كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 11-26-2010, 01:49 AM   #1

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,172
صمت الرحيل is on a distinguished road
uu12 وردة مقتطفة من شرح رياض الصالحين من باب الصبر

يسعد ايامكم اعزائي
هذا الموضوع قرأته وحبيت الفائدة تعم الجميع
وهو منقول من موقع
شرح رياض الصالحين
::منتقى الحديث النبوى::
ويحاكي حالنا مع الصبر
وياليت كل واحد يشوف هو من اي صنف
من انواع الصبر ويحاول يغير من ردة فعله
ان كان من الاصناف السيئة
والان اترككم مع الموضوع





قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
آل عمران الاية 200





الشرح

الصبر لغة الحبس وشرعاً حبس النفس على ثلاثة أمور
الأول طاعة الله
الثاني عن محارم الله
الثالث على أقدار الله المؤلمة
هذه هي أنواع الصبر التي ذكرها أهل العلم







الأمر الأول أن يصبر الإنسان على طاعة الله
لأن الطاعة ثقيلة على النفس تصعب على الإنسان
وكذلك ربما ثقيلة على البدن
بحيث يكون مع الإنسان شيء من العجز والتعب
وكذلك أيضاً يكون فيها مشقة من الناحية المالية كمسألة الزكاة ومسألة الحج
المهم أن الطاعات فيها شيء من المشقة على النفس والبدن
فتحتاج إلى صبر وإلى معاناة
قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا )







الأمر الثاني الصبر عن محارم الله
بحيث يكف الإنسان نفسه عما حرم الله عليه
لأن النفس الأمارة بالسوء تدعو إلى السوء فيصبر الإنسان نفسه
مثل الكذب والغش في المعاملات وأكل المال بالباطل بالربا أو غيره
والزنى وشرب الخمر والسرقه وما أشبه ذلك من المعاصي الكثيرة
فيحبس الإنسان نفسه عنها حتى لا يفعلها
وهذا يحتاج أيضاً إلى معاناة ويحتاج إلى كف النفس والهوى







أما الأمر الثالث فهو الصبر على أقدار الله المؤلمة
لأن أقدار الله عز وجل على الإنسان ملائمة ومؤلمة
فالملائمة تحتاج إلى الشكر والشكر من الطاعات
فالصبر عليه من النوع الأول
ومؤلمة بحيث لا تلائم الإنسان فيبتلى الإنسان في بدنه


ويبتلى في ماله - يفقده - ويبتلى في أهله ويبتلى في مجتمعه
المهم أن أنواع البلايا كثيرة تحتاج إلى صبر ومعاناة
فيصبر الإنسان نفسه عما يحرم عليه
من إظهار الجزع باللسان أو بالقلب أو بالجوارح
لأن الإنسان عند حلول المصيبة له أربع حالات







الحال الأولى أن يتسخط
والحال الثانية أن يصبر
والحال الثالثة أن يرضى
والحال الرابعة أن يشكر
فهذه أربع حالات تكون للإنسان عندما يصاب بالمصيبة







أما الحال الأولى أن يسخط إما بقلبه أو بلسانه أو بجوارحه
فلتسخط بالقلب أن يكون في قلبه شيء على ربه
من السخط والشره على الله والعياذ بالله وما أشبهه
ويشعر وكأن الله قد ظلمه بهذه المصيبة
وأما باللسان فأن يدعو بالويل والثبور
يا ويلاه يا ثبوراه وأن يسب الدهر فيؤذي الله عز وجل
وما أشبهه التسخط بالجوارح
مثل أن يلطم خده أو يصفع رأسه أو ينتف شعره
أو يشق ثوبه وما أشبه هذا
هذا حال السخط حال الهلعين
الذين حرموا من الثواب ولم ينجوا من المصيبة
بل الذين اكتسبوا الإثم فصار عندهم مصيبتان
مصيبة في الدين بالسخط ومصيبة في الدنيا لما أتاهم مما يؤلمهم







أما الحال الثانية فالصبر على المصيبة
بأن يحبس نفسه هو يكره المصيبة
ولا يحبها ولا يحب أن وقعت لكن يصبر نفسه
لا يتحدث باللسان بما يسخط الله ولا يفعل بجوارحه ما يغضب الله
ولا يكون في قلبه على الله شيء أبداً صابر لكنه كاره لها







والحال الثالثة الرضى
بأن يكون الإنسان منشرحاً صدره بهذه المصيبة
ويرضى بها رضاءاً تاماً وكأنه لم يصب بها







والحال الرابعة الشكر فيشكر الله عليها
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يكره
قال الحمد لله على كل حال
فيشكر الله من أجل أن الله يرتب له من الثواب
على هذه المصيبة أكثر مما أصابه







ولهذا يذكر عن بعض العابدات
أنها أصيبت في أصبعها فحمدت الله على ذلك
فقالوا لها كيف تحمدين الله والأصبع قد أصابه ما أصابه
قالت إن حلاوة أجرها أنستني مرارة صبرها والله الموفق







قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
فأمر الله المؤمنين بمقتضى إيمانهم وبشرف إيمانهم
بهذه الأوامر الثلاثة بل أربعة
اصبروا ، وصابروا ، ورابطوا ، واتقوا الله







فالصبر عن المعصية
و
المصابرة على الطاعة
و
المرابطة كثرة الخير وتتابع الخير
و
التقوى تعم ذلك كله







فاصبروا عن محارم الله لا تفعلوها تجنبوها ولا تقربوها
ومن المعلوم أن الصبر عن المعصية
لا يكون إلا حيث دعت إليه النفس
أما الإنسان الذي لم تطرأ على باله المعصية
فلا يقال إنه صبر عنها
ولكن إذا دعتك نفسك إلى المعصية فاصبر واحبس النفس







وأما المصابرة فهي على الطاعة
لأن الطاعة فيها أمران
الأمر الأول فعل يتكلف به الإنسان ويلزم نفسه به
والأمر الثاني ثقل على النفس
لأن فعل الطاعة كترك المعصية ثقيلة على النفوس الأمارة بالسوء
فلهذا كان الصبر على الطاعة أفضل من الصبر على المعصية
ولهذا قال الله تعالى ( صابروا )
كأن أحداً يصابرك كما يصابر الإنسان عدوه في القتال والجهاد







وأما المرابطة فهي كثرة الخير والاستمرار عليه
ولهذا جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال
إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد
وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط
لأن فيه استمرارا في الطاعة وكثرة لفعلها







وأما التقوى فإنها تشمل ذلك كله
لأن التقوى اتخاذ ما يقي من عقاب الله
وهذا يكون بفعل الأوامر واجتناب النواهي
وعلى هذا فعطفها على ما سبق من باب عطف العام على الخاص
ثم بين الله تعالى أن القيام بهذه الأوامر
سبب للفلاح فقال ( لعلكم تفلحون )
والفلاح كلمة جامعة تدور على شيئين
على حصول المطلوب وعلى النجاة من المرهوب
فمن اتقى الله عز وجل حصل له مطلوبه ونجا من مرهوبه





منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك






صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-26-2010, 04:40 AM   #4
 
الصورة الرمزية روح الخواطر
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1,718
روح الخواطر is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير


وجعلها بميزان حسانتك

 

 

من مواضيع روح الخواطر في المنتدى

__________________

لأإننِيْ أنثِىَـإأ (مٌخ‘ـِـِـِـِتلفُِـهْ) ، لنٍ يستطِيع أحَدْ /إسسِّتيع‘ـأإبِيّ ~

روح الخواطر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-26-2010, 03:49 PM   #5
آخشآكـ يآ قدريـ
 
الصورة الرمزية mesoo
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: فلسطين
المشاركات: 6,559
mesoo is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك ونفع بك

وجعله الله بموازين اعمالك

جزاك الله خيرا على موضوعك رائع

دمتم بحفظ المولى ورعايته

ودي

 

 

من مواضيع mesoo في المنتدى

mesoo غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-26-2010, 03:56 PM   #6
 
الصورة الرمزية الثريا
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 96,682
الثريا is on a distinguished road
افتراضي

وردة مقتطفة من شرح رياض الصالحين من باب الصبر

جزاك الله خيرا


وبارك فيك


تحيتي

 

 

من مواضيع الثريا في المنتدى

__________________



تغير جذري في ايفون 8 , ايفون 8 سيتخلى عن خاصية مهمة




ما هو الشيء الذي لا يوجد في القرآن ؟






افكار تاتو ناعم للقدم




تعرف على فنانات بدأن حياتهن كموديلز في الكليبات العربية




4 نصائح للحصول على شعر نجمات الاعلانات




توزيع الأسابيع الدراسية للفصلين الاول والثاني فارغ وجاهز للطباعة 1438هـ




بوصلة الشخصية - افهمي شخصية زوجك وشخصيتك



صور توزيعات خاصة باسبوع النزيل الخليجي واسرهم




أسئلة مسابقة عن اليوم الوطني مع اجاباتها



صور سنابات المشاهير 2017 .



موقع عين لخدمات المعلم



مقطع مؤثر جدًا , شاف حبيبته القديمة





افكار كيوت لليلة رومنسية جريئة





بالصور أفكار جديدة لتزيين كرسي العروسة وكراسي صالة الأفراح 2017 , أفكار مبتكرة لتزيين كراسي الأحتفالات





اقوى قصيدة وداع , قصيدة وداع ابكتني



الثريا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-26-2010, 11:40 PM   #7

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,172
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزو صياد الطيور مشاهدة المشاركة
يسلمووووووووووووو


على الطرح الجميل

وجزاك الله كل خير

وننتظر المزيد
يسلم عمررررررك ـأخى الكريم
تحياتى ألك


 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك






صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-26-2010, 11:41 PM   #8

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,172
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألحزين مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا أخى الفاضل

معلومات قيمة بالفعل
مشكورررررررررر أخى الكريم
تحياتى ألك

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك






صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-26-2010, 11:41 PM   #9

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,172
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الخواطر مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير


وجعلها بميزان حسانتك
مشكورررررررررررررره أختى الكريمه

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك






صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-26-2010, 11:42 PM   #10

 
الصورة الرمزية صمت الرحيل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: iDk ..
المشاركات: 18,172
صمت الرحيل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesooالعرب مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك ونفع بك

وجعله الله بموازين اعمالك

جزاك الله خيرا على موضوعك رائع

دمتم بحفظ المولى ورعايته

ودي
مشكورررررررررررررر ميس
منورررره الصحفه
تحياتى ألك

 

 

من مواضيع صمت الرحيل في المنتدى

__________________




تابع صفحتنا على الفيس بوك






صمت الرحيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 06:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286