فى الآيه الكريمه " قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا " _ التوبه _
ولم يقل كا كتب الله علينا والمصيبة تقع على الشخص وليست له والعكس فى الشئ النافع يقع له لا عليه .

فلو قال سبحانه أو استخدم لفظ " علينا " لكان معنى ذلك ما يحدث تعتبره شرا هو علينا أى نعتبره شيئا ضارا .

السفينه التى خرقها العبد الصالح لينجيها ، والحائط الذى بنى ليمنه أهل القريه كنز يملكه اليتميان ..

ومتاع الدنيا مقياسه بقدرة البشر ، لكن متاع الدنيا هو قدرة الخالق سبحانه وتعالى "
والله أعلم

تحياتى صدى الإســــــــــلام ولنا لقاء قريب وسؤاال جديد ,,

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

__________________

صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 04-03-2011, 09:41 PM   #19
فلـــسفة مجــنون
 
الصورة الرمزية صدى الإسلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فى عيون الناس
المشاركات: 19,498
صدى الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

تحياتى للجميع

السؤال الثانى عشر ... من أشد الناس ابتلاء ؟؟


رد فضيلة الشيخ الشعراوى على هذا قائلا ...

" سئل رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ أى الناس أشد ابتلاء ؟

قال " الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، ويبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان رقيق الدين ابتلى على حسب ذلك ، وإن كان صلب الدين ابتلى على حسب ذلك ، فما يزال البلاء ينزل بالعبد حتى يمشى على الأرض ليست عليه خطيئه "

حديث صحيح رواه الترمذى .

 

 

من مواضيع صدى الإسلام في المنتدى

__________________

صدى الإسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289