كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 10-13-2010, 10:16 AM   #1

 
الصورة الرمزية كلك نظر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 10,021
كلك نظر is on a distinguished road
افتراضي خبير إعلامي سعودي يتهم "العربية نت" بالترويج للشذوذ الجنسي

إن رسالته هي الإساءة إلى الاسلام ولخطاب المقاومة
خبير إعلامي سعودي يتهم "العربية نت" بالترويج للشذوذ الجنسي
متابعة: اعتبر الدكتور أحمد بن راشد بن سعيد أستاذ الإعلام السياسي بجامعة الملك سعود رسالة موقع "العربية نت" هي الإساءة إلى خطاب المقاومة، والسخرية من آمال الشعوب العربية في التحرر، وإعادة إنتاج المصطلحات الصهيونية، متهماً إياه بالإساءة إلى الدين الإسلامي والتلفيق والمخاتلة، فيما تساءل عن دوره في ترويج الشذوذ الجنسي.

وذكر الدكتور ابن سعيد في حواره على موقع "المصريون" أن موقع "العربية نت" يجعل نصوص الدين الإسلامي وثوابته أموراً اجتهادية قابلة للأخذ والرد، ومُهوّناً من أي إساءة توجه إليه، فيما يعمد إلى تضخيم أي "إساءة" تصدر عن طرف عربي أو مسلم، ويعيد ترديد الكليشهات الاستشراقية التي تنظر إلى العرب والمسلمين من منظور غربي يتجاهل طبيعة الحالة العربية والإسلامية وخصوصيتها.

وأورد ابن سعيّد نماذج شتى مثيرة ولافتة من طرح موقع "العربية نت"، ولاسيما عناوينه الإخبارية التي وصفها بأنها "ملغمة" و"مفخخة" لتخدم الأجندة المتصهينة للموقع.

كما اتهم الدكتور ابن سعيد "العربية نت" بالتلفيق والمخاتلة وتوظيف إستراتيجيات دعائية مثل "النبز باللقب" و"خلط الأوراق" و"تلطيف القبيح"، سعياً منه- حسب كلام الدكتور- إلى تشويه صورة العربي والمسلم، ووصمه بالعدوانية والفوضى والعدمية، في الوقت الذي يقوم فيه الموقع بتلميع العنف الصهيوني والأمريكي، مولداً بذلك شبكة من صور نمطية متناغمة مع الأجندات المعادية للعرب والمسلمين، وفي هذا الإطار رصد نماذج لاختلاف تناول الموقع للعنف الذي يرتكبه الإسرائيلي أو الأمريكي عن العنف الذي يصدر عن عرب ومسلمين، وكيف يبدو انحياز "العربية نت" جلياً في تخصيص العربي والمسلم بمفردات "الإرهاب" و"التخلف".



وتساءل الدكتور أحمد بن سعيّد عن دور "العربية نت" في ترويج الشذوذ الجنسي، وذكر أمثلة من تناول الموقع واضعاً عليها أكثر من علامة استفهام.

وعبر ابن سعيّد عن ثقته بأن المواطن العربي أخذ يتعرف على مفردات "الخطاب المتصهين"، ويطور مناعته ضده، وأكد أن موقع العربية يخطئ "إذا ظن أنه بهذا التلاعب وبهذه اللغة المزدوجة المخاتلة يستطيع التشويش أو التعتيم على المعلومة والصورة والكلمة"، مؤكداً أننا نعيش "في عصر السموات المفتوحة وعصر المواطن المنغمس في الشأن العام، المدافع عن قضاياه، المشارك في صراع المعلومات، والقادر على مقارعة سدنة الإعلام المترهل المتصهين".

وفي نهاية حواره قال الدكتور ابن سعيد "أنا واثق بوعينا وبقدرتنا على المقاومة ثقتي بهزيمة الإعلام المتصهين ورموزه ومموليه، ولكن هذا يتطلب منا تنويع مصادر المعلومات، وتعلم القراءة الذكية للنصوص، وعدم أخذ العناوين والصور على محمل التسليم

 

 

من مواضيع كلك نظر في المنتدى

__________________

كلك نظر غير متواجد حالياً  

 

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم ارشيف الاخبار
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 10:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286