كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 07-15-2007, 02:45 PM   #11
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبع الغلا
مجتمعنا الاسلامي مجتمع يقوم على رعاية الفضيلة والعفاف .
لذا قام التشريع الإسلامي على سد الذرائع وإغلاق الأبواب التي تهب منها رياح الفتنة كالخلوة والتبرج
في قوله تعالى ((وقل للمؤمنات أن يغضضن من أبصارهن، ويحفظن فروجهن، ولا يبدين من زينتهن إلا ما ظهر منها، وليضربن بخمرهن على جيوبهن))
وقال المصطفى عليه الصلاه والسلام ((المراءه كلها عوره الا وجهها في الصلاه ))
هذا في الصلاه
فكيف اذا كانت في الاسواق وبين الباعه ؟
اخي الكريم اشكرك على موضوعك المميز


تحياتي

هلا باختي نبع الغلا ...

وشكرا ً على حضورك المشّرف ...


وبالفعل اختي بأن الدين الإسلامي وما يسنه من تشريعات جميعها فيها من تقويم خلق الإنسان وإفشاء مكارم الأخلاق بين البشرية ...

ومن إحدها واد الفتن والتي منها جمال خلقة المرأة , ولكن ...

لمحدودية عقل الإنسان أيا ً كان !!

أختلف العلماء في بعض الأمور الفقهية ومن ضمنها الحجاب !!

فمنهم من قال أن الوجه عورة كأبن حنبل ومنهم من قال أن الوجه ليس عورة كالشافعي والمالكي والحنفي وحتى إبنحزم الظاهري الذي يأخذ النصوص بظاهرها قال أن الوجه ليس بعورة !!

وكلا ً لديه من الأدلة الشرعية لقوله بالطبع !!

وما هذا إلا تدليل على رحابة الدين الإسلامي !!


ونحن العامة نأخذ برأي هؤلاء العلماء " علماء السنة والجماعة " والله غفور رحيم ...




نبع الغلا

لا تحرمينا من حضورك

كوني بخير(uu6

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-15-2007, 02:58 PM   #12
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين الضبي
يعطيك العافيه اخووي مرسى

مووضوع رائع

رغم التناقضات حول الحجاب بين العالم

يبقى الحجاب علامه مميزه للمرأه ورفعة شأنها بالمجتمع والعالم

وماامر الله به الا وهو لمصلحتنا

واذا كثرت التنقاضات على الحجاب الا وهي حرب مخفيه من العالم الغربي على الحجاب والمرأه يبقى الحجاب نقطه جدل واسعه حول العالم..


يعطيك العافيه اخوي مرسى

تقبل مروري وراي المتواضع

دمت بخير



بالفعل أخوي عين الصبي بان هناك حرب شرسة على المتحجبات في العالم الغربي وبعض البلدان سنّة قانون يمنع إرتداء الحجاب في الجامعات كما حدث في فرنسا ...

والكثير من المتحجبات تكون عليهن مضايقات بسبب الحجاب !!

وكلها تقريبا ً نشأت بعد أحداث سبتمبر ...

والمشكلة تكمن لدى من يدعون الحريات الدينية أن الحجاب ليس فرض وليس بالشريعة بقدر ما هو إلا رمز للدين الإسلامي !!

وهنا الخطأ يكون , فالحجاب ليس رمزا ً بل فرض وواجب ديني بالإسلام ...

وهو من مظاهر العفة في الدين الإسلامي !!

وحتى بعد تحريف الدين المسيحي بقية مظاهر العفة لم تنطمس كالذي يرتدنه الراهبات بالدير والكنائس !!

وهذا مايجب توضيحه من قبل علماءنا للإعلام الغربي فهم بغض النظر عن نواياهم يجهلون الكثير عن الدين الإسلامي ...




عين الضبي


سعدت بحضورك اخوي


كن بخير (uu6 (uu6

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-15-2007, 03:08 PM   #13
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غليان الثلج
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

هلا وغلا مرسي مبدع نهر الحب

اول شئ اهنئيك من قلبي علي ابداعك المميز

بطرحك مواضيع قيمة تنقاش الكثير والكثير من حيتنا المعاصره

دايم رائع بجميع ما تطرح لنا من مواضيع متميزه

واسمح لي فلن ازيد الكثير علي ما قاله اخواني و اخواتي قبل

لاني غير اهل للفتاوي الشرعيه

لكن الحجاب عفه وطهاره ونعمه من الله تبارك وتعالي

مرسي جل التحيه لـــ الجمال اعلاه

وباقة من اجمل واحلي ورود العالم لجمال حروفك

كل الخير لكــ وجعل الله هالطرح بموازين حسناتك

أأأللهم اّمين اّمين اّمين



غليان الثلج

مشكور على الإطراء بما اطرح

ومشكور على الدعوات اللي بالفعل أحتاجها كثير ...

يسعدك ربي أخوي غليان



..

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-19-2007, 12:44 PM   #14
عضو
 
الصورة الرمزية عيون الكون
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: بين الحنايا والأهداب
المشاركات: 0
عيون الكون is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم


اخوي مرسى

أشكرك على طرح هذه القضية ولكن
لي وجهة نظر مختلفة تماما عن وجهة نظرك
فالحجاب كما قال اخي بزبوز فرض وليس رمز وقد اعجبتني عبارته هذه مع لومي له على اسلوبه الفض نوعا ما

كعادتي المحببة .. انتظر حتى ارى اكبر قدر من الاراء ثم ادلي برأيي

واسمح لي اخي بتحليل النص واتمنى ان لا اثقل عليك..

((( هناك أمور لها خطوط حمراء يجب على العامة عدم التطرق لها بشكل علني !!)))
نعم هناك امور لها خطوط حمراء ولكنها في السياسة والامور الدنيوية وليس في امور الدين
وتذكر ( لا حياء في الدين ) واتمنى ان لاتتم مقارنة السياسة بالدين حتى لا يلمس الموضوع جانبا من جوانب العلمانية..
وبالمناسبة وكما تعلم اخي .. هناك شبهات لها تفسير في القران والسنة يجب علينا العمل بها كما هي ومن ضمنها الحجاب ....... أي أننا لسنا بحاجة للخطوط الحمراء في الحديث عن الحجاب مدام حكمه واضح..
أما الشبهات التي ليس لها تفسير وحل في الشرع فتعتمد على اجماع العلماء وهنا قد نحتاج لوضع خطوط حمراء لبعض اراء الدين يهتمون بالعبث بهذا الدين........


((( أود ن أتحدث عن احد أمور ديننا كرأي ليس إلا !!)))
مع احترامي لك إلا ان امور الدين لا تتقبل الرأي بل يتوجب تطبيقها دون الاستناد إلى رأي ...


(((و رأي جميع المذاهب لها رأي بأن الوجه والكفان ليسا عورة ما عدا المذهب الحنبلي يرى أنهما عورة!! )))
لو رجعنا إلى مصدري التشريع الأساسيين لوجدنا أن حكم تغطية الوجه والكفان واجب ..
1. وليضربن بخمرهن على جيوبهن..
2. كأنهن غربان سود..
3. شققن مروطهن فاختمرن بها..
4. ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها اثناء سير القافلة للحج حيث انهن كن يكشفن عن وجوههن وإذا ما مرت قافلة قمن بتغطية وجوههن.
5. نهى الرسول عن لبس الخلخال الذي يصدر صوت حتى لا يلفت انتباه الرجال فهل عدم لبس الخلخال أولى من كشف الوجه ..


(((والغريب بالأمر أن رجال الحسبة _ الهيئة _ ينهرون من ترتدي الحجاب وربما نعتوها بالسفور أيضا ً !!)))
كثر الحديث حول رجال الهيئة ولا ننكر فضل البعض منهم في دفع البلاء ( بعد الله سبحانه )
ولا يتوجب عليك اخي الكريم تعميم هذا الكلام على رجال الحسبة .. حبذا لو تنتقي بعض الالفاظ بعناية اكثر
حتى لا تكون من الذين يريدون التحرر لهذا البلد..
اما بالنسبة لنهرهم من ترتدي الحجاب فهذا من باب الامر بالمعروف ( لأن الحجاب المقصود به كشف الوجه محرم ) ولكن يتوجب اختيار الاسلوب المناسب..
((يعني لو تأتي أحدى العوائل من المجتمعات التي ترتدي الحجاب إلى المجتمع النجدي لزاما ً عليها أن لا ترتدي الحجاب بل النقاب أو الخمار !!))
المرأة اينما كانت .. يجب عليها ان ترتدي الحجاب الكااامل والساتر ولا يختلف الحجاب من بلد لآخر لأن الله متطلع عليها اينما كانت..
إلا ان تكون في بلد قد تتعرض به للأذى في حال التزامها بالحجاب فيجب عليها التستر بالشي المعقول والذي يجنبها الأخطار..


اخيرا اخي الكريم ..
هناك نقطة أحب ان اثيرها..
من هم المشائخ الذين نستمع لهم ونأخذ منهم احكامنا؟؟
هناك مشايخ يبيحون كشف الوجه مع انه محرم..
هناك مشائخ يبيحون نمص الحواجب مع انه محرم ..
هناك مشائخ يبيحون رضاعة الكبير بحجة ان يصبح الرجل محرما للمرأة و بالتالي تستطيع العمل معه ولو بخلوة ........... تخيل !!


اشكرك اخي على اثارت هذه القضية
واعتذر عن أي لفظ فض صدر مني..

مع خالص الود
روح الورد

 

 

من مواضيع عيون الكون في المنتدى

__________________

أدعي علي بالموت ولا سٌمني ** بس لا تفارقني دخيل الله وتغيب





عيون الكون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-19-2007, 01:24 PM   #15
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الورد
السلام عليكم


اخوي مرسى

أشكرك على طرح هذه القضية ولكن
لي وجهة نظر مختلفة تماما عن وجهة نظرك
فالحجاب كما قال اخي بزبوز فرض وليس رمز وقد اعجبتني عبارته هذه مع لومي له على اسلوبه الفض نوعا ما

كعادتي المحببة .. انتظر حتى ارى اكبر قدر من الاراء ثم ادلي برأيي

واسمح لي اخي بتحليل النص واتمنى ان لا اثقل عليك..

((( هناك أمور لها خطوط حمراء يجب على العامة عدم التطرق لها بشكل علني !!)))
نعم هناك امور لها خطوط حمراء ولكنها في السياسة والامور الدنيوية وليس في امور الدين
وتذكر ( لا حياء في الدين ) واتمنى ان لاتتم مقارنة السياسة بالدين حتى لا يلمس الموضوع جانبا من جوانب العلمانية..
وبالمناسبة وكما تعلم اخي .. هناك شبهات لها تفسير في القران والسنة يجب علينا العمل بها كما هي ومن ضمنها الحجاب ....... أي أننا لسنا بحاجة للخطوط الحمراء في الحديث عن الحجاب مدام حكمه واضح..
أما الشبهات التي ليس لها تفسير وحل في الشرع فتعتمد على اجماع العلماء وهنا قد نحتاج لوضع خطوط حمراء لبعض اراء الدين يهتمون بالعبث بهذا الدين........


((( أود ن أتحدث عن احد أمور ديننا كرأي ليس إلا !!)))
مع احترامي لك إلا ان امور الدين لا تتقبل الرأي بل يتوجب تطبيقها دون الاستناد إلى رأي ...


(((و رأي جميع المذاهب لها رأي بأن الوجه والكفان ليسا عورة ما عدا المذهب الحنبلي يرى أنهما عورة!! )))
لو رجعنا إلى مصدري التشريع الأساسيين لوجدنا أن حكم تغطية الوجه والكفان واجب ..
1. وليضربن بخمرهن على جيوبهن..
2. كأنهن غربان سود..
3. شققن مروطهن فاختمرن بها..
4. ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها اثناء سير القافلة للحج حيث انهن كن يكشفن عن وجوههن وإذا ما مرت قافلة قمن بتغطية وجوههن.
5. نهى الرسول عن لبس الخلخال الذي يصدر صوت حتى لا يلفت انتباه الرجال فهل عدم لبس الخلخال أولى من كشف الوجه ..


(((والغريب بالأمر أن رجال الحسبة _ الهيئة _ ينهرون من ترتدي الحجاب وربما نعتوها بالسفور أيضا ً !!)))
كثر الحديث حول رجال الهيئة ولا ننكر فضل البعض منهم في دفع البلاء ( بعد الله سبحانه )
ولا يتوجب عليك اخي الكريم تعميم هذا الكلام على رجال الحسبة .. حبذا لو تنتقي بعض الالفاظ بعناية اكثر
حتى لا تكون من الذين يريدون التحرر لهذا البلد..
اما بالنسبة لنهرهم من ترتدي الحجاب فهذا من باب الامر بالمعروف ( لأن الحجاب المقصود به كشف الوجه محرم ) ولكن يتوجب اختيار الاسلوب المناسب..
((يعني لو تأتي أحدى العوائل من المجتمعات التي ترتدي الحجاب إلى المجتمع النجدي لزاما ً عليها أن لا ترتدي الحجاب بل النقاب أو الخمار !!))
المرأة اينما كانت .. يجب عليها ان ترتدي الحجاب الكااامل والساتر ولا يختلف الحجاب من بلد لآخر لأن الله متطلع عليها اينما كانت..
إلا ان تكون في بلد قد تتعرض به للأذى في حال التزامها بالحجاب فيجب عليها التستر بالشي المعقول والذي يجنبها الأخطار..


اخيرا اخي الكريم ..
هناك نقطة أحب ان اثيرها..
من هم المشائخ الذين نستمع لهم ونأخذ منهم احكامنا؟؟
هناك مشايخ يبيحون كشف الوجه مع انه محرم..
هناك مشائخ يبيحون نمص الحواجب مع انه محرم ..
هناك مشائخ يبيحون رضاعة الكبير بحجة ان يصبح الرجل محرما للمرأة و بالتالي تستطيع العمل معه ولو بخلوة ........... تخيل !!


اشكرك اخي على اثارت هذه القضية
واعتذر عن أي لفظ فض صدر مني..

مع خالص الود
روح الورد




شاكر اختي روح لمداخلتك الرائعة

وكل الشكر على الإشارة لي بعدم التعميم على رجال الحسبة في بعض مايقوم به البعض منهم !!

والحريّ بي ان أضع كلمة بعض في بداية الجملة ...



نأتي فيما يخص الفتوى حول الحجاب ...

كلامك جميل وذو مصادر أثق بها , ولكن ...

نحن على مذهب السنة والجماعة في المساءل الفقهية كـــ الحجاب والطلاق والرضاع ...إلخ "

ولمحدودية عقل الإنسان ينقصه بعض الإهتداء الصواب بعينه في بعض الامور !!

ومن ضمن هؤلاء أصحاب الفتاوى !!

بالطبع هم يستخرجون الفتوى من مصادر الفقه " الكتاب , الحديث , الإجماع , القياس , الإستحسان لدى بعضهم "

وبعضهم يختلف في فتوى مع شيخ آخر وكلا ً لديه ادلته

لان بعض تفسير النصوص والاحاديث قد يفسّره شيخ ويأتي ىخر ويفسره بمعنى آخر والكل منهم غايته الصواب !!

مثلا ً ...


1. وليضربن بخمرهن على جيوبهن..


بعضهم فسّر كلمة جيوبهن بأن المعني بها الجيد وعالي الصدر او أسفل الرقبة !!

وبعضهم فسرها بالوجه كاملا ً !!

كلا ً له تفسيره ...


ومثال آخر لإختلاف الفتوى ...


مسألة الحجر على السفيه !!

جميع المذاهب توجب الحجر على مال السفيه , إلا ...

المذهب الحنفي !!

لأن أبي حنيفة له رأي منبثق من تفسيراته لبعض نصوص الكتاب والاحاديث التي تؤيد الحرية الشخصية بشكل يختلف عن الآخرين !!



اختي روح الورد ...


يجب ان نؤمن بأن هناك أختلاف ببعض الفتاوى حتى وأن بدت انها غريبة علينا ومن ضمنها مسألة الحجاب !! ومسألة زواج المسيار !! وقتل المرتد !! ... إلخ "

صحيح إنني لست بمحل يسمح التطرق الشكل العشوائي _ وهو من ضمن الخطوط الحمراء _ كي لا أزرع الشك في قلوب البعض جهلا ً منّي ...

وأنا مؤمن بمسألة أنه لا حياء في الدين , ولكن ...

إبداء الرأي في بعض المساءل الدينية قد يكون ممن لا يحبب به بسبب السبب الذي ذكرته قبل سطرين ...




روح الورد


حضورك انتظره بفارغ الصبر

كوني بخير (uu6



..

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-19-2007, 01:35 PM   #16
عضو
 
الصورة الرمزية عيون الكون
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: بين الحنايا والأهداب
المشاركات: 0
عيون الكون is on a distinguished road
افتراضي

اخوي مرسى


انا معك في ان لكل شيخ تفسير
ولا تنسى بان ( اختلاف العلماء رحمة )

ولكن دعنا نتكلم عن مسألة الحجاب بشكل خاص

في بداية نزول التشريع الاسلامي نزلت بعض الايات التي تحتوي على احكام
ولكن بعد فترة نزلت ايات اخرى نسخت التي قبلها ( كما في حد الزنا )

ومن هذه الايات المنسوخة اباحة كشف الوجه

كما تعلم .. كان كشف الوجه مباحا ولكن بعد فترة من اباحته نزل امر من الله سبحانه وتعالى يقتضي تغطية الوجه والادلة على ذلك كثير ..

ولكن هناك بعض المشائخ هداهم الله ( اغلبهم من خارج السعودية _ ولا اعني بذلك ان كل ما يكون بالسعودية صحيح ولكنهم شبوا في مجتمع متحرر نوعا ما _)
استعانوا بتلك الايات التي نسخت واتخذوها مصدرا لأحكامهم ولتحليل ما حرم الله ..

لا اقول غير ( هداهم الله ) فهم كانوا السبب في ترك تغطية الوجه لكثييييير من النساء والذين اتخذوا فتواهم مصدرا لهم ...

عموما

الادلة كثيرة وكل انسان يفكر بعقله..


شكرا اخي
وانتظر تعليقك

 

 

من مواضيع عيون الكون في المنتدى

__________________

أدعي علي بالموت ولا سٌمني ** بس لا تفارقني دخيل الله وتغيب





عيون الكون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-20-2007, 10:30 AM   #17
عضو
 
الصورة الرمزية عيون الكون
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: بين الحنايا والأهداب
المشاركات: 0
عيون الكون is on a distinguished road
افتراضي

مرسى



نسيت شي


<<<<<<<<<<< ياويلك من مرسى طفشتيه


احببت ان أذكر معنى لعبارة ( اختلاف العلماء رحمة )
إن هذه العبارة ليست (شماعة نعلق عليها ملابسنا)


متى يكون اختلاف العلماء رحمة ؟

يكون اختلاف العلماء رحمة لنا في المسائل الفقهية المستحدثة..
مثال ( تشقير الحواجب .. زواج المسيار )
هذه المسائل الفقهية المعاصرة اختلف العلماء تجاهها إلى حزبين بين مؤيد ومعارض
ولنا العمل بما يحكم به ( أصحهم) في نظرنا
ولا ننسى حديث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم (الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات .. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه )

أما بالنسبة للمسائل الفقهية التي وُجدت لها أحكام قبل وفاة الرسول فمرجعنا لمعرفة هذه الاحكام ( الكتاب والسنة ) وليس للعلماء رأي فيها
مثال ( الحـــــــجـــــــــــــاب )




اخوي مرسى

اعتذر عن أزعاجي لك


مع خالص الود
روح الورد

 

 

من مواضيع عيون الكون في المنتدى

__________________

أدعي علي بالموت ولا سٌمني ** بس لا تفارقني دخيل الله وتغيب





عيون الكون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-20-2007, 11:59 AM   #18
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 30
اميرة is on a distinguished road
افتراضي

مشكوووووووووووووووور اخى مرسى
على موضوعك الرائع

واتمنى لك مزيد من التقدم والتالق
وبارك الله فيك

وجعله فى ميزان حسنتاتك

 

 

من مواضيع اميرة في المنتدى

اميرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-20-2007, 08:25 PM   #19
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 896
كان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الورد
مرسى



نسيت شي


<<<<<<<<<<< ياويلك من مرسى طفشتيه


احببت ان أذكر معنى لعبارة ( اختلاف العلماء رحمة )
إن هذه العبارة ليست (شماعة نعلق عليها ملابسنا)


متى يكون اختلاف العلماء رحمة ؟

يكون اختلاف العلماء رحمة لنا في المسائل الفقهية المستحدثة..
مثال ( تشقير الحواجب .. زواج المسيار )
هذه المسائل الفقهية المعاصرة اختلف العلماء تجاهها إلى حزبين بين مؤيد ومعارض
ولنا العمل بما يحكم به ( أصحهم) في نظرنا
ولا ننسى حديث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم (الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات .. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه )

أما بالنسبة للمسائل الفقهية التي وُجدت لها أحكام قبل وفاة الرسول فمرجعنا لمعرفة هذه الاحكام ( الكتاب والسنة ) وليس للعلماء رأي فيها
مثال ( الحـــــــجـــــــــــــاب )




اخوي مرسى

اعتذر عن أزعاجي لك


مع خالص الود
روح الورد

هلا والله باختي روح ...


بالعكس اختي روح انا اكون ممتن لمثل هذه المداخلات وأكون مبسوط اكثر إذا كان فيه تعقيب !!

لأن التعقيب ماهو إلا دليل على حاجتين :

_ المصداقية في الطرح !!

_ الثقة بالطرف الآخر !!

<<< الثقة بالطرف الآخر شوي مبهمة ماعلينا يجي لها تطرق !!


وانا كلها اسشتفيتها من حضورك الآنس والمشرّف ...





نأتي لمداخلاتك ...


اختلاف العلماء رحمة ,

فيما يخص المساءل الفقهية وفيما يخص العلماء الثقات كـــ اصحاب مذهب السنة والجماعة !!

ولم أسمع احدا ً قال لا يجوز أن تتبع رأي مثلا ً أبي حنيفة ويجب ان تتبع مذهب احمد بن حنبل في أيها مسألة خلافية !! , ولكن ...

بالتاكيد عندما تسأل عالم معاصر لفتوى في مسألة كالحجاب يكون رده على حسب قناعته وبالتأكيد إما ان يقول أنه يرجّح الرأي الحنفي أو يقول أنه يرجّح الرأي الحنبلي , أو يقول لك الله يعلم إن لم يكن مقتنع !!
هذا بالنسبة للمفتي والعالم !!

أما بالنسبة لنا نحن العامة إن شاء الله مؤجورين إن اخذنا ايها رأي من آراء علماء السنة والجماعة والله يعلم !!

ومنها المساءل الخلافية " الحجاب , الطلاق , الحجر على السفيه , الرضاع ...إلخ "

وكل هذا الخلاف كما ذكرنا يكون بسبب محدودية عقل الإنسان أيا ً كان عالم ام غير عالم !!

ولافرق بين مسألة قديمة أو مسألة حديثة في يخص الإختلاف بالفتوى على ما اعتقد !!

فمثلا ً مسألة حديثة " التأجير المنتهي بالتمليك " فيه كم شيخ عالم ومفتي اباحها وكم شيخ لم يجزيها وكلا ً لديه من الادلة التي يراها أقوى من الىخر وتفسيره لها يختلف !! وجميعهم بالطبع مشهود لهم بالعلم !!

فهنا إن شاء الله إنني مؤجور إن إتبعت احد الرأيين !!

فالعلماء بشر مثلنا يخطئون ويصيبون وهم مجتهدون في علم المساءل الفقهية !!



ولو أردنا التأكد من نقاط الخلاف بينهم وترجيح رأي على رأي لتعبنا نحن العامة , ولكن ...

في وجود الإختلاف في مسألة كــ الحجاب طرحت رأيي فيما يخص من أتبع في الرأي وأرجعت رأيي لمراعاة المجتمع الذي أنا عايش به من باب عدم الشذوذ بالتصرف بغض النظر هو الرأي الراجح أم رأي المجتمع لانها مسألة خلافية كما قلنا !!


وعلى طاريها ...


أذكر قصة حدثت مشابهة لرأيي ...

وهي ان أمام مسجد أم الحمام وعلى ما أعتقد إنه الكلباني , قرأ في أحد صلوات الجهر وأثناء القراءة صدرت من اللذين خلفه مباشرة إشارات تقول له إنك اخطات بالقراءة , ولكن الإمام لم يغيّر من قراءته !!

وعند إنتهاء الصلاة تساءلوا عن سبب إستمراره على الخطا رغم إنهم أشاروا له بذلك !!

فكان ردّه بانه لم يخطئ , ولكن ...

كان قراءته الآيات على حسب إحدى القراءات الصحيحة للقرآن وهي بالطبع مالا يعرفونه من هم أنكروا ذلك عليه لأانها كانت قراءة غريبة عليهم ...


فطرحت الحادثة بعد وقت لمفتي الممكلة آنذاك " بن باز " رحمه الله , فكانت فتوته بان لا يجوز هذا الفعل بحجة ان لا تأتي بما هو غريب لدى الناس وماهو أشبه بالفاجئة للعامة كقراءته تلك مما يجعلهم ينكرون ذلك !!



..



روح الورد


انا اعلم بأن بيننا وجهات نظر تختلف عن الآخر فيما يخص إختلاف العلماء !!

والأمر حلّه سهل وهو كما أشار الرائع بزبوز " بأن نذهب لتفاصيل الفتاوى من شرح للدليل ورأي للعالم " ...

وأكيد في حينها سيكون لنا رأي بذلك , وهو على الغالب أكثر واحد أقتنعنا برأيه وتفسيره للدليل !!

ونحن العامة لسنا اهلا ً أن ننكر على عالم أو آخر بسبب فتوى أفتى بها ما دام هذا العالم مشهود له بالعلم كعلماء المذاهب الأربعة والله أعلم !!


ونحن العامة ينقصنا الشيء الكثير بما يخص الشبهات !!


والحلال بين والحرام بيّن ...

وإنما الاعمال بالنيات أيضا ً ...

فإحدنا عندما يأخذ بفتوى الشيخ الفلاني من باب الرخص بالفتاوى الله وحده يعلم ذلك ويحاسب على ذلك وإن كان أحدنا يأخذ فتوى الشيخ الفلاني من باب الزهد والورع أيضا ً الله يعلم ذلك ولا غيره يعلم !!





..



روح الورد


كل الشكر على هذاالحضور الكريم

والمداخلات الرائعة والصادقة والاجمل منها التعقيب !!

بالفعل أختي روح أنا ممتن لك ِ


كوني بخير (uu6

 

 

من مواضيع كان في المنتدى

__________________

[/QUOTE]




حــلــّقي ... حـــّلــقي

فـــــي سمـــايا ... حـــلـــّقي


ولا لالالا , لا تـــراعـــي

ولا لالالا , لا تـــراعـــي


صـــوب جـــرحـــي

تـــُخـــفـــقــــي !!




مـــــــ رســـــ ى




,

كان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر العام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 08:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284