كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 03-02-2011, 11:47 PM   #131
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

4-1 هناك صفتان لمسح المرأة رأسها في الوضوء؛ إحداهما جائزة؛ وهي أن تضع يديها على أول رأسها وتذهب بهما إلى آخره أو تضعهما على وسطه ثم تذهب بهما للأمام وللخلف، والصفة الثانية مستحبة وهي أن تضع يديها على أول رأسها حتى تذهب بهما إلى آخره ثم تردهما إلى المكان الذي بدأت منه.

4-2 موضع دعاء الاستخارة يكون بعد السلام من ركعتي الاستخارة مباشرةً؛ لظاهر النص الوارد في ذلك.

د. سعد الخثلان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 لا يجوز تأخير صلاة العصر إلى ما بعد الوقت الاختياري لها بدون عذرٍ، والوقت الاختياري لصلاة العصر يمتد إلى اصفرار الشمس أي قُبيل المغرب بنحو نصف ساعة، وعلى هذا من صلاها بعد اصفرار الشمس بدون عذرٍ فهو آثم.

4-4 إذا ترك الإمام سجود السهو ناسيًا أو جاهلاً وطالت المدة فلا شيء عليه عند جماهير أهل العلم، والصلاة صحيحة.

د. سعد الخثلان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

الاستغفار لطلب الحاجة لا بأس به على القول الصحيح، ويدل لذلك قول الله تعالى: {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا(10) يرسل السماء عليكم مدرارا (11) ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا (12)}، فذكر منافع دنيوية وهي: { يرسل السماء عليكم مدرارا (11) ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا(12)} فهذه الآية حجة في هذه المسألة، من استغفر وهو يريد بذلك أولًا تكفير الذنوب ومع ما يحصل من المنفعة الدنيوية فإن هذا لا بأس به في أظهر أقوال أهل العلم.

د. سعد الخثلان- قناة المجد





(الجواب الكافي)

رقية الإنسان لنفسه بنفسه، هو قمة التوكل على الله تعالى، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم (يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب) وبين صفاتهم أنهم: (ولا يسترقون)، أي لا يطلبون من أحد أن يرقيهم، (ولا يكتوون)، أي لا يتداوون بالكي، (ولا يتطيرون)، أي لا يتشاءمون ، (وعلى ربهم يتوكلون)، فمن حقق هذه المراتب وهي قمة التوكل على الله تعالى دخل الجنة بغير حساب، فليحرص الشخص على أن يتوكل على الله تعالى بقلبه، وأن يبذل الأسباب المشـروعة ويقرأ على نفسه ويأخذ بالأسباب الطبيعية، من ذهاب إلى الأطباء المعروفين بخبرتهم في هذا المجال.

د. يوسف الشبيلي


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:48 PM   #132
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

السنة أن يغسل المتوضئ وجهه بيديه جميعًا، كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث عثمان، وكذلك من حديث علي، ومن حديث ابن عباس، لكن لو غسل بيد واحدة لا حرج لأن الأصل هو غسل الوجه، فإذا غسل بيده أو بيد غيره أو بيدين أو بيد واحدة كل ذلك جائز. والله أعلم.

د. عبدالله السلمي- قناة المجد





( الجواب الكافي )

من صلى وعليه نجاسة ناسيًا أو جاهلًا بها ثم تذكر بعد الصلاة أو اكتشفها بعد الصلاة، فلا يعيد صلاته؛ لأن هذا من باب فعل المحظور، وفعل المحظور يغتفر في حال النسيان. أما إذا كان متعمدًا وصلى بثياب يعلم نجاستها وليس ناسيًا ولا جاهلًا ففي هذه الحال يلزمه أن يعيد هذه الصلاة.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا يجوز لبس الثياب التي عليها صور؛ لأنها نوع من تعظيمها، فإذا كانت هذه الصور في الأحذية أو كانت في الكرة أو في الدمى أو في الفرش أو في البطانيات فلا حرج لأنها ممتهنة، والأولى هو ترك ذلك كله لخلاف أهل العلم في ذلك، لكن الراجح أنها إذا كانت مهانة فلا حرج، وقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم فرأى سهوة لعائشة وفيها تصاوير: ((فَهَتَكَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَتْ مِنْهُ نُمْرُقَتَيْنِ))، ولم تذكر فيها أنها أزالت الصورة أو طمستها، وأخذ منها أهل العلم أنها إذا كانت مهانة فلا حرج في استعمالها.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:49 PM   #133
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

لا بأس بوجود برامج المصحف بالجوال، بل إن وجود مثل هذا المصحف في الجوال هو من نعم الله عز وجل علينا، يستطيع الإنسان بمجرد مطالعة الجوال أن يقرأ ما تيسر من القرآن الكريم في أي مكان، ولكن إذا دخل دورات المياه ونحوها، لا يبرزه ويمكن أن يخفي هذا البرنامج عن شاشة الجوال وحينئذ لا حرج عليه في مثل هذا.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

أقول لقاطعي الرحم: اتقوا الله، فصلة الرحم ليست شيئًا إن فعلته لك أجر وإن لم تفعله فلا إثم عليك! بل هي واجب ومن أوجب الواجبات، والله عز وجل قرن صلة الرحم بعبادته وتوحيده {أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير}، وقال: {وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيلولا تبذر تبذيرا}.
وأعظم حق بعد حق الله عز وجل، هو حق الأرحام وعلى رأسهم الوالدان، فهم أقرب الناس نسبًا ورحمًا، وأولاهم بالبر وحسن الصحبة، ولنعلم أن بقطيعة الرحم نكسب الإثم العظيم ونحرم الرزق الوفير والتوفيق في الدنيا والآخرة.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا كانت المرأة تصلي في بيتها فإنها تصلي صلاة الظهر ولا تصلي صلاة الجمعة، ووقت الظهر يبدأ من زوال الشمس، أي إذا اتجهت الشمس من جهة الشرق إلى جهة الغرب وهذا محدد بوقت دخول الظهر في الأيام المعتادة، فإذا دخل وقت الظهر أي زالت الشمس فلها أن تصلي صلاة الظهر ولا يرتبط ذلك بوقت دخول الإمام أو بانتهائه من الخطبة ولا بصلاة الإمام صلاة الجمعة.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:49 PM   #134
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

(الجواب الكافي)

4-1 الصحابةُ رضوان الله تعالى عليهم هم أفضل القرون وخير الناس، عدالتهم ثابتةٌ في الكتاب والسنة الصحيحة، وفضلهم وافر وخيرهم ظاهر، ولا يبغضهم إلا فاجرٌ، ولا يترك الترضِّي عليهم إلا محرومٌ.

4-2 لا حرج في تغسيل الأموات في المسجد إذا كان فيه موضعٌ مخصصٌ لذلك.

صاحب الفضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

4-3 أفضلُ أنساكِ الحج هو التمتع لمن لم يسق الهدي ثم القران ثم الإفراد، وإن كانت الأنساك الثلاثة جائزةً على الراجح، بل نُقل الإجماع على ذلك.

4-4 السُّنَّة فيمن رأى رؤيا مزعجةً أن يستعيذ بالله من شرها ومن شرِّ الشيطان الرجيم، ويتفل عن يساره ثلاثًا، ولا يخبر بها أحدًا.

صاحب الفضيلة الشيخ/ صالح اللحيدان – قناة المجد




(الجواب الكافي)

لا بأس أن يؤمن المأموم على دعاء الخطيب، على أن الخطيب ينبغي له ألا يطيل في الدعاء؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في خطبة الجمعة، روي عنه أنه كان يستغفر للمؤمنين والمؤمنات لكن الحديث المروي في ذلك في سنده مقال،
لكن الأصل في هذا هو قصة الأعرابي الذي أتي للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال: ((اللهمَّ أَغِثْنَا))، فدل ذلك على أنه لا بأس بالدعاء في خطبة الجمعة، لكن لا ينبغي أن يطيل.

د. سعد الخثلان- قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:50 PM   #135
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

التشهد الأول من واجبات الصلاة لكن إذا نسيه المصلي وقام فإنه لا يرجع، وبعض أهل العلم يقول: إذا شرع في قراءة الفاتحة، ولكن الأظهر أنه إذا قام واستوى قائمًا؛ للحديث الوارد في هذا، ويجبر جلوس التشهد بسجود السهو كما حصل ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، كما ورد في حديث عبد الله بن بحينة رضي الله عنه.

د. سعد الخثلان- قناة المجد





( الجواب الكافي )

الخلاف بين العلماء رحمة، وهو راجع إلى اختلاف إما في فهم النصوص أو في التوفيق بينها أو ربما اطلع البعض على نص ولم يطلع عليه البعض الآخر، أو في النظر إلى العلل إذا كانت المسألة ليس فيها نص وإنما الحكم فيها مبني على التعليل والعلماء يجتهدون ويصيب منهم من يصيب ويخطئ من يخطئ، والكل إن شاء الله مأجور، لكن بالنسبة للمتلقي عليه أن ينظر إلى العالم الذي يثق في علمه وورعه، ويأخذ بفتواه، لا أن يتنقل ويبحث عن الرخص فإن هذا أمر غير جائز.

فضيلة د. عبدالله الركبان- قناة المجد





( الجواب الكافي )

من لم يستطع التحكم في الخارج من السبيلين، يحرص على أن يضع في مخرج السبيلين شيئًا يمنع من خروج النجاسة بخرقة أو قطنة ونحو ذلك، أو حفائض ونحو ذلك، فلو خرج شيء بعد أن بذل جهده في وضع ذلك الشيء فإنه لا يضره؛ لأن هذا مما يشق على الإنسان التحرز منه.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد





( الجواب الكافي )

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إفراد يوم الجمعة بالصيام؛ فعَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهْيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: ((أَصُمْتِ أَمْسِ؟))، قَالَتْ: لاَ، قَالَ: ((تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا))، قَالَتْ: لاَ، قَالَ: ((فَأَفْطِرِي))، فالإنسان لا يصوم يوم الجمعة وحده، ولا يفرده، وعلى الإنسان أن يراعي هذا.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:50 PM   #136
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

جبايةُ الزكاةِ من الشركات المساهمة في المملكة من مسئولية مصلحة الزكاة والدخل، وعلى هذا فليس على المساهم غير المضارب زكاةٌ إلا إذا عَلِم أن الشركة تدفع أقلَّ من الواجب شرعًا فيلزمه أن يدفع الفرق فيما يخص أسهمه فقط.

د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد



( الجواب الكافي )

من فاز في مسابقة (بأثاث) وكان هذا بطريقة مشروعة، وتملك هذا الأثاث وأراد أن يبيعه على صاحبه؛ فلا بأس بذلك، ولكن لو أراد أن يبيعه على غير صاحبه فلابد من أن يقبضه.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا كان المسبوق قد دخل في الصلاة وانحنى بمقدار ما يسمى انحناء عرفًا قبل أن يرفع الإمام من الركوع فقد أدرك الركوع، أما إذا كان لم ينحن وما زال واقفًا ورفع الإمام فإنه قد يكون فاته الركوع.

د. سعد الخثلان - قناة المجد




( الجواب الكافي )

الإنسان إذا كان مسافرًا فحضر وقت الظهر فأحب أن يجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر ولو غلب على ظنه أنه سوف يصل في وقت العصر فلا حرج عليه أن يجمع، وهذا مذهب جمهور أهل العلم، وقد ذكره ابن رجب وصححه وعليه الفتوى عندنا في ذلك.


د. عبدالله السلمي- قناة المجد






 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:51 PM   #137
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

ليس من شأن المسلم أن يكون طعانًا ولا لعانًا ولا كثير الدعاء بالهلاك، فالنبي صلى الله علي وسلم لم يدع على قريش التي حاربته وناصبته العداء، وقد ورد في الحديث المتفق عليه وفيه : أن ملك الجبال قال للرسول صلى الله عليه وسلم :[ إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين. فقال: ((بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ الله مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ الله وَحْدَهُ، لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا)).

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد




( الجواب الكافي )

4-1 لا مانع في أن تتزاور زوجتا المتوفى في عدة وفاة زوجهما بشرط أن يكون البيات لكل منهما في بيت الزوجية.

4-2 يجوز للإنسان أن يتقرب إلى الله تعالى بالطاعة بنية امتثال الأمر ابتداءً ثم تحصيل الأجر الدنيوي تبعًا، بشرط أن يكون باعث ذلك هو الامتثال، كمَنْ يصل رحمه بنية امتثال أمر الله تعالى بصلة الرحم، ثم تحصل سعة الرزق وطول العمر كما في السنة الصحيحة.

د. يوسف الشبيلي – قناة المجد




( الجواب الكافي )

4-3 اللحوم المجمدة إذا كانت تأتي من بلاد أهل الكتاب مثل فرنسا أو البرازيل ونحوها فالأصل فيها الحل إلا إذا غلب على الظن أنها تموت من الصعق قبل تذكيتها، وهذا يكثر في العجول والأغنام فالأولى تجنبهما.

4-4 نصيب الزوجة في التركة إما أن يكون الرُّبع وذلك إذا لم يكن لزوجها فرعٌ وارثٌ من بنينٍ أو بناتٍ، وإما أن يكون الثُّمُن إذا كان له فرعٌ وارثٌ، ولا فرق بين أن يكون للميت زوجة واحدة أو أكثر فإنهن يتقاسمن الربع أو الثُّمُن.

د. يوسف الشبيلي – قناة المجد



 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:51 PM   #138
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

4-1 اختلف أهل العلم في حكم العربون والصحيح جوازه، وهو أن يدفع المشتري جزءًا من ثمن السلعة للبائع مقدمًا، فإن تمَّ البيع احتسب العربون من الثمن، وإن لم يتم فإنه يكون للبائع.

4-2 الواجب في الزكاة هو إخراج الوسط من المال فلا يجوز إخراج الرديء كما لا يلزم إخراج النفيس.

د. سعد الخثلان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

4-3 إذا تجددت للإنسان نعمةٌ أو اندفعت عنه نقمةٌ فالسُّنَّة أن يسجد سجود الشكر فقط، والمقصود بتجدد النعمة هو النعمة الطارئة فقط وليست المستمرة مثل أن يبشَّر بمولودٍ أو بنجاحٍ أو نحو ذلك، وليس هناك صلاةٌ مخصوصة في هذا الباب.

4-4 أكل لحم الثعلب لا يجوز؛ لأنه من السباع، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كلِّ ذي نابٍ من السباع.

د. سعد الخثلان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

لا بأس في دفع الزكاة لمن عليه دية يريد سدادها، فإذا لم تقوم معه عاقلته في أداء هذه الدية، أو كانت العاقلة عاجزة معسرة، وهو أيضًا لا يستطيع، فلا بأس من إعانته من الزكاة لأنه يعد من الغارمين، والغارمون ممن ذكرهم الله عز وجل في آية التوبة من أهل الزكاة.

الشيخ/ عبدالله بن خنين- قناة المجد




( الجواب الكافي )

إذا تم شراء الأرض من أجل الربح، فإن هذا يعد ضربًا من أضرب عروض التجارة؛ وبالتالي تجب فيها الزكاة؛ لأنها مشتراه بغرض الربح.

فضيلة د. عبدالله الركبان - قناة المجد






 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:52 PM   #139
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

4-1 تجب الزكاة في الأغنام المعدة للتجارة ولو لم تبلغ أربعين شاةً، وإن لم تكن معدةً للتجارة فإنه يُنظر؛ إن كانت معلوفةً أكثر الحول أو كانت أقل من أربعين شاةً أو لم يحل عليها الحول فلا تجب فيها الزكاة، وإن كانت ترعى أكثر الحول وقد بلغت أربعين شاةً ثم حال عليها الحول فتجب فيها الزكاة.

4-2 يجب على المحادة أن تبقى في البيت الذي بلغها نَعْيُ زوجها وهي فيه، ولا يجوز لها الخروج منه إلا لحاجةٍ ماسةٍ، وعلى هذا فلا يجوز لها الخروج للحج حتى تنقضي عدتها.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

4-3 من قدر على الحج ثم مات قبل أن يؤديه فإنه يجب على ورثته أن يخرجوا من تركته ما يُحَجُّ به عنه، وإن تبرعوا بذلك من مالهم الخاص فهذا طيب.

4-4 يجزئ حج الشخص عن غيره حيًّا أو ميتًا بشرط أن يكون قد حج عن نفسه، ويُرجَى للميت حصول أجر هذا الحج إن كان حجًّا مبرورًا.

فضيلة د. عبدالله الركبان – قناة المجد




( الجواب الكافي )

جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل مطر حسر عن رأسه حتى يصيبه المطر ويقول: ((لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى))، فدل ذلك على أن هذا سنة إذا نزل المطر خاصة في ابتداء نزوله يحسر عن رأسه حتى يصيبه المطر.

د. سعد الخثلان- قناة المجد




( الجواب الكافي )

الميت بالحرق والغرق والهدم والمبطون وصاحب السل والأمراض المذكورة في الأحاديث هي من الشهادة الحكمية، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((هو شهيد))، ويقول عن ذاك أيضًا: ((وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمَعٍ شَهِيدٌ)) يعني المرأة إذا ماتت في نفاسها فهي شهيدة، هؤلاء يسمون الشهداء حكمًا ويرجى لهم خير.

فضيلة د. عبدالله المطلق- قناة المجد

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2011, 11:52 PM   #140
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,513
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

( الجواب الكافي )

الواجب على كل مؤمن أن يبتعد عن النذر، وإذا نذر فيجب عليه أن يفي بما نذر، ((مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِىَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ))، وإذا ما استطاع فعليه كفارة يمين لحديث عقبة في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ)) هذا في حال العجز، أما في حال القدرة فيجب أن يفي.

د. خالد المصلح- قناة المجد




( الجواب الكافي )

بول الغلام الذي لم يبلغ أن يأكل الطعام يكفي فيه الرش كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ))، والحديث عند أهل السنن برواية أبي السمح، فيكفي فيه أن يرش ذلك المكان ويطهر ذلك المكان أو إذا أصاب ثوبه أن يرش الثوب ويطهر بذلك.

د. يوسف الشبيلي- قناة المجد




( الجواب الكافي )

رسم الأطفال إذا كان للأطفال فلا أرى في ذلك حرجًا، فالنبي صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة رضي الله عنها بذلك، وأخذ منه بعض العلماء المتأخرين جواز ذلك لتعليم الأطفال أو لسد فراغهم، ولتحصيل دفع مفاسد أعظم في هذه القضية مثل أفلام الكرتون وغيرها وأما إذا كانت لغير الأطفال فلا أرى جواز الرسم في هذه الحال.

الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد




( الجواب الكافي )

لاشك أن المعاصي هي سبب الإثم والشؤم، والله سبحانه وتعالى يقول: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير) والمعاصي هي سبب البلاء، ولذلك إذا أراد الإنسان أن يحصن نفسه من الأمراض والفقر وتسلط الأعداء من شياطين الإنس والجن والحساد وغيرهم، فعليه بتحصين نفسه بالطاعات وعليه بمجاهدة نفسه على اجتناب المعاصي والمحرمات.

د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد


 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجواب الكافي, اهم الفتاوى .نهر الحب

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286