كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-02-2011, 11:20 PM   #81
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

صفة الغسل أن يبدأ الإنسان بغسل مواضع الأذى ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يغسل بدنه كاملاً، بادئًا على وجه السنية بالجانب الأيمن ثم الجانب الأيسر، ثم يفيض الماء على البدن كله.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إعادة الصلاة من غير سبب؛ لا وجه له، والذي ورد في السنة أن الإنسان إذا صلى في مسجده، ثم ذهب إلى مسجد آخر ووجد فيه جماعة يصلون فلا بأس أن يدخل معهم، بل يستحب أن يدخل معهم ويصلي معهم، وتكون بحقه نافلة، لكن أن يعيد الجماعة في نفس المسجد فهذا لا أصل له؛ والعبادات مبنية على التوقيف.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا يجوز للإنسان أن يهز رأسه عند قراءة القرآن بغرض التعبد، فإنه ليس قربة ولا عبادة، ولا يصح للإنسان أن يعتاده في الصلاة، لأنه من الحركة في الصلاة التي إذا كثرت قد تبطلها، ولكن إذا وقع مرة دون اختيار منه أو اعتياد فإنه لا حرج فيه.

د. سعد الشثري- قناة المجد




 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:21 PM   #82
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا بأس في الصور التي تكون داخل الجوال، لكن بشرط أن تكون صورًا مباحة، إما صور لغير ذوات الأرواح، أو حتى صور لذوات الأرواح على القول الراجح، لكن لا تكون صور نساء أجنبيات ونحو ذلك من الصور الممنوعة.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

رقص المرأة أمام النساء، إذا انضبط بالضوابط الشرعية، ولم يقترن بأمر محرم من توسع مثلاً في اللباس أو توسع في حركات تكون مثيرة للفتنة ونحو ذلك، فالأصل فيه الجواز.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

خطبة الجمعة شرعت أسبوعيا لمسايرة ما يجد في المجتمع ومناقشته، فينبغي على الخطباء مراعاة ذلك وأن يجمعوا بين الوعظ وترقيق القلوب من جانب، وبين مناقشة مشكلات المجتمع من حولهم. وأن يجمعوا بين التأصيل والتبسيط.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:22 PM   #83
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

الخصام بين أهل الإسلام سواء كانوا من القرابة أو الجيران أو الأصحاب أو من غيرهم من عامة المسلمين هو من الذنوب العظام وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يهجر المسلم أخاه فوق ثلاث وقال: ((يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)) حتى لو كان مظلومًا فهو خير الرجلين، وأفضل الطائفتين، ثم بين عليه الصلاة والسلام أن الأعمال ترفع كل اثنين وخميس إلا أعمال المتخاصمين يقال: ((أنظرا هذين حتى يصطلحا)).

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-1 لا حرج على الإنسان في قراءة الروايات الأدبية إن كانت تتضمن شيئًا نافعًا مفيدًا، وكان كاتبها محل ثقة معروفًا بإفادته للقارئ، وسلامة معتقده ودينه، حتى لا يلبّس على القارئ بروايته، أما إن كانت تتضمن كلامًا يؤدي إلى ضلال الإنسان وانحرافه فإنه لا يجوز قراءتها.

د. سعد الخثلان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 إذا اعتمرت المرأة فنسيت تقصير شعرها بعد أن انتهت من النسك فإنها بذلك قد نسيت واجبًا، وعليها أن تفعله في حال تذكرها له، أما إذا صحب هذا النسيان نوع من التفريط والتقصير فعليها مع تقصير شعرها أن تذبح شاة وتوزعها على فقراء الحرم.

3-3 الأصل في الزواج بنية الطلاق أنه محرم، وصورته أن يتزوج الرجل امرأة ويضمر في نفسه طلاقها دون أن يُعلِمها أو يعلم أهلها، فهذا زواج مبني على غش وخديعة للمرأة وأهلها. فإذا أراد الرجل أن يكون زواجه مباحًا فليعدِّل نيته ولا ينوي طلاقها.

د. سعد الخثلان – قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:22 PM   #84
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا بأس في زيادة قيمة السلعة على من يرغبون في زيادة مدة الضمان، فأنت تشتري سلعة فيعطونك ضمانًا لمدة سنة مثلاً أو ثلاث سنوات وهذا تبعًا للقيمة الأصلية، فيقول لك إذا أردت أن تمدد الضمان لسنتين أو خمس سنوات فتدفع مقابله كذا وكذا، فلا بأس به، لأن هذا التمديد الزائد يعتبر تابعًا للصفقة الأصلية، فالقاعدة عند الفقهاء أنه يجوز تبعًا ما لا يجوز استقلالًا.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

العقار المستثمر سواء كان من المساكن أو من المحلات التجارية وسواء استثمر العام كله أو استثمر فترة من العام كالذي يؤجر في الصيف؛ لأن الحركة إنما تكون موسمية، فذلك كله ليس عليه زكاة، وإنما الزكاة في أجرته.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

فرقعة الأصابع في الصلاة من الأمور المكروهة، وهو إن كثر فيخشى أن يكون مبطلاً للصلاة، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أن الحركات إذا كثرت في الصلاة فإنها تبطلها؛ لأن هذا يدل على عدم الخشوع.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:22 PM   #85
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

من كان عليه كفارة إطعام مساكين من أي نوع فإنه لا حرج عليه أن يطبخ ذلك الطعام لديه ويرسله إليهم مطبوخًا، وإن شاء أن يرسله على صورته التي خلقه الله عليها دون طبخ فلا حرج عليه كذلك. ولا حرج كذلك إذا وكل جمعية خيرية فقامت بذلك عنه.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد




( الجواب الكافي )

تقبيل اليد والرأس ونحوه للوالد والوالدة، لا بأس به، وقد ثبت من صنيع الصحابة رضوان الله عليهم أنهم قبلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

من كانت قد بلغت المحيض منذ أعوام عديدة مضت ولم تصم شهر رمضان منذ ذلك الحين فإنه يجب عليها أن تقضي ما فاتها من أيام أو أشهر، ولها أن تصوم أيام الشتاء التي يقصر فيها النهار ويقل فيها الحر، ولا يجب عليها الصوم على التتابع.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:23 PM   #86
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

3-1 ليس هناك حد أدنى لعدد أيام القصر في السفر، فالمرجع في ذلك هو العرف، فما يعد في العرف سفرًا فإنه يأخذ حكم السفر، فإذا أقام الشخص في بلد لأجل زيارة أو نزهة أو عمرة لفترة معينة فإنه يعد في العرف مسافرًا، وله أن يترخص بكل رخص السفر. أما إذا سافر إلى بلد مدة أطول بحيث يعد في العرف مقيمًا مثل الطلبة الذين يمكثون لمدة عام أو ستة أشهر في بلد ما فهؤلاء مقيمون وليسوا مسافرين.

د. يوسف الشبيلي – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 من لم يسبق له الاعتمار من قبل وتوفر له مبلغ يمكّنه من الاعتمار فإن الأفضل له أن يدخر عليه مبلغًا آخر ليؤدي به فريضة الحج،فإن الحج أوجب من العمرة، وبإمكانه حال سفره للحج أن يأتي بعمرة وحجة في نسك واحد إن كان قارنًا أو متمتعًا.

3-3 لا يجوز بيع التحف التي تحوي صورا أو تماثيل لذوات الأرواح من الحيوانات أو الآدميين الواضحي الملامح،أما إن كانت هذه الصور مطموسة الوجه،أو كانت معالم الوجه غير واضحة فلا حرج في بيعها.ويُستثنى من ذلك لعب الأطفال فإنه لا حرج في بيعها ولو احتوت على صور أو تماثيل.

د. يوسف الشبيلي – قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا يشترط في لمس الغلاف أو جلدة المصحف الخارجية أن يكون الإنسان على طهارة، ومن ثم فمن أراد أن يمسك المصحف من الغلاف أو من الجلد الخارجي فلا بأس ولو كان على غير طهارة، لكن يشترط في لمس ورق المصحف ـ أي داخل المصحف ـ أن يكون الإنسان طاهرًا.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:24 PM   #87
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


(الجواب الكافي)

4-1 النصوص الواردة في ليلة النصف من شعبان لا يوجد بها ما يدل على تخصيص هذه الليلة بعبادة أو قربة معينة من صيام أو قيام أو ذكر، بل هي ليلة كسائر الليالي من جهة العبادة.

4-2 ينبغي على المسلم إحسان استقبال شهر رمضان بتعلم أحكام الصيام ، وتقديم التوبة ، وتحصيل أسباب التقوى، وإذا كان عليه قضاء من رمضان السابق قضاه قبل دخوله.

د. سعد الشثري – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 ينبغي على الآباء قبل دخول رمضان تفقد حال بناتهم وأبنائهم هل بلغوا أم لا؟ فكم من بنت بلغت فصامت أيام عادتها أو أفطرت في أيام افترض عليها صيامها، وذلك بسبب إهمال الآباء لهذه القضية.

4-4 إذا ولدت المرأة ونزل منها الدم فهي نفساء، تترك الصلاة والصيام، وينتهي هذا الترك بأحد أمرين: إكمال أربعين يوما إذا كان الدم مستمرا، أو بتوقف الدم قبل ذلك.

د. سعد الشثري – قناة المجد




( الجواب الكافي )

العقيقة سنة مؤكدة، وهي شكر لله عز وجل على نعمة الأولاد وسلامتهم، ولذلك هي تتأكد بالنسبة لمن ولد سليمًا، أما من ولد ميتًا أو مات عقب الولادة مباشرة فإن الأولى أن يعق عنه ليكون شافعًا لوالديه، وقد جاء في الحديث: ((كل غلام مرهون بعقيقته)) فحسن أن يعق عن الجنين الذي يموت قبل ولادته، لكن لا يتأكد ذلك تأكده بالنسبة لمن ولد سليمًا وأبقاه الله لوالديه.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:24 PM   #88
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

قد وجد في هذه الأيام من يضع أكثر من خرم في الأذن لوضع الأقراط، فلا يظهر أن في ذلك بأسًا؛ لأن من المعلوم أن وضع الأقراط في الأذن كان موجودًا في عهده عليه الصلاة والسلام، وهو مظهر من مظاهر التجمل.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

من تأخر في الذهاب إلى المسجد لصلاة الجمعة حتى صعد الإمام المنبر وشرع في الخطبة فإنه لا حرج عليه إن مرّ بالسوق فنهى الباعة عن البيع والشراء في وقت الخطبة، حيث إن الإنصات للخطبة ليس واجبًا عليه في حالة سيره إلى المسجد.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد





( الجواب الكافي )

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كان له زوجتان فمال إلى إحداهما أتى يوم القيامة وشقه مائل))، فدل ذلك على وجوب العدل بين الزوجتين أو بين الزوجات، والله تعالى شرط العدل لمن أراد أن يعدد، قال عز وجل: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}، فإن كان يعلم من نفسه عدم القدرة على العدل فليس له أن يعدد، إنما الذي يعدد من يعرف من نفسه القدرة على العدل.

د. سعد الخثلان- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:25 PM   #89
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

4-1 صلاة الجمعة لها سنة راتبة بعدية ركعتان أو أربع، وليس لها سنة قبلية، أما ما يصلى قبل الجمعة إلى خروج الإمام فإن ذلك من جنس النوافل المطلقة.

4-2 المكان المعد للصلاة في البيت لا تجري عليه أحكام المساجد، من تحية المسجد وعدم جواز جلوس الحائض والجنب فيها.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 القاعدة أن البر والصلة والعقوق هي أمور ترجع إلى عرف الناس، فإذا تعارف الناس على أن من العقوق عدم تناول الطعام مع الوالدين فإنه يعد عقوقا.

4-4 لا ينبغي للمسلم أن يصاب بالهوس الشديد في موضوع الرؤى والأحلام ويسعى وراء تأويلها، بل وربما دفع أموالا مقابل تأويلها، فذلك لا يجدي شيئا، فإن الرؤى لا يبنى عليها أحكام شرعية، ولا تصلح لتقييم الأشخاص والحكم عليهم.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا تحقق الإنسان من أن السلعة مسروقة أو غلب على ظنه أنها مسروقة فلا يجوز شراؤها لأنها مستحقة للغير، ولا يجوز للبائع أن يتصرف بها بعد تحققه من سرقتها، أو غلبة الظن بأنها مسروقة.

د. خالد المصلح- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:25 PM   #90
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا تجوز صناعة رَضَّاعة الرضيع من الذهب، حتى وإن كان الرضيع أنثى، فإنه يرخص للأنثى في لبس الذهب والتزين به ولكن لا يرخص لها في استعماله في الأكل والشرب مثلاً كملاعق الذهب والفضة والأطباق والأواني، سواء في ذلك الرجال والنساء.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




(الجواب الكافي)

5-1 العالم مهما بلغ من العلم فهو غير معصوم من الخطأ.

5-2 الراجح أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا من رمضان فلا يلزمهما إلا القضاء فقط.

5-3 الأصل في الألعاب الترفيهية الحل ما لم تخالف الشرع.

5-4 يحرم على المحرمة لبس النقاب والبرقع واللثام.

5-5ينبغي للمصاب بالوسوسة أن يقوي إرادته ويتجاهل الوسوسة.

د. عبدالله السلمي – قناة المجد




( الجواب الكافي )

نقل ورواية الأحاديث الموضوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز، لأن تلك الأحاديث الموضوعة هي مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)).

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, اهم الفتاوى .نهر الحب

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286