كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-02-2011, 10:58 PM   #41
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

المصحف الذي يضعه البعض للزينة، لا أرى فيه بأسًا؛ ما دام أنه يوضع في مكان مرفوع ومكرم.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-1 الواجب على الزوج الذي هو متزوج أكثر من امرأة أن يعدل بينهن في الإنفاق والبيتوتة والاصطحاب في السفر، أما العدل في المحبة القلبية التي أمرها ليس إليه وإنما هي بيد الله تعالى، فإن ذلك غير واجب عليه على الإطلاق، لكن ينبغي عليه أن لا يظهر مثل هذه التعاملات العاطفية لزوجاته الأخريات حتى لا يثير غيرتهن، بل يظهر لهن أنهن بمنزلة واحدة عنده.

د. عبدالله السلمي – قناة المجد





(الجواب الكافي)

3-2 إذا دخل شخص المسجد للصلاة فوجد الصف الأخير قد اكتمل ولا مكان فيه لداخل جديد، فإنه لا حرج عليه أن يصلي منفردًا خلف الصف، ولا يجذب أحد المصلين من الصف المتقدم ليصلي بجانبه، حتى لا يذهب خشوعه ويربك بقية المصلين في الصف.

3-3 من وجد قطعة ذهبية فإنه يجب عليه تعريفها وأن يسأل عن صاحبها لمدة عام كامل، فإن لم يأت جاز له أن يبيعها وينفق ثمنها، فإن جاء صاحبها أعطاه هذا الثمن، أو له أن يتصدق عن صاحبها بثمنها، فإن أتى صاحبها أعلمه بما فعل، فإن رضي وإلا دفع له ثمنها وكان أجر الصدقة له.

د. عبدالله السلمي – قناة المجد




( الجواب الكافي )

الثمار لا يجوز بيعها إلا بعد نضجها والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحب حتى يشتد وعن الثمر حتى يزهو وفي بعض الفترات حتى يحمر أو يصفر، لأجل أن يأمن العاهة لأنه قبل نضجه يكون عرضة للتلف فالشراء قبل النضج شراء غير صحيح وهو غير جائز.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا كانت التسجيلات أو دور النشر أو غيرها من المؤسسات التي تقوم بالأعمال الإعلامية قد اشترت حقوق نشر ذلك الشريط أو ذلك الكتاب، فلا يجوز أن ينسخ هذا العمل أو أن يطبع أو أن يعاد طبعه سواء كان هذا لغرض التجارة أو كان هذا لغرض الأعمال الخيرية إلا بإذن صاحبها.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:59 PM   #42
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

بالنسبة للعباءة التي تسمى "الخفاش": يكفي الإنسان شر سماعها، فأنا أعجب من التسمية، فلو قيل لامرأة فوقك خفاش، لتقززت من ذلك، وما دامت هذه العباءة على الكتف، لها أكمام، أرى أنها لا تجوز.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد



(الجواب الكافي)

4-1 على من لديه محل تجاري يبيع فيه سلعًا معينة فإن عليه أن يقوِّم ما لديه من سلع على رأس كل حول ويخرج زكاتها، وقد تشكل على الناس عملية التقويم، إلا أن الواجب هنا أن يقيمها في حال بيعها بسعر الجملة لا بسعر التجزئة، ويخرج الزكاة وفقًا لهذا التقييم.

4-2 لا يجوز للإنسان أن يدفع مالاً لأحد من أجل الحصول على وظيفة ليس جديرًا لها ولا يستحقها إذا كان في ذلك تخط للمستحقين لها، أما إن كان سيدفع مالاً لأحد لأجل أن يشفع عند أحد المسئولين لأجل حصوله على حقّه في التوظيف فإنه لا حرج في ذلك.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 إذا دخل المأموم المسجد والإمام جالس للتشهد الأخير، وكان هناك من يدخل المسجد ليصلي، فإن الأولى له أن ينتظرهم ليصلي معهم جماعة جديدة من أن يصلي خلف من يقضي ما فاته من الصلاة. وأما إن لم يكن هناك أحد فيلتحق بأحد الذين يقضون ويصلي خلفه.

4-4 لا حرج في لبس عباءة التخرج سواء أكان للرجال أم النساء، وليس في ذلك تشبه بالغرب في شيء، فليس ذلك خاصًا بالغرب أو غير المسلمين، وإنما صار ذلك عرفًا جامعيًا في مختلف الدول المسلمة منها وغير المسلمة.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

طريقة تخلص المسلم من أظفاره أن يدفنها، فقد نُقل عن بعض السلف ونقل ذلك أيضًا عن بعض الصحابة؛ وقالوا بدفنها حتى لا يعبث بها سحرة بني آدم، والأمر في هذا واسع، ولم يثبت في ذلك ـ فيما أعلم ـ نص عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وحينئذ نقول إن للإنسان أن يفعل بها ما شاء، والأمر في هذا واسع.

د. سعد الخثلان- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:59 PM   #43
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

على الأخت التي لم توفق لزيجة معينة، أن تعلم أن ما قدره الله سيكون، وإذا كانت مرزوقة بهذا الزوج أو بغيره فسيصل ذلك إليها، وقد قال الله تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}، وقال: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد




( الجواب الكافي )

تُشرع قراءة سورة الكهف من ليلة الجمعة أي من غروب شمس الخميس، وحتى غروب شمس الجمعة وهو بداية ليلة السبت.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-1 الأولى في بناء المساجد أن تتضمن بناء المآذن، سواء في بلاد الإسلام أم في غيرها؛ حيث إن فيها إظهارًا لشعائر الله تعالى في البلد الذي تبنى فيه، وما يشاع عن أن تكلفتها عالية وأنه يمكن استخدام هذه التكلفة في إعمار المسجد أو في أغراض خيرية أخرى، فإن بناء المئذنة وإظهار شعيرة الله تعالى أولى من كل ذلك، فضلاً عن أنه يمكن بناؤها بتكلفة أقل مما تبنى به الآن.

د. ناصر العمر – قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-2 إذا اعتمرت المرأة ولبست النقاب قبل أن تقصر شعرها فلا شيء عليها إن كانت فعلت ذلك نسيانًا أو جهلاً، وعليها أن تخلعه فورًا وتقصر شعرها، لتتحلل من إحرامها، أما إن فعلته عامدة فقد أخطأت وعليها دم توزعه على فقراء الحرم.

3-3 لا حرج في أن يعطي الإنسان من صدقته لزميله النصراني أو الذي يعتنق ملة أخرى غير الإسلام تأليفًا لقلبه، أما الزكاة فإنه لا يجوز له أن يعطيه منها إلا إذا تيقن أن تأليف قلب هذا الرجل سيؤدي إلى إسلامه، والأولى أن يعطيه من الصدقات المستحبة؛ حيث إن بابها أوسع من باب الزكاة.

د. ناصر العمر – قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:00 PM   #44
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا يجوز مس المصحف لمن عليه حدث حتى يتطهر لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه لأهل اليمن وهو كتاب عمرو بن حزم: ((أَنْ لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ)) فلا بد من الطهارة من الحدثين عند لمس المصحف.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا كان على المتوفى ديون، أو كان هناك وصية فيبدأ بسداد الديون وتنفيذ الوصية قبل قسمة التركة كما قال تعالى: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} [النساء: 11] فمن المعلوم أن التركة لا تقسم بين الورثة إلا بعد الانتهاء من سداد الديون التي على الميت من تركته، وتنفذ الوصية بما لا يتجاوز الثلث من المبلغ المتبقي بعد سداد الديون التي عليه، على أن تكون هذه الوصية لأجنبي من غير الورثة.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

الأناشيد الإسلامية التي يكون معها شيء من الدف إن كانت في الأعراس فهذا من السنة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ))، فالصوت: المقصود به الأناشيد الجميلة التي ليس فيها محظور، والدف خاصة. أما بقية المعازف فهي كلها محرمة لم تستثن، إنما استثني الدف فقط في الأعراس والأعياد والحرب، أما ما عدا ذلك فالأصل تحريمه.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

بعض الفقهاء يقول إنه لا يجوز أن تدفع الأم الزكاة لولدها ولكن الذي يترجح لي في هذه المسألة أنه يجوز لها ذلك مادام فقيرًا محتاجًا ودفعت إليه زكاتها فيجوز ذلك.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد




( الجواب الكافي )

صبغ اللحية بالسواد منهي عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((غَيِّرُوا هَذَا بِشَـيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ)) فالسواد منهي عنه ولكن قد يصبغ بأشقر أو حنة أو شيء يزيل الشيب.

الشيخ/ عبدالله بن خنين- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:00 PM   #45
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا أعلم فضلًا قد ثبت في قراءة الآيات الأخيرة من سورة الحشر، وإن كان قد روي في ذلك بعض الآثار وبعض الأحاديث ومنها الأثر الذي يقول بأن من قرأها ثلاث مرات واستعاذ بالله من الشيطان ثلاث مرات سخر الله له تسعين ملكًا، لكن هذا ضعيف لايصح ولايثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكثير من أوائل السور وآواخرها قد رويت في فضلها آثار وأحاديث أكثرها ضعيفة، والثابت منها قليل.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

الرضاعة لا تتعدى الراضع، فالراضع نفسه هو الذي يكون ولدًا لمن أرضعته، ولا تتعداه إلى غيره من إخوته فمثلًا أختان أرضعت كل واحدة منهما ابنة أختها، فالرضاعة لا تتعدى البنتين إلى غيرهما من أولادهما، فالبنت التي رضعت من خالتها أصبحت بنتًا لها ولزوجها من الرضاعة، لكن إخوتها الذين لم يرضعوا ليسوا إخوانًا لبنات خالتهم.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد




( الجواب الكافي )

عقود الشركات التي تتعامل بالإيجار المنتهي بالتمليك عقود مختلفة فلكل شركة شروط معينة فلا يعطى حكم عام في العقود كلها وإنما على من يريد أن يشتري أو يستأجر عن هذا الطريق سواء وصف بشراء أو بتأجير أن يسأل عن عقد تلك الشركة التي سوف يتعامل معها فإن كان هذا العقد عرض على طالب علم فأقره فإنه يأخذ بمقتضى ذلك العقد.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

المال الذي يأخذه الزوج من زوجته بغير طيب نفس كأن يؤخذ بقطيعة أو يؤخذ بهجران أو يؤخذ بأذية أو بمنعها من زيارة أهلها أو بأي أسلوب من أساليب الضغط على الزوجة كلها محرمة، وما ينتج عنها من الأعطية هي سحت حرام.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد




( الجواب الكافي )

الصحيح فيما يتعلق بصفة الاصطفاف في صلاة الجنازة أنها لا تختلف عن الصلاة العادية، وأنه يجب أن يصطف الناس صفوفًا منتظمة، وأن يتم الصف الأول فالأول، وأما ما ورد في الحديث: ((مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ)) فهذا محمول عند أهل العلم وكثير من شراح الحديث على الكثرة.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:01 PM   #46
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


( الجواب الكافي )

من صلى مأمومًا ولم يستطع الإتيان بالفاتحة من دون قصد كأن يكون العطاس حال بينه وبين قراءتها فصلاته صحيحة.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا حرج في إعانة المسلمين بعضهم بعضًا على شبكة الإنترنت والمنتديات الالكترونية على الطاعة والقيام بعبادات معينة، ما لم يكن في ذلك تحديد وقت أو ساعة معينة للقيام بذلك، أما إن كان في ذلك تحديد لزمن بعينه بحيث يقومون فيه جميعًا بأداء تلك العبادة فإن ذلك يخشى أن يكون من البدع، إلا أن يكون ذلك الوقت مما وردت مشروعيته في الشرع كصيام يوم الاثنين والخميس مثلاً.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

البطاقة الائتمانية بطاقة إقراض، فإن كان البنك يأخذ فائدة على هذا الإقراض ـ سواء سُمِّيت رسومًا شهرية أو غرامات تأخير أو فوائد ـ فإن هذا ربا لا يجوز، ولا يجوز في هذه الحالة التعامل بهذه البطاقة، وأما إن اقتصرت البطاقة على التكلفة الفعلية للمعاملة فلا حرج في ذلك.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا حرج في تبرع الأم بإحدى كليتيها لولدها المريض، بل إن هذا نوع من الإحسان لهذا المريض الذي ربما تمر عليه الأيام ويزداد ألمه يومًا بعد يوم، فإن اضطرت إلى السفر لدولة أجنبية لإتمام عملية التبرع فإن الضرورات تبيح المحظورات، لكن عليها أن تحتشم قدر الاستطاعة وتبتعد عن الاختلاط بقدر ما تستطيع، وما وقع رغمًا عنها فلا حرج عليها في ذلك.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

الواجب في كفارة اليمين أن يطعم الشخص عشرة مساكين أو يكسوهم أو يحرر رقبة، وهذه الأمور الثلاثة على التخيير فيما بينها، فإن لم يستطع فعل واحدة منها فعليه الانتقال لصيام ثلاثة أيام متتابعات، ولا يجوز له التوجه للصيام مباشرة إلا بعد استنفاذ جهده في إحدى الثلاثة الأُوَل.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:02 PM   #47
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

3-1 الاستهزاء برجال الحسبة وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو استهزاء بشعيرة الحسبة نفسها، ولا بأس في أن يُنتقد أي إنسان كائنًا من كان، أما الاستهزاء والسخرية بالهيئة ورجالها التي تطرحها بعض الصحف أو مواقع الإنترنت فهي ليست نقدًا وإنما هي تجريح وتعبير عما في قلوب المنتقدين من كراهية ودخن في القلوب.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 لا حرج إذا قرأ بعض كبار السن أو غير المتعلمين للقرآن حتى ولو أخطأوا في القراءة، ماداموا يجتهدون في تصحيح ما يقدرون عليه، بل إن لكل منهم أجرين حال القراءة، أجر على القراءة وأجر آخر على التعب والمشقة.

3-3 الإصابة بالعين حق، وعلى الإنسان أن يحذر منها، ولكن عليه أن لا يُفرِط في ذلك حتى يؤدي به إلى قطيعة الرحم وإساءة الظن بالمسلمين، بل عليه أن يتحصن من ذلك بالتعاويذ الشرعية والأذكار، ولا بأس في كتمان بعض الأمور عمن يترجح لديه أنه يحسد لكن دون مبالغة أو إفراط.

الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا سرق الشخص مالاً قبل أن يبلغ سن التكليف الشرعي فإنه لا إثم عليه ولا يجب عليه أن يعيد هذا المال لأصحابه، أما إن كان قد بلغ وتمت السرقة بعد البلوغ فإنه يجب عليه أن يعيد هذا المال إلى أصحابه بأي طريق كان، وليس عليه أن يعرفهم بنفسه، بل يجوز له أن يرسله إليهم عبر البريد أو يودعه لهم في حسابهم بالبنك مثلاً.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد



( الجواب الكافي )

الربح الفاحش إذا كان المقصود به الربح الذي يحصل به تدليس وغبن وخروج عن سعر المثل بما لا يحصل بمثله عادة الزيادة، ولا مبرر لهذه الزيادة، فلا شك أن هذا من الظلم الذي ينبغي للمؤمن أن يتجنبه، وهو من أكل أموال الناس بالباطل، لاسيما إذا كان فيه تدليس وخداع، أما إذا كان بعلم المشتري وقد بذل المال وهو محيط بارتفاع الأسعار في هذا المكان زيادة عن غيره؛ فإنه لا يكون من الربح المحرم.

د. خالد المصلح- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:03 PM   #48
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

3-1 إذا أخذ الإنسان إعانة حكومية من أجل ولده المعاق ومات الولد ولكن الإعانة لم تنقطع، فإن كان ذلك المال يأتي من بيت مال المسلمين باعتباره نوعًا من العون على الحياة لأهل هذا الطفل المتوفى فلا حرج في قبوله، وإن كان يصل هذا المال لأهله على اعتبار أنه لا يزال على قيد الحياة وكان النظام ينص على أنها تنقطع بوفاته فالأولى إخبار الجهة الحكومية بذلك، فإن أمضوها وإلا فينبغي عدم أخذها.

د. عبدالله السلمي– قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 لا يجوز للإنسان أن يلعب الألعاب الرياضية العنيفة التي قد يترتب عليها ضرر أو وفاة كالملاكمة والمصارعة، أما إن كان الإنسان يتدربها بحيث لا يكون عليه ضرر أو مسابقة بينه وبين شخص آخر فإن هذا لا حرج فيه، فهو من باب التعلم والتقوِّي المأمور به شرعًا.

3-3 لا يجوز للإنسان أن يجري عملية تورق منظم مع البنك، بأن يوكل البنك بالبيع والشراء للسلعة دون أن يتسلمها العميل، أو حتى دون أن يراها في أغلب الأحيان، ومن دخل في معاملة كهذه وأراد أن يتراجع فإن استطاع فليفعل، وإلا فعليه تسديد دينه ذلك للبنك.

د. عبدالله السلمي– قناة المجد




( الجواب الكافي )

العمارة المعدة للإيجار لا تسمى عروض تجارة ومن هنا لا تدخل في عروض التجارة وإنما تجب الزكاة في ريعها إذا حال عليه الحول.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد



( الجواب الكافي )

إذا عقد الإنسان على المرأة بحضور وليها وشاهدين عدلين فهي زوجته شرعًا، ولكن يجوز للولي أن يمنع الزوج من الدخول على زوجته حتى يحدث الإشهار، وهو المعمول به عرفًا في غالبية الدول الإسلامية، فإذا كان ذلك من عرف البلد فإنه لا يجوز للزوج أن يدخل بزوجته حتى موعد الإشهار، فالمعروف عرفًا كالمشروط شرطًا.

د. عبدالله السلمي- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:04 PM   #49
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

3-1 من شرع في التوبة من السرقة التي كان يقوم بها فيما قبل فإن عليه أن يرد ما سرق إلى أصحابه، فإن التوبة لا تصح إلا بإرجاع حقوق العباد، فإن لم يعلم أصحابها أو كان يعلمهم ولكنهم ماتوا أو انتقلوا من مكان سكنهم ولا يستطيع الوصول إليهم فإنه يتصدق بقيمة هذه المسروقات عنهم.

د. سعد الخثلان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

3-2 إذا كان موظف يعمل في شركة عملها مباح فإن راتبه الذي يتقاضاه من الشركة مباح، حتى وإن اقترضت الشركة قرضًا ربويًا من بنك أو خلافه، فإن الموظف لا يلزمه أن يفتش عن كسب أصحاب الشركة هل هو من حلال أم من حرام ولكنه يعمل عملاً مباحًا يتقاضى عليه أجرًا مباحًا أيضًا.

3-3 لا تجب صلاة الجمعة على الذين يعملون في الحقول النفطية التي تكون في الصحراء، حيث إنهم غير مستوطنين في هذا المكان، ولأن أقرب مدينة عامرة تبعد عنهم مئات الكيلومترات، لذلك فإنه لا يلزمهم أيضًا الذهاب إلى تلك المدينة لأداء الجمعة فيها.

د. سعد الخثلان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

ما له استخدام مباح واستخدام محرم فإنه يجوز بيعه لأن الإنسان إنما يبيعه حاملًا لهذا البيع على الاستخدام المباح، وكون الذي اشتراه استخدمه استخدامًا محرمًا، هذا لا مسئولية على الإنسان فيه، وتكون المسئولية على من استخدمه، وأما ما كان لا يستخدم إلا في أمور محرمة فإن ذلك لا يجوز بيعه على الإطلاق.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا وجه شخص البنك لشراء سيارة له، فلابد أن يتأكد المشتري أن البنك ملك السلعة أولًا بأن يملك بطاقتها الجمركية أو يحوز السيارة أو تنقل السيارة باسمه ثم بعد ذلك يبيعها، وعندي لو أن البنك ملك البطاقة الجمركية لهذه السيارة وصار عنده ما يثبت ملكيته لها ثم يبيعها على العميل فهذا كافي.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:04 PM   #50
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

4-1 اللصقة التي توضع على الظهر لتطبيب وجعه أو على الجروح المختلفة على الجسد لها حكم الجبيرة مادام من أوصى بها طبيب متخصص، فيجوز لواضعها أن يمسح عليها عند الغُسل والوضوء، ولا تشترط الطهارة عند وضعها، بل يجوز وضعها على أي حال كان.

4-2 تغيير الشيب بشكل عام مستحب بأي لون كان، إلا أن صبغ الشعر بالسواد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، أما إن كان اللون بنيًا داكنًا فهو جائز ما لم يصل إلى حد السواد المعروف.

فضيلة د. عبدالله المطلق – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 الطلاق والموت وقت لإيجاب دفع الزوج المهر المؤخر لزوجته، إلا إذا كان المؤخر مؤقتًا بوقت، فإذا نصّ الزوج على أن المؤخر يكون مستحقًا للزوجة بعد ثلاث سنوات مثلاً فإنه يجب عليه أن يدفعه لزوجته بعد انتهاء هذه المدة حتى ولو لم يحدث طلاق أو وفاة.

4-4 لا حرج في إزالة الشحوم التي في جسم الإنسان عن طريق العمليات الجراحية إن زادت عن الحد الطبيعي وصارت مرضًا أو تشويهًا يؤثر في صحة الإنسان وشكله، فإن كانت هذه العمليات مأمونة وليس فيها مضرة فلا حرج فيها.

فضيلة د. عبدالله المطلق – قناة المجد




( الجواب الكافي )

المال الذي يجده الإنسان هو لقطة والواجب فيه التعريف، بأن يعرفه سنة كاملة في المكان الذي وجد فيه، ومن السبل إلى ذلك أن يكتب لافتة "عثر على مبلغ، وعلى صاحبه أن يتصل على هذا الرقم" ويبقي هذه اللافتة سنة كاملة؛ فإن أتى صاحب المال؛ وإلا فهذا المبلغ له.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

على المسلم أن يصل بنات عمه وعمته وبنات خاله وخالته، الصلة التي هي بمعنى حسن العلاقة معهن، بحيث لا يصل إليهن منه أذى، وإذا أردن منه معروفًا فإنه لا يبخل عليهن بشيء من المعروف، فحسن الصلة مطلوبة مع الجميع، سواء مع الأقارب أو مع غيرهم، لكن هو لا يطالب بأن يزورهن مثلاً أو أن يتصل بهن؛ كونهن أجنبيات عنه ولسن من محارمه.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, اهم الفتاوى .نهر الحب

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 01:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286