كن من متابعين نهر الحب عبر تويتر

اضغط اعجبني ليصلك جديدنا بالفيسبوك
قديم 04-12-2007, 09:52 PM   #1

عضو مميز

 
الصورة الرمزية سنين الغرام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 834
سنين الغرام is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى سنين الغرام
Thumbs up مختـارات سهل ( منوع ومتجدد )

Advertising

الحمدلله رب العالمين

القائل : { وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين }

والقائل:{ فذكر بالقرآن من يخاف وعيـد }

والقائل : {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب }

والصلاة والسلام على صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر..
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيــن
خير من وعظ وذكر .. ورغّب ورهّب .. وبشّر وأنذر .

أما بعد :

السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركـاتة :


فهذه مختارات منوعه اخترتها وانتقيتها لكم..
من كتب الأئمة العلماء والساده النجباء ..
ففيها الموعظة الرقيقة ..
والقصه اللطيفة ..
والأخبار المبكية ..
والأشعار المؤثرة ..
أسـأل الله الكريم أن ينفع بها .



يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال‏:‏
لا يغرّنّكم قول الله عز وجل‏:‏
‏{‏ مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا ‏}‏ ‏[‏الأنعام 160‏]‏..
فإن السيئة وإن كانت واحدة..
فانها تتبعها عشر خصال مذمومة‏:‏

أولها‏:‏ إذا أذنب العبد ذنبًا، فقد أسخط الله وهو قادر عليه‏.‏

والثانية‏:‏ أنه فرّح إبليس لعنه الله‏.‏

والثالثة : أنه تباعد من الجنة

والرابعة‏:‏ أنه تقرّب من النار‏.‏

والخامسة‏:‏ أنه قد آذى أحب الأشياء اليه وهي نفسه.

والسادسه : أنه نجس نفسه وقد كان طاهراً .

والسابعه : أنه قد آذى الحفظه .

‏والثامنة‏:‏ أنه قد أحزن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره‏.‏

والتاسعة‏:‏ أنه أشهد على نفسه السماوات والأرض وجميع المخلوقات بالعصيان‏.‏

والعاشرة‏:‏ أنه خان جميع الآدميين بمعصية رب العالمين




براءة

أيها العبد !
هل رأيت قط لباساً أحسن من لباس المحرمين ؟
هل رأيت للمتزينين برياش الدنيا سمتاً كسمت الصالحين ؟
هل رأيت نعاساً أحسن من نعاس المتهجدين ؟
هل شاهدت ماءً صافياً أرق من دموع المتأسفين ؟
هل رأيت رءوساً خاشعة كرءوس المنكسرين ؟
هل لصق بالأرض شيء أحسن من جباه الساجدين ؟
هل أرتفعت أكف وانبسطت أيدٍ فضاهت أكف الراغبين ؟




الشافعي يحتضر
يروى عن المزني قال: دخلت على الشافعي – رضي الله عنه- ..
في علته التي مات فيها فقلت له كيف اصبحت..
قال: اصبحت من الدنيا راحلا وللإخوان مفارقا..
ولكأس المنية شاربا ولسوء عملي ملاقياً..
وعلى الله وارداً فلا ادرى ! ..
أروحي تصير في الجنة فأهنيها أم إلى النار فأعزيها..

ثم بكى وانشأ يقول:

ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي *** جعلت الرجا مني لعفوك سلما

تعاظمني ذنبي فلما قرنته *** بعفوك ربي كان عفوك اعظما

فما زلت ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل*** تجود وتعفوا منةً وتكرماً

فلولاك لم ينج من إبليس عابد*** وكيف وقد أغوى صفيّك آدما !!





ترنيمة موحد


لا تمتروا في ذاته
فالكون من آياته

إن ضجَّ في حركاته
أو نام في سكناته

والصُبح في إشراقه
والليل في ظلماته

والشمس في كبد السما
والنجم في رعشاته

والجوّ في إعصاره
إن هبَّ أو نسماته

والرعدُ دوّى قاصفًا
والبرقُ في ومضاته

والليث في فلواته
يختالُ في خطواته

والطيرُ حلّق في الفضا
أو نام في وكناته

والوردُ والعطر الشذي
يفوح من روضاته

دانت له الأزهار والـ
أشواك بعض حماته

والغابُ ظلُّ وارفٌ
والروضُ في ثمراته

والماءُ صافٍ في الغديـ
ـر يشّف في مرآته

لا تمتروا في ذاته
فالروح من آياته

والصّدر في أنفاسه
والقلب في خفقاته

والثغر في تسبيحه
والوجه في إشراقه

والبحر يهدر صاخبًا
والفلكُ في جنباته

لا تمتروا في ذاته
فالكون من آياته




جاء يسرق فسرقناه

دخل لص بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا يأخذه ..
فشعر به مالك فناداه : لم تجد شيئا من الدنيا ..
فهل ترغب في شيء من الآخرة ؟ فقال اللص : نعم ..
قال مالك : توضأ وصل ركعتين ففعل ..
ثم جلس وخرج معه إلى المسجد ، فسئل مالك من هذا؟

فقال : جاء ليسرق فسرقناه




هــتــــــاف
واحسرتي واشقوتي ** من يوم نشر كتابيه

وأطول حزني إن أكن **أو تيتــــه بشماليـه

وإذا سئلت عن الخطأ **ماذا يكون جوابيه؟

واحر قلبي أن يكو ن ** مع القلوب القاسيه

كلا ولا قدمت لي ** عملا ليوم حسابـيــه

بل إنني لشقاوتي** وقساوتي وعذابـيـــه

بارزت بالزلات في ** أيام دهــــر خالـــيه


من ليس يخفى عنه ** من قبح المعاصي خافيه

أستغفر الله العظيم ** وتبـــــت من أفعالــيه

فعسى الإله يجود لي ** بالعفو ثم العافـــيـه




إلــــهــــي !


يامن لوجهه عنت الوجوه ..بيض وجهي بالنظر اليك ..
واملأ قلبي من المحبة لك ..
وأجرني من ذل التوبيخ غداً عندك ..
فقد آن لي الحياء منك ..
وحان لي الرجوع عن الإعراض عنك ..
لولا حلمك لم يسعني أجلي ..
ولولا عفوك لم ينبسط فيما عندك أملي ..

اللهم طهر قلبي من النفاق .. وعملي من الرياء ..
ولساني من الكذب ..وعيني من الخيانة ..
فإنك تعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور

 

 

من مواضيع سنين الغرام في المنتدى

سنين الغرام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2007, 09:55 PM   #2

عضو مميز

 
الصورة الرمزية سنين الغرام
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 834
سنين الغرام is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر MSN إلى سنين الغرام
Thumbs up خالد بن الوليد...سيف من سيوف الله

خالد بن الوليد...سيف من سيوف الله
خالد أهل السنة - شبكة الدفاع عن السنة

هو:
أبو سليمان
خالد بن الوليد
ابن المغيرة بن عبد الله
ابن عمر بن مخزوم
ابن يقظة بن كعب
سيف الله المسلول
على المشركين
قائد المجاهدين
القرشي المخزومي المكي
توفي رضي الله عنه في رمضان 21هـ
له من الأولاد أربعة ذكور
وهم:
سليمان بن خالد بن الوليد
والوليد بن خالد بن الوليد
ومهاجر بن خالد بن الوليد
وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد
وأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
هي ابنة عم خالد بن الوليد رضي الله عنه
فهي هند بنت سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
وخالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
أسلم سنة سبع للهجرة
وذلك بعد فتح خيبر
وقيل قبلها
وبعد مبايعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم
شهد غزوة مؤتة مع زيد بن حارثة
فلما استشهد الأمير الثالث
وهو عبد الله بن رواحة
أخذ الراية من غير إمرة ففتح له
وكان من كتبة رسائل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
قال ابن القيم :
فقد ذكر أهل السيرة أسماء الصحابة
الذين كانوا يكتبون الوحي أو الرسائل للرسول صلى الله عليه وسلم
وهم :
أبو بكر الصديق
وعمر بن الخطاب
وعثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب
والزبير بن العوام
وعامر بن فهيرة
وعمرو بن العاص
وأبي بن كعب
وعبد الله بن الأرقم
وثابت بن قيس بن شماس
وحنظلة بن الربيع الأسيدي
والمغيرة بن شعبة
وعبد الله بن رواحة
وخالد بن الوليد
وخالد بن سعيد بن العاص
وقيل : إنه أول من كتب له
ومعاوية ابن أبي سفيان
وزيد بن ثابت - وكان ألزمهم لهذا الشأن وأخصهم به
زاد المعاد 1 / 117
وأخرج الترمذي بسند رجاله ثقات
كما قال الحافظ ابن حجر:
عن أبي هريرة قال:
نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلاً
فجعل الناس يمرون
فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا؟
فأقول: فلان
حتى مر خالد
فقال: من هذا؟
قلت: خالد بن الوليد
فقال: نِعْمَ عبد الله هذا سيف من سيوف الله
وروى الطبراني في الكبير
وابن سعد في الطبقات
والحاكم في المستدرك
وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه
عن عبد الله بن أبي أوفى مرفوعًا:
لا تؤذوا خالدًا
فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار
روى ابن حجر المطالب العالية 4/277
لا تسبوا خالداً فإنه من سيوف الله – عز وجل - سله الله – تعالى –-على الكفار
إسناده صحيح
وروى ابن حجر المطالب العالية 4/277
قال خالد بن الوليد رضي الله عنه :
لقد منعني كثيرا من القراءة الجهاد في سبيل الله – تعالى
صحيح
وفي صحيح البخاري
عن قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليد قال:
لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما صبرت معي إلا صفيحة يمانية
وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة فأبلى فيها
وشهد حنينًا والطائف
وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العزى فهدمها
وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر دومة
فأُسر فأتوه به فحقن دمه وصالحه على الجزية
وأرسله أبو بكر إلى قتال أهل الردة
فأبلي في قتالهم بلاء عظيمًا
ثم ولاَّه حرب فارس والروم
فأثر فيهم تأثيرًا شديدًا وفتح دمشق
روى ابن حجر في الإصابة 1/414 :
عن خيثمة قال :
أتى خالد بن الوليد رجل معه زِق خمرٍ
فقال : اللهم اجعله عسلاً
فصار عسلاً
إسناده صحيح
وفي كتاب الجهاد لابن المبارك عن أبي وائل قال:
لما حضرت خالدًا الوفاة
قال: لقد طلبت القتل مظانه
فلم يقدر لي إلا أن أموت على فراشي
وما من عملي شيء أرجى عندي بعد لا إله إلا الله
من ليلة بتها وأنا متترس
والسماء تهلني تمطر
إلى صبح حتى نغير على الكفار
ثم قال:
إذا أنا مت فانظروا في سلاحي وفرسي
فاجعلوه عدة في سبيل الله
وفي الصحيحين
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة
فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله
وفيه: وأما خالد فإنكم تظلمون خالدًا
قد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله
نقل ابن القيم في الجواب الكافي 130
عن خالد بن الوليد
أنه وجد في بعض ضواحي العرب رجلاً ينكح
كما تنكح المرأة
فكتب فيه إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه
فاستشار أبو بكر الصديق الصحابة رضي الله عنهم
فكان علي بن أبي طالب أشدهم قولاً فيه
فقال : ما فعل هذا إلا أمة من الأمم واحدة
وقد علمتم ما فعل الله بها
أرى أن يحرق بالنار
فكتب أبو بكر إلى خالد فحرقه
وروى ابن حجر الإصابة 3/272
عن قيس قال :
أمّنا خالد بن الوليد يوم اليرموك في ثوب واحد وخلفه الصحابة
إسناده صحيح
وعند ابن ماجه:
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن
وعن يمينه ابن عباس وعن يساره خالد بن الوليد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عباس:
أتأذن لي أن أسقي خالداً
قال ابن عباس:
ما أحب أن أوثر بسؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي أحداً
فأخذ ابن عباس فشرب وشرب خالد
حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه 2766
وتنازع خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما في أمرٍ
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخالد:
"لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده
لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه"
وهومن الأدلة على أن الصحابة رضوان الله عليهم
مراتبهم وفضائلهم
عامة وخاصة
فهم أفضل من غيرهم على سبيل الإطلاق والعموم في المرتبة والفضل
لايُساميهم ولايجاريهم أحد ألبتّة
ويكون للواحد منهم فضيلة ومنقبة وخصلة خاصة
هو أفضل من أخيه الآخر فيها
وللآخر منهم فضيلة ومنقبة وخصلة خاصة
هو أفضل من أخيه الآخر فيها
وجاء في صحيح البخاري مايلي:
‏(بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ خالد بن الوليد ‏ ‏إلى ‏ ‏بني جذيمة
‏ ‏فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا
فقالوا ‏ ‏صبأنا ‏ ‏صبأنا
‏ ‏فجعل ‏‏ خالد ‏ ‏يقتل ويأسر
ودفع إلى كل رجل منا أسيره
فأمر كل رجل منا أن يقتل أسيره
فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره
فذكرنا ذلك للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال :
‏ ‏اللهم إني أبرأ إليك مما صنع ‏‏ خالد بن الوليد ‏ ‏مرتين) ‏
ويتضح من هذا الحديث أمور:
1- أن الصحابي غير معصوم
2- خالد بن الوليد قرشي وكانت قريش يقولون لكل من أسلم صبأ
حتى اشتهرت هذه اللفظة وصاروا يطلقونها في مقام الذم
ومن ثم لما أسلم ثمامة ابن أثال وقدم مكة معتمراً
قالوا له : صبأت ؟ قال : لا بل أسلمت
فلما اشتهرت هذه اللفظة بينهم في موضع أسلمت استعملها هؤلاء
3- خالد بن الوليد حمل هذه اللفظة على ظاهرها
لأن قولهم صبأنا أي خرجنا من دين إلى دين
ولم يكتف خالد بذلك حتى يصرحوا بالإسلام
4- قال الخطابي : يحتمل أن يكون خالد نقم عليهم العدول عن لفظ الإسلام
لأنه فهم عنهم أن ذلك وقع منهم على سبيل الأنفة ولم ينقادوا إلى الدين فقتلهم متأولاً قولهم
5- النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تبرأ من فعل خالد ولم يتبرأ من خالد نفسه!
6- النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يعزل خالداً عن الإمارة
بل مازال يؤمرُه ويقدمه
لأن الأمير إذا جرى منه خطأ أو ذنب أمر بالرجوع عن ذلك
وأُقرّ على ولايته
ولم يكن خالد معانداً للنبي صلى الله عليه وسلم
بل كان مطيعاً له، ولكن لم يكن في الفقه والدين بمنزلة غيره
فخفي عليه حكم هذه القضية
7- لايؤاخذ المسلم بخطئه حتى تقوم عليه الحجة وتزول عنه الشُبهة
8- براءة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يدل على خوفه من المؤاخذة وعظيم تقواه
وأما أمره بقتل مالك بن نويرة في حروب المرتدين
فإن مالك بن نويرة مانع للزكاة ومنكر لوجوبها
فقد قال له خالد بن الوليد وهو أسير بين يديه:
ألم تعلم أنها قرينة الصلاة ؟
فقال مالك بن نويرة :
إن صاحبكم كان يزعم ذلك!!
فقال: أهو صاحبنا وليس بصاحبك؟؟
فأمر بضرب عنقه
فضربت عنقه
وقيل: إن خالداً لما أسره ومن كان معه في ليلة باردة
فنادى مناديه أن ادفئوا أسراكم
فظن القوم أنه أراد القتل فقتلوهم
وقتل ضرار بن الأزور مالك بن نويرة
فلما سمع الداعية خرج وقد فرغوا منهم
فقال: إذا أراد الله أمراً أصابه
وهذا كله إما بحقٍ أو بتأويل
وإذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران
وإذا أخطأ فله أجر واحد وذنبه مغفور
وأمّا أنه تزوج بامرأة مالك بن نويرة فهذا لايصح
إسناده منقطع ابن حجر الإصابة 3/357
يقول الذهبي رحمه الله :
( فالقوم لهم سوابق وأعمال مكفرة لما وقع بينهم
وجهاد محّاء
وعبادة ممحّصة
ولسنا ممن يغلو في أحد منهم
ولا ندعي فيهم العصمة )
سير أعلام النبلاء 10 / 93

" ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "

 

 

من مواضيع سنين الغرام في المنتدى

سنين الغرام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2007, 09:56 PM   #3
عضو
 
الصورة الرمزية عندما تبتسم الجراح
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 843
عندما تبتسم الجراح is on a distinguished road
افتراضي

إلــــهــــي !


يامن لوجهه عنت الوجوه ..بيض وجهي بالنظر اليك ..
واملأ قلبي من المحبة لك ..
وأجرني من ذل التوبيخ غداً عندك ..
فقد آن لي الحياء منك ..
وحان لي الرجوع عن الإعراض عنك ..
لولا حلمك لم يسعني أجلي ..
ولولا عفوك لم ينبسط فيما عندك أملي ..

اللهم طهر قلبي من النفاق .. وعملي من الرياء ..
ولساني من الكذب ..وعيني من الخيانة ..
فإنك تعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور



يسلموو اخووي ويجزاك الف خير على كل حرف خطيته


تحيتي

 

 

من مواضيع عندما تبتسم الجراح في المنتدى

__________________

[font=MS Sans Serif]

[foq]عجزت.احكي.لك.احساسي.

واترجم.لهفتي.بالبوح.

عجزت.اعيش.بصمت.اذا.طال.بيذبحني

.حبيبي.شفت.هالدنيا.بهالناس.تجي.وتروح

.ماسكن.القلب.واحتله.غير.شخص.يسكني.

قسم.باللي.خلق.ذاتي.وخلق.في.الجسد.هالروح.

قسم.باللي.ليا.مت.وصرت.عظام.يجمعني.

احبك.والغلا.صادق.ماهو.لعب.وسلا.ومزوح.

حبيبي.جاك.احساسي.على.صافي.نقا.ووضوح

.كتبته.قبل.تجي.الاقدار.وتكتبني

.وتاكد.حبك.بقلبي.لاخر.يوم.تروح.الروح

لاني.مدري.ساعتها.من.اللي.قام.يدفنـّي[/foq]
[/font
]

عندما تبتسم الجراح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2007, 11:34 PM   #4
عضو
 
الصورة الرمزية ضــحــكــ قــمــر ــــة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 3,442
ضــحــكــ قــمــر ــــة is on a distinguished road
افتراضي

صقر العروبه

مختارات رائعه من اجمل الاقوال

جزالك الله خيرا عزيزي

تحيتي لك

دمت بودي

 

 

من مواضيع ضــحــكــ قــمــر ــــة في المنتدى

__________________

[img]http://img134.i*************/img134/546/get32007i8scq3a5re5.gif[/img]

ضــحــكــ قــمــر ــــة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-13-2007, 03:47 AM   #5
عضو
 
الصورة الرمزية غليان الثلج
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 3,969
غليان الثلج is on a distinguished road
افتراضي

هلا وغلا صقر العروبة

جزاك الله خير الجزاء

وجعل هالحروف في موازين حسناتك

يعطيك الف عافيه

علي هالطرح المميز

دمت بحفظ الرحمن

 

 

من مواضيع غليان الثلج في المنتدى

__________________

غليان الثلج غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-14-2007, 02:03 AM   #6
عضو
 
الصورة الرمزية قلوب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 1,181
قلوب is on a distinguished road
افتراضي

هلا وغلا صقر العروبة


يسلمووووووووووو
الله يعطيك العافيه

تحيتي
دلوعة نهر الحب
قلوب

 

 

من مواضيع قلوب في المنتدى

قلوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-22-2007, 01:32 AM   #8
عضو
 
الصورة الرمزية رساله حبرها دمى
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: على ضفاف نهر الحب
المشاركات: 0
رساله حبرها دمى is on a distinguished road
افتراضي

هلا وغلا صقر العروبه


جزاك الله خير الجزاء


وجعل هالحروف في موازين حسناتك
[img]http://img136.i*************/img136/3329/3261b2538ccr8.gif[/img]

 

 

من مواضيع رساله حبرها دمى في المنتدى

__________________




رساله حبرها دمى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد قسم منتدى نهر الاسلامي

إعلانات عشوائية



أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



الساعة الآن 03:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
:: جميع الحقوق محفوظة لمنتديات نهر الحب ::

Security team

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378