كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-02-2011, 10:19 PM   #1
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
uu15 الجواب الكافي, اهم الفتاوى

Advertising

الجواب الكافي, اهم الفتاوى, قناة المجد



الموضوع يتكلم عن اهم الفتاوى التي تطرح في برنامج الجواب الكافي
البرنامج الذي يعرض على قناة المجد الفضائيه


اتمنى للجميع الفائده







( الجواب الكافي )


إذا كان على الإنسان دين حال يزيد عن مقدار المال الذي عنده فلا تجب عليه الزكاة؛ لتعارض الحقين: حق الله وحق الآدمي، والأصل أن حق الآدمي يقدَّم؛ إذ إنه مبني على المشاحَّة، أما حق الله فإنه مبني على المسامحة.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

مال الصغير وكذلك مال المجنون إذا بلغ نصابًا ففيه الزكاة، ويدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ولي يتيمًا فليتجر في ماله حتى لا تأكله الصدقة)).

د. عبدالحي يوسف- قناة المجد






( الجواب الكافي )

العدل بين الزوجات يكون في النفقة والمبيت والمعاملة, أما الميل القلبي فخارج عن إرادة الزوج, فعليه ألا يقدم زوجة على أخرى لأنها الأجمل أو الأقدم في الصحبة, وإنما يعاملهن معاملة واحدة.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

لا يجوز للمرأة لبس البناطيل التي تجسد العورة أمام محارمها, أما إن كان واسعًا فضفاضًا لا يشف ولا يصف ما تحته فلا بأس في ذلك.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد


( الجواب الكافي )

لا بأس من التحية بقول: سلام الله عليكم، والأمر في ذلك واسع، ولا أرى ما يمنع من التحية بهذا اللفظ بدلًا من قول: السلام عليكم.


فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:20 PM   #2
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

الصحيح عدم جواز تلقين الميت الشهادتين عند إنزاله القبر ، وإن أجازه البعض إلا أن هذا بخلاف الراجح من أقوال العلماء، لعدم وجود ما يدل عليه، لذا فهو من البدع المحرمة.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

يجوز للإنسان التسبيح بالمسبحة إذا أراد أن يضبط عدد تسبيحاته واستغفاره وبقية ذكره، أما إن كانت تستخدم شعارًا على التعبد والتأله، بأن يمسك بها لتدل على ذلك فيخشى أن تكون شعارًا للرياء، فلا تجوز، وكذلك إذا اعتقد فيها أن التسبيح بها خير من التسبيح باليد.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد


4-3 من كان محتاجًا احتياجًا شديدًا أو مضطرًا للتأمين الصحي التجاري بحيث كان مريضًا ولن يستطيع العلاج أو الحصول على الخدمة الطبية العاجلة إلا من خلاله، فلا حرج عليه أن يشترك فيه.

4-4 من كان عنده مزرعة دواجن يبيع دجاجها كل أربعين يومًا فإنها تعد عروض تجارة، وعليه إخراج زكاتها بعد أن يحول عليها الحول بأن يقيِّم الموجودات التي عنده بسعرها الحالي في السوق وقت حلول الزكاة ثم يخرج زكاتها.

د. عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد



( الجواب الكافي )

استعمال وسيلة تعليمية للاطفال تتمثل في اللعب بمكعب مرقم لكل رقم سؤال يرمي به الطفل ويجيب عن السؤال المتعلق بالرقم، دون اللعب على أموال، فمثل هذه لا بأس بها، وهي مفيدة للأطفال.

د. سعد الخثلان - قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-1 من رأى شيئًا في منامه؛ فإن كان خيرًا فليحمد الله تعالى وليخبر به من يحب، وإن كان شرًّا فعليه أن يستعيذ منه بالله تعالى ويتفل عن يساره ثلاثًا ولا يحدّث به أحدًا فإنه لا يضره إن شاء الله تعالى، أما كثرة الانشغال بالمنامات وتفسيرها والسؤال عن معناها فهو مما لا ينبغي للإنسان أن يشغل به نفسه.

4-2 إذا كان الإنسان يعاني من سلس ريح أو سلس بول فإنه يتوضأ ويصلي على حاله، ولا يلتفت لما خرج منه أثناء الصلاة أو بعدما توضأ، وكذلك يجوز له أن يصلي بغيره إمامًا على الراجح من أقوال أهل العلم.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-3 يجوز للمرأة أن تتجمل في شعرها كما تشاء، ما لم يكن في ذلك تشبه بالكافرات بحيث تكون التسريحة من سماتهن، وما لم يكن فيه كذلك تشبه بالرجال بأن تقص شعرها حتى يصل إلى ما فوق الأذنين.


4-4 لا حرج على المرأة في أن تظهر وجهها وكفيها خلال الصلاة، أما ظاهر قدميها فالأصل أن تلبس درعًا سابغًا يغطي قدميها، فإن ظهر منهما شيء أثناء الصلاة فلا حرج عليها في ذلك.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد



( الجواب الكافي )

كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، وفي الإطعام يكون لكل مسكين مد من البر، وإطعام عشـرة مساكين يساوي بالمكاييل المعاصرة، ما يعادل ستة كيلوات من قوت البلد، من الأرز، أو من غيره، ويوضع معه شيء من اللحم بما يكفي عشرة مساكين.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد



( الجواب الكافي )

إذا كان المدين مليئًا مماطلًا أو معسرًا فليس هناك زكاة في ذلك الدين، وأما إن كان المدين مليئًا باذلًا يستطيع الأداء إذا طولب به، فيزكيه صاحب المال كل سنة، وهذا هو قرار مجمع الفقه الإسلامي.

د. سعد الخثلان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:21 PM   #3
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

لا حرج على المقيمين في بلاد الكفار أن يدخلوا في عقود التأمين إذا كانت عقودًا تعاونية تكافلية جائزة شرعًا حتى ولو كان تعاملهم مع الكافرين، فما دامت صيغة العقد صحيحة فإن العقد صحيح مهما كانت ملة الطرف الثاني في العقد؛ حيث صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه باع واشترى واستدان من غير المسلمين.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد



( الجواب الكافي )

يجوز إهداء ثواب الوليمة للوالدين فهي كالصدقة، والأولى في هذه الحال أن يدعى إليها المساكين والفقراء والضعفاء وأبناء السبيل.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

لا يجوز للمرأة أن تحمل زوجها على تطليق زوجته الثانية، ولا ينبغي لها أن تحرجه وتضطره مثلًا إلى أن يحلف وهو كاذب أنه طلقها، فهذا من الحسد المذموم، ثم إن الله عز وجل أحل له ذلك بل أمره بذلك:[فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ][النساء: 3]، فما دام قادرًا على العدل فهو جائز له أن يفعل هذا.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-1 لا صحة لفعل الراقي الذي يرقي الناس عبر الهاتف أو شاشات التلفاز في القنوات الفضائية أو غيرها من وسائل الاتصال؛ حيث يشترط في الرقية المقابلة المباشرة وجهًا لوجه وأن يكون لنَفَس الراقي تأثيرًا على المرقيّ.

3-2 لا حرج على أئمة المساجد في الراتب الذي يأخذونه من وزارات الأوقاف أو الوزارات المعنية نظيرًا لما يقومون به من الإمامة في المسجد أو ما يوكل إليه من أعمال، وعلى الأئمة أن يتمسكوا بدورهم في المساجد ولا يتركون موضعهم ليحل محلهم غير المتخصصين إلا بإذن من الجهة المسئولة.

صاحب الفضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان– قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-3 لا يجوز لأهل الميت أن يقيموا ولائم الطعام لإطعام المعزِّين لمدة ثلاثة أيام أو أربعين يومًا كما يفعله الناس في بعض الدول، فهذا من إضاعة المال فيما لا فائدة منه، وهو من البدع التي لم ترد في الشرع، ولكن لا حرج على الأقارب أن يصنعوا طعامًا لأهل المتوفى حتى يزول عنهم ما بهم من غم وهم أصابهم نتيجة وفاة صاحبهم.

صاحب الفضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان– قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:21 PM   #4
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

الرخص المشروعة للمسافر أربعة:

1- رخصة الجمع بين الظهرين أو بين العشائين، لأجل مواصلة السير لبعد المسافة ومشقة السفر،
2- رخصة القصر، الذي هو قصر الرباعية إلى ركعتين،
3- الإفطار للمشقة، لأن الله قال: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]،
4- الزيادة في مدة المسح على الخفين من يوم واحد إلى ثلاثة أيام.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

الاستهزاء بالدين كفر، وعلى الذين يطلقون ألسنتهم في وسائل الإعلام المختلفة أن يتقوا الله عز وجل، ويعلموا أنهم محاسبون ومسئولون عن كل كلمة يكتبونها أو ينطقون بها.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-1 لا يجوز لمن كان مدينًا لبنك بمديونية أن يستدين مديونية أخرى من نفس البنك ليسدد بها الدين الأول، فإن هذا قلب للدين بدين آخر أعلى في القيمة وأطول في الأجل، أما إن كان التمويل من طرف آخر غير البنك الأول فلا حرج في ذلك.

4-2 لا تشرع العقيقة إلا في حق المولود الذي يولد حيًّا، حيث يستهل صارخًا، وعليه فإذا ولدت امرأة ونزل مولودها ميتًا فإنه لا عقيقة عليها.

د. يوسف الشبيلي – قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-3 الخاطب يعد أجنبيًا عن مخطوبته مادام لم يعقد عليها، فليس له أن يخلو بها، أو يحادثها إلا للحاجة، وله أن ينظر إليها النظر الذي يعرف بها حالها وهل هي مناسبة له أم لا، أما إذا تم العقد فإن المرأة تعد زوجة له وفي عصمته شرعًا.

4-4 لا يجوز للموظف أن يستجيب لضغوط رؤسائه في العمل ويوقّع على أوراق مخالِفة للواقع ليستفيد بعض رؤسائه استفادة غير شرعية؛ فإن هذا الموظف مؤتمن على هذه الوظيفة، ومسئول عنها أمام الله تعالى، فعليه أن يرفض ذلك ويفوض أمره إلى الله تعالى.

د. يوسف الشبيلي – قناة المجد



( الجواب الكافي )

تجب الزكاة في الأسهم إذا كانت أسهمًا للمتاجرة والبيع والشراء وذلك إذا حال الحول على الشخص بقيمتها السوقية، أما إذا كانت الأسهم للاستثمار أو للاكتتاب وليس متاجرًا فيها فإن كانت الشركة تخرج الزكاة فإنها تجزئ عن الشخص، وإن كانت لا تخرج فيخرجها على أساس زكاة الشركة وليس على أساس القيمة السوقية.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:23 PM   #5
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

الإيجار الذي ينتهي بالتمليك قد اختلف فيه العلماء، والصحيح أن ينظر في كل عقد على حدة، ومدى صحة ما يتضمنه من شروط، والأولى أن يعرض العقد على طالب علم ثقة فإن أقره مضى وإلا امتنع.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

الراجح أن الديون لا تؤثر في الزكاة ولا تخصم منها، لأن النبي كان يبعث عماله لقبض الزكوات ولم يأمر بالاستفسار عن أحوالهم هل عليهم ديون أم لا، وكذلك الزكاة تتعلق بالمال والدين يتعلق بالذمة، فالجهة منفكة، فلا يمنع الدين من الزكاة.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

في هذه الأزمنة ليس هناك مشقة في السفر في الأغلب الأعم، سواء السفر برًا أو جوًا؛ لأن الذين يركبون في الحافلات لا يشعرون بمشقة، فلا حرج عليهم أن يتنفلوا وأن يصلوا النوافل قبل الصلوات وبعدها، وكذلك أن يتهجدوا بالليل.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين-



( الجواب الكافي )

حشو شعر المرأة لرفعه من أجل عمل تسريحة معينة، إن كان يظهر خلاف الحقيقة ويكون فيه نوع من التدليس والتزوير فلا يجوز لأنه تحققت فيه علة الوصل التي لعن رسول الله من تفعلها، وعلة الوصل هي الزور كما جاء في بعض الروايات، أما لو كانت واضحة للعيان فلا بأس، ولكن الواقع أنها تستعمل للإخفاء من أجل إظهار الشعر في صورة معينة.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

على المسلم إذا أراد أن يتخلص من المطبوعات التي تحمل لفظ الجلالة أن يحرقها؛ لأن فيها أسماء الله، فإذا ألقيت إلى القمامات أو الطرق يمتهنها الناس، ويطؤنها، ولا يحترمونها، ويكون في ذلك امتهان لأسماء الله عز وجل.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

يجوز للمرأة أن تنظف وجهها بما يعرف بصنفرة الوجه لازالة بقع الوجه ونحوها ما لم يكن فيه تغيير للخلقة وإلا حرم.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:23 PM   #6
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

الكذب محرم، حتى ولو كان على وجه المزاح، إذا كان من تمازحه يصدقك، فلو صدقك بهذا وأنت كاذب فإن ذلك لا يجوز، إلا إذا كان يفهم أن هذا ليس بحقيقة كالقصص الخيالية، التي يضربونها مثلاً، فهذا قد يعفى عنه.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

أفضل وقت لصلاة الوتر يكون في ثلث الليل الأخير، لأنه وقت النزول الإلهي، فإن لم يتيسر فيجوز للمسلم أن يصليها ما بين صلاة العشاء إلى أذان الفجر.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

الصحيح أن العمرة واجبة على من كان قادرًا على الوصول إلى مكة ببدنه وماله، فيجب عليه أن يعتمر ولو مرة واحدة في العمر، وتكفي العمرة التي يأتي بها المتمتع، أو القارن مع حجه، فلو حج حجة واحدة وأتى في تلك الحجة بعمرة سواء كان قارنًا أو متمتعًا فتكفيه عن عمرة الإسلام.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-1 لا يجوز للإنسان أن يزايد على سلعته إذا أدخلها مزادًا لبيعها، فهذا مما يسميه العلماء النجش، وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أبطل بعض العلماء هذا البيع إلا أن الراجح أن البيع صحيح ولكن عليه إثم كبير.

4-2 إذا نوى الإنسان عند شرائه أرضًا نية التجارة بها بغرض المكسب فإن عليه أن يزكيها، فإن لم يكن معه مال وقد عرضها عدة سنوات فإنه لا حرج عليه أن يؤخر زكاتها حتى يبيعها ويقبض ثمنها.

د. عبدالله السلمي – قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-3 اختلف العلماء في مس ذكر الرجل وقُبُل المرأة هل ينقض الوضوء أم لا، على قولين، إلا أن الراجح من قولي العلماء أنه ينقض الوضوء، سواء أكان بإرادة اللامس أم بغير إرادته، وسواء أكان بشهوة أم بغير ذلك.

4-4 لا يجوز تسمية الفتاة "ملاك"؛ حيث إن الله تعالى قد أنكر في كتابه على الوثنيين الذين جعلوا الملائكة إناثًا، فإن الملك لا جنس له، فلا هو ذكر ولا أنثى، ولا شك في أن في هذه التسمية إيهامًا بأنه أنثى، لذلك فإن ذلك لا يجوز.

د. عبدالله السلمي – قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:23 PM   #7
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

إذا أخر المسجد الصلوات عن غيره من المساجد فلا بأس طالما كانت داخلة في وقت الصلاة، وأما تأخيرها بالنسبة لصلاة العشاء أو صلاة الظهر في الحر، فهذا مستحب.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

الحائض يرجى لها أن تنال ثواب قراءتها في أيام الطهر، لأنها تركت القراءة من أجل حيضتها، وعليها أن تكثر من التسبيح والتهليل ونحو ذلك من الأذكار التي لا تمنع المرأة من أدائها في حيض أو طهر.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

سئل النبي صلى الله عليه وسلم وقيل له: هل بقي لي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((نعم .. الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما، وإنفاذ وصيتهما))، والمراد ب ((الصلاة عليهما)) الدعاء لهما بما تيسر.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

ينبغي أن نتجنب تسمية أبنائنا بالأسماء التي نشك ونرتاب فيها، ونعدل إلى الأسماء التي ليست محل شك وارتياب.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-1 من كان موظفًا وظيفة عامة للدولة فإنه لا يجوز له أن يتلقَّى شيئًا من الهدايا أو الخدمات لأجل كونه في هذه الوظيفة، فإن هذا نوع من الغلول المحرم، وكذلك لا يجوز له أن يلغي رسومًا نظير أداء معاملة حكومية لمعرفته بشخص ما أو قرابته منه أو ما شابه.

3-2 إذا احتاج الوالد ذو السن الكبير الذي وصل للستين أو السبعين للزواج فلا يحق لأبنائه أن يمنعوه أو يقفوا في طريقه، بل عليهم أن يعينوه على ذلك ويشجعوه؛ فلعل الزواج يكون عونًا له في الاستعداد لآخرته من حيث إحصان فرجه وغض بصره وغير ذلك.

د. عبدالحي يوسف – قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-3 من تكفل بالإنفاق على طفل مجهول النسب فهو مأجور أجرًا عظيمًا، ولعل أجره يكون أعظم من كافل اليتيم، فإن اليتيم قد يجد من يحنو عليه وينفق عليه من جدٍّ أو عمٍّ أو خالٍ أما مجهول النسب فإنه منبوذ ولا يجد من ينفق عليه، لذلك نشجع على الإنفاق على مثل هؤلاء دون أن يعطوهم أسماءهم؛ فشريعتنا تحرم التبني.

د. عبدالحي يوسف – قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:24 PM   #8
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

تجب الزكاة في الأرض التي أشتراها صاحبها من أجل المتجارة فيها والبيع لأنها تعتبر من عروض التجارة.

فضيلة د. عبدالله المطلق- قناة المجد



( الجواب الكافي )

من وجد جوالاً ضائعًا وكانت قيمته عالية فإنه لقطة, وعلى من وجده أن يعرّفه ويسأل عن صاحبه في المكان الذي عثر عليه فيه لمدة عام كامل, فإن أتى صاحبه سأله عن أوصافه فإن أخبر بها فهو له, أما إن مضى العام ولم يأت صاحبه فهو ملك لمن وجده.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

الأصل والسنة هو فتح العينين في الصلاة وأن لا تغمض، لكن قال العلماء ومنهم ابن القيم وجماعة رحمة الله عليهم: إن كان في التغميض مصلحة الخشوع فعلًا فهنا لا بأس، ويكون التغميض جائزًا.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

ليس هناك ركعتان تختصان بالدعاء، لكن لو أراد الإنسان أن يدعو الله فصلى ركعتين تطوعًا فدعا ربه فلا بأس ولكن ليس على أساس أنها سنة خاصة بالدعاء، ولكن يريد أن يدعو ربه في مقام يكون أقرب إلى الله من غيره.

د. سعد الخثلان- قناة المجد


( الجواب الكافي )

الحلف الذي يجري على اللسان أثناء الكلام كقول الإنسان: لا والله، بلى والله، يعد من لغو اليمين، الذي لا يؤاخذ الإنسان به لقول الله عز وجل{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [المائدة: 89]، وإن كان يظن صدق نفسه ثم تبين أنه مخطئ فهذا أيضًا معذور.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:24 PM   #9
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

يرخص للوافدين إلى الحرم من مكان بعيد أي من البلاد الخارجية، تكرار العمرة؛ لأنهم لا يتيسر لهم الدخول إلى مكة كلما أرادوا، وقد لا يتيسـر ذلك لأحدهم إلا مرة في العمر.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

إذا اشترطت الجهة الحكومية التي تعمل لديها المرأة أن تأتي بعقد إيجار شقتها لكي تتمكن من صرف بدل السكن فعليها أن تأتي بعقد حقيقي تسكن بموجبه في شقة مؤجرة باسمها هي، ولا يجوز أن تأتي بعقد وهمي، أما إن كان هذا الشرط فيه نوع من التسامح من قبل المؤسسة التي تعمل لديها وهم يطلبون ذلك فقط لإتمام أوراق صرف البدل فلا حرج عليها أن تأتي بعقد وهمي ويكون ذلك بعلم المؤسسة مادام الأمر قائمًا على التسامح بين المؤسسة والموظفة.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

إذا رأت المرأة الطهر من الحيض بعد طلوع الشمس فليس عليها صلاة الفجر وتصلي ما بعدها من صلوات كالظهر والعصر.

فضيلة د. عبدالله المطلق- قناة المجد



( الجواب الكافي )

زنا العينان هو نظرهما إلى ما حرم الله عز وجل، وليس المقصود به الزنا الذي يترتب عليه الحد الشرعي، والمقصود بحديث «العينان تزنيان وزناهما النظر...» أن بداية الزنا تكون بالنظر من العين والاستمتاع بالصوت واللمس باليد والمشي إلى الحرام والقلب يشتهي ويتمنى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه بفعل الزنا الموجب للحد والعياذ بالله.

د. عبدالحي يوسف- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:25 PM   #10
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,503
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

الدعوة إلى اختلاط البنات مع البنين في الصفوف الأولى في المدارس الابتدائية دعوة تهدف إلى نشر الاختلاط في المجتمع بطريقة بطيئة وفعالة، حيث إن هذه الدعوة ما تلبث أن تكون دعوة إلى الاختلاط في المرحلة الابتدائية مرورًا بالمتوسطة ثم الثانوية وانتهاءً بالجامعة، حتى يشيع الاختلاط في المجتمع. وهناك توجه في الدول الغربية الآن إلى عزل البنين عن البنات لما ثبت من أن الاختلاط يقوّض العملية التعليمية وينشر التحرش الجنسي.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-1 لا حرج على الإنسان أو الجمعيات الخيرية أن تخصص يومًا معينًا في الأسبوع لجمع الصدقات أو التبرعات، وكذلك بقية الأعمال الصالحة بالنسبة للإنسان، مادام هذا التخصيص غير قائم على التعبد أو اعتقاد فضل في هذا اليوم، بل يفعلونه من باب تنظيم الأعمال خلال أوقات الشهر أو الأسبوع حتى لا تضيع فيفوت فضلها.

4-2 ليس المسح على الخفين أو الجوربين مرتبطًا بصلاة الماسح خمس صلوات، بل إن له أن يصلي أكثر من ذلك مادام متوضئًا؛ فقد وقّت النبي صلى الله عليه وسلم للمسح للمقيم يومًا وليلة وللمسافر ثلاثة أيام.



د.سعد الخثلان -قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, اهم الفتاوى .نهر الحب

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 08:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286