كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 01-19-2011, 07:49 PM   #1

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,033
صمت الرحيل is on a distinguished road
نهر7 حـسـن البـنا

Advertising

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وددت أن أحدثكم عن شخصبة احبها كثيرا وأضافت إلي الكثير والكثير وأثير الجدل حولها في الاونه الاخيرة بعد المسلسل الهزلي الجماعه ورأيت ان من حقه علينا أن نعرفه حتي نوفيه جزء من حقه . :

انها سيرة الامام حسن البنا في سطور :

* ولد "حسن البنا" بالمحمودية- محافظة البحيرة في مصر، في (شعبان 1324هـ= أكتوبر 1906م).

* والده الشيخ "أحمد عبد الرحمن البنا" من العلماء العاملين، وله عدة مصنفات في الحديث الشريف، من أهمها: (الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد).

* بدأ "حسن البنا" اهتمامه بالعمل الإسلامي في سنٍّ مبكرة، واشتغل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، وكان محبوبًا بين زملائه في المدرسة، فأنشأ معهم (جمعية الأخلاق الدينية)، وبعدها (جمعية منع المحرمات)، كما شارك في ثورة 1919م وهو في الثانية عشرة من عمره.

* تخرج "البنا" في كلية (دار العلوم) عام 1346هـ= 1927م، وكان ترتيبُه الأول، وبعد نجاحه بشهورٍ تم تعيينُه مدرِّسًا بمدينة الإسماعيلية، وبدأ بنشر الدعوة الإسلامية في تجمُّعات الناس في (المقاهي)، وقد امتاز بحُسن عرضه وقدرته على الإقناع.

* تميز بقدرته على تجاوز الإخفاقات التي تسود المجتمع الإسلامي، وكان ينصح زملاءَه بالتماس الأعذار لبعضهم.

* تعاهد مع ستة نفر من إخوانه على تكوين أول نواة لجماعة (الإخوان المسلمين) في (شوال 1346هـ= مارس 1928م)، وكانت البداية في الإسماعيلية.

* في عام (1351هـ= 1932م) نُقل إلى القاهرة، وكان لذلك أثر كبير على الدعوة؛ حيث أخذت طورًا جديدًا، وأُسس المركز العام بالقاهرة.

* حرص الإمام "البنَّا" على أن تكون دعوته غير إقليمية في حدود مصر؛ ولذلك فإنها امتدت إلى الكثير من أقطار العالم العربي والإسلامي.

* امتاز "حسن البنا" بكثرةِ ترحاله داخل القطر المصري لنشر الدعوة، وربط (الإخوان) بها، وربط أجزاء الدعوة ببعضها.




استشهاد الإمام المؤسس:

* بعد إعلان "النقراشي" حل جماعة (الإخوان المسلمين) في 9 ديسمبر 1948م، ومصادرة أموالها، واعتقال معظم أعضائها في اليوم التالي، هَمَّ الإمام "حسن البنا" أن يدخل السجن مع إخوانه، فمُنِع من ذلك، وترافع عن قرار الحل أمام مجلس الدولة أربعَ ساعات، مبيِّنًا حقيقةَ المؤامرة على الجماعة، التي دُبِّر لها في ثكنَات الاستعمار بمعرفة القصر.

* قبل الاعتِقال بعدة أيام صادروا سيارته، واعتقلوا السائق، وسحَبوا السلاحَ المرخَّص، وقُبِضَ على شقيقَيه اللذين كانا يرافقانه في تحركاته.

* وفي 12 فبراير 1949م وقع حادث الاغتيال، ولفظ الشهيد أنفاسه في الساعة الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل، ولم يعلم أهله بذلك إلا في الثانية صباحًا.

* وكانت إصابة الشهيد تحت الإبط، ولم تكن خطيرة.. شهد بذلك الأطباء الذين شاهدوه وهو يدخل المستشفى.. وقتل "حسن البنا" داخل المستشفى بأوامر من القصر!!.

* ولم تسمح الدولة بخروج أحد من الرجال في جنازته، فحملتها النساء، ولكنَّ "مكرم عبيد" باشا- القبطي- تحدَّى الحكومة وانضمَّ إلى عائلة "البنا" في جنازته.

** إن "حسن البنا"- رحمه الله- لم يمُتْ، فهو شهيدٌإن شاء الله ودعوته لم تمُت ولن تموت- بإذن الله- حتى يرِثَ الله الأرض ومن عليها.






يــــــتـــــبــــــع
------------------------------------

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-19-2011, 07:56 PM   #2

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,033
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

وانا أبحث فى هذا الموضوع ..شعرت بالفخر والضيق فى نفس الوقت ..أولا الفخر بتاريخ بلادنا العظيمه
ليس لأنى أنتمى لها ولكن أى من يقرأ هذا التاريخ سيشعر بقدم وعظمة تاريخ مصر وشعرت أيضا بالضيق
بسبب بعض الذين لا يفهمون شيئا فى التاريخ ولا يقدروه ويأخذون من كل كتاب صفحة ومن كل صفحة كلمه ثم يطلقون على ما يكتبون أنه أعمال تاريخيه والأعجب أنهم يتم تكريمهم والذيع لصيتهم على انهم كاتبى قصص ومؤلفات.....حتى لا أطيل لكن قبل أن أبدأ أكرر للمره الثانيه أنى لا مصلحة لى فى الموضوع فأنا لا أنتمى للإخوان ولا أنتمى للحزب الوطنى ...ولكن أتمنى ان أجد نقاشا جادا ومحترما فى كل كلمه أكتبها وأنا أزعم أن معى صور ووثائق لا يمتلكها الكثيرون من الإخوان المسلمين أو يمتلكها فقط العشرات منهم
لذا كنت أتمنى ولو أنى أعرف أنه صعبا ..أتمنى أن أجد عشرات الأراء من الذين ينتمون لجماعه الإخوان والذين ينتمون لحزب الوسط والذين ينتمون لليسار أيضا ...وياليتهم يناقشون هذا الموضوع فى ساحاتهم وفى مواقعهم ومنتدياتهم ثم أحب ان أسمع رأيهم بالتأييد أو الرفض ..بالنقد أو الأستحسان ..وفى النهايه أحب ان أسمع رأى الجميع....وأتمنى نشر هذا الموضوع فى أكثر من محور ومنبر وفى أكثر من مكان....




الجزء الأول


نشأه حسن البنا وشخصيته


حسن البنا الطفل ..ثم الصبى ..ثم الشاب




منطق التناول


المنطق فى التناول هنا أننا سنأخذ رأى كافة الأتجاهات ثم سنبدأ فى تحليل التاريخ والأدله حتى نرى أى أتجاه منهم أكثر صدقا




أولا رأى الإخوان المعاصريين


يقول الدكتور عصام العريان
كان شابا ذكيا فطنا وكانت له دعوه ساميه وهدف جليل يريد تحقيقه وكان يهدف لمنع المعاصى وإحياء الدين وكانت له قضيه كبرى هى قضية القدس وفلسطين




ثانيا :رأى المعاصرين من معارضى فكر الإخوان المسلمين وحسن البنا


كان حسن البنا شابا شديد الذكاء فطن ...داهية ..يجيد فن الخطابه واللغه ولديه هدف محدد وهو القفز والصعود والشهره ..كان يدرك بواطن الناس ويلعب عليها ..كان شخص مبطن ..يظهر عكس ما يخفى ..وكان له فكر متشدد إسلامى أستطاع بدهاء ومكر ان يغرزه فى أتباعه ومريديه




ثالثا :رأى خبراء الأمن والشرطة


يقول اللواء فؤاد علام مساعد رئيس جهاز امن الدوله سابقا

كان حسن شديد الذكاء وخطيب لازع وجذاب أجاد اللعب على المفاهيم الأجتماعيه التى يريدها الناس مثل الجهل والفقر والمرض ومزج الشعارات الوطنيه والأجتماعيه وكان له مبدأ أن يظهر عكس الباطن ويحل الكذب للوصول للهدف




رابعا :رأى السلفيين المعاصريين


يقول الشيخ محمد حسين يعقوب (ومعنا التسجيل بنص كلامه لمن يريده )

دعوتنا هى دعوه معصومه لأن ليس لها منظم أما دعوه حسن البنا فهو وضع أصولها ودعوة الجماعه الإسلاميه لها أصولها التى تم وضعها وعلى ذلك كل الجماعات الأخرى غير جماعة السلفيه..الخ

أى انه يرى أن حسن البنا أقام دعوة وضعيه مقابل دعوه السلفيه وهذه وجهه نظره فى حسن البنا


ويرى بعض السلفيين الأخرون أن البنا أتى بالبدع والضلال وأنه متصوف مبدع
ويدللون على كلامهم بأن البنا أنضم للحركه الصوفيه الحصافيه وهو فى شبابه ولم يكمل العشرين




خامسا :رأى الدكتور راغب السرجانى (وهو غنى عن التعريف )

ووضعته منفصلا عن رأى السلفيه لأنه مختلف عنهم تماما

يقول الدكتور راغب السرجانى بالحرف الواحد ومعنا التسجيل لمن يريده

سأقول شهادة للتاريخ ..الوحيدون الذين نصروا الإسلام وحاولوا نصرة الدين فى العصر الحديث هو إخوان حسن البنا وهم رجال من مصر وسوريا والأردن والعراق دربهم حسن البنا وطلب منهم ان يذهبوا لتحرير فلسطين من الصهيونيه ووصلوا الى القدس التى كانت يومها منطقه دوليه وأنتصروا الأنتصار تلو الأخر وحاصروا الصهاينه فى القدس وكان من الممكن أن ينتصر المسلمون ويمحون إسرائيل من الوجود -وهذا بقياده حسن البنا - إلا أنه صدر قرار مفاجىء من ملك الأردن فى ذلك الوقت وملك مصر بإرسال جيوش بدلا من جيش حسن البنا تسلمت منه المهام وحاصرت هى القدس وبعدها أمرت أتباع البنا بالعوده الى بلادهم وتمت هدنه بين الجيوش العربيه وأسرائيل تم بعدها منح الجيوش العربيه أسلحه فاسده وضاعت فلسطين وضاعت القدس وعاد جيش الإخوان الذى كان قد حقق أنتصارا وبعد ان عاد هذا الجيش الى بلاده تم اعتقال كل من كان فيه .




الان هل حسن البنا وصولى ..ماكر شرير ؟؟

أم ذكى فطن يريد ان يخدم الإسلام والمسلمين ؟؟

أم متصوف مبدع فى ضلال يريد تدمير الدين ؟؟

أم قائد عظيم كان هدفه تحرير فلسطين ؟؟

أم إرهابى شرير أراد نشر الدم والرصاص ؟؟




بعيد عن رأى رجال الشرطه والأمن ونظرياتهم ورأى السلفيين وشيوخهم ورأى الإخوان وأتباع البنا الحاليين
هيا سويا نبحر فى مياه التاريخ والحقيقه التى دونتها الأدله والمراجع الصحيحه حتى نقترب أكثر من الصواب
وأعدكم بصور ووثائق لم تروها من قبل


حتى نعرف صفات شخصيه الشاب حسن البنا صاحب ال 22 عام سنتناول حياته منذ المولد وحتى عمر ال 22 أما نصف عمره الأخر فسيتم وصفه بالتفصيل فى الأجزاء القادمه إن شاء الله

لما كانت نظريات علم النفس وقواعده تؤصل دور النشأه والبيئه فى الشخصيه وتكوينها فكان لابد ان ندرس نشأه حسن البنا

ولد حسن البنا فى قريه مصريه وليس فى مدينه وهى قريه تقع على فرع رشيد...لأم مصريه بسيطه كان والدها تاجر مواشى وكان أبوه يشتغل مأذونا شرعيا ويعمل أيضا بتصليح الساعات القديمه

وهذه صورة لأم حسن البنا

وهنا وقفه ..إذن حسن البنا كان من أسره فقيره ولد فى الريف المصرى وشىء أخر مهم وهو والد حسن البنا فجميعنا نعرف بان المأذون الشرعى قديما كان شيخا له ثقافه دينيه واسعه كما ان والده كما يبدو كان رجل صاحب مبدأ لأنه كان يعمل فى تصليح الساعات من أجل ان يكتسب رزقه وهنا نرى ان شخصية الأب كانت تجمع بين التدين والكفاح والفقر وصفات الفلاح والريف المصرى وبالتأكيد ان هذه الخلطه السحريه كان لابد ان تؤثر فى حسن البنا


ولد حسن البنا عام 1906 م فى 14 أكتوبر
وعاش فقط 43 سنه


أى ان كل الجدل هذا وكل ما فعله البنا كان فقط فى عمر 43 سنه !!!

لو نظرنا للأعلى سنجد ان الجميع اتفق على ان حسن البنا كان ذكى ولم يكن البنا بشخص غبى أو تافه
وأدعوكم لوضع مائه خط تحت صفة ذكى لأنها نقطه مهمه ودليل قاطع فى الأجزاء القادمه

ولكن أختلف المفسرون فى توضيح نقطه الذكاء ..فبعضهم قال أن الذكاء هذا كان ذكاء وطنى مخلص مدافع عن الحق

أما القسم الأخر فقال أنه ذكاء الشر والمكر والتدبير السىء

والواقع أن الذكاء صفه تقبل الخير وتقبل الشر

الصفه الأخرى التى تم الاتفاق عليها هو القدره على الخطابه والتأثير فى الناس والشخصيه القويه
وهى أيضا صفه تقبل الشر وتقبل الخير

فبغض النظر إذا كان البنا موسى أو فرعون فنحن هنا نتفق على ان البنا هو شخص ذكى فطن قوى الشخصيه ليس غبى او أهوج او مائع


هنا سؤال ؟؟
هل كان للبنا أجنده ؟؟


بمعنى أخر ..هل كان البنا يتلقى دعما ماديا أو لوجستيا لتحقيق أهدافه والواقع أن هذه اتهامات ذكرها العديدون وسوف نتناولها فى الأجزاء القادمه إلا أن بحثى فى طفولته وشبابه وجد دليلا لصالحه يكذب هذه الأراء فحسن البنا كان طفل لا يتجاوز مرحله البلوغ بعد او على الأكثر المراهقه وفى هذا السن أشترك فى كافة التشكيلات الإسلاميه وأنشأ مع زملاؤه جمعيه منع المحرمات فى دمنهور وهى مدينه مصريه مشهوره فى محافظه البحيره

والصبى الذى يؤسس جماعه لمنع المحرمات ..اعتقد انه من الغباء أن نتهمه بعد ذلك بالرذيله ومن التسرع الفكرى ان نتهنه بعد ذلك بأنه صاحب أجنده او مدعوم لوجستيا فهذه التهمه يبدو انها سقطت شكلا وموضوعا منذ اللحظه الأولى ولكن بقى العديد من المبهمات التى لم تسقط بعد

من الأمانه العلميه أن نقول ان البنا شارك فى الجمعيه الصوفيه الحصافيه وهو شاب فى سن المراهقه الفكريه
وفى الواقع ان هذا هو خيط قوى يمسكه ضده السلفيون فالبنا كتب فى مذكراته أنه كان يذهب ليصلى الجمعه فى مسجد سيدى إبراهيم الدسوقى فى مدينه دسوق بكفر الشيخ ...ولكن هل معنى هذا أن البنا صوفيا ؟؟
هذا هو السؤال الذى نطرحه بأمانه علميه ويرد عليه السلفيون بقوه... بكلمه نعم ...أما من يقفون فى صف البنا يردون... بكلمه لا

أما من هو فى صف الحياد اعتقد ان رأيه بلا شك ان هذا ليس بدليل قوى على ان البنا قضى حياته ومماته كرجل صوفى وأن هذه نظره ضيقه جدا جدا اذا ما تطلعنا على باقى تاريخ هذا الرجل الذى يحوى من العجائب مثلا تقربه للأقباط أنفسهم لذا فنظرة الى صلاه فى مسجد صوفى لا تعنى الجلد له بالضروره

نكمل الجزأ الأهم وهو تفتح شخصية حسن البنا الذى قضى فترة تكوينه الفكرى على وقت نهايه الحرب العالميه ..فلقد انتهت الحرب العالميه وكان وقتها لا توجد أى دوله عربيه تتأثر بالأحداث العالميه سوى مصر
فباقى الدول العربيه كانت منغلقه وبشده ولا نعرف عنها أى روايات تاريخيه فالتاريخ وقتها كان لا يدون ولذا شعرت كمصرى بفخر ان بلدى كانت هى المعركه الحقيقه لتياريين فكريين كان لكل منهما رواده وكل منهما يحاول أن ينتصر ونصره كان يعنى له أن ينشر فكره فى مصر أى أن مصر كانت وقتها حجر الزاويه فى الشرق الأوسط والعالم العربى

نشأت فى مصر ولأول مره البارات والمحرمات ومتاجر بيع الخمر بل أكثر كانت هناك محلات مرخصه للزنى يذهب اليها الشباب ..وكانت محلات مرخصه ورسميه !!!

وبدأ لأول مره فى مصر فى ذلك الوقت ظهور محلات ليليه والأحتفال برأس السنه وكانت قبلها المرأه لا تخلع النقاب فى مصر وكانت ترتدى جلبابا أسودا دائما وكانت ترتدى شىء على وجهها ولا تخرج من منزلها الا للضروره

وفى هذا الوقت بدأت المرأه المصريه فى الخروج من بيتها وأيضا فى الخروج من ملابسها
فظهرت النساء كاشفات الوجوه والأرجل وغيرها فى الشوارع وانتشرت ثقافه الهوانم وبدأ الحجاب أصلا يختفى من المجتمع المصرى وبدأ شرب الخمر يصبح على أنه أمر عادى

وبدأ المجتمع المصرى يهوى الى دائره من الفسوق من وجهة نظر المحافظين أما الفئه الأخرى أو التيار الأخر فكانوا ينظرون لهذا على انه كان تقدما وتفتحا على الحركه العالميه والمليه المنتشره فى ذلك الوقت

التيار الأخر تيار محافظ دينى ...يريد ان يعيد الخلافه الإسلاميه التى سقطت من جديد ..ويدعو المرأه للجلوس فى بيتها ويرى خروجها حرام ومشاركاتها حرام وعملها حرام وصوتها حرام ...الخ

وبدأ الصراع على أشده فى مصر ...هذا الواقع الذى أصفه ووجدته فى كتب التاريخ ..نفاه الكثيرون ولكن إليكم الأدله بالصور

وهى صور لمجلات وجرائد مصريه قديمه وفيها إعلانات عن بيع الخمر وعن محلات الزنا والحفلات وهى إعلانات فى جرائد مصريه رسميه...




وهذا إعلان للخمر فى جريده رسميه

أى أن هذا الأتجاه كان هو الأتجاه الرسمى أما الأتجاه المحافظ الأخر فهو هرب وأشدد على لفظ هرب وأقصده ...هرب إلى المسجد ورفض الخروج منه ونعت الخارجون بالضلال ...


تخيلوا يا أخوانى لماذا أصف لكم كل هذا ؟؟


لأن هذه البيئه هى البيئه التى نشأ فيها حسن البنا وترعرع
هى البيئه التى كبر فيها البنا ووعى عليها وتأثر بها..... بيئه الصراع

ولذا فالبنا هرع الى الحركات الإسلاميه ودخل معها المسجد ..ولكنه خرج بعد ذلك ولكن لم يكن من الضالين الخارجين ولكن كانت هناك مفاجأه ستتضح بعد قليل ...البنا دخل الحركه الإسلاميه وهذه الحركه المعروف عنها بأنها كانت تحرم أصلا خروج المرأه من البيت وأنا هنا معى دليلى على ان البنا دخل الحركات الإسلاميه فهذا مثبت فى التاريخ ..ولكن المفاجأه التى يتم الرد بها هنا على من أدعى على الرجل التصوف هى ان البنا لا يقول فى مذكراته ولا فى أفكاره أن خروج المراه حرام بل يقول العكس كما سنرى

إذن المتفتح والذى يريد أن يفهم ولا يأخذ موقفا مسبقا من الرجل عليه أن يستنتج ان البنا دخل كل الحركات وعرف كل الأتجاهات وأخذ ما عجبه من كل شىء ولكن كان له فى النهايه فكره الجديد

ولذا فلو دخل البنا الحركه الصوفيه ليس معنى هذا انه متصوف ولو كتب البنا فى مذكراته مثلا أنه ذهب للصلاه فى مسجد متصوف ودخل حلقات ذكر وقبل شيوخ الصوفيه فمن ضيق الأفق أن ندلل بهذا على أن الرجل صوفى ولكن صاحب الأفق الواسع يدرك بلا شك ان البنا كان رجلا يستطيع أن يشكل فكره بنفسه فأراد ان يجرب الجميع وان يرى الجميع وفى النهاية أختار طريق جديد تماما كان ليس موجودا من قبل ولا أجد له وصفا ولكن أجد له صفات ...

دعونا أولا نكمل مراحل نمو البنا الفكريه والعقليه وكيف تشكلت

حسن البنا يا ساده هو فتى الريف المصرى الذى خرج من الريف الى المدينه كانت أمه ترتدى الحجاب وتطيع أبيه طاعة عمياء ..فخرج إبن الريف الذكى الى المدينه لكى يتعلم فأصطدم البنا بصوره جديده للمرأه تختلف عن صورة أمه ..وجد المرأه التى ترتدى الضيق والشفاف صاحبة الضحكات العاليه ..

حسن البنا هو إبن الريف الذى كان يحترم أبيه ويقدره حتى لو كان رأيه عكس فكره وكان يرى فى ابيه المثل الأعلى للتدين والوطنيه فالوطنيه والدعوى لخروج المحتلين كانت تخرج من أيات القران التى تدعوه للجهاد وإعلاء كلمة الدين والإسلام ...فخرج إبن الريف ببساطه الى المدينه فوجد أن هناك الوطنيين الذين ينادون بحرية الوطن وأستقلاله ..ولكنهم يشربون الخمر ...ويزنون بالنساء

الذى يريد أن يفهم البنا ليس عليه أن يشاهد مسلسل الجماعه أو يجلس مع ظابط امن دوله كبير يحكى له قصصا وحكايات ...ولكن إذا كنا فعلا نريد ان نفهم الرجل فلنعى النقاط القادمه

فى رأس البنا أصدمت الفضيله بالفضيه والرذيله بالرذيله


هذا هو القول الفصل لمن أراد أن يفهم


الفضيله هى التدين والوطنيه والدعوه للتحرر من الأستعمار وهذه رباه أبوه على انه واجبه
الفضيله الأخرى هى ترك الزنى والمحرمات وشرب الخمر وأيضا رباه أبوه عليها

الرذيله هى الفساد والفسق والزنى والخمر ورباه أبوه على تركها
الرذيله الأخرى هى الخيانه وترك تحرير الوطن والجبن والتخاذل ورباه أبوه على تركها

هنا يخرج البنا ليقابل العلمانيين الوطنيين ..شبابا فى الجامعات يقومون بالمظاهرات من اجل الوطن والأمه بالنهار وهم صادقين فلا أدعى عليهم النفاق ولكنهم فى الليل يذهبون للخمر والنساء

سار معهم البنا نهارا ولم يسير معهم ليلا ..فالشاب الفلاح ..حسن البنا شارك فى مظاهرات ثوره 1919
وشارك فى مظاهرات حزب صر الفتاه ...

وهنا بدأت الحقائق التى تربى عليها البنا تتقلب فى رأسه ...كل هذا وهو فى عمر لم يتجاوز العشرين بعد

فقرر البنا أن منطق أهل الخمر والفسوق لن يجدى ..وهذا منطقى لنا أما الأخطر والذى لا يعرفه البعض
أن البنا أيضا أدرك أن منطق أبيه لا يجدى ولا يسمن من جوع

وأن عليه أن يخرج من المسجد وأن يتكلم فى مكان أخر وان يدخل للمعركه بقوه وحده منفردا
تلك المعركه التى وصفتها لكم مسبقا ودللت عليها والتى دار رحاها فى مصر وعلى أشده بين العلمانيين الوطنيين وبين الأسلاميين المتشددين

إن كلامى يا ساده ..ليس تحليلا فلسفيا أو أستنتاجا وهميا ..فمثبت فى كتابات التاريخ وفى رسائل الجماعه أن البنا بدأ أول ما بدأ دعوته كانت على مجموعة مقاهى فى مدينه الأسماعيليه كان البنا يلقى فيها حديثه الذى سمى بحديث الثلاثاء وهذا مثبت فى التاريخ

فحديث البنا لم يكن حديث الجمعه فى المسجد ولكن كان حديث الثلاثاء على المقهى

أسمه الشيخ حسن ...ويجلس معنا على المقهى ...هكذا وصفه الحاج زكريا ..الذى عاصر البنا ويعيش حتى الان ويحكى لنا التاريخ كما هو دون تلويث أو تزوير ...

حسن البنا ذلك الشاب المعجزه ..لم يتجاوز العشرين يعمل يا ساده مدرس أبتدائى فى مدينة الإسماعيليه
يلقى درسا كل يوم ثلاثاء على مقهى فى المدينه ووقتها يتجمع الناس من أول الشارع الى اخره ليسمعوا حسن البنا ..يأتون له من الإسكندريه ومن الجيزه ومن القاهره ومن غيرها من البلاد ..يريدون أن يسمعوا الشيخ الذى يتكلم فى السياسه ..يبدأ خطبته بكلمه ..بسم الله... وينهى بالصلاه على رسول الله

وفى وسط الخطبه كلام مفعم بالقوه الوطنيه لم يقدر النحاس باشا نفسه على قوله ..

شاب لم يكمل العشرين ....يأتى له الناس ليسمعوه من محافظات أخرى
شيوخا ورجال ..شباب وأطفال ....

هنا أتوقف عند نقطه بالغه الخطوره والأهميه

لأن البنا كان يعمل فى مدينه الإسماعيليه والإسماعيله وقتها كانت يا أخوانى مدينه فرنسيه على أرض مصريه يحيمها الأحتلال الإنجليزى ويعمل فيها من يتعاونون معه ..مثلها الأن مثل المدن الخليجيه التى تقيم عليها أمريكا قواعد مثل السيليه فى قطر أو القصيم فى السعوديه أو مدن الكويت المليئه بدبابات أمريكا ...

مدينه مصريه باعاها وتخلى عنها من يحكمون مصر وقتها للأحتلال وللأنجليز

كان البنا يعمل فيها ..وقد أثر هذا جل الأثر على إبن العشرين الذى لم يتعود أن يرى المحتل ويصمت

نكمل ...سيرة البنا ..الذى أكمل دراسته فى دار العلوم وعمره 21 عام ..وتخرج منها وهو فى المركز الأول على دفعته وبفارق كبير عن صاحب المركز الثانى ...وهذه صورته فى التخرج وهى صوره نادره أهديها لمن يحبون حسن البنا من جماعة الإخوان وأشك بأن الكثير منهم يمتلكها ...

وهذه مقصوصه نادره لحسن البنا بخط اليد يقدم فيها رساله للطلاب

وبعد ان انتشر البنا الشاب الذى يلقى الخطب الرنانه وذاع صيته ..أجتمع البنا مع 6 من الشباب وقرر إنشاء جمعيه وطنيه هى جماعة الإخوان المسلمين وكان هذا عام 1928 وكان عمر الفتى 22 عام فقط

أى ان من أنشأ أكبر جماعه تؤرق الأنظمه السياسيه العربيه حتى الأن ولها مالها وعليها ما عليها
كان عمره فقط 22 عام ....أليس من الطبيعى ان نثار إعجابا به ؟؟!!!

حتى الان فقط أستنتجنا فى هذا الجزء بعض الحقائق ودللنا عليها
حسن البنا الفطن الذكى الخطيب البارع ...أسس فكرا جديدا ليس بصوفيا ولا تشدديا ولا أنفتاحيا ولكن هو فكر جديد له صفاته ..وبدأ هذا الشاب فى تأسيس جماعه لدعم فكره وليس فكرا لدعم جماعته وهذه نقطه مهمه وقد يبدأ الإخوان المسلمين فى التبرم من حديثى حين أقول أن حسن البنا كان له فكر من ضمنه فكره واحده وهى جماعة الأخوان المسلمين التى أقامها وقتها ....ولكن كان لديه افكار أخرى وليس جماعة الأخوان المسلمين الكيان الذى أنشأ حسن البنا ودعم فكره فهو المؤسس والمطلق وهم جزء أو قطعه من أفكاره فله أفكاره الاخرى التى ربما كانت اخطر وأقوى من هذه الجماعه ....وهذا يدعونا بعد كثير لفهم خطورة الرجل ليس فقط على نظام مصر ولكن على أنظمه أخرى عالميه وكيانات كانت تولد فى هذه الفتره وكاد البنا ان يقضى عليها ويريحنا منها

عندما أنشأ البنا جماعة الإخوان عمد الى تقسيمها الى ثلاثه أجيال

الجيل الأول وهو جيل التكوين وهو جيل يستمع ولا ينفذ وقد نجح نجاحا باهرا

الجيل الثانى وهو جيل يحارب وينفذ وهذا ما بدأ فيه ولم يكمله بسبب أو اسباب عديده سنكلمها لاحقا ونستطيع القول أن هذا الهدف قد فشل البنا فى تحقيقه كماكان مخطط له

الجيل الثالث هو جيل الأنتصار وهو لم يكن موجودا بطبيعه الحال بسبب عدم نجاح الجيل الثانى


الان توقفنا عند نقط ولكن ..هل تغير البنا ؟؟
هل أضحى أبن ال ثلاثين مختلفا عن أبن العشرين ؟؟

ما علاقه البنا بالوفد ؟؟ والنقراشى وأحمد ماهر ؟؟

هل قتل البنا الخازندار ؟؟

علاقه البنا بالسندى وغيرهم من التنظيم السرى ؟؟

ما هو الجيل الثانى وماذا حدث فيه ؟؟

كل هذا سأقوله إن شاء الله فى الاجزاء القادمه

فى النهايه أقول بأنى مستعد لأى نقد أو إثبات للخطأ فى كلامى ومستعد لمن هو مختلف معى بأى صوره من الصور أو من هو متفق.... انتظر النقاش والتفاعل

وكما قولت أتمنى ان يتم نشر هذا الموضوع فى أى ساحة سواء للإخوان أو لأعداء الإخوان ولا أطلب ان يتم كتابه أسمى عليها ولكن فقط على الناشر أن يحترم الحق الفكرى للمنتدى هنا ويذكر أسم المنتدى الذى نقل منه الكلام وهو منتدانا ...وأشكر لك من سيعترض أو يشارك مقدما ..لأن هذا الجزء عرضته على 15 صديق

11 منهم اعترضوا وأنفعلوا وهم سلفيون وإخوان ويساريون ..أى ان كلامى لم يعجب أى تيار ولكن كما وضحت سابقا ان لم أكتب كى أعجب احد ولكن وضعت أمامى الأدله والمراجع وأردت أن أصل للحقيقه
وأهلا بمن يريد ان يصحح لى



 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-19-2011, 08:03 PM   #3

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,033
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

[B][COLOR=#ff0000][CENTER]حسن البنا بين فكى التاريخ



سنبدأ هنا حيث نهاية الجزء الأول والتى خلصنا فيها أن حسن البنا كان شابا قضى فترة تكوينه الفكرى وسط صراع عقلى بين المتفتحين على الحضاره الأوربيه الذين يرون المظاهر الإسلاميه من حجاب ومساجد وذكر ما هى إلا مظاهر للتخلف والرجعيه وبين الحركه الإسلاميه التى تدعو للخلافه وترفض كل ما هو غربى حتى لو كان مفيدا وترفض خروج المرأه وتطالب بعودة الخلافه

وذكرنا أن حسن البنا كتب فى مذكراته أنه انضم للحركه الصوفيه مما لا يعنى انه صوفيا بالضروره لأنه كما كتب عن أنضمامه للحصافيه وعن حضوره للحضره بعد الجمعه كتب أيضا عن شغفه وتعلقه بالمكتبه السلفيه كما كان صديقا لكثير من العلمانيين الوطنيين

ولكن يبدو أن البنا لم يعجبه أى من هذه الحركات بكامل هيئتها وقد قرر وهو فى سن ال 22 من عمره أن يكون هناك اتجاه جديد رأى من وجهة نظره انه هو الأصلح لمحاربه الإحتلال الإنجليزى والخلاص بمصر والأمه العربيه لبر الأمان

فقرر إنشاء جماعة الإخوان المسلمين



وكنا قد تحدثنا عن الصراع الفكرى بين مدرسة المحافظين الإسلاميه ومدرسة المنفتحين العلمانيه فى مصر


ويبدو ان النصر فى هذه المعركه قد بدأ يكون للعلمانين

وتركت مصر زيها الإسلامى وبدات تصبح دوله على شكل أوربى

تركت الفتيات الحجاب وخرجن للشوارع بلا حجاب وانتقلت بيوت الازياء العالميه الى البيوت المصريه وأصبحت موضة العصر هى فساتين قصيره وتسريحات غربيه

فى ذلك الوقت حاول المحافظين ان يعودوا بالمجتمع الى المسجد ففشلوا وحاولوا أن يعودوا بالفتاه المصريه الى الملايه اللف والعبائه الطويله وغطاء الوجه فلم يفلحوا



وبدأت مدرسة المحافظين تلملم فى أوراقها وتعلن هزيمتها


هنا قرر شابا مصريا عمره حوالى 22 عاما أن ينزل للمعركه وأن ينقض على العلمانيين من خلف الجبل ولكنه نزل للمعركه وحده منفردا

شاب أسمه حسن البنا يعمل كمدرس إبتدائى يتكلم عن فكر جديد ويخوض معركه ضاريه ضد الرذائل ومظاهر الغرب فى المجتمع

وكيف يستطيع هذا الشاب ان يحارب هذا الفكر علما بأن هذا الفكر هو فكر الطبقه المتوسطه فى مصر وهى ليست الطبقه الخائنه فهم وطنيون مصريون ولكن نسوا معالم التدين وبدأ كل منهم فى التشبه بالغرب فى مظهره

المتوقع ان يكون الفشل الذريع هو نصيب الشاب حسن

ولكن ما لا يصدقه عقل وما لا تعيه بصيره هو نجاح ساحق لحسن البنا فى مهمته الاولى



كانت مهمة حسن البنا هى مهمة مزدوجه ...فبعد تأسيسه لجماعة الإخوان المسلمين كان الجيل الأول هو جيل التكوين وكان تأسيس هذا الجيل ونجاحه يعنى نجاح حسن البنا وانتصاره على العلمانيين


بدأ ذلك الشاب الذكى حيث لم يبدأ أعدائه فكريا

فقرر ان يزور القرى وان يجمع العتاد من العقول لمحاربة الفكر الجديد الذى يشكل خطرا كبيرا على مصر من وجهة نظره

حسن البنا زار 2000 قريه فى 15 عام فقط

معجزه على المستوى التاريخى إذا علمنا ان وسائل التنقل والمواصلات فى مصر كانت بوضع سىء جدا

كيف أستطاع حسن البنا ان يجعل جماعته واقعا ملموسا على أرض مصر وخارجها فقط منذ عمر ال 22 وحتى عمر ال 30

معجزه بكل ما تحمله الكلمه من معانى

حسن البنا ....حقق حلم والداه وأصبح معلما فى مدينة الإسماعيليه يذهب للعمل طوال الإسبوع ثم يعود فى نهايته الى قريه المحموديه حيث تلح عليه امه بالزواج

فهى تحلم بان ترى أولاد إبنها النابغ حسن



وهاهو حسن البنا يختار زوجته وهى أبنة احد الشيوخ الذين كان يتحدث معهم ويتناقش معهم ...يقرر حسن البنا الزواج بها فيطلب منها أبوها ان تأتى لتسلم على الشيخ حسن حتى يراها طبقا للشرع


فيطلب حسن البنا من الفتاه أن تقرأ بعض ما تحفظ من القران الكريم

وهنا كما يصف هو فى مذكراته ...ان اكبر شىء جذبه لزوجته هو صوتها الجميل وهى تقرأ القران

فتاه شديده التدين وعلى قدر كبير من الجمال تحفظ الكثير من القران مثقفه دينيا ولها وجهة نظر سياسيه وأجتماعيه كثيرا ما كانت تؤثر فى الشيخ حسن الذى كان رجلا يستمع لوجهة نظر زوجته



اليوم على الأقلام ان تتوقف كثيرا وعلى أصحاب المواقف المسبقه أن يصمتوا قليلا


يا أصحاب العقول ..يا اولى الألباب ...

حسن البنا ...يهزم وحده وبفكره جماعات منظمه وأفكار مرتبه ويستطيع ان ينشر أفكاره وأن يكون تابع له من هم مستعدين لفدائه بروحهم ودمهم

قررنا أن نعيش يوما واحدا مع الأستاذ حسن او الشيخ حسن



ها هو أذان الفجر يقول


الله أكبر ..الله أكبر

فيستيقظ حسن البنا من نومه ..بعد ان قضى ما لا يزيد عن 5 ساعات على فراشه

توقظه زوجته ..لصلاة الفجر التى دأب على حضورها فى المسجد

يستيقظ حسن البنا ..وهو يسمع كلمة الله أكبر

ويردد فى أذنه كلمة ..الله أكبر ولله الحمد

كما تعود ان يقولها وكما كانت شعارا لجماعة الإخوان


صوره نادره لشعار الإخوان مكتوب بخط اليد



يذهب حسن البنا للمسجد ثم للعمل ويعود من عمله ويتناول قليلا من الطعام كعادته

ثم يستعد للقائه مع الشباب على المقهى حيث درس اليوم يوجه فيه كلمه للشباب

أترككم مع كلمة حسن البنا التى تجذب الأذن وتحرك العقل وتثير القلب وتدفعك للنهوض معجبا برجل يستطيع ان يستأثر بقلبك ووجدانك فى دقائق

[/


ا[B]

أيها الشباب إنما تنجح الفكره اذا قوى الإيمان بها وتوفر الإخلاص فى سبيلها وتوفر الحماس لها ووجد الأستعداد للتضحيه والعمل فى سبيلها

وتكاد تكون هذه الصفات الأربعه ..الإيمان والإخلاص والحماسة والعمل من خصائص الشباب

...فلا تيئسوا فليس اليأس من خصائص المسلمين ...

رغم طغيان مظاهر الفساد ..فالضعيف لا يبقى ضعيفا أبدا والقوى ولا يبقى قويا دائما





[CENTER]هكذا تكلم حسن البنا

القوى لا يظل قوى والضعيف لا يظل ضعيف

وأستطاع حسن البنا ان يحول الضعفاء لأقوياء

نصف مليون مواطن مصرى تبعوا حسن البنا وتبعوا فكره وقرروا التضحيه فى سبيله
نصف مليون هم مجموع من يناصرون الشاب حسن البنا إذا علمنا ان سكان مصر كانوا حوالى 15 مليون مصرى

يبدو ان الشاب حسن البنا يسير كسكين فى قالب من الزبد

الكل عرف حسن البنا وبدأ الشاب يشتهر ويذيع صيته فى كل مكان

حسن البنا ...هذه المره فى مشهد عجيب ربما لا يعلمه الكثيرون ولا يعرفه العديدون

يقف أمام المرآه ..ويولى مظهر أهتماما كبيرا فحسن البنا كان يحب الظهور بمظهر جيد أنيق رغم فقره ولكن كان دائما يهتم بثيابه وبأناقته عكس الشائع والمعتقد عن السياسيين او الشيوخ

بعد خطبة قويه هزت الأرجاء حضرها مئات من المستمعين يعود حسن البنا الى منزله مستعدا للخروج مرة اخرى



قرر حسن البنا فتح حسب للإخوان فى البنك إذ لم يكن للإخوان حسابا فى البنك حتى الان

وإذ به يقابل الدكتور محمود عساف فيقول له هيا بنا نذهب للبنك لفتح حساب للإخوان

ويسير حسن ومحمود حتى يصلوا للبنك وكان مدير البنك وقتها هو شومان بيك

وكان يجلس مع رجل يتحدثان كان هذا الرجل هوأنور وجدى

وأنور وجدى هو ممثل مصرى كان فى ذلك الوقت هو فتى الشاشه الأول مع ليلى مراد الممثله الشهيره
كانت أفلام أنور وجدى تدور حول قصص الحب وكان كثير منها يحمل مشاهد يصفها البعض بأنها مشاهد للحب والغرام ..الخ

وبمجرد دخول حسن البنا الى مكتب مدير البنك إذ بشومان بك مدير البنك يرحب بهما بصوت عالى ويقول

حسن البنا عندنا ..يا مرحبا

مما لفت أنتباه أنور وجدى ..فيستدير ويذهب ليسلم على حسن البنا ويجلس أنور وجدى بجانب حسن البنا ويقول له ..مرحبا يا حسن بك ..و(بك ) هى لقب أعلى من باشا ولم يعتد حسن البنا على ان يصفه أحد بالبشويه أو بالبكويه

ويقول أنور وجدى لحسن البنا

اعرفك بنفسى أنا أنور وجدى ..المشخصاتى كما تقولون ..انا ممثل وطبعا انا فى وجهة نظرك كافر مع أنى والله أقرأ القران وأصلى

هنا يرد حسن البنا على أنور وجدى ويقول له ..يا اخ أنور ...انت لست كافر ونحن لا نقول هذا وأنت تؤدى عمل عظيم وهو الفن وعملك حلاله حلال وحرامه حرام ....وانت تستطيع أن تفعل وا لا أقدر انا عليه برسالتك وبفنك

ويدعوه لزياره مقر جمعية الإخوان المسلمين ويدعوه لفكر الجماعه وللفكر الوطنى



تلك الواقعه رواها فى كتبه الدكتور محمود العساف وعمدت انا أذهب لحوارات ومذكرات أنور وجدى لكى اتأكد من صدقها وتأكدت فعلا أنها وقعت ولكنى لا اعرف إذا كان فعلا انور وجدى ذهب لمقر الإخوان بعدها أو لا


ولكن المثبت والواقع أن بعدها مباشرة ظهر فيلما لأنور وجدى أسمه ليلى بنت الفقراء يناقش مشاكل المجتمع المصرى من فقر وجهل ويدعو لنبذ الطبقيه ومحاولة إصلاح المجتمع



وهذه الواقعه التاريخه لها اكثر من مدلول


أولا حسن البنا لا يرى ان الفن والتمثيل حرام ولكن يرى أن حرامه حرام وحلاله حلال..وهذه نقطه مهمه جدا تسقط عن حسن البنا تهمة التكفير والرجعيه ....وتثبت ان حسن البنا لم يألو جهدا فى أستغلال كل الوسائل الحديثه والعلميه والمؤثره فى الدعوه لفكره الجديد

فكما نعلم كان لحسن البنا مسرحا وكانت تعرض عليه المسرحيات فى القرى المصريه



فحسن البنا لو كان يعيش فى عصرنا هذا لكنا رأيناه مثلا يستخدم الأنترنت فى دعوته




فحسن البنا كان يجيد أستخدام وسائل الإعلام المختلفه


فهو الذى أنشأ جريده الإخوان المسلمين


[B]صوره نادرة لمجلة حسن البنا



والمجله التى بدات لأول مره تنشر فكرا تاريخيا تنويريا مكافحا لسياسه الأحتلال



وهنا ناتى لتاريخ مهم وهو عام 1936 حيث يتم تتويج فاروقا ملك على مصر

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى


التعديل الأخير تم بواسطة صمت الرحيل ; 01-19-2011 الساعة 08:14 PM
صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-19-2011, 11:55 PM   #4
 
الصورة الرمزية فانتا
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أم الدنيا
المشاركات: 30,843
فانتا is on a distinguished road
افتراضي

طرح رائع

عن شخصيه اروع

حسن البنا

تقبل تواجدى



احلى تقيم

 

 

من مواضيع فانتا في المنتدى

__________________




















كيف أحزن والله ربــــــــــــى

فانتا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-20-2011, 01:55 AM   #5

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,033
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

يسلمواااااااااااااااا فانتو على المرور
وعلى التقيم لا تحرمينا من مرورك الرائع
كل التحية .........................

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-21-2011, 12:35 PM   #6
عضو
 
الصورة الرمزية شفآفه بجآذبيه
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 230
شفآفه بجآذبيه is on a distinguished road
افتراضي

يسلمووووو الايادي

طرح رااااائع

ومجهود اروع

كل الود

 

 

من مواضيع شفآفه بجآذبيه في المنتدى

__________________







مـآااهمـــــــني ...,,
[گـثر الح ــگيـے] و [المع ــــآااانــد]
مآدآم فيے رآسي شيے ....’’ لآااااازم أسويـہ..!!


شفآفه بجآذبيه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-21-2011, 06:56 PM   #7

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,033
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفآفه بجآذبيه مشاهدة المشاركة
يسلمووووو الايادي

طرح رااااائع

ومجهود اروع

كل الود

يسلم عمررررررك

مشكوررره كتير على المرور

كل التحية ...........

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-24-2011, 03:36 AM   #9
عضو
 
الصورة الرمزية ..نوفا..
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 66
..نوفا.. is on a distinguished road
افتراضي

عاشت ايديك ياهيستورى مشكورررر

 

 

من مواضيع ..نوفا.. في المنتدى

..نوفا.. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-24-2011, 04:09 AM   #10
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 52
سافيولا is on a distinguished road
افتراضي

شكرا اخى هيستورى عاشت ايديك

 

 

من مواضيع سافيولا في المنتدى

__________________

سافيولا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
حـسـن البـنا, نشـأته, نهر الشخصيات العامة, قصة حياته

جديد قسم نهر الشخصيات العامة

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 11:22 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271