كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-02-2011, 11:15 PM   #71
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

بعض كتب الأذكار تشتمل على أحاديث ضعيفة ولا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك إذا أراد الإنسان أن يأتي بأذكار الصباح والمساء فينبغي أن ينتقي الكتب التي تعنى بالأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن أحسن الكتب في هذا كتاب شيخنا عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه "تحفة الأخيار".

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

يجب علينا أن يكون همنا اجتناب ما حرم الله سبحانه وتعالى، ولا نشغل أنفسنا بتوصيف الذنب أنه صغيرة أو كبيرة؛ لأننا لو قلنا صغيرة، فلا يعني أن يقع الإنسان في الذنب، وأن يقبل عليه، بل يجب على المؤمن أن يتقي الله سبحانه وتعالى في الصغائر والكبائر.

د. خالد المصلح- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا كانت الشفة فيها عيب كشـرم أو نوع من التشوه الخلقي فأزاله الإنسان فلا حرج؛ لأن التغيير إذا كان لإزالة عيب أو إزالة تشوه فإنه لا بأس به وهو جائز، أما إذا كان التغيير لطلب مزيد حسن وجمال فإن هذا مما يدخل فيما ورد النهي عنه في حديث ابن مسعود في المتفلجات للحسن.

د. خالد المصلح- قناة المجد




( الجواب الكافي )

ليس من حق طلبة العلم أن يسفهوا آراء وفتاوى العلماء المعتبرين في الأمة ويخوضوا في مكانتهم العلمية بسبب أنهم يخالفونهم في مسألة من المسائل، بل على طالب العلم أن يلتزم الأدب مع العلماء ولا يسفه فتاواهم، لاسيما إن كان الحق معهم وكان أغلب الصحابة والسلف والخلف على رأيهم.

وعلى عامة المسلمين إن عرضت لهم شبهة أن يأخذوا من العلماء الكبار الراسخين في العلم، ولا يلتفتوا إلى صغار طلبة العلم الذين قد تقع في قلوبهم الشبهة أو يخفى عليهم الدليل.

د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:15 PM   #72
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا حرج في استعجال الإنسان لإجابة دعائه كأن يقول: اللهم اسقنا عاجلًا غير آجل، وقد ورد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء، وفي غيره، فالذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء يقاس عليه غيره أيضًا من الدعاء وهو من الطلب الجازم للإجابة.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-1 لا حرج في أن تقص المرأة شعرها حتى شحمة الأذنين، ما لم يكن في ذلك تشبه بالرجال أو الكافرات أو الفاسقات، فإن لم يكن فيه تشبه فلا حرج فيه، والأولى تركه خروجًا من خلاف العلماء في ذلك.

3-2 لا يجوز للإنسان أن يقرض أحدًا ثم يأخذ زيادة على ما أقرض؛ فإن هذا هو ربا الجاهلية الذي حرمه الله تعالى، وهو ربا النسأ الذي أجمع أهل العلم قاطبة على تحريمه.

د. عبدالله السلمي – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-3 إذا حلف شخص على صاحبه أن لا يفعل شيئًا ما وكان يغلب على ظنه أنه سيبر قسمه ولكنه فعله، فإن على الحالف أن يكفر عن يمينه، وذلك بأن يطعم عشرة مساكين، أو يكسوهم، أو يحرر رقبة، فإن لم يجد من ذلك شيئًا فعليه صيام ثلاثة أيام.

د. عبدالله السلمي – قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا صلت جماعة من الناس صلاة الجنازة في العراء لا في مسجد ولا في مكان مغلق، فإنه يستحب أن يصفوا ثلاثة أو أربعة صفوف، وهذا أولى من أن يصفوا صفًا واحدًا طويلاً، ويستحب أن يساووا صفوفهم ولا يشرعوا في صف جديد حتى يساووا بين الصف الأخير والذي قبله.

فضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:16 PM   #73
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

مسألة صلاة المرأة في الشراب الشفاف هي محل خلاف مبني على الخلاف في وجوب ستر المرأة لقدمها في الصلاة، وأرى أن الأمر فيه سعة.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا غسلت المرأة المحرمة عباءتها بصابون وبقيت رائحة الصابون أو شيء من معطر الشامبوهات وما شابه فإنه لا يضر، لأنه ليس عطرا في ذاته وليس مقصودًا لذاته، وإنما هو تبع.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا يجوز للحائض أن تمس المصحف أو تقرأ القرآن بلا حاجة، أما إن كان لحاجة كالتعليم مثلا فيكون مسها للمصحف بحائل. وأما أن تقرأ القرآن طلبا للثواب فهذا غير مشروع لا حفظا ولا من المصحف. وأما الرقية فلا بأس بأن ترقي الحائض نفسها بالرقية الشرعية حتى وإن اشتملت على آيات من القرآن.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:16 PM   #74
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا مانع من استعمال الأواني المنزلية التي عليها رسومات وصور لأنها تدخل في الممتهن، وكذلك الصور إذا كانت على تلك الفرش والوسائد وهي ممتهنة يجلس عليها وتوطأ فلا مانع منها.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد




(الجواب الكافي)

3- 1صلاة الفاتحة على روح الميت لا أصل لها،بل هي من البدع المحدثة في الدين ؛لأنه لا دليل على ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد من أصحابه.

3-2 سجود الشكر ليس بصلاة؛فليس هناك دليل ظاهر على ذلك،شأنه كسجود التلاوة،لذا يصح السجود لغير القبلة وبغير طهارة وبدون ستر للعورة.

3-3 لا حرج على الإنسان فيما إذا باع واشترى وتاجر مع أناس مبتدعين،بل إنه يجوز له أن يتاجر مع الكفار أنفسهم ولا حرج عليه في ذلك،فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود واشترى منهم،وتوفي ودرعه مرهونة عند يهودي.

د. سعد الخثلان– قناة المجد



( الجواب الكافي )

إذا تكونت على جلد الإنسان بعض قشور من الجلد الميت وخلافه، فإنه لا يجب إزالتها عند الوضوء إن كانت من جنس الجلد نفسه؛ لما في ذلك من المشقة ولأنها تعد من الجلد. أما إن كانت هناك طبقة ليست من الجلد على البشرة فهذه هي التي تمنع وصول الماء للبشرة ويجب إزالتها قبل الوضوء.

د. سعد الخثلان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:17 PM   #75
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

3-1 لا حرج في أن يخصص البعض يوم الجمعة بزيارة الأقرباء وإسداء النصح لهم وتعليمهم شيئًا من الدين إن لم يكن يقصد بذلك تخصيص يوم الجمعة بالتعبد، بل اختير الجمعة لأجل ما فيه من السعة في الوقت وكونه من الأيام التي لا مشاغل فيها ولا عمل، أما تخصيصه بذلك تعبدًا فإنه من البدع.

د. ناصر العمر – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 لا يجوز للآباء أن يقتصروا في تزويج بناتهم على أبناء عائلتهم أو قبيلتهم فقط بشكل قد يؤدي إلى ترك الفتيات دون زواج، فهذا من الحزبية الممقوتة في دين الله تعالى، فقد يكون الخير للفتاة فيمن هو غريب عنها لما فيه من دين وخلق وسماحة قد لا تكون بين أبناء العائلة.

3-3 من غش في الامتحان وتوظف بناءً على غشه ذلك فإن عليه أن يعيد دراسة المواد التي أهلته للوظيفة بطريقة أو بأخرى، فإن لم يتمكن فعليه أن يدرسها دراسة كاملة وأن يبحث عن لجنة تمتحنه امتحانًا كاملاً، فإذا أتقنها وتجاوز الامتحان فلا حرج عليه.

د. ناصر العمر – قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا رأى الرجل امرأة صدفة من دون قصد منه، فأرجو إن شاء الله ألا إثم عليه، ولا عليها. فحينما سأل جرير رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة قال جرير: ((فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي)).

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:17 PM   #76
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

أفلام الكرتون للأطفال لا حرج فيها، لأن حقيقتها رسومات وليست مجسمات، فإذا كان المجسم يجوز مراعاته لحظ الطفل وميله إلى اللهو ورغبته في اللعب، فأفلام الكارتون من باب أولى لأنها ليست أجسامًا إنما هي تصاوير، لكن الشاهد في مضمون هذه الأفلام ينبغي أن يكون مضمونها طيبًا لا محظور فيه.

د. خالد المصلح- قناة المجد




( الجواب الكافي )

الشعر النازل على العين من الحاجبين إن كان يؤذي العين أي أنه يؤثر على البصر، فهذا لا مانع من أخذه، وإذا كان لمجرد الجمال فلا، لأنه يخشى أن يكون ضربًا من أضرب النمص.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد




( الجواب الكافي )

التصفيق بمعنى الرضا عن الأمر إذا لم يكن في عبادة، ولم يكن عند الكعبة فليس منهي عنه، ولم يرد فيه نص بخصوصه، فيجوز للإنسان إذا أُعجب بأمر أن يعبر بذلك، سواء أكان رجلًا أو امرأة.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:18 PM   #77
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

يشترط جمع من العلماء لوجوب صلاة الجمعة على الرجل الاستيطان، فالعاملين في حقول البترول لا يتحقق بحقهم هذا الشرط، لذا فلا تجب عليهم.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-1 لا حرج على المرأة في أن ترفع صوتها بقراءة القرآن في صلاتها، وذلك بشرطين: الشرط الأول: أن لا يكون هناك من يتأذى بارتفاع صوتها بالقراءة، والشرط الثاني: أن لا يكون هناك رجال أجانب يستمعون لقراءتها، حيث إنها إذا قرأت ستحسِّن صوتها. فإذا خلت القراءة من ذلك فلا حرج عليها في رفع صوتها.

د. سعد الشثري – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 لا حرج على الإنسان أن يصلي وهو يلبس بنطال "البرمودا" الذي يصل إلى الركبة أو ما تحتها ما دام يستر فخذه، فإن كان فخذه ينكشف أثناء الصلاة حال الركوع أو السجود أو غير ذلك فإنه لا يجوز الصلاة في هذا البنطال.

3-3 لا يجوز للرجل أن يخلو بالخادمة في المنزل أو في أي مكان آخر، وكذلك يجب على الخادمة أن تحتجب عن الرجال البالغين الموجودين في البيت، فالخادمة امرأة أجنبية عن أهل البيت من الرجال وينبغي لهم أن يتعاملوا معها على هذا الأساس.

د. سعد الشثري – قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:18 PM   #78
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

أتوجه بالنصح إلى جميع طلبة العلم وأهل العلم والمنتسبين إليه بأن تكون علاقتهم محكومة بمنهج الإسلام في التعامل وبأدبيات الخلاف في حال الخلاف.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا حرج في أن تلبس المرأة العباءة ذات السوار، وذلك بأن يوضع في نهاية كمها سوار محكم على المعصم، بغرض عدم انكشاف شيء من اليد أو الذراع، ولا يعد ذلك من اللباس المجسم للجسد.

د. عبدالله السلمي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

نص العلماء على أنه إذا كان في المرأة عيب يمنع الرجل من الافتتان بها، فحكمها حكم القواعد من النساء. فإن كانت المرأة فعلًا دميمة بإجماع من يراها، لا يُطمع فيها عادة أو كانت مريضة فعلًا تشبه القواعد من النساء، فمن العلماء من يرخص لها أن تكشف وجهها وكفيها، وتحجبها أولى وأحوط.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:20 PM   #79
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

3-1 لا حرج على المرأة في أن تحفظ القرآن على يد شيخ إن لم تجد من يحفِّظها من النساء وكان ذلك من وراء حجاب، أما الاجتماع مع الرجال والاختلاط بهم بحجة التحفيظ والتعلم فإن ذلك لا يجوز لما يترتب عليه من مفاسد، وقد عافاها الله تعالى من ذلك فلم يوجبه عليها.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 لا حرج على الإنسان في شراء الذهب عن طريق بطاقة الصراف الآلي، وما قد يقع أحيانًا من تأخر وصول الأموال بسبب عطل في الشبكة أو تأثيرات إلكترونية فهذا في حكم النادر جدًا، والنادر لا حكم له.

3-3 لا يجوز عمل تقويم الأسنان للإنسان لمجرد الزينة والزيادة في التجمل، أما إن كان هناك قبح ظاهر في الأسنان على غير الخلقة المعتادة، أو حصل له حادث أسفر عن بعض التشويهات في الفك والأسنان، فإنه لا حرج فيه.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا حرج على الإنسان أن يصلي في مسجد يعلم أنه مبني بأموال فيها ربا، حيث إن مغبة اكتساب هذا المال من حرام تكون على من اكتسبه وسعى في امتلاكه بالطرق المحرمة، أما المسجد الذي بناه فإن الصلاة فيه جائزة، والإثم على من تسبب في جلب هذه الأموال الربوية.

د. سعد الشثري- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:20 PM   #80
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

إبليس من الجن ولم يكن من الملائكة، بدليل قوله سبحانه وتعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} أما الاستثناء هنا وهو قوله: {إِلَّا} كما في الآيات الأخرى {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} ، فالاستثناء هنا منقطع، والاستثناء المنقطع الفرق بينه وبين الاستثناء المتصل، أن الاستثناء المنقطع يكون فيه المستثنى من غير جنس المستثنى منه.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لم يثبت أن الميت يشعر بصدقة الناس عنه أو دعائهم له، حيث إنه لم يثبت في ذلك حديث أو خبر صحيح، ولكن هناك فرق بين شعور الميت بذلك وانتفاعه به، فأما الانتفاع فإنه ثابت في الأحاديث الصحيحة.

د. عبدالله السلمي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

المفترض في شبابنا أن يتميز بشخصيته الإسلامية ، وأن يكون له اعتزاز بدينه وثقة بانتمائه إلى هذه الحنيفية السمحة،
وكون الشاب والطفل ينشأ ويترعرع على لبس ألبسة الأندية الغربية، فإن هذا يورث في نفسه محبة لتلك الأندية، وهي أندية الأغلب فيها أنها كافرة، وبالتالي قد يكون فيه شيء من الود والمحبة لهؤلاء،
والواجب على أولياء الأمور أن يحرصوا على تنشئة أبنائهم على محبة النبي صلى الله عليه وسلم،ومحبة الصحابة، وغرسها في قلوبهم، وأن يكونوا معلقين بسيرهم لا أن يكونوا معلقين بهؤلاء الغربيين من أندية أو فنانين أو غيرهم.

د. يوسف الشبيلي - قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, اهم الفتاوى .نهر الحب

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 01:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286