كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-02-2011, 11:10 PM   #61
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا يجوز دخول الكافر لمنطقة الحرم المكي عمومًا، وهي منطقة محددة بأميال ومعروفة، فلا يجوز أن يقرب الكافر هذه المنطقة، منطقة الحرم، لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا}، هذا هو الذي عليه العمل، ولذلك يوجد طريق لغير المسلمين قريب من منطقة الحرم؛ لكي يسلكوه ولا يدخلوا الحرم، فلا يجوز لمن كان لديه خادم كافر أن يمكِّنه من دخول الحرم.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-1 إذا أراد شخص أخذ تمويل عقاري لشراء منزل، فإنه يجب عليه أن يثبت في العقد القيمة الحقيقة للمنزل، ولا يجوز له أن يكتب قيمة أعلى ليستفيد هو من الفرق بين القيمة الحقيقية وبين ما كتبه، فلا ريب أن في ذلك كذبًا على البنك وتدليسًا عليه، إضافة إلى ما قد يقع بين البائع والمشتري من نزاع في حالة فسخ البيع.

4-2 على المساهمين في الشركات أن يخرجوا زكاة الأسهم التي اشتروها إن لم تكن الشركة تخرج زكاتها عن تلك الأسهم، أما إن كانت الشركة تخرج الزكاة عن الأسهم فليس على المساهمين زكاة.

د. عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 لا حرج في تمويل البنك للعملاء بالأسهم،مادامت الأسهم قد اشتراها البنك وقبضها قبضًا حقيقيًا قبل بيعها للعميل،ومادام العميل قد قبضها بأن دخلت في محفظته وهو ما يعد قبضًا في حالة الأسهم،أما إن كانت عملية البيع صورية ولم تدخل في محفظة العميل وتم البيع دون قبض فإن عملية التمويل غير جائزة.

4-4إذا اشترى الإنسان أرضًا بنية الادخار والتكسب منها ولو بعد حين فإنه يتعين عليه أن يخرج زكاتها كل عام حتى وإن لم يعرضها للبيع،أما إن اشتراها بنية السكنى أو التأجير أو غلب ذلك على ظنه فإنه لا زكاة فيها.

د. عبدالرحمن الأطرم –قناة المجد




( الجواب الكافي )

كون الإنسان يجزم بأنه مؤمن فيقول: أنا مؤمن، قاصدًا بذلك أنه موقن بأن الله حق، وأنه مؤمن بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، فهذا من الأمور الجائزة بل لابد من أن يوقن الإنسان به.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:10 PM   #62
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا يجوز للمسلم أن يحتفل بعيد ميلاده أو عيد ميلاد غيره؛ لما في ذلك من تشبه بالنصارى والكفار، فإن ذلك بدعة محدثة لم تكن في العهد النبوي ولا القرون المفضلة؛ وبيانه أن تعظيم أي زمان لا يكون إلا بما جاء به الشرع، والشرع لم يأت سوى بتعظيم عيديْ الفطر والأضحى، فلا يتعدى ذلك إلى ما سواهما.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-1 من سافر من بلدة إلى بلدة أخرى، فحبسه المرض بمستشفى في البلد الذي سافر إليه، فمكث فيه ستة أشهر لا يدري متى يعود فإنه في هذه الحالة يعامل معاملة المسافر، من حيث قصر الصلوات والفطر في رمضان وغير ذلك من رخص السفر.

4-2 لا حرج في إرضاع المرأة لطفلة لم تبلغ سن السنتين بغرض تربيتها في المنزل ورفع الحرج عن مخالطتها ما لم تبلغ ذلك السن، أما إن تعدت سن السنتين –وهو سن الإرضاع- فإن الإرضاع هنا غير مؤثر في التحريم، والقول بتأثيره قول شاذ لا يعتد به لافتقاره للدليل الشرعي.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد





(الجواب الكافي)

4-3 التلفظ بالنية للصلاة ليس مشروعًا، ولم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، ولم يكن عليه العمل في القرون المفضلة، وإنما توجد النية بغير اختيار الإنسان، فتوجد بسماع الأذان أو بالعلم بدخول الوقت، أو بالاستعداد للوضوء، فكل ذلك يعد نية للصلاة، لذلك فلا يشرع التلفظ بها مطلقًا.

4-4 من حلف يمينًا أن لا يزور أخته لأي سبب كان، فإنه لا حرج عليه بل قد يستحب له أن يحنث في يمينه ويكفر عنه كفارة؛ لما في يمينه هذا من قطيعة للرحم ، ولا إثم عليه في هذا الحنث، لأن الوفاء به قد يترتب عليه ضرر أكبر.

الشيخ/ سليمان الماجد





( الجواب الكافي )

سجود التلاوة في الأصل مستحب وليس واجبًا، ولذلك لو ترك القارئ سجود التلاوة ولم يسجد فلا حرج عليه، ويدل على ذلك أنه جاء في صحيح البخاري وغيره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالناس وقرأ بهم سورة النحل، ثم لما بلغ آية السجدة نزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الثانية ولم يسجد، وقال: أيها الناس إنه لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء.

د. سعد الخثلان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:11 PM   #63
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

4-1 إذا صلى الإنسان صلاة جهرية -كالفجر أو المغرب أو العشاء- منفردًا فإنه يستحب له أن يجهر بالقراءة في الركعتين الأوليين،أما إن كان يصلي قريبًا من أناس يقرؤون القرآن أو يتدارسون العلم فالأولى له أن يقرأ سرًّا إن كانت قراءته ستشوش عليهم.

4-2الأولى أن لا يشتري الإنسان ملابس فيها صور سواء أكان صغيرًا أم كبيرًا،أما لو قُدِّر له أن اشترى شيئًا من ذلك أو أُهدي إليه منه شيء فإن تيسر له أن يطمس على تلك الصور بحيث لا يشوِّه الثوب فهذا هو الأولى،وإن لم يتيسر له ذلك فنرجو أن في الأمر سعة.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 لا يجوز بيع الذهب والفضة بالآجل، حتى وإن كان البيع بغير جنسهما كأن يباعا بالنقد أو بأية سلعة أخرى، فإنه يشترط في بيعهما أن يكون بالتقابض في نفس المجلس.

4-4 إذا ما عزم المسافر على العودة إلى بلده في وقت الظهر فإنه لا حرج عليه أن يجمع صلاتي الظهر والعصر قبل شروعه في سفر العودة إن غلب على ظنه أنه لن يدرك صلاة العصر في بلده، أما إن كان العكس هو الحاصل بأن كان الشخص في بلده التي يقيم فيها وأراد السفر في وقت الظهر فإنه لا يجوز له أن يترخص برخص السفر وهو بعدُ في بلده.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

يجب على من أخذ من بيت المال عن طريق التحايل أن يعيد ذلك المال حتى تصح توبته، والأمر في ذلك سهل، فهناك حساب مخصص لهذا الغرض حيث يعيد الإنسان ما أخذه ولا يُسأل عنه.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:11 PM   #64
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

3-2 لا حرج في أن يشتري الإنسان بيتًا عليه قرض لبنك التمويل العقاري، على أن يحل المشتري محل صاحب المنزل الأصلي في تسديد القرض للبنك، فمادام سيتم تسديد القرض للبنك من قبل المشتري فلا حرج.

3-3 يجوز للمرأة أن تتصدق على أخيها، سواء من صدقة التطوع أم من زكاة المال، بل إن ذلك أفضل من إعطائها لشخص لا تربطه بها صلة قرابة، حيث إن المرأة لا يجب عليها الإنفاق على أخيها في الوضع المعتاد، فإن المحظور في ذلك إعطاء الزكاة لمن تجب على الإنسان النفقة عليه، كالأب وولده مثلاً.

د. يوسف الشبيلي – قناة المجد




( الجواب الكافي )

ما دار عليه الحول وجبت فيه الزكاة، ما دام نقدًا، وما لم يدر عليه الحول وتصرف فيه صاحبه قبل دوران الحول عليه؛ فإنه لا زكاة فيه.

الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا يجوز للمرأة أن تدفع الزكاة إلى زوجها؛ لأن نفع ذلك يعود عليها، فالزوج مأمور بالإنفاق عليها فإذا دفعت الزكاة إلى زوجها عادت لها عن طريق أنه ينفق من هذه الزكاة عليها، فوقع الحظر من هذه الجهة.

الشيخ/ عبدالله بن خنين - قناة المجد




( الجواب الكافي )

تارك الصلاة تركًا مطلقًا كافر، بخلاف الذي يصليها أحيانًا ولا يصلي أحيانًا أخرى، فالصحيح أنه مسلم، كما اختار ذلك الإمام ابن تيمية رحمة الله تعالى

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:12 PM   #65
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

كون الأب يرى أولاده في الشارع يلعبون ولا يصلون فلاشك أن هذا تقصير منه، وهو مسئول أمام الله عز وجل عنهم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته))، أرأيت هذا الأب لو رأى أولاده يلقون بأنفسهم في النار ألا ينقذهم؟! فكيف يراهم وهم يقعون في معصية الله عز وجل ولا يسعى في إنقاذهم؟!

د. سعد الخثلان- قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-1 ينبغي على الإنسان أن لا يهتم بأمر الرؤى والمنامات، وأن لا يوليها كل اهتمامه، بل عليه أن يهتم بعالم الشهادة والأسباب التي يسرها الله له، فإن رأى شيئًا في منامه فيعمل بما يرشده إليه المعبر ما لم يخالف الشرع. وعلى الشخص أن يحسن اختيار من يعبر الرؤيا له؛ حيث إنها جزء من النبوة، فليس كل المعبرين يحسن التعبير، بل إن أكثر الموجودين الآن هم من المفتئتين على الغيب.

الشيخ/ محمد الحسن الددو – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 من نام عن صلاة الفجر أو نسيها فأراد أن يصليها فإن عليه أن يبدأ بالفريضة أولاً قبل أداء ركعتي النافلة؛ لأن الذمة عمرت بالفريضة، ثم بعد ذلك يقضي النافلة في وقت الإباحة.

3-3 الإرضاع لا يكون إلا في عاميْ الرضاعة الأوليين في حياة الرضيع، أما ما كان سوى ذلك فإنه لا يجوز حيث إنه ليس سنًّا للإرضاع، وما ورد في السنة خلاف ذلك فإنها حادثة عين لا يقاس عليها.

الشيخ/ محمد الحسن الددو – قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:12 PM   #66
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

من حلف ألا يفعل شيئًا ثم فعله فقد حنث في يمينه، ومن حنث في يمينه فعليه كفارة اليمين؛ وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم أو عتق رقبة، فإن لم يستطع انتقل إلى الصيام.

الشيخ/ عبدالله بن خنين- قناة المجد




( الجواب الكافي )

دخول المشـرك لغرض صحيح في المسجد؛ الأصل فيه الجواز باستثناء المسجد الحرام والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم ربط ثمامة في المسجد وقد كان ثمامة حين ذاك مشركًا.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

تحويل الفريضة إلى نافلة جائز، لكن النافلة لا يجوز أن تحول إلى فريضة، فلو شرع إنسان في صلاة الفريضة ثم حولها إلى نافلة جاز له ذلك، ولكن نية النافلة لا ترقى إلى أن تكون عن الفريضة المجزئة والله أعلم.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد




( الجواب الكافي )

يباح للمرأة التي مات عنها زوجها ولا تزال في أيام العدة الخروج من المنزل لقضاء حوائجها التي لا تستطيع الاستغناء عنها، كشراء الطعام والشراب والدواء أو ما شابه ذلك من الحوائج، أما الخروج بغير حاجة فليس لها ذلك، ولا فرق في ذلك بين الكبيرة والصغيرة.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:13 PM   #67
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

ما يسمى بالطرائف أو النكت التي يكون فيها الكذب فإنها لا تجوز، وإنما يروي الإنسان طرفة مباحة ليس فيها تعريض بإنسان ولا بشخص ولا بشعوب ولا بأقاليم ولا بمدن فإذا كان من هذا القبيل فلا حرج.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا يجوز لمن أدرك الركعة الأخيرة مع الجماعة الأولى أن يقلب صلاته نفلًا لإدراك الجماعة الثانية، لأنه من إبطال العمل، والله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ}.

د. خالد المصلح- قناة المجد




( الجواب الكافي )

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر))، فلا يجوز التشاؤم بزمان معين أو بمكان معين، والتشاؤم والتطير إنما يكون في البيئات التي يضعف فيها الإيمان، ولذلك نجد أن التشاؤم والتطير في البيئات الكافرة قد ضرب بأطنابه.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لبس الملابس التي يكون فيها تشبه بالحيوانات أو أقنعة الوجوه ونحوه لا أقول بأنه حرام، ولكنني أكره صيغته، ولو تركت لكان أولى.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:13 PM   #68
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

الذي أراه وما دلت عليه النصوص الشرعية أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها، فإن الله أمر المرأة أن تخفي جميع زينتها، وألا يظهر من المرأة إلا الزينة الظاهرة التي لا تستطيع المرأة أن تخفيها، كما قال تعالى: [وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا][النور:31] والذي يظهر من المرأة الملاءة أو العباءة، فهذه لا تستطيع أن تسترها عن أعين الأجانب، وما عدا ذلك فيجب عليها أن تستره.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا يجوز للمرأة أن تسافر من غير ذي محرم، حتى ولو كان لعمل مباح، حتى ولو كان لعمل طاعة، ولما حذر النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عن أن تسافر المرأة من دون محرم، قام رجل وقال: يَا رَسُولَ الله، اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً، قَالَ: ((اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ)) ، فأمره أن يصاحب امرأته في السفر إلى الحج وأن يترك الجهاد، وهو عبادة لها مكانتها لأنه رأى تقديمه في هذه الحالة، فينبغي التنبه لذلك وعدم التساهل فيه.

الشيخ/ عبدالله بن خنين- قناة المجد




( الجواب الكافي )

قص الأظافر من خصال وسنن الفطرة فيستحب للإنسان فعل ذلك، وإذا عرف بأنه يترتب عليها أضرار كما يقول الأطباء، فإنه قد يصل الأمر إلى وجوب قصها كلما طالت أو كان فيها أذى على الإنسان أو ضرر عليه.

الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:14 PM   #69
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

من كان عليه مديونية لأحد البنوك فإنه لا يجوز له أن يذهب للبنك نفسه لبيع مديونيته بدين جديد ليسدد الدين الأول، ولكن يجوز له أن يذهب لبنك جديد ليطلب تمويلاً جديدًا يسدد به الدين القديم ويستفيد من الفرق بين الدينين.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

قراءة القرآن في المنزل وتشغيله في السيارة هما من أهم وسائل الحفظ للمنزل والسيارة، فشغل المحل بذكر الله تعالى، والإعراض عن الغناء والموسيقى من وسائل الحفظ الفعالة جدًا، فالشيطان يحرص على حضور مجالس اللغو واللهو التي فيها محرمات، وصرفه لا يكون إلا بذكر الله عز وجل.

فضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا اغتسل الإنسان غسل جنابة أو غسل جمعة فإن ذلك الغسل يغنيه عن الوضوء للصلاة، فإن كان الغسل بغرض التبرد أو التنظف فإن على المغتسل أن يتوضأ لصلاته، إلا إذا غطس في ماء ونوى مع غطسه الوضوء فإنه يجزئه.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لو كان عند المرأة صلع أو كان عندها مرض السرطان فيتساقط جميع شعر رأسها؛ فهذه قد رخص لها بعض العلماء في هذه الحال في أن تلبس الباروكة باعتبار أن الباروكة فيها تغطية لشعر الرأس وللضرورة أيضًا.

د. سعد الخثلان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:14 PM   #70
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لاشك أن قطيعة المرأة لأهل زوجها من الظلم ؛ والمكر السيء لا يحيق إلا بأهله، فالمرأة إذا دخلت على أسرة صار بينها وبينهم رحم، لأن الأولاد الذين ستأتي بهم المرأة سيخرجون من رحمها، أليسوا أرحامًا للنساء اللاتي تقاطعهن؟ فهي الآن أنشأت رحمًا مع قرابة زوجها، ولذلك فإن القطيعة تعد ظلمًا.

فضيلة د. عبدالله المطلق- قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-1 اختلف السلف في سنية العمرة في شهر رجب، فيرى ابن عمر أنها سنة، وخالفته في ذلك عائشة رضي الله عنها، والراجح أن العمرة فيه كالعمرة في غيره من الشهور ولا يوجد ما يدل على أن لها فضل خاص، ولكن لا ينكر على من قال بالاستحباب لأن له في ذلك سلف.

4-2 بعض العلماء يفرق بين دفع الرشوة للحصول على الحق وبين دفعها لأخذ ما لا يحق له، فيرون جواز الأول وعدم جواز الثاني. ولكني أرى عدم التفرقة بين الأمرين فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الراشي، ولم يفرق في أمره.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 المرأة إذا طهرت في وقت صلاة فإنها تصليها وتصلي ما يجمع معها، وذلك بناء على أن وقت الصلاتين اللتين تجمعان معا بمثابة الوقت الواحد. فإذا طهرت في وقت العصر فإنها تصلي الظهر والعصر، وإذا طهرت في وقت العشاء فإنها تصليها مع المغرب، والأمر فيه سعة. وأما السنن لهذه الصلوات، فإنها إن صلتها فهو خير على خير.
4-4 لا يجوز للإمام أن يؤم قوما هم له كارهون، ولكن الأصل بمجموع المصلين بالمسجد وليس رأي شخص أو شخصين فقط.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

الدفوف أجيزت للنساء في الأعياد للصبايا، وأجيزت للنساء في الزواج، أما عن كثرة الدفوف بمناسبة أو غير مناسبة، فينبغي أن تكون الأمة جادة وألا يستولي عليها اللهو، لأن بعض الناس حينما يبيح العلماء الأناشيد؛ تصبح حياتهم كلها أناشيد، فنقول إن العلماء حينما يبيحون الأناشيد يقولون إنها مثل الملح، ومن ثم فإن الأشياء المباحة ينبغي أن تكون بقدرها ولا تزيد على الحد.

فضيلة د. عبدالله المطلق- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, اهم الفتاوى .نهر الحب

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 01:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286