كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-04-2011, 12:13 AM   #1
 
الصورة الرمزية بنوته مصريه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 23,290
بنوته مصريه is on a distinguished road
ايقونه تعليم الناس أصول العقيدة وتفقههم في الدين

تعليم الناس أصول العقيدة وتفقههم في الدين
أحمد عبد السلام

لا شك بأن تعليم الناس أصول العقيدة وتفقههم في الدين من أجل أهداف خطبة الجمعة، وهي عبارة عن تعليم الناس ما يحتاجون إليه من عقائد وأحكام؛ ليرتفع عنهم الجهل، ويتفقهوا في دين الله تعالى، وقد امتدح الله تعالى رسوله -صلى الله عليه وسلم- لاتصافه بهذه الخصلة العظيمة، فقال سبحانه وتعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ (سورة الجمعة آية: 2).

ورغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا العمل الجليل، وبين عظم أجره وثوابه، فقال -صلى الله عليه وسلم-: ﴿ إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير ﴾.



يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "وكان مدار خطبه على حمد الله، والثناء عليه بآلائه، وأوصاف كماله ومحامده، وتعليم قواعد الإسلام".
ويقول في موضع آخر : "وكان يعلم أصحابه في خطبته قواعد الإسلام، وشرائعه، ويأمرهم وينهاهم في خطبته إذا له أمر أو نهي".
ولحرصه -صلى الله عليه وسلم- على أن يفهم أصحابه كلامه وتعليمه، ثبت في الصحيح أنه -صلى الله عليه وسلم- إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا لِيُفْهِمَ.
وكانت عائشة -رضي الله عنها- تقول: )كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه ( .
وكان جابر بن سمرة -رضي الله عنه- يقول: ) كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات ( .
ومما لا شك فيه أن إعادة الكلمة ثلاثا مع قلة الكلام وقصر الخطبة كل ذلك يساعد على الفهم والتعلم.

وينبغي للخطباء الاهتمام والعناية بهذا الهدف السامي في خطبهم؛ لما يتضمنه من نفع عاجل وآجل لكل مسلم في أمور دنياه وأخراه.

 

 

من مواضيع بنوته مصريه في المنتدى

بنوته مصريه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-04-2011, 01:56 AM   #2
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,559
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله فالق الحب والنوى


خالق العبد ومانوى
المطلع على باطن الضمير وماحوى
الحمد لله سبحانه
بمشيئته رشد من رشد وغوى من غوى
وبارادته فسد من فسد واستوى مااستوى
سبحانه صرف من شاء الى الهدى وعطف من شاء الى الهوى
قرب موسى نجيا وقد كان مطويا من شدة الطوى
فمنحه فلاحا وكلمه كفاحا وهو بالوادى المقدس طوى
عرج بمحمد اليه وقربه اليه ثم عاد وفراشه مانطوى
فاخبر بقربه من ربه وحدث بما رائى وروى
فاقسم على تصديقه من حرثه بتوفيقه عن قوى
والنجم اذا هوى ماضل صاحبكم وماغوى

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 03-05-2011, 08:21 AM   #3
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: بين طيآآآآآآآآآت الالم
المشاركات: 8,177
رذآآذ حــلــم is on a distinguished road
افتراضي

جزآآآآآآآآآك الله الف خيـــــــــــرر
بآآآآآآآآآرك الله فيك .. ونفع بك
دمت بحفظ الله

 

 

من مواضيع رذآآذ حــلــم في المنتدى

__________________









تابع صفحتنا على الفيس بوك









سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

رذآآذ حــلــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 12:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286