كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-02-2011, 10:32 PM   #21
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من التلاوة قال به البعض، والأولى أن يتركه الإنسان، وفي الوقت نفسه لا ينكر على فاعله، فالأمر فيه سعة.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-3 لا حرج في أن يؤدي الإنسان بعض العبادات بنية تحصيل الأجر والثواب من الله وتحصيل بعض المنافع الدنيوية، مثلاً كالاستغفار بنية الحصول على الثواب ونيل رضا الله تعالى ويريد مع ذلك ما ورد فيه من الحصول على الرزق أو تفريج الكربات، أو الصيام لأجل تحصيل الأجر وتخفيف الوزن معه.

4-2 لا حرج على النساء أن يصلين جماعة في بيت إحداهن أو في أي مكان آخر من باب تشجيع بعضهن بعضًا على الخير وعلى أداء الصلوات في وقتها دون تأخير، فقد أُثر عن بعض نساء الصحابة رضي الله عنهن فعل ذلك.

د. سعد الخثلان – قناة المجد



( الجواب الكافي )

لا مانع من أن تعطي الزوجة الزكاة لزوجها إذا كان زوجها فقيرًا أو عليه ديون؛ لأن بذل المرأة مالها لزوجها فيه صدقة وصلة.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد



( الجواب الكافي )

مر النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة على صاحب طعام فوجد أعلى الطعام جيدًا فأدخل صلى الله عليه وسلم يده في الطعام فوجده قد ابتل، فقال: ((ما هذا يا صاحب الطعام؟)) يعني ما هذا البلل الذي يخالف ظاهر السلعة؟ فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أصابته السماء. يعني أصابه مطر، فقال: ((هلا وضعته في الأعلى، من غش فليس منا)).

د. خالد المصلح- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:33 PM   #22
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

على المستفتي ألا يبحث في مسائل الخلاف عن الأيسر له، لأن الأيسر أحيانًا لا يتفق مع قواعد الشرع، وإنما يتبع من يثق بدينهم وعلمهم من أهل العلم، ولا يتتبع الرخص.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

صلاة الاستخارة تكون في أمور الدنيا لا الدين، عندما يتردد الإنسان بين أمرين، فيصلي ركعتين من غير الفريضة في غير أوقات النهي، ثم يدعو بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا تبين له أي الأمرين فليأخذ به، فإن لم يكن أعادها مرتين وثلاث حتى يتبين له شيء.

د. سعد الخثلان- قناة المجد


( الجواب الكافي )

على المسلم أن يضع له يومًا في السنة يحسب فيه جميع ما لديه ويزكيه، سواء كان دخل قبل يوم أو قبل أيام أو قبل أشهر من وجوب الزكاة، فيجعل له يومًا في السنة يزكي فيه كل ما لديه من أموال زكوية.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد



( الجواب الكافي )

من اشترى سلعة بالتقسيط وأراد بيعها قبل أن يسدد جميع الأقساط، فلا حرج في أن يتصرف فيها ببيع ونحوه طالما كانت غير مرهونة.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:33 PM   #23
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي




( الجواب الكافي )

إذا كانت الأرض معدة للتجارة بمعنى أن الشخص ينوي بيعها، ويقلّبها في التجارة فإنه يزكي عنها إذا حال الحول عليها، أو على المال الذي هو أصلها.

فضيلة د. عبدالله المطلق- قناة المجد



( الجواب الكافي )

الشك في الطهارة وفي الصلاة لا أثر له لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الشيطانَ يأْتي أَحدكم فيَنْقُرُ عند عِجانه (أي دبره) فلاَ يَنْصَـرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا))، فلا اعتبار لتلك الوساوس والشكوك، ومثل هذه الشكوك في تكبيرة الإحرام أو في قراءة الفاتحة أو غير ذلك من تسبيحات الركوع أو السجود فكل ذلك يلغى ولا يلتفت إليه من هو مصاب بالوسواس، وتتبع ذلك في حق الموسوس هو من اتباع خطوات الشيطان.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد


( الجواب الكافي )

لا حرج في أن يمسح الإنسان على ما غطى قدميه, ولو كان شفافًا لأن الله تعالى لم يذكر فيه أوصاف، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر في أوصاف الساتر أن يكون لا يشف عن البدن، أو لا يبدي ما وراءه، فإن هذه شروط ذكرها الفقهاء، ليس عليها دليل.

د. خالد المصلح- قناة المجد



( الجواب الكافي )

ما بقي بعد تقسيم التركة وفق شرع الله، فيصير لأقرب ذكر من العصبة، فإن لم يوجد فيرد إلى الورثة مرة أخرى.

د. خالد المصلح- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:34 PM   #24
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي


الجواب الكافي

إذا نبت للمرأة شعر يجعلها مثل الرجل كما لو نبت لها شارب أو لحية فيجب عليها إزالة ذلك، ولها أن تزيله بأية وسيلة، بالليزر أو بغيره.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد



( الجواب الكافي )

إذا اشترط الرجل على المرأة أن يتزوجها بشرط أنها لا تحمل، فهذا شرط باطل ولا يلزمها الوفاء به ولكن تقول له: إما أن تتركني أحمل وإلا فلترحل عني.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-1 ليس كل ما جاءنا من الغرب وفعله المسلم يعد تشبهًا بالكفار، بل ينبغي لكي نحكم على الفعل بأنه من التشبه أن يكون من خصائصهم التي تميزوا بها عن المسلمين أو كان من عقيدتهم، كما يفعله بعض اليهود مثلاً من إطالة بعض خصل الشعر على جانبي الرأس وما شابه ذلك، أما لبس الساعة مثلاً فإنه ليس بتشبه بالكفار رغم أنه آت من الغرب لأنه ليس من خصائصهم.

د.ناصر العمر – قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-2 لا يشترط لإقامة صلاة الجمعة وجود أربعين شخصًا، وإنما هذا قول لبعض العلماء في مذهب الحنابلة، وإنما تقوم الجمعة بما تقوم به الجماعة، فإذا اجتمع ثلاثة أشخاص فأكثر فإن الجمعة تقوم بهم.

3-3 لا يجوز للفتاة أن تسافر بغير محرم أيًّا كان المقصود من السفر، سواء أكان دراسة أم غير ذلك، فإن كان لديها سفر لعدة أيام في الجامعة فيجب على محرمها أن يسافر بها، فإذا كانت إقامتها هناك مع نساء مأمونات فلا حرج عليه أن يتركها هناك ويعود إلى بلده، فإن أرادت العودة سافر إليها مرة أخرى ليعيدها.

د.ناصر العمر – قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:36 PM   #25
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

الجواب الكافي

إذا تشارك اثنان في تجارة على أن يقتسما الربح الناتج عنها فإنه لا حرج على أحدهما في أن يأخذ راتبًا شهريًا نظير إدارته للمشروع، وذلك بشكل منفصل عن الشراكة التي بينهما، ولا يتم احتساب ذلك على أنه جزء من ربح المدير، بل يكون منفصلاً عن ذلك الربح.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد



( الجواب الكافي )

الأذكار غذاء للقلب، لا تحرم نفسك منها، واعلم أنه بقدر نقصانك من هذا، بقدر ما تنقص حياة قلبك، مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت)).

د. خالد المصلح- قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-1 لا حرج في الاكتتاب في أسهم شركة أمانة السعودية للتأمين وتداولها، حيث إنها تعتمد التأمين التعاوني وفقًا لما أعلنته الشركة نفسها، وقد نصت كذلك على وجود هيئة شرعية تشرف على تعاملاتها وعدم وجود ربا في معاملاتها واستثماراتها.

3-2 لا حرج في أن يحمل المصلي الصبي أو الجارية في أثناء الصلاة، فإذا سجد وضعه ليتم سجوده، أما إن علم أن على ملابس الطفل نجاسة ناتجة عن بول أو غائط فلا يجوز له أن يحمله.

د. سعد الخثلان – قناة المجد



(الجواب الكافي)

3-3 لا حرج في استخدام مواقع شبكة الإنترنت أو المنتديات للصور الفوتوغرافية في شرح موضوع معين، أو التعليق على أحد الأحداث الجارية من الأخبار أو ما شابه، مادامت هذه الصور لا تتضمن صورًا لنساء، حيث إن هذه الصور الفوتوغرافية ليست هي الصور المقصودة بالنهي في السُّنَّة، حيث لا مضاهاة فيها لخلق الله. أما إن كانت مرسومة باليد لذوات الأرواح فإنه لا يجوز نشرها.

د. سعد الخثلان – قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:36 PM   #26
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

الرؤيا لا يشترط لها أن تكون من مسلم، فقد تقع من كافر، ولذلك رؤيا الملك في قصة يوسف عليه السلام تحققت مع أنها رؤيا كافر، ولكن إذا كان مسلمًا وكان أكثر صدقًا كان ذلك أقرب إلى صدق الرؤيا.

د. سعد الخثلان - قناة المجد


( الجواب الكافي )

يجوز الاعتمار عن الوالد الذي لم يؤد العمرة لأن العمرة واجبة على الصحيح، فإن كان الوالد قد سبق له العمرة فلا يشرع حينئذ أن يعتمر له ولده.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد


( الجواب الكافي )

البلاي ستيشن فيه خطورة عظيمة، وهو نذيرخطر، ومع ذلك ليس محرمًا من حيث الأصل أي لذاته، لأن هناك بعض البرامج المفيدة والمسلية أو التي تدخل في حدود المباح وهذه لا بأس بها، لكن نحن نؤكد على الآباء وعلى أبنائنا وبناتنا أن يجتهدوا في طلب النظيف المفيد منها أو المسلي الذي ليس فيه منكر.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد


( الجواب الكافي )

من الشعر ما يجب على الإنسان توفيره ويحرم إزالته، كاللحية بالنسبة للرجل، وكالحاجبين مطلقًا بالنسبة للرجال والنساء، فاللحية لابد من توفيرها بالنسبة للرجال، والحاجبان يتركان بالنسبة للرجال والنساء، ومثلهما أيضًا رموش العينين فهما بمثابة الحاجبين فلا يزالان.

الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:38 PM   #27
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

حفظ القرآن نعمة عظيمة ينبغي على العبد المحافظة عليها بتعاهد القرآن، ويخشى على من ترك تعهد حفظه أن يكون ذلك من هجر القرآن، لكن من نسي شيئًا منه، فإنه لا إثم عليه، لأن الإنسان لا يؤاخذ بما هو خارج عن قدرته.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

أفضل وقت لصلاة الضحى عندما تشتد الحرارة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)) حيث تشتد الرمضاء فتحس الفصال- وهي أولاد الإبل- بالرمضاء فتستظل بأمهاتها.

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن جبرين- قناة المجد



( الجواب الكافي )

إذا قام بعض الإخوة بجمع مال مدخر، فالزكاة تجب في نصيب كل واحد منهم على حدة.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد



( الجواب الكافي )

من نوى الاستيقاظ لصلاة الصبح ثم غلبه النوم فلم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس فإن وقت الصلاة بالنسبة له هو وقت استيقاظه من نومه، ولا حرج عليه. أما إن تعمد تأخيرها إلى ما بعد طلوع الشمس فإنه آثم إثمًا كبيرًا لتعمده أدائها بعد خروج وقتها، ويخشى عليه من مشابهة المنافقين. ويجب عليه أن يبادر بأدائها ولا يؤخرها ليؤديها مع صلاة صبح اليوم التالي.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

يبدأ دخول وقت أذكار المساء من العصر، فإن أخرها الشخص إلى المغرب فلا بأس؛ حيث قال بعض العلماء: إن وقتها يدخل من المغرب، وقولها في بداية الفترة أولى وأفضل.

فضيلة د. عبدالله المطلق- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:38 PM   #28
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا يجوز الطواف بالقبور ودعاء أصحابها، بل إن ذلك من أعظم الذنوب ومن الشرك الأكبر والعياذ بالله، حتى وإن زعم الطائفون والداعون أنهم يرغبون في شفاعة أصحاب هذه القبور ليقربوهم إلى الله تعالى، فإن ذلك الاعتقاد لا ينفعهم شيئًا.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

أرى أن التشقير نوعان: النوع الأول: وهو تشقير الحاجبين تمامًا كلون البشرة، ثم تأتي وترسم الحاجب بالقلم كما تريد، أرى أن هذا لا يجوز، بل هو أبلغ من النمص في الحقيقة، أما النوع الثاني: وهو صبغ أطراف الحاجبين من الأسفل ومن الأعلى، وهذا أرى أنه لا بأس به إن شاء الله.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

المرأة إذا أدركت قبل حيضها ما يمكن أن تصلي فيه ولم تكن صلت بعد، ثم أتاها الحيض، فإنها تقضي هذه الصلاة بعد طهرها، وبعضهم يقيده إذا أدركت قدر سجدة، وبعضهم إذا أدركت قدر ركعة.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



( الجواب الكافي )

لقد حرم الله عز وجل كل ذريعة توصل إلى الزنا أو تهونه في عين الإنسان، كما يقول الله عز وجل:[ ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا ][الإسراء: 32] لم يقل لا تزنوا بل قال لا تقربوا الزنا، فقد جفف كل منابع الفتنة، وأغلق كل طريق يوصل إلى الفاحشة في نهايتها، فحرم سماع الأغاني، وحرم النظر إلى الصور المحرمة الماجنة التي تثير كوامن الشهوة، وحرم الخلوة بالأجنبية، وحرم مصافحتها، وحرم سفرها من دون محرم، وحرم خضوعها بالقول.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:40 PM   #29
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا يؤدي الجماع غالبًا بين الرجل وزوجته إذا كانت حاملاً إلى إجهاض جنينها، ولكن لو قدر الأطباء أن زوجها كان سببًا في قتل ذلك الجنين فإن عليه الدية والكفارة، أما الكفارة فهي عتق رقبة -وحيث إنه لا رقاب الآن فيصوم شهرين متتابعين-، وأما الدية فهي خمس دية الإنسان تُدفع لأم الجنين. هذا في حالة ما إذا أكد الأطباء أن الزوج سبب للإجهاض، أما إن قالوا: إنه غير مسؤول فلا شيء عليه.

د. سعد الخثلان- قناة المجد


( الجواب الكافي )

المشروع أن يوتر المصلي بركعة بعد شفعه، ولو لم يكن هناك شفع فالصحيح أن العلماء قالوا: شفعها سنة العشاء، أو شفعها هو العشاء نفسه، فلهذا لو شق على الإنسان، وأراد أن يستمر على العبادة القليلة يوتر بواحدة فقط.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد


( الجواب الكافي )

من دخل المسجد وقد أقيمت الصلاة، فلا يصلي تحية المسجد بعد الصلاة، لأن المقصد أن لا يجلس إلا وقد أدى صلاة، فحينئذ تداخل الأمر فتصبح الفريضة مجزئة عن تحية المسجد.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد



( الجواب الكافي )

المناسبات التي يجتمع فيها الناس على سماع بعض الأناشيد، حكمها كحكم الإنشاد من حيث الأصل، فإذا كانت الأناشيد لا محظور فيها في الكلمات ولا في الأداء فإنه لا حرج في ذلك، وكونهم يجتمعون للسماع هذا من وسائل الترويح.

د. خالد المصلح- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 10:40 PM   #30
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا حرج في دخول الإنسان على المواقع الإلكترونية العالمية التي يتم فيها تحميل مقاطع صوتية أو مصورة بغرض وضع مقاطع تذكيرية أو دعوية على هذه المواقع، بل إن هذا من الدعوة إلى الله تعالى، فكم من إنسان دخل على هذه المواقع بغرض سيئ ثم يرى مثل هذه المقاطع فيحجم عن ذلك.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد


( الجواب الكافي )

إذا رضع طفل من امرأة خمس رضعات مشبعات فأكثر فإنها بذلك تحرم عليه، وتعد بذلك أمًا له، ويحرم منها ما يحرم من أمه من النسب، أما إن رضع منها أقل من خمس رضعات فإنها لا تحرم عليه.

فضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان- قناة المجد


(الجواب الكافي)

3-1 لا حرج في الحلف بحياة الله عز وجل، فإن الحياة صفة من صفات الرب جل وعلا، فإنه يجوز الحلف بالله تعالى وبأي صفة من صفاته، أما المصحف فإن كان الحالف يقصد ما فيه من كلام الله تعالى فهو كذلك صفة من صفاته فلا حرج في الحلف به، وأما إن كان يقصد الأوراق والغلاف والحبر الذي كتب به فإن ذلك لا يجوز لأنها أشياء مخلوقة.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد


(الجواب الكافي)

3-2 لا حرج في أن يلبس الرجل ما يسمى "الدبلة" من الفضة خلال أيام الخطبة، فإنها لم تعد شعارًا لغير المسلمين لنقول: إنها من التشبه بالكفار، فقد صارت عادة من عادات الزواج، كذلك فإنها ليست من التشبه بالنساء. أما إن كانت من الذهب فإنه لا يجوز للرجال لبسها، للنهي الوارد في ذلك.

3-3 من قتل حيوانًا على سبيل الخطأ فليس عليه كفارة، إلا إذا كان هذا الحيوان مملوكًا للغير، فعليه حينئذٍ أن يضمنه بقيمته. أما إن كان الحيوان مؤذيًا فإنه لا حرج على الإنسان إذا تعمد قتله.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, اهم الفتاوى .نهر الحب

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286